София возвращалась домой

Ровесницу века Софию, и с ней читателя, Абгарян поведет дорогами нового Хождения по мукам. Турецкое селение Хасанбейли, "Черный город" Баку, Туркестан и казахские степи, Манчжурия и Харбин. И снова Берд, десятилетия спустя, много после Великой Отечественной. Родина, куда вернулась умирать, где заранее купила участок на кладбище и заказала памятник с надписью: "София Алексани Марандян. Жила в Китае, лишилась мужа и родных, оставила роскошную жизнь, вернулась на родину и похоронена под этим могильным камнем, который оплатила сама".

Этот памятник писательница увидела на кладбище родного Берда и не сумела забыть. Искала всюду сведений о землячке, кое-какие обрывки даже удалось собрать - в городе были люди, помнившие красивую пожилую репатриантку. Но на биографическую точность не стоит рассчитывать, судьба книжной Софии плод вымысла. И эту историю, горько-сладкую, как Наринэ Абгарян умеет, стоит прочесть. Или послушать, читает Ксения Бржезовская с той же горькой сладостью, с какой написано.

Чудесная тонкая книга. На одном дыхании. Грустная и одновременно вселяющая желание как-то правильно и просто жить эту жизнь.

Наринэ Абгарян снова пишет так, как умеет только она - тепло, терпко и с той особенной любовью к каждому герою, от которой на душе становится светлее, даже когда в книге грустно . София - женщина, чья жизнь проходит сквозь десятилетия и страны: от Армении до Китая . Она не сдается ударам судьбы и остается верна себе . Это история не про события, а про внутреннюю стойкость и возвращение к истокам . Как всегда у Абгарян, читаешь и чувствуешь, что тебя обнимают, хотя в книге много боли

Однозначно рекомендую всем, кто любит качественную современную прозу о сильных людях и женщин, которые меняют свою судьбу. Это та книга, после которой хочется жить и не сдаваться.

Ну, не знаю____ На мой взгляд, как будто писал другой человек… Или это заказ… Язык совсем другой, нет того аромата и чувства, которые всегда были присущи автору, длинно, скучно, режет глаз педалирование темы угнетения армянского народа российским цапмзмом. Не потому, что такого не было, было, конечно, а потому, что изложено как-то нарочито и формально. Как говорится: «не то пальто». У Абгарян прочла все, что издавалось, перечитываю регулярно, ее «голос» неторопливый, спокойный, наполненный в памяти, а это произведение …. Дочитаю только потому, что в отпуске.