Kitabı oxu: «Речи рун. Предсказательные практики»

Вначале…

Вот уж девятый раз солнце совершает свой круг над священной поляной. Древний ясень стоит в ее середине. Днем он шелестит листвой, роняет тихий шепот. А ночью, под взглядом звезд и светом луны, Ясень преображается. Огромный призрачный ствол возвышается над Земным Кругом, уносясь в самое Небо. Громадные ветви переплелись в небесном своде, мерцая листьями-звездами. Корни уходят в недра земли и времен. Мировое Древо воплощено в этом ясене, ось Вселенной – Ирминсуль – проходит сквозь него.

У самых корней, слившись со стволом, девятый день и девятую ночь висел, умирая, человек. Из закрытых глаз сочилась кровь. Ногти вонзились в кору Ясеня. Раз за разом волны боли заставляли вздрагивать тело.

Девять суток назад человек сам пригвоздил себя к Древу лезвием из холодного железа – и не дрогнула рука, пронзая живое тело, входя в Ясень. И вздрогнул Ясень от боли – боли человека и своей. Девять суток было больно обоим. Время от времени руки человека поднимались к груди, к торчащей наружу стали. Но железная воля духа опускала их обратно.

Висение длилось.

Глаза были закрыты. Губы шептали что-то. Руки порой делали непонятные пассы.

У ног, в корнях, шуршал огромный полоз, слизывая капли падающей крови. На вершине сидел огромный орел, ожидая своего часа. По стволу бегала суетливая белка, иногда стрекоча что-то в ухо человеку. На ветвях сидели два ворона, на земле лежали два волка. Они ждали. Когда лучи солнца в девятый раз обагрили кору Древа, человек умер.

Он изогнулся в агонии. Глаза широко распахнулись, разрывая спекшуюся корку крови. Ясень вспыхнул сиянием, непереносимым для простых глаз. Его сила наполнила тело человека. Излилась из глаз, рук, сердца. И тот, кто умер, возродился.

Путь Бога вошел в тело и сознание того, кто был человеком.

Того, кто сам отдал бывшего себя новому себе в жертву.

Начался новый день.

Начался новый мир.

Бог, стеная, извлек из своей груди холодную сталь. Это был наконечник копья, весь алый от крови. Возрожденный оторвался от ствола и, возложив на него ладонь, снял кусок коры Ясеня. Затем он разломал кору на небольшие кусочки. И начал острием копья резать раны на коре. Красить раны рока кровью. На схроне сердцевины Древа он резал руны, воплотившие в себе всю Вселенную. Руны, которые станут проводниками для ищущих Пути.

Его Пути.

Пути Одина.

Он ушел с поляны к своему народу асов, неся сокровенное Знание и Силу. Он пришел сюда человеком, а ушел Одином. Волки и вороны ушли с ним. И великий Ясень, слившись с Одином, навсегда стал его скакуном, верной дорогой по мирам Вселенной.

Вступление

Об авторе, то есть о себе

Я не историк и не лингвист. В предлагаемой читателю серии книг о рунах вы не найдете длинных исторических отсылок, фотографий археологических находок и рунических текстов. Хотя «историческая ось», Традиция, в рунике крайне важна, и я отношусь к ней со всем уважением.

Я не «классический» эзотерик, и в книге предельно мало пафоса, эпичности, мистичной заумности и магической жути. Хотя периодически без пафоса о проявлениях Рун писать невозможно, да и без мистичности сложно, ибо Руны – это все же Силы, действующие во многом пока что из-за границ научно познанной Вселенной.

Я даже не классический язычник, и в книге не будет «рогатых шлемов», стихотворных воззваний, молитв и восхвалений северных богов. Хотя без богов Севера мы не обойдемся и их не обойдем.

Я и не любитель-энтузиаст, который делает вид, что до него о рунах никто ничего не знал и вот он сейчас выдаст тайные тайны, ему открывшиеся, а на поверку оказывающиеся либо давно известным знанием, либо предельно искажающей суть информацией. Хотя я начинал именно тогда, когда «о рунах» много чего не знали. Все свои более чем тридцать лет в рунике я работаю над углублением и расширением поля знания Рун и всегда предельно внимателен к тому, чтобы не уйти в фантазии, быстро превращающиеся в те самые искажения.

И уж конечно я не делец-имитатор «от руники», чья задача огорошить публику посулами мощи и силы. И наобещать раскрытия всех сверхспособностей и знания тайных тайн. И при этом выдать массив малосвязной и «суперценной» мистичной инфы (которая в итоге окажется или скомпилированной из общедоступных текстов, или абсолютно нерабочей и к рунам не относящейся) и вовлечь в процесс передачи денежных знаков за обещанные Секреты. Хотя я не бессребреник – я профессионал, и последние лет двадцать ничем, кроме изучения Рун (и связанных с ними областей знания), создания системы обучения Рунам, преподавания системы жизни в Рунах и консультирования, я не занимаюсь.

Я мастер Рун, психолог и преподаватель¹. Руны для меня не исторические экскурсы, а абсолютно живые и актуальные Силы, которые пронизывают нашу реальность – и человека, как часть реальности, – составляя Сеть-Основу структуры процессов бытия на всех уровнях.

И боги Севера для меня не некие эгрегориальные сущности или актеры большого театра фантазий «йазычников» об ушедших славных временах, а абсолютно реальные жители более высоких уровней Бытия, выступающие для людей как Силы. Но остающиеся «человечными» – со своими характерами и индивидуальностями.

И руны для меня не магические значки на деревянных плашках, а древние и вечно активные Ключи к самым глубинам потенциала человека и Вселенной. Ключи, которые не только раскрывают потенциал, но и создают связь – активно действующую связь – потенциала человека и возможностей мира.

И ведут человека по его Пути.

И мои работы – не компиляция чего-то написанного до меня, не фантазии на тему и не сенсации, разрушающие привычный взгляд. Они полностью основаны на результатах моих исследований, моей практики и моей жизни в Рунах. С научной мировоззренческой позицией, с психологическим подходом к их «работе» и с высоким духовно-мистическим переживанием их ежедневного активного проявления в жизни – когда ты уже десятилетиями с ним живешь и каждый раз восторгаешься теми реальными чудесами, которые происходят вокруг тебя из-за действия Рун. Каждый день удивляешься волшебству Рун, несмотря на все свои знания, научное мышление и точное понимание того, как Руны «работают»…

Надеюсь, что мои книги станут для вас тем путеводителем в мире Рун, который выведет вас на ваш Путь – путь Предназначенной Судьбы. И вы тоже будете каждый день видеть чудо жизни с Рунами.

Совет

Читайте мои книги как последовательно изложенный текст. Первый раз постарайтесь прочесть каждую главу за главой, а не использовать как «справочник значений рун» или как «сборник раскладов». Даже если вы не новичок в рунах.

О важных понятиях

Чуть забегая вперед – однако без этого многое читателю будет непонятно.

Я сразу введу необходимые понятия, чтобы все время не повторять длинные сложные фразы, которые вроде бы и сделают мою книгу толще и дороже, но однозначно утомят читателей. Хотя к объяснениям понятий я буду еще не раз возвращаться в дальнейших текстах… Да и вообще, о главном я буду повторяться – чтобы лучше понялось и запомнилось.

Руны

Говоря о Рунах, я могу писать это слово с большой буквы – «Руна», а могу с маленькой – «руна».

Когда написано «руна», то речь идет о графическом символе Руны, который тоже называют «руна». О конкретной графеме. Символе. Знаке. Изображении.

А вот когда я пишу «Руна», то веду речь о глубинных, базовых процессах, законах и Силах. Они представляют собой единую систему, лежащую в основе множественных событийных проявлений. В свое время Карлос Кастанеда устами дона Хуана, великого мага и учителя, называл их Потоками Силы, которые и есть суть настоящей реальности. А то, что видит человек и в чем живет, – это уже поверхностные событийные проявления и результат работы восприятия и воображения. То, что человек и называет «моя жизнь»… С точки зрения квантовой физики о них можно говорить как о «струнах» – основополагающих структурах Вселенной.

Но книга все же не о физике… И поэтому наряду с более или менее «научными» рассуждениями и объяснениями в тексте будут и духовно-эзотерические пассажи (возможно, даже пафосные).

Так вот, «Руны как Силы» лежат в основе всего, а «руны как символы» позволяют понять, какие «Руны как Силы» действуют в вашей жизни и в конкретной ситуации.

