«Широк Человек, – сказал Достоевский. – Я бы его сузил. Необходимо сузить». Помните? Вы, конечно же помните это высказывание нашего классика. А я его вспоминал, читая "Роман с тайнами».
." Время летит незаметно, и вот уже около восемнадцати тысяч лет прошло с момента зажжения «огня Прометея» на острове Атлантида, а нравственность землян скатилась, к сожалению, к тому печальному уровню, что позволял им приносить первенца своего в жертву идолам, чтобы их задобрить ( очень похоже на намек борьбы правителей наших с «новыми» людьми в обществе ), а себя избавить от страха. Умерщвлённого младенца ( то бишь этого самого «нового») они закапывали под фундамент собственного жилища, чтобы идол не перепутал жертвующего с соседом. Представим же себе психологию человека, который способен искать опору для будущего – своего и своей семьи – в убийстве собственного сына своими руками, и мы поймём, что при таком трагическом развитии событий на Земле у Детей Бога не оставалось иного пути, кроме как совершить попытку номер два».
Это, как я понимаю, он о втором пришествии Христа.
Вот тем-то самым правители наши и духовные наставники везде и всюду озабочены. Особо силовики всякие. Напрягает их вся эта вольница, видите ли. Но кто есть все эти сужающие-то нас? Что они сами-то из себя представляют? Все мы об этом всегда были хорошо наслышаны, ну а уж сегодня-то и тем более. Чего уж там! И это проблема! То есть проблема и для ведомого человека и для сужающего его. Так что через сужение ли человека надо решать нам эту проблему. Ведь всем известно, что мозг наш силой внешних обстоятельств задействован только на 10%. То есть человек уже как бы сужен. И это касается всех нас, и ведущих, а следовательно и ведомых. И сегодня об этом одни только ленивые да мерзавцы всех мастей все ещё как бы не знают. Так что, друзья мои, как говорил ещё Остап Бендер, дело помощи утопающих, дело рук самих утопающих
Rəylər
2