Kitabı oxu: «Снятие порчи и сглаза»

ЦЕНТР ИСЛАМСКОЙ МЕДИЦИНЫ

С.Б. Муртазаев

СНЯТИЕ ПОРЧИ И СГЛАЗА

Часть первая

Издание второе, доработанное

Грозный – 2013

ББК 53.592 (2Рос.Чеч)

М-915

Рецензенты:

Д.Ю. Сельмурзаев – заместитель муфтия ЧР,

директор центра исламской медицины;

А.А. Эльжуркаев – врач центра исламской медицины

Воспроизведение книги без разрешения автора запрещается

Редактор Д.И. Сардалов Корректор А.В. Хасиева

С.Б. Муртазаев

М-915 Лечение порчи и сглаза. Часть первая./ С.Б. Муртазаев. – Грозный, ФГУП «Издательско-полиграфический комплекс «Грозненский рабочий», 2013. – 48 с.

ISBN 978-5-4314-0105-3

Причиной наблюдающегося в последнее время распространения психических и душевных заболеваний часто является колдовство. Это смертный грех и одно из самых противных Богу занятий. К сожалению, для некоторых людей колдовство стало настоящим ремеслом, приносящим им немалую выгоду. Больным же деятельность таких людей приносит только горе и страдания. Несмотря на это, многие люди обращаются к колдунам и пользуются их услугами. Надо полагать, немаловажной причиной этого является невежество людей, в том числе и невежество в вопросах религии.

Целью данной работы является просвещение читателя в вопросах порчи и сглаза и наставление больных одержимостью на путь исцеления души, что, несомненно, послужит основой общего выздоровления.

ISBN 978-5-4314-0105-3

© С.Б. Муртазаев, 2013

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Причины воздействия джинна

на человека

Порча – это следствие совместной деятельности колдунов и представителей параллельной цивилизации, т. е. джиннов. На существование джиннов указывает множество аятов Корана. А одна из ста четырнадцати глав Корана так и называется: «Аль-джинн».

Некоторые элементы из нашего общества, иногда выдающие себя за праведников, прибегая к помощи шайтанов (худшая разновидность джиннов), творят зло на земле, наводят порчу на людей.

Джинны служат колдунам только в том случае, если колдуны служат им, т. е. между ними существует своего рода соглашение. Служение колдуна джинну заключается в богохульстве и осквернении религиозных ценностей.

Порча, как и все происходящее в этом мире, тоже происходит по воле Всевышнего. В Коране сказано: «Но они (колдуны) не могут вредить колдовством никому, иначе как с дозволения Аллаха».

(Аль-Бакара, 102)

Аллах допустил колдовство и порчу, и ею, как и любой другой болезнью, человек очищается от грехов, терпит наказания за плохой нрав и недостаточное соблюдение религиозных заповедей или подвергается испытанию на стойкость в вере.

Известны три основные причины воздействия джинна на человека:

а) месть,

б) заказ,

в) любовь.

Месть джиннов является следствием неосторожных действий человека: вылил воду в неподходящее время в ненужном месте без упоминания слов предостережения, например: «А‘узу биллахIи минаш-шайтIанир-раджийм» (Прибегаю к помощи Аллаха против проклятого шайтана); или спрыгнул с какой-нибудь возвышенности, оскорбил или унизил человека, убил или побил животное, чаще змею или собаку.

Джинн может расценить эти действия как агрессию, направленную против него, даже если его не задели. И после этого он вселяется в человека с целью отомстить. Вызывает болезни, к которым предрасположен организм человека. Наводит страхи в снах, ссорит с близкими, друзьями, подвергает нервным расстройствам и стрессу. После всего этого страдает не только больной, но и окружающие его люди, родственники. К родственникам больной проявляет особую враждебность.

Что касается заказа, то он осуществляется следующим образом: преследуя цель навредить своим недругам или приворожить любимого, не боясь гнева Аллаха, нечестивцы обращаются к колдунам, которые, кстати, имеются если не в каждом селе, то в районе точно. Они, приняв заказ, естественно за вознаграждение, направляют джиннов к жертве с определенным заданием: приворот; разобщение; развод; помешательство и т. д.

Шайтан, прибывший по заданию, ждет удобного момента для того, чтобы вселиться.

Состояния человека, при которых джинн легко может вселиться:

а) всецелая преданность похоти;

б) крайняя беспечность;

в) сильный гнев;

г) сильный страх, испуг.