Вирд

Как вы, вероятно, догадываетесь, «Руны как Силы» действуют не хаотично и произвольно, а системно и структурно – в виде целостного, организованного процесса они обеспечивают жизнь и развитие нашей Вселенной уже сколько-то там миллиардов лет. И несколько сотен тысяч лет – жизнь людей как неотъемлемой части Всеобщего Процесса.

Также вы догадываетесь, что и жизнь конкретного человека идет не просто так. Что есть некий План и некий Путь. Некая глубинная фундаментальная основа жизни как процесса развития, которая является частью того же великого и единого вселенского процесса.

И ваши догадки абсолютно верны.

В понятиях рунического учения весь этот великий целостный процесс называется Вирд. Пространство «предназначенной судьбы». О Вирд в книге есть отдельная глава, поэтому тут я не буду сильно «расписываться». Скажу лишь о самом главном: Вирд можно представить как бесконечное поле всех тех возможных вариантов развития событий и дел, которые человек может совершить ради реализации своего Пути как части «великого Плана». Путь один, а возможностей его воплощения много. При этом в Вирд есть только те возможности, которые, с одной стороны, соответствуют Пути самого человека и служат раскрытию его «потенциала развития», с другой – не противоречат Пути Вселенной и служат раскрытию ее потенциала. Ибо не все во Вселенной еще явлено, и никто, кроме нас, человеков, в нашей области реальности этот потенциал не раскроет.

Так вот, «Руны как Силы» обеспечивают жизнь Вирд – и человека, и Вселенной. А «руны как символы» обеспечивают Знаки, ведущие по Пути в Вирд.

Практики работы с Рунами

Направлений практик три:

• рунамал – «речи рун» – мантические практики, позволяющие узнавать, «что происходит»;

• рунагальдр – «заклинания рун» – магические практики, позволяющие «влиять на то, что происходит»;

• руналор – «учение рун» – системное изучение жизни с помощью рун, позволяющее и правильно «узнавать», и правильно «влиять», и вообще целостно и системно через систему знания рун осознавать себя и мир вокруг в процессе реализации Вирд.

По сути, ваше чтение и осознание моих книг является практикой руналор, изучением рун. А уж превратится ли это в рунамал, в рунагальдр или в руналор более глубокого уровня² – вам решать.

Психология и руны

Психология – это наука, изучающая то, как мы психически устроены. Иначе говоря, как устроена та система, через которую руны и действуют.

Руны не бывают «плохими» или «хорошими». Они просто есть. Как есть, положим, сила гравитации, знакомая человеку на осознанном бытовом уровне как сила земного притяжения. И вот одни люди от нее падают, другие ровно ходят, а третьи, изучив эту силу и поняв, как ее можно использовать, – строят самолеты и летают.

Психология – это важно.

Я в своей рунной школе вместе с глубокими практиками рун неразрывно связываю курс прикладной и практической психологии. Потому что считаю – неправильно давать людям в руки Силу, не обеспечив в них развития того уровня, который даст этой Силе возможность работать эффективно и безопасно. А также управлять своей психикой, направляя через нее силу Рун³…

Поэтому и в своих книгах я психологии уделяю должное место. Стараясь объяснять, что это такое, я как психолог пишу.

Руны – система универсальная. С ее помощью можно не просто описать любой феномен нашей реальности, но и повлиять на него – даже создать нужный. Руналор учит, как видеть мир через руны. В дальнейшем я периодически буду связывать раскрываемую тему со Старшими Рунами. Новички, не пугайтесь! Я объясняю, что имел в виду и как Руна отражает рассматриваемое. И показываю – все вокруг нас может быть описано рунами, ибо они суть базовых, фундаментальных процессов и законов человеческой вселенной…

* * *

Сразу замечу: если вы весь такой «практик» и вам недосуг читать то, что не относится напрямую к «раскладам и толкованиям» – смело пропускайте весь следующий раздел и погружайтесь в «практику».

Только помните: не поняв сути, не поняв истинных причин, почему вы так тянетесь к Рунам и мантике, что внутри вашей психики влечет вас и какие силы изнутри ведут это процесс, – вы так и останетесь «простым пользователем» великой и глубокой Системы Мировых Сил, пронизывающей всю Вселенную, всё бытие и реальности.

Это, как вы догадались, я о Старших Рунах.

Решайте сами.

Мои книги позволяют вплотную подойти к непосредственному контакту с Системой Рун. И чем больше вы осознаете их Суть – и суть самого себя, – тем больше Система вам выдает «продвинутых прав».

Пока вы решаете, я продолжу…

Основы прогнозирования

Прогнозирование – важная часть жизни человека. Стремление определить, что его ждет в еще не случившемся с ним будущем, стремление получить некий ориентир движения в неизведанное, опору в еще несбывшемся.

Вот мы и разберемся, откуда в человеке это стремление. Почему практически в любой культуре любой исторической эпохи существует множество способов «прогнозирования» – тех или иных гаданий, предсказаний, предвидений? Почему это занятие так влечет людей и так необходимо для них? И какие способы прогнозирования люди изобрели за свою историю?

Прогнозирование как базовая потребность

Как известно, вся наша жизнь основана на процессе удовлетворения потребностей. Удовлетворение потребностей – это альфа и омега жизни как таковой. Если представить, что у человека все (вот вообще все-все) потребности оказались окончательно удовлетворенными, то он тут же перестанет жить. Потому что жизнь потеряет всякий смысл. Ведь жизнь по своей сути – это процесс активного взаимоотношения со средой, являющейся источником тех самых ресурсов, которые потребности удовлетворяют. И добывать эти ресурсы совсем не просто. А если добывать их станет вообще не нужно – все, можно наконец-то «отдохнуть»⁴, причем окончательно.

К счастью для нас, такая ситуация глубоко гипотетична. Потребности лежат в основе Бессознательного и постоянно требуют удовлетворения, настраивая психику и сознание – и формируя нашу деятельность соответствующим образом.

Тем, кто сильно заинтересуется темой потребностей, рекомендую почитать про «пирамиду потребностей Маслоу». И вы узнаете, что одна из высших потребностей – то есть находящихся над физиологическими (поесть, поспать, поразмножаться, поизвергать отходы, обрести стабильность) и над социальными (быть принятым обществом, любить и быть любимым, занимать статус), – потребность информационная⁵.

Познавательно-ориентационная.

Нам важно знать, как все устроено, и важно знать, что и как будет.

Где что лежит, как это взять – да так, чтобы живым и невредимым остаться⁶.

Нам важно быть ориентированным в пространстве жизни и знать, чего можно ожидать от реальности, чтобы более-менее стабильно удовлетворять упомянутые нижележащие потребности… которые и обеспечивают наше выживание.

Информация о будущем – это тот самый ресурс, который удовлетворяет познавательно-ориентационную потребность.

По сути, речь идет о том, как получать информацию, описывающую будущее (да и вообще «скрытое» от человека, но так необходимое для познания), как ее интерпретировать и как на ее основе дальше строить и корректировать свои цели, планы и деятельность.

Замечу еще один важный фактор, чисто психический, который делает «ориентирование» предельно важным.

Мир вокруг нас всегда делится на две большие зоны – Познанное и Непознанное.

На Отила и Вирд.

На то, что познано и подвластно человеку, – Отила, и на то, что влечет человека как пространство его судьбы, но в чем он еще не был, – Вирд.

В Познанном мы ощущаем себя уверенно, сориентированными. Мы знаем, что здесь есть, чего от этого ожидать и как тут все в принципе может случиться. Соответственно, мы осознанно и наша психика внесознательно вполне в состоянии выстроить некий «деятельный алгоритм», чтобы и самим в целости остаться, и рыбку из пруда выловить…

А вот Непознанное…

Непознанное всегда вызывает настороженность, которая может перерасти в ощущение опасности и состояние страха. Даже панического ужаса – если уровень «непознанности» проявится на самой основе психики.

Ужас из Тьмы или Бездны – наверняка всем знакомо это предельно некомфортное ощущение. Это – «генетическая память» миллионов поколений наших предков, не знавших огня. Да еще тех, которые огонь уже знали, только вот толку от него было мало, когда из ночной Тьмы выпрыгнет, сверкая клыками, саблезубая Смерть. Или когда из Бездны пещеры появится гора косматого меха – пещерная Погибель…

В Непознанном может скрываться все, что угодно, – и оно, по умолчанию, опасно. Смертельно опасно. Психике – исходя из миллионов лет эволюции – лучше считать так. Потому что те, кто так не считал и с любопытством шагал во Тьму, потомства оставили очень мало…

Важно понимать, что для психики любое Непознанное, Непонятное, Незнаемое, не содержащее привычных ориентиров и не поддающееся привычной интерпретации, есть Тьма и Бездна, полные Ужаса. Непонятный текст. Непонятный девайс. Мутная какая-то тема в предложении по бизнесу. Непонятки какие-то в отношениях.

Тьма и Бездна.

Лучше, как известно, «перестраховаться». Генетические предки в нашем Бессознательном с этим согласны.

Для того чтобы не бояться, не испытывать негативных эмоций и не переживать предельно неприятных состояний, человек поступает одним из двух способов: он либо избегает непознанного, либо стремится познать его.

Тут уж как вам повезло с детством, родителями и школой.

Естественный процесс развития человека заставляет ребенка Познавать⁷.

Ведь те, кто так и сидел, дрожа, в темноте своих убогих жилищ и не вышел из границ своих комфортных пещер, – так и не «эволюционировали». Остались приматами – или вымерли.

А те, кто, смело взяв горящую ветку, шагнул во Тьму и разогнал страхи, – поднялись к Человеку. Те, кто вышел за границы привычного и познанного.

Поэтому другие «генетические предки» толкают ребенка в Познание.

Да, он боится Ночи – но это и понятно (выше я уже объяснил про Косматых и Зубастых, скрывающихся во Тьме). Но днем – когда ясно, когда бодро, когда вокруг Свет – ребенок бесстрашно «рвет через флажки».

Ведь если он останется сидеть на месте – он не познает мир, не приобретет опыт выживания, не научится завоевывать жизненные ресурсы, осваивать пространство, занимать социальный статус. Не научится выживать и жить. И ему предельно важно Знать.

Недаром, как только ребенок начинает говорить, то родителям закладку «Википедии» и «помощь Гугла» нужно держать активными круглосуточно. «А это что? А это как? А это можно? А это нельзя? А почему нельзя?»⁸… И не столь важно, понял ли ребенок ответ взрослого – информация грузится в мозг, потом разберется. А сейчас – относительно реальности вокруг – главное узнать: «Можно или нельзя?» И если «нельзя», то обязательно проверить: а точно ли нельзя? Насколько нельзя? И что будет-то?

Гены.

Гены проводят естественный отбор.

В результате «естественной» жизни примерно две трети детенышей убеждались окончательно, что действительно было нельзя – что смертельно было нельзя. Оставшиеся делились на тех, кто послушал запрета и остался в привычном Познанном, и тех, кто таки сунулся в Запретное и смог выжить. Они потом занимали верхушку иерархической лестницы – ибо обладали Запредельным Жизненным Опытом и умением Преодолевать Страх Непознанного. То есть встретиться с Незнаемым лицом к лицу и, либо победив, либо познав его, так или иначе обратить себе на пользу.

У наших родителей и вообще у всех взрослых тоже есть этот «генетический опыт». Память о том, как было.

Они тоже знают, чем опасно Неизвестное. И не хотят терять «две трети» рожденных детей…

И стараются оградить своих чад – особенно в наше время, когда в семье один-два ребенка и их потеря может быть невосполнима, – от многих опасностей и трудностей жизни. Ограничить познание мира.

И это, по сути, правильно.

Родитель должен держать ребенка с его неуемной энергией Уруз под контролем своей родительской Турисаз. Удерживать от реально смертельных опасностей. И учить находить Ансуз – надежные ориентиры, которые покажут, как во вроде бы смертельно опасном пространстве обнаружить безопасный и верный путь Райдо. И двинуться по нему.

Это и есть главная задача Взрослого. Родителя. А затем – и Силы, что вас ведет.

Главное – самому не плошать. Не тормозить. Не отказываться от нового. Очень важно – хотеть Познавать мир и себя. Стремиться в Непознанное. Бояться – но двигаться вперед. Опираясь на помощь Рун – в нашем случае.

Вот с этим у многих беда.

Потому что с младенчества – если не с внутриутробного периода – родительская защита научила: лучше не трогай, целее будешь.

Живи в родительской зоне комфорта – в Феху. Чего тебе еще нужно? Не дергайся. Не влезай. Не надо тебе это знать, рано еще. Или вообще не надо. Сиди, мама за тебя все сделает. Или папа… Чего ты сидишь, папа?!

Лучше беги от опасности.

Да, умение быстро бегать от реальной опасности – важное умение. Но прежде чем бежать, желательно определить, что для тебя действительно опасно, а что важно для познания… А этому можно и нужно научиться.

Все, что я написал, – это ведь не о детях. Это о взрослых. О тех, кто приблизился к Рунам. И дальше вам решать – чем они для вас станут. Будут ли руны лишь средством получать блага Феху (однообразные и не ведущие никуда)? Возможно, «защитой» Турисаз, за которой вы хотите спрятаться от мира? Или же будут постоянно внушать страх тем, что они «всегда говорят правду» и показывают, что там, во Тьме, на самом деле, призывая вас туда?..

Или станут для вас ключом Ансуз, который откроет ворота Турисаз, чтобы вы стали на собственный Путь Райдо, раскрывая свой творческий потенциал Кано…

Развитие и познание – взаимосвязанные процессы.

Развитие – это не только активация новых функций и свойств вашей психики («раскрытие потенциала»), но и выстраивание новых структур и связей в уже раскрытом («реализация потенциала»)⁹.

Активация и развитие новых свойств и качеств требует нового пространства для их реализации. И наша психика начинает неявными для сознания путями раскрывать новые возможности в жизни, вести к новым людям, находить новые для нас способы проявления себя…

Это я к тому, что ваши занятия рунами – даже самостоятельные, «по книге», – всегда меняют вашу жизнь. Раскрывают в ней скрытое, доселе спящее, неиспользованное. Когда вы касаетесь Силы (руна Эйваз) – раскрывается потенциал жизни (руна Перт) и начинается рост и развитие (руна Алгиз), что выводит вас на ваш Путь Предназначенного (руна Совело)…

Главное – не бояться этого делать. Стремиться к раскрытию.

* * *

В своей базе «познание будущего» всегда носит характер «ориентационный».

Нам нужны именно «ориентиры». Точки опоры и отсчета.

По сути, вся эффективная мантика (прогнозирование будущего с помощью тех или иных гаданий и предсказаний) строится на определении значимых ориентиров.

Это я к тому, что когда вы перейдете к «практике», то должны помнить – вам не нужно знать, «как оно вообще» и «что может случиться в принципе». Это бесполезная трата своих сил – ненужные обращения к Силам Свыше.

Вам нужно знать не «вообще», а «значимое».

Любой ваш расклад, по сути, содержит ответы на четыре вопроса – так или иначе. Да и любой ваш «познавательный интерес в жизни» базируется на этих «четырех камнях познания»: «Что? Где? Когда? Почему?»

То есть мы хотим знать следующее:

• что именно произойдет (ориентировка в измерении событий);

• где произойдет (ориентировка в измерении пространства);

• когда произойдет событие (ориентировка в измерении времени);

• почему произойдет именно это, именно там и именно тогда (ориентировка в измерении системных взаимосвязей).

События, пространство, время и их причинно-следственные системные связи – вот те измерения, в которых живет наше сознание, сознание Человека.

И те вопросы, ответы на которые должны дать значимые, необходимые для Жизни ориентиры.

Сразу отмечу, что человек может искать ответы на вопросы сам или полагаться на знания готовых ответов, доверяя «прогнозам», которые были сформированы во внешней социальной среде.

Я мог бы сказать: нужно искать самому!

Ибо те, кто слушают прогноз погоды, прогнозы политиков, верят прогнозам экономического развития и читают «гороскопы», – все они попадают на выстроенную определенным образом систему навязываемых взглядов, которые формируют нужную определенным силам реальность. Чаще всего эти «прогнозы» создаются, чтобы прогнозировать поведение людей, подталкивая их к определенным действиям. И когда «прогнозированные события» сбываются, то это не заслуга прогноза, а следствие воздействия группы криейторов и политтехнологов.

Ищите сами!

А мог бы сказать: доверяйте учителям!

Не изобретайте велосипед – люди давно летают на самолетах! Все уже придумано до вас – можете пользоваться готовым, известным!

На самом деле истина, как всегда, посередине.

Далеко не все может прогнозировать сам человек – если он не специалист в данной области. Например, несмотря на все анекдоты о метеорологах, в последние годы серьезные метеорологические порталы выдают очень верную информацию. Наука метеорология с ее кучей высокотехнологичных спутников и наработанных компьютерных программ никогда не сравнится с отдельно взятым человеком с его приметами и личными ощущениями. Хотя, справедливости ради, должен заметить: если речь идет не о глобальном вопросе погоды «вообще», а о погоде в нужном мне месте и времени, руны всегда выдают абсолютно точный прогноз…

И изобретать велосипед, когда действительно можно сразу сесть на хороший байк, не есть хорошо. Обидно будет, когда вы пару лет потратили, чтобы узнать значение той или иной руны, а потом обнаружите, что это написано в книгах мастеров. И написано куда больше. А жизнь короткая такая, а потенциал ваш требует раскрытия, и вы понимаете, что не успеваете¹⁰…

Не стоит огорчаться, что мастера о рунах уже многое узнали и написали. Мир Рун и ваш мир – бесконечны в познании. Я вот уже тридцать лет в рунах живу и постоянно что-то новое узнаю. Заметьте – для меня это не хобби, это постоянная системная жизнь с рунами и профессиональная занятость часов двенадцать в день как минимум. И конца открытиям не видно…

Конечно, многие люди настроены на жизнь «пользователя» – то есть готовы лишь использовать имеющееся в культуре Знание, не претендуя на некие Запредельные Открытия. И это нормально. И хорошо, что есть возможность использовать не примитивные и ложные пособия, а реальные знания и методики. Но другие стремятся познавать. В Тьму и Бездну. Которые вдруг оказываются – при пересечении Границы – сияющим Светом познания и бесконечным Небом реализации…

В общем, нужно определить, в каких сферах вы будете доверять неким проверенным источникам извне и использовать уже готовые знания, а в каких – не бояться учиться прогнозировать самому и искать знания самостоятельно.

Для того вы Рунами и собрались заняться.

Чтобы раскрыть для себя свой собственный мир.

И чтобы не зависеть от других людей.

В том числе и от тех, кто не побоялся раньше вас заняться рунами и теперь гадает «другим людям» – от их знания, мнения, интерпретации.

Забегая вперед: руны – не поисковик «Гугл». И не таблица умножения. И не открытая книга на русском или ином понятном вам языке. Руны в их мантическом виде – система Символов, каждый из которых отражает тот или иной базовый событийный процесс. Выпадение рун обусловлено независимыми от человека законами и помощью независимых от человека Сил. Но вот толковать выпавшую руну будет человек. Конкретный человек. С конкретным мировоззрением, знанием, психикой, проблемами и «заморочками». И все это обязательно скажется на толковании – толковании, которое будет сделано вам. И вам придется принять его за истину (психологические причины этого я объясню позже). Толковать руны конкретный «мантик» может как угодно… Угодно ему и его психике.

Я к чему веду?

Лучше научитесь сами.

Ничего запредельно сложного в этом нет. Начните с книг, потом зайдите в прямое обучение – и станьте сами себе прогнозистом¹¹.

Источники, способы и методы прогнозирования

Как делается прогноз? Человек на осознаваемом уровне получает некую информацию о реальности и предполагаемом развитии событий. Затем на рационально-логическом уровне он либо совершает некую мыслительную работу, делает некие выводы и сам создает некий прогноз, либо полученную информацию принимает как готовый прогноз – принимает тоже рационально-логически¹².

Источники информации

Источников информации, на основе которой мы делаем прогноз (либо принимаем полученную информацию за готовый прогноз), в целом три. Это либо внутренний источник, либо внешний, либо срабатывание закона синхроничности.

Внутренний источник – это вы сами. Прежде всего, ваша интуиция, то есть внесознательный уровень работы вашего мышления, выдающий в сознание информацию. Строго говоря, здесь речь идет об использовании вашей интуицией некой информации, которая в психике уже есть или полученной психикой пусть и на внесознательном уровне, но самостоятельно.

Внешний источник – это некие внешние «базы знаний». В бытовом формате они принадлежат каким-то людям, и те делятся с вами – прямо или опосредованно – нужной вам информацией.

Если мы говорим об эзотерическом, или альтернативном, формате, то «внешним источником» выступают некие персонифицированные Силы. Информация от них может поступать как напрямую, так и опосредованно, как адресно к вам, так и в качестве содержимого некоторого «информационного поля». Речь идет об «источниках из-за Грани» – то есть «из-за пределов» привычно воспринимаемой реальности. «Духовные силы», так сказать. Это и духи, и эгрегоры¹³, и божества… В общем, всё, что не «человек». Всё, к чему вы адресно обратились либо используя «инструменты», напрямую «завязанные» на источник¹⁴.

Это как с человеком: вы можете спросить его лично – и он может сам вам лично написать, либо вы можете зайти в его блог и прочитать информацию, которую он пишет в целом для всех.

Закон синхроничности – срабатывает, когда вы осознанно не обращаетесь к интуиции или к некоему «источнику извне». Но все равно взяли, положим, три монеты и, подбросив их шесть раз, получили гексаграмму, которую интерпретировали с помощью того или иного перевода «Книги Перемен» («И цзин»). И – о чудо! – как бы случайно упавшие монеты точно описывают ситуацию…

Закон, или принцип, синхроничности впервые был замечен и описан в плане более-менее научного упоминания Юнгом. Суть его примерно такова: если в психике возникает некая «модель реальности», то «мир вокруг» – так или иначе – на явленном событийном уровне проявит нечто, наиболее близкое к модели. Равно как наша психика сама по себе отражает реальность снаружи и, так или иначе, выстраивает определенные «модели реальности».

Прямой взаимосвязи – причинно-следственной – вроде бы и нет, а вот в едином «архетипе» связь существует.

Основа работы принципа в том, что всё в мире взаимосвязано и малое отражает большое.

Относительно рассматриваемого нами вопроса методик прогнозирования это выглядит так: в процессе «сеанса прогнозирования» на создаваемой человеком (через человека)«модели реальности» отразится настоящая «картина реальности» – через ту систему «знаков», которую выбрал человек. Как оно работает, почему, каков глубинный «механизм» – науке пока не очень понятно, но факт есть. Наблюдаемый тысячелетиями во всех культурах факт.

Найдутся, вероятно, те, кто скажет: так в чем же дело? Давайте будем пользовать «третий источник», зачем нам интуиция и силы?

Но дело в том, что на вашу «модель» может оказывать сильное искажающее влияние ваше подсознание – конфликты и стрессы, когнитивные искажения и личностные предубеждения, культурные установки и предрассудки… И «модель» тогда сама по себе окажется искаженной, а уж интерпретация вами полученных ответов «в модели» вообще может быть предельно ложной.

А интуиция идет «в обход» подсознания. И «персонифицированные источники» тоже выдают информацию, от вас не зависимую.

Правда, фактор «личностной интерпретации» остается сложным и проблемным в любом случае.

Способы прогнозирования

Способы прогнозирования – в соответствии с источниками информации – можно разделить на внешние, внутренние и их сочетания, а также на инструментальные и непосредственные.

Во внешних способах человек отслеживает некие «Знаки извне», придает им некое значение и на основе этого делает некие выводы к действиям.

Во внутренних способах человек отслеживает «Знаки изнутри» – по сути, реакцию собственной психики на информацию о реальности и уже на их основе формирует свое поведение.

Внешние способы более осознаны и рациональны, в них человек более контролированно использует приходящее знание. А вот внутренние зачастую внесознательны, и большая часть работы нашей психики (как бы «автоматической» работы) строится на их использовании. Начиная с того, как ваше тело выбирает движение ноги, соответствующее следующему участку пути, который вы даже осознанно не видите и не осознаете, и заканчивая некими интуитивными действиями, о которых вы даже не задумываетесь…

Это я к чему? А к тому, что наша психика все время «прогнозирует». Все время! И занятие прогнозированием – в нашем случае мантикой Рун – является абсолютно естественным и даже необходимым.

В инструментальных способах человек использует некий подвластный ему «инструмент», который является либо системой знаков (тот же рунный набор, к примеру), либо неким «передатчиком информации» или усилителем интуиции. Это могут быть три зажженные свечи, на каждую из которых «наложен» свой вопрос, – и по скорости сгорания, по возникшим оплывам и так далее можно «считывать информацию». Или, например, «доска духов», которая «указывает» буквы и цифры.

В непосредственных способах человек либо напрямую «изнутри» получает информацию, либо через его сознание идет «трансляция» из внешнего источника, либо он наблюдает за естественно возникающими природными явлениями, никак на них напрямую не воздействуя.

Методы прогнозирования

Я выделю научные методы прогнозирования и вненаучные, или альтернативные.

Научные методы прогнозирования базируются на знании работы неких изученных природных законов, а также явлений и событий, подчиняющихся этим законам и являющихся следствием их проявления. Процесс прогнозирования строится на основе рационально-логической обработки информации, которая поступает из рационально-логически понятных источников, зачастую с помощью неких инструментов, целенаправленно созданных людьми для получения соответствующей информации. Та же упомянутая метеорология в наше время обладает серьезными научными методами прогнозирования и высокотехнологичными инструментами – от спутников до специализированных компьютеров.

Альтернативное прогнозирование базируется в лучшем случае на приметах, то есть на подмеченных благодаря неоднократным наблюдениям закономерностях и явлениях, а также взаимосвязанных с ними событиях. Какой закон они отражают – науке не известно (во всяком случае пока), потому что никто этим из ученых не занимался. Возможно, и сам закон еще не сформулирован – однако факты есть и закономерности существуют.

В худшем случае оно базируется на суевериях – неких необоснованных и иррациональных предположениях о связи явлений и событий, которым придано качество примет и которые культурно поддерживаются и продлеваются как некий культурный феномен, зачастую регулирующий поведение людей поколениями¹⁵. Наряду с приметами – которые тоже передаются в определенной культуре.

В целом можно говорить, что альтернативное прогнозирование – это больше культурный феномен, чем научный. Хотя научные методы исследования и развития методов альтернативного прогнозирования в наше время имеют место быть. И смею заверить, что в современном мире без научного мышления и научного мировоззрения в никаком альтернативном методе особых успехов человеку с его сегодняшними запросами не достичь.

В общем, мы с вами занимаемся именно альтернативным прогнозированием.

И руническая мантика, рунамал, является одним из самых действенных и эффективных альтернативных методов.

Приметы и суеверия

Приметы и суеверия лежат в психологической основе любого прогнозирования как принцип. И одновременно являются самыми простыми и распространенными, как естественно-жизненные способы прогнозирования.

Для того чтобы использовать приметы и жить в суевериях, не нужно никаких специальных знаний, никаких особых личностных качеств и никаких особых состояний сознания.

Это часть нашей повседневной жизни, на которую зачастую мы вообще не обращаем внимания.

Приметы – это некие закономерности в проявлении внешних процессов (независимых от действий человека), полученные благодаря многократным наблюдениям.

Иначе говоря, на протяжении многих лет люди – разные люди, что важно! – примечали те или иные связи во внешних процессах: «если наблюдается явление А, то есть большая вероятность того, что произойдет событие Б». Благодаря наблюдениям были обнаружены связи, которые не сформулировали как «закон природы» (не совсем понятно, как его универсально сформулировать, да и вообще рационально взаимосвязать примеченные проявления), но в определенных условиях эти связи действуют как «закон». То есть всегда повторяются, за редкими исключениями¹⁶.

Приметы могут быть универсальными – они соединяют некие глобальные факторы с некими конкретными общими проявлениями, или индивидуальными – эти соединяют некие не зависящие от человека проявления внешней среды (часто важные только для этого человека) с чем-то важным лично для него.

Учитывая, что реальная жизнь человека всегда направлена на некую пользу (на овладение тем или иным ресурсом – от «материального» до «информационного»), то это полезные проявления.

Например, широко известны метеорологические приметы, связанные с поведением людей или животных. Универсальная примета, которая связывает глобальный фактор – туман и мелкий моросящий дождь, с полезным проявлением реальности – хорошим клевом рыбы. Ничего «индивидуального», все «универсально».

Или такая примета, как «ласточки низко летают – к дождю». Полезен дождь или вреден – тут не определяется. Он все равно произойдет. Но знать о перемене погоды всегда важно. Причем и ласточки не вольны отменить свое поведение, и дождь…

Индивидуальные приметы – некое внешнее событие, некий внешний Знак, связанный с тем, что обязательно в жизни человека произойдет. И это важно. Полезно или вредно – зависит от происходящего.

Индивидуальные приметы крайне важны для изучения каждым человеком. Именно они зачастую никак не объяснимы рационально – даже если подвергнуть их некоему научному исследованию и анализу. Несомненно, существует некий «закон», который обеспечивает связь Знака и События, но он пока человечеству не известен. Да и не нужно в приметах знать «закон» – важно учитывать примету¹⁷.

Положим, для одного человека приметой удачи является увиденное число «12» в календаре, в номере проезжающей машины и т. д. И многолетние наблюдения подтверждают эту закономерность. Либо закономерна связь: пролитый утром кофе (рассыпанная соль) – вечерняя ссора (или приятное событие). Крайне необходимо быть внимательным к собственной жизни – именно такие индивидуальные приметы и дают очень хороший инструмент ориентирования в будущем.

Замечу, что если в вашей жизни есть «мистическая составляющая», то через такие индивидуальные приметы зачастую те Силы, что вас Ведут, подают вам Знаки – Указатели Пути.

Однако чаще всего в основе лежит упомянутый ранее «принцип синхроничности».

Наравне с приметами есть еще и суеверия. Зачастую внешне те и другие неотличимы друг от друга, но суть их разная.

Примета относится однозначно к внешним способам прогнозирования. А вот суеверие, несмотря на то что вроде бы опирается на некие внешние проявления реальности, все же суть внутренний способ.

По примете мы точно знаем, благодаря многократно повторяемым наблюдениям, что если будет такой вот Знак, то произойдет вот такое Событие. И не важно, веришь ты в него или нет, – оно произойдет. Знак всегда будет – только нужно его заметить.

В суеверии же человек некоему внешнему проявлению реальности сам придает качество Знака, сам в своем представлении взаимосвязывает его с неким Событием – которого боится или желает (а в примете событие вообще может быть нейтральным в принципе) и затем навязчиво и безвариантно убеждает себя и окружающих, что событие произойдет. Более того, чтобы «закрыть гештальт» делает все, чтобы оно так и случилось¹⁸.

Суеверие основано на личной вере человека. Ни на что иное оно не опирается.

Замечу, что суеверия чаще связаны с чем-то нехорошим, опасным и разрушающим. Оно вроде и понятно – важнее знать про опасность, чтобы ее избежать. Но на самом деле суть в том, что человек стремится подтвердить суеверие своими действиями. А разрушать куда проще, чем создавать. Сделать плохое куда легче, чем создать нечто хорошее. Потерять деньги легче, чем их найти…

И потому большинство суеверий о том, «как произойдет плохое» – «черная кошка, в пятницу тринадцатого, с левой ноги», либо о том, «как избежать плохого» – «счастливый свитер, в понедельник ничего не начинать, наступить на ногу в ответ на такое же действие»…

Однако суеверие предельно иррационально, никакого отношения к реальным законам не имеет и проявляется только по уровню вашей веры и индивидуальной оценке.

Суеверия, как и приметы, могут быть общими – «культурными», в которые верят большие группы людей одной культуры, или индивидуальными, которые человек сам себе придумал.

При этом одно и то же явление может быть одновременно и культурным суеверием, и индивидуальной приметой.

Положим, суеверие о черной кошке для большинства людей имеет отрицательный прогноз. Но если вы любите кошек, более того, если, как и это крайне независимое животное, «гуляете сами по себе», то черная кошка, возможно, для вас знаменует неожиданную удачу или избавление от опасности, разрешение конфликта, и не без помощи с Той Стороны.

Так вот, для тех, кому от «черной кошки» плохо, это «суеверие». А для вас – кому от «черной кошки» хорошо – уже «примета». Личная примета, ставшая личным законом.

Вера – вот что важно.

Если поверить в нечто, осознанно и волевым решением связать это как Знак с неким важным для вас событием и намеренно его «продвигать» как индивидуальную примету – то она вполне может таковой стать. Если не противоречит законам реальности. Тут принцип прост: или вы на самом деле нашли ранее никому не известную примету, или смогли «вписаться» в зону, свободную от жестких условий Закона. Это как с тяготением – можно падать, а можно парить. Закон один работает. А если еще и ветер использовать, то парение превращается не в медленное падение, а в плавный взлет. К счастью, на явленном уровне реальность имеет много таких зон «свободных допусков», где воля и сила человека способны выстраивать нужные процессы, не входя при этом в конфликт с базовыми Законами.

«Сферу личных Знаков» нужно как следует исследовать и профильтровать.

Отделить свои приметы от чужих и своих суеверий.

Понять, что работает вне вашей веры в вашей жизни.

А что зависит от вас.

Убрать все суеверия о «плохом».

А вот суеверия о «хорошем» – подтвержденные вашим жизненным опытом – нужно перевести в разряд примет и на них опираться.

Замечу, что все написанное напрямую касается темы рунной мантики.

Ведь выпадение руны на плашке из набора есть суть Знак. Примета. Которая знаменует возможность – а часто неизбежность – некоего События.

А вот как вы интерпретируете Знак – уже может быть суеверием.

Например, выпадает руна Хагалаз.

Для тех, кто реально живет в рунах и знает их глубинные проявления, это – вне зависимости от их веры – поток новых событий и дел. Да, необычных, да, разрушающих планы, да, неконтролируемых – но ведущих в нужное новое. Не всегда простым образом.

Это примета.

А вот для других (и их много), кто прочитал некогда о Хагалаз как о руне Разрушения (не вдаваясь в суть ее проявления), – это будет Знак проблем. Потому что на уровне своей веры – суеверия – человек верит, что ничего хорошего от событий, предвещающих Хагалаз, ждать нельзя. И из всего спектра возможных событийных проявлений суеверный человек выбирает «плохое»…

* * *

Принцип «примет и суеверий» лежит в психологической сути всех методов прогнозирования и проявляет себя на стадии интерпретаций и толкований.

Либо оператор (человек, проводящий «сеанс прогнозирования») опирается на принцип примет – то есть использует проверенные опытом толкования и постоянно работает над расширением «Поля понимания», либо упирается в суеверия – повторяет непроверенные и необоснованные толкования, полученные сугубо из внешних источников, не заботясь о том, истинные они или ложные, так ли «работают» или нет. А бывает, что источником является сам оператор – почему-то он решил, что руна значит то-то и то-то. Вот решил. И не важно, что о ней написано в «сборнике примет» – куда важнее личное суеверие.

По сути, приметы являются способом именно прогнозирования и рекомендаций последующей деятельности, а суеверия – способом поведенческого регулирования.

И различаются своей эффективной прагматичностью.

Например, в одной местности обнаружили, что гриб-зонтик весьма вкусен и питателен, хотя и похож на бледную поганку. А также приметили, что грибница его выглядит как «ведьмино кольцо», явный круг в траве. И нормально эту примету используют – едят «зонтики» себе в удовольствие. А в другой местности есть суеверие – любой белый гриб ядовит, а «ведьмино кольцо» связано с нечистой силой. Будут от голода умирать, но эти грибы есть не станут. Примета говорит: «это можно есть, а можно и не есть – но оно съедобно». А суеверие говорит: «не есть ни в коем случае».

Или другой пример, трагический. В 1940-х годах в Средней Азии была вспышка чумы – оказалось, что люди сами заражались из-за суеверия: если съесть печень и мозг умершего от чумы, то тебя болезнь не тронет. «Нужно есть!»

Отсюда вывод: человек, руководствующийся принципом примет в своей жизни и практике прогнозирования, всегда свободен в выборе действий и готов расширять поле знания «новых примет». В отличие от суеверного человека, который живет в жестких рамках неосознанных и неэффективных самоограничений, часто кардинально расходящихся с реальностью, и не склонен как-то развиваться.

В целом суеверие – это способ регуляции произвольного поведения на основе интерпретаций случайных знаков, не имеющих характера приметы.

Примета говорит: «Событие произойдет с большой долей вероятности» – и не определяет, что ты «должен делать».

Суеверие говорит: «Событие обязательно произойдет» – и указывает, что ты «должен делать».

Это я к тому, что лучше смело исследовать новые приметы и расширять свою картину мира, а не закрывать себя в рамках привычных (и далеко не всегда удобных) суеверий.

Интуиция

Если приметы есть чисто внешний способ прогнозирования, то интуиция – сугубо внутренний. Причем важно то, что интуиция опирается на приметы – только абсолютно внесознательно.

Тому, что «приятно» суевериям, в интуиции нет места, так как суеверия поддерживаются повторяющимися «актами веры» на осознанном уровне, а интуиция – фактор бессознательный. Правда, каким образом человек поверит или не поверит своей интуиции – это вопрос…

Интуиция – абсолютно естественная функция психики, присущая любому из людей. Ее назначение – дать готовое знание для нашего осознания, а процесс получения знания и переработки информации, а также решение задачи оставить на неосознанном уровне.

По сути, наша психика накапливает в своих «базах данных» те самые приметы: связи между явлениями и событиями – и привязывает к этим связям наилучшие способы вашего поведения и действия. Причем зачастую минуя стадию осознания.

Интуиция требует определенных качеств психики (не у всех она развита в одинаковой мере) и личностных качеств, обычно определяемых как «доверие интуиции».

Можно сказать, что интуиция разделяется на деятельную и информационную.

В Старших Рунах интуиция описывается двумя рунами.

Первый вид интуиции – интуиция жизненного опыта – руна Лагуз. Она именно деятельная – то есть под ее влиянием человек интуитивно применяет эффективный способ действий в реальности.

Здесь за информацией для принятия решения психика обращается к накопленному жизненному опыту «в себе». Она хороша в стабильных, привычных либо закономерно развивающихся событиях.

На самом простом уровне Лагуз-интуиция проявляется через сигналы чувств, эмоций, ощущений.

На телесном уровне происходит реакция на внешнюю реальность – тело определяет, хорошо в ней будет или нет. «Хорошо» – тело даст ощущение тепла, наслаждения, чувство любви и родства. «Плохо» – придет боль, неприятие, отчуждение. Когда ум пытается сделать неверный выбор, то тело всегда отреагирует болью, недомоганием, болезнями, травмами. На этом строится психосоматика, умение «слушать свое тело». Лучше тела ничто в нас не знает материального уровня событий.

Однако интуиция Лагуз не только «знаки» подает. Главная ее задача – удержать вас в непрерывном и неконфликтном потоке событий так, чтобы ваша жизнь текла стабильно, успешно, продлевалась в будущее – и все ваши дела этому служили. Именно на уровне «дел» интуиция Лагуз проявляет себя в большей мере. Именно благодаря интуиции Лагуз вы не просто «знаете, как делать» – вы реально делаете так, как надо, зачастую вообще не осознавая самого процесса. Течете. Длитесь. Само приходит. Само как-то ясно становится.

Но это благодаря тому, что у вас есть Опыт. Есть опыт Жизни. Есть опыт знания себя и заботы о себе. Опыт продления своей Жизни в нужном вам потоке дел и событий…

Именно на уровне интуиции Лагуз в мантике вы безошибочно выбираете нужный расклад, делаете точный вывод из общей картины нескольких выпавших рун, даете точный совет клиенту – или самому себе.

Но жизнь человека не вся проходит в знакомом устоявшемся русле.

Да, наше тело старается удержать стабильность жизненного потока. Но наш дух, сознание, «Человек» в нашей психике все время стремится в Непознанное.

Туда, где его еще не было.

Туда, где никакого опыта еще нет.

Туда, где ты не был, но должен быть, чтобы стать Собой.

И опытная интуиция Лагуз в этом стремлении только поможет не потерять «основу». Но развитие тут ведет иной тип интуиции.

Интуиция по руне Алгиз – высшая, или духовная, интуиция – внеопытное знание. С этой интуицией связано состояние инсайта, озарения, внезапного интеллектуального прорыва, получения нужной ориентировочной информации извне.

Здесь вы можете получать как чистую информацию – реальное знание в четко словесно оформленном виде (которое вами никогда в жизни еще не встречалось), так и верный посыл к некоему действию.

Взгляните на Алгиз.

Сразу видно «распутье».

Человек – в точке Выбора.

Он не знает, какую дорогу выбрать.

В Лагуз выбор им давно сделан – Лагуз течет в некоем сложившемся русле и не отклоняется от него.

А вот в Алгиз человек выбрал лишь Цель – при этом не всегда ясно и точно. Но как к ней идти? По какой дороге? Тут никакой личный опыт не поможет.

И тогда включается внеопытная интуиция. На самых глубинных уровнях работы психики происходит сканирование происходящего – причем не «здесь и сейчас», а как продленного в будущее процесса. И на основе этих глубинных, универсальных уровней работы с информацией происходит точное прогнозирование будущего – и результата его влияния на человека.

Если есть время «решать», то это знание внезапно появится в сознании. Или человек вдруг, неожиданно, спонтанно сделает некий шаг, выбор, которые окажутся точными и верными.

По жизни именно на Алгиз вы внезапно выбираете один из предлагаемых вариантов – внезапно, нерационально. Быстро. И оказывается – он верен. По Алгиз вы вдруг решаете в лесу свернуть на незнакомую тропу и выходите на нужное вам место быстрее остальных. По Алгиз вы почему-то решаете не лететь сегодня в отпуск – и позже узнаете о проблемах с вашим рейсом. Алгиз как ведет к цели, так и уводит от опасности. Она придает чуткости и учит осторожности. Учит не думать, а Чуять.

Именно на уровне интуиции Алгиз в мантике вы вдруг понимаете абсолютно точно, что «говорит» руна – при этом такого толкования вы нигде не читали и оно, возможно, рационально никак не согласуется с уже имеющимся массивом толкований. Именно на таком уровне мы и достаем руны – и руны «говорят правду».

И Лагуз, и Алгиз имеют серьезную мистическую составляющую. Через те структуры психики, от которых зависит работа интуиции, вам могут помогать и вести вас Силы, в вас заинтересованные.

Можно сказать, что по Лагуз вас ведут Силы, которым важна стабильность вашей жизни, реализации и продолжаемости вашей жизни в потомках. Ведет Род, ваши предки. А по Алгиз вас ведут Силы, которым важно ваше индивидуальное развитие, ваш рост – духовный и осознанный, ваш подъем на более высокие уровни самоосознания и переход Выше. Ведут боги.

Хотя на самом деле и тем, и другим Силам важно и ваше развитие, и ваша жизнь. Поэтому по Лагуз вам больше помогают реализовывать жизненные планы и «материальную» составляющую жизни, а по Алгиз – ваше духовное развитие и личностный рост.

По Алгиз вас свыше учат рунам как источнику информации.

А по Лагуз учат рунам как инструменту влияния.

* * *

В общем, приметы и интуиция – это психическая основа всех методов прогнозирования. Так сказать, их универсальное ядро. Внешние наблюдения и внутренние выводы на внесознательном уровне.

А далее я подробно рассмотрю существующие способы альтернативного прогнозирования, а также те или иные проблемы, с альтернативным прогнозированием связанные.

Гадание

По сути, гадание – это приметы, в которых сам человек выбирает, а то и создает «источник Знаков», и затем он, благодаря «трем источникам», верную информацию и показывает. Или суеверие, где человек придает неким явлениям – природным или рукотворным – системную значимость и верит в них, как в Знак. Бездоказательно и иррационально.

Гадание – простейший из опосредованных инструментальных методов прогнозирования будущего. В гадании всегда есть некий объект, по состоянию которого делается вывод о связанных с этим состоянием событиях – объект-сигнификатор.

И не важно, сам ли человек создал объект-сигнификатор – некий инструмент для гадания – и по нему гадает, или использует для гадания некие природные процессы и явления, – главное, что есть некий набор «знаков» и их «толкований».

Гадания, проводимые с помощью произвольных манипуляций с теми или иными инструментами гадания, называют инструментальными, а гадания, где используются непроизвольно происходящие природные процессы, – природными.

Природные гадания

Один из древнейших способов природного гадания – гадание по полету птиц. Птица связана с небом, поэтому и ее появление, и характер полета трактовались как некое «знамение свыше». Но, по сути, это гадание, в котором велика возможность суеверия, так как полет птицы может быть случаен, а выводы на основе ее поведения – безвариантны.

Одновременно полет птицы мог использоваться и как загадывание. Когда, к примеру, человек не искал специально летящую птицу, тем более не выпускал ее, а загадывал: если птица вылетит слева, то будет мне счастье, а если справа – беда. Ну а если не вылетит вовсе, то как-то оно все равно будет. И человек продолжал свои целенаправленные действия, даже если объект загадывания себя никак не проявлял. В отличие от гадания – когда человек не решался на действие, пока «птица не пролетит».

Обычно во внимание принимается не только характер и направление полета, но и вид птицы – как в гадании, так и в загадывании. Так, вороны могли предвещать беду, а сокол – удачу.

Тут все зависит от культуры. Так, для древних германцев ворон – добрый знак, птица Одина. И ее появление – тем более двух воронов – однозначно говорит о внимании и благоволении Верховного. Но одновременно нужно было не забывать, что Один – отец битв и Владыка Павших воинов, поэтому вороны могли предвещать кровавую битву.

У германцев же (и не только у них) было распространено гадание по шагу коня: священного коня подводили к препятствию и смотрели, как он его переступит и переступит ли вообще. Конь связан с культом Солнца и Неба, и это тоже было как «священное знамение».

В древности был распространен еще один вид природного гадания – гадание по виду внутренностей убитого животного (а то и человека). Причем, как и гадание по полету птицы, такой вид гадания распространен во многих неродственных культурах. Скорее всего, его можно связать с противоположностью Неба – с Землей, с хтоническими силами Смерти¹⁹.

Более «элитарное» гадание, тоже связанное с телом, – хиромантия, или гадание по ладони. Линии ладони трактуются как определенные знаки, повествующие о характере и судьбе человека. Хиромантия имеет древние корни и весьма развитую систему – в том числе и объемный кодекс толкований знаков на руке. По сути, набор примет, поскольку научно объяснить связь линий руки и, как минимум, психологические характеристики человека пока никому не удалось. Однако приходится признать: во многом хиромантия точно описывает черты людей и их возможную судьбу²⁰.

Такого же плана есть гадания по меткам на лице, по родинкам на теле, по радужке глаза – во многих культурах идея того, что тело является определенной картой, соответствующей истинной сути человека, отразилась в методах гаданий.

Что касается загадываний, так загадывать можно на чем угодно. Сейчас часто загадывают на номер машины либо на человека: «Утром выйду на улицу, встречу первым мужчину – будет удача». А можно опереться на абсолютно вероятностный подход типа загадывания-гадания на ромашке: количество лепестков совершенно непредсказуемо, позиций всего две…

* * *

Замечу сразу, что интерпретация любого гадания может быть рационально-логической, а может интуитивной.

В рационально-логическом варианте состояние объекта-сигнификатора должно быть четко идентифицировано и толкование этого состояния должно быть сведено к некоему традиционному кодексу толкований. И кто бы ни гадал – результаты гадания будут схожи.

В интуитивном варианте «знак» в состоянии объекта видит сам гадатель, а другой человек может этого «знака» и не увидеть. И хотя гадатель в той или иной мере придерживается традиционного кодекса трактовок, обходится с ними он все же весьма вольно.

Как, к примеру, с теми же гаданиями по внутренностям. В каких-то племенах толкование их «знаков» всецело зависело от фантазии и интуиции местного шамана. Почему он вчера говорил про печень, что она правильно лежит, а сегодня такая же печень – «знак дурной», кроме него, никому не было известно. А вот в Древнем Риме гаруспики, гадавшие как раз в основном по печени, имели точную карту Знаков органа, и фантазии их были уже системно ограничены.

В чистом виде гадание как таковое все же рационально-логично.

Также гадания можно разделить на вероятностные и системные.

Самый простой способ вероятностного гадания – подбрасывание монетки на «чет» (да) и «нечет» (нет). Упомянутая ранее «ромашка» – тоже вероятностное гадание.

В любом инструментальном гадании в плане проявления Знаков всегда есть элементы объективные и субъективные – проявления неких независимых явлений и воздействие человека на результат гадания.

В бросании монетки ее полет подчиняется закону земного притяжения, а результат – теории вероятности. Но бросает монету человек. И его подсознательная (а иногда и бессознательная) оценка ситуации, а также желаемый ответ могут сильно повлиять на моторику броска.

Замечу, что именно этот человеческий фактор может весьма существенно влиять на гадание – как непроизвольно, когда психика выносит наружу некие скрытые конфликты или информацию, так и произвольно, когда человек осознанно подгоняет результаты гадания под желаемый результат.

Особо подвержен этим «слабостям» современный «продвинутый» метод, эзотерично псевдотехнологичный – гадание на маятнике и других биолокационных инструментах типа «рамок». Хотя сами операторы это гаданием не называют, используя термин «диагностика», но суть процесса все равно гадание.

Современные биолокационные инструменты происходят из традиционного лозоходства. Оператор брал «вилку» свежесрезанной лозы обеими руками за ее тонкие ветки, тяжелый комель выставляя при этом вперед. И когда он приближался к источнику воды или иной подземной аномалии – комель сильно клонился к земле. Словно магнитом его тянуло вниз. При этом оператор физически не мог повлиять на это движение – просто невозможно заставить согнуться ветки, непосредственно не сгибая их… Или комель начинал медленно вращаться – сам по себе, буквально выворачивая тонкие ветки из ладоней оператора²¹.