Любовь. Джинн мужского пола, влюбленный в девушку (или наоборот), не дает ей вступить в брак. Акцентирует ее внимание на недостатках жениха. Отвращает ее от всех, кто бы к ней не посватался. В то же самое время он (джинн) вселяет разного рода страхи в самого жениха, до такой степени, что тот не рад даже своему знакомству с этой девушкой. А если шайтан влюбился в замужнюю женщину, он если и не разведет ее с мужем, то держит их на дистанции друг от друга, увеличивая тем самым их взаимную антипатию.

Но милость Аллаха велика. Как сказал пророк Мухаммад (Мир ему): «От всякой болезни есть лекарство».

(Муслим)

А в Коране, который является источником всех знаний, сказано: «Ведь шайтан не может влиять на тех, чьи сердца наполнены верой в Аллаха, которые обращаются к Нему Единому за помощью и которые полагаются только на Него».

(Ан-Нахль, 99)

Всякую болезнь, как известно, легче предупредить, чем пытаться от нее избавиться. Профилактикой всех форм порчи является, в первую очередь, праведный образ жизни.

Давняя вражда

В Священной Книге Всевышнего и изречениях пророка Мухаммада (Да благословит его Аллах и приветствует) неоднократно упоминается враждебное отношение дьявола (шайтана) к человеку. У него на то свои мотивы. Отец шайтанов – иблис, был проклят и изгнан Аллахом из рая из-за его высокомерия и отказа поклониться Адаму (Мир ему), отцу рода человеческого.

После чего иблис попросил отсрочку до Судного дня, в надежде остаться в живых навечно, так как после Судного дня наступит вечная жизнь. И он получил отсрочку. Такова воля Создателя. А для нас в этом есть испытание и искушение.

Затем шайтан – враг наш изначальный – в отместку Адаму за то, что он явился поводом его изгнания, дал зарок сбить с истинного пути всех его потомков. Пообещал совратить всех, кроме искренних рабов Аллаха.

Однажды в своем диалоге с посланником Аллаха Мухаммадом (Да благословит его Аллах и приветствует) иблис по воле Всевышнего рассказал об искренно поклоняющихся Аллаху и признался, что он не может их совратить. Он сказал, что это те, кого не соблазняют земные блага, высокое положение в обществе, не стремятся к славе и не допускают похвалы в свой адрес.

Воздействие шайтана на человека происходит главным образом через внушение ему сатанинских желаний. Зачастую человек, сам того не подозревая, говорит и совершает непозволительное по внушению дьявола. А в речи Аллаха (Всеславен Он и Велик) есть прямое предупреждение, указывающее на то, что сатана – наш враг, и мы, верующие, не должны брать его в друзья, т. е. следовать его наущениям.

«Ведь шайтан вам давний враг. Не обманывайтесь его ложными обещаниями, а считайте его врагом»

(Фатыр, 6)

Из изречений пророка Мухаммада (Да благословит его Аллах и приветствует) нам известно, что человека с самого его рождения сопровождают двойник-ангел и двойникшайтан, и каждый из них имеет свое воздействие. Если в голову идут благие мысли, знайте – это от Аллаха, если дурные – от шайтана. Есть выбор. Также у человека есть и свое мнение, есть свои мысли, исходящие из души. И как сказано в Священном Коране, душа, которая не удостоилась милости Всевышнего, тоже будет диктовать плохое. А здесь уже нужна вера и усердие, чтобы противостоять злу.

Склонность человека к убийству, самоубийству, прелюбодеянию, воровству, спиртному, злословию и ко всему дурному, чаще всего, является следствием наущений дьявола.

Верующий человек своей искренней преданностью и покорностью Всевышнему Аллаху может загнать шайтана, как всадник загоняет лошадь, т. е. ослабить его и обезопасить себя от его козней и наущений. Слово Аллаха и путь его посланника (Да благословит его Аллах и приветствует) – это надежная защита против всяких дурных воздействий: порчи, болезней души и тела.

Признаки порчи

Виды порчи, как и кем она осуществляется, мы в общих чертах изложили в главе «Причины воздействия джинна на человека».

А в этом разделе речь пойдет о проявляющихся у больного признаках порчи. Об основных и самых явных признаках, при обнаружении которых у себя стоит серьезно задуматься и, не теряя времени, заняться лечением.

О лечении и лекарях вы сможете узнать в следующих главах.