А вот современные маятники и рамки прекрасно могут вращаться благодаря микродвижениям пальцев и кисти операторов. И если оператор имеет некие суждения об объекте проверки, то именно эти суждения отразятся в абсолютно объективных перемещениях маятника и рамки.

Конечно, если оператор «чист и искренен» и реально не стремится получить некий результат, то в принципе его психика на том самом «интуитивном» уровне, считывая и обрабатывая информацию, может передавать ее на уровень сознания вот таким способом – который оператор психике выделил.

Только вот в чем проблема: слишком много искажающих факторов – начиная от тремора рук и оканчивая стремлением получить некий результат. Руки послушаются и завертят маятник и рамку так, как хочет оператор²².

Системные гадания

Хотелось бы, чтобы гадание было и более объективным, и знаковые объекты были всегда под рукой. Такими более «объективными» являются системные гадания.

Системных гаданий известно довольно много. Как правило, в своей основе они несут «рациональное ядро».

В них берется некий набор объектов, каждому из них и их возможному состоянию придается значение²³. Значения составляются так, чтобы их набором можно было описать любую жизненную ситуацию человека. И с помощью определенных манипуляций с объектами и благодаря принципу синхроничности (как минимум) оператор получает некую «картину Знаков», которую рассматривает как «модель реальности».

И толкует не как ему «в голову взбредет», а придерживаясь общепринятых значений. Что придает такому гаданию определенную долю объективности – а психологически так вообще независимости от оператора: «Это не я говорю, это карты сказали!»

Гадание на картах – в тех или иных видах – наиболее распространенный вид гадания после появления доступной людям бумаги.

На одинаковых листах несложно нанести ту или иную систему Знаковых изображений, легко носить с собой, легко манипулировать.

Заметим, что карты использовались как для игры, так и для гаданий. Да и сама игра рассматривалась как определенный гадательный процесс. Долгое время в западной культуре использовалась игровая колода («цыганская»), однако с XVIII века в моду вошли «карты Таро» (ранее тоже игральные), затем колоды Ленорман и Киппер, а уж в наше время гадательных карт такое множество, что перечислить их очень сложно – хотя они все тяготеют своей структурой к Таро или являются некими авторскими системами.

Существуют и «рунные карты», но это скорее рунный набор в форме карт, поэтому работа с ним подчиняется правилам работы с собственно рунным набором.

Системным набором для гадания, в принципе, может быть что угодно: набор домино, цветных камней, ракушек, пуговиц… Главное, чтобы были определены «значения и толкования», а также «знаковые комбинации».

И очень важно, чтобы в гадании на первом месте стояла система значений, а не фантазия гадателя, то есть система примет, а не набор суеверий.

Инструментально-интуитивные гадания

Как я писал ранее – толковать любое гадание можно рационально или интуитивно. В интуитивных толкованиях не важно, что «говорит традиционный кодекс», важно, что самому оператору «пришло». Здесь всё во власти оператора – во власти его интуиции (если толкование идет по «приметам») или его фантазии (если оно идет по «суевериям»).

Неверно будет утверждать, что интуитивные гадания ложные, поскольку оператор трактует как хочет, – при достаточно развитой интуиции можно получать довольно высокий результат. Но верно утверждать, что вероятность «отсебятины» здесь очень велика.

Но я сейчас не о способе толкования, а об инструментах.

Можно выделить сугубо интуитивные методы гадания, где сам инструмент позволяет не ограничиваться жесткими рамками «традиционного кодекса» толкований.

Наиболее яркий и часто применяемый способ интуитивного гадания – гадание на кофейной гуще. Потеки кофейной гущи складываются в причудливые фигуры, в которых опытный гадатель видит символы, имеющие определенные значения.

Сходные, но мало распространенные инструменты интуитивного гадания – гадание на вылитом воске (его элемент есть в «чистке воском», когда по полученной фигуре судят о типе зловредного влияния), гадание по теням при горении свечи или по пятну сажи, которое остается после сжигания листа бумаги с вопросом, гадание по рассыпанному зерну…

В чем тут интуитивность?

В том, что «знак» и его состояние выделяет и видит только сам оператор. Посторонний человек либо не увидит вообще ничего, либо увидит что-то другое. Если речь идет о работе с клиентом (гадание другому человеку), то клиент увидит «знаки» только тогда, когда их увидит сам оператор и укажет на них клиенту.

Дальнейшее толкование все же подчиняется некоему «традиционному кодексу» толкований знаков – собственно, восприятие оператора все равно «придерживается» некого набора «шаблонов», чтобы толкование было более-менее логичным.

Навязанная реальность

Замечу, что в любом виде гадания велика вероятность «программирования клиента».

С одной стороны, сам гадатель, по сути, может стать той силой, которая направляет выбор человека – и создает его судьбу.

Успех гадания строится прежде всего на глобальной уверенности оператора как в объективности метода, так и в себе как силе. «Я уверен!» – вот девиз гадателя. «Я уверен в однозначности и неизбежности показанного гаданием будущего!» Эта уверенность передается вопрошающему, лишая его свободы выбора и собственной воли. Вопрошающий тоже должен верить в то, что метод объективен, а оператор – силен и знающ.

Конечно, если используется одна из традиционных оракульных систем (о них позже), то есть хотя бы вероятность того, что «ответ системы» сам по себе верен. Но суть в том, что клиент в итоге все равно слышит не «ответ системы», а интерпретацию гадателя.

К сожалению, в гадании многие операторы следуют не знанию системы, а собственным представлениям о ней – а также своему настроению и видению ситуации, на которое влияет подсознание оператора, со всеми содержащимися там конфликтами, мировоззренческими установками и возможными искажениями…

С другой стороны, сам вопрошающий готов «запрограммироваться».

Как правило, к гаданию, дающему конкретный и безапелляционный результат, чаще прибегают люди, абсолютно запутавшиеся в проблеме и признавшие собственную неспособность ее решить. Да и не очень-то желающие ее решать: думать, осознавать, прикладывать усилия, меняться…

Для них важно не понимание ситуации, не поиск способа выхода из нее, не осознание причин, к ней приведших.

Они просто хотят получить однозначные ориентиры будущего, буквально приказ: будет так-то, жди это и принимай это, другого просто нет. Иди туда – получишь это.

Нужен кто-то, на кого человек переложит ответственность. Кто-то, кому человек «делегирует» Выбор своей Судьбы.

Гадатель. Или просто инструмент гадания (если человек гадает сам).

Процесс примерно такой.

Сначала человек попадает в некую дискомфортную ситуацию. Если рассматривать это в рунах, то у него руна Феху «перевернулась»: то есть процесс комфортного потребления благ дал сбой. И его жизненная энергия – руна Уруз – не может работать как раньше. Он в тупике – руна Турисаз. Стоит и «тупит». Человеку хочется, чтобы все было как раньше – а может, и еще лучше. Чтобы в итоге у него в жизни все было на своих местах. Чтобы руна Вуньо возобладала – руна неизменного жизненного порядка.

Он предполагает, что есть некий «способ». Некие «действия». Некий «путь». Который уже есть и сам уже идет. Руна Райдо.

Если по нему двигаться – желательно ничего особо не делая, просто на него попав, – то все как-то само и пойдет. Определенно.

Замечу, что психологически главная проблема в том, что ситуация неопределенная. Что неясно, как будет. Осознанно хочется, чтобы было хорошо. Но подсознательно хочется, чтобы было именно определенно.

Сам человек не может сориентироваться.

И вот он прибегает к гаданию. Или сам гадает, или ищет помощи более опытного в этом человека. По сути, перекладывая на гадание и гадателя ответственность за выбор видения ситуации – и ее развития. Замечу, что чаще все же речь идет об «опытном человеке», потому что наша психика склонна в сложных ситуациях прибегать к помощи Взрослых. Родителей. Высших. Как это было в детстве²⁴.

В момент гадания психика человека и он сам предельно инфантильны. Предельно доверчивы. Предельно внимающи. Потому что нужно не думать, а вдохновляться. Нужно получить Ориентир и затем ему следовать.

И вот в результате гадания такой Ориентир получен.

Все стало ясно. Определенно.

Заметим, что гадание могло «показать» и хорошее, и плохое. Не суть. Главное – определенное.

Теперь психика будет «завершать гештальт» – будет направлять человека в те процессы и так формировать его проявления и деятельность, чтобы сказанное в гадании подтвердилось. Как минимум, будет формировать его восприятие соответственно. Сам человек будет искать подтверждение сказанному в гадании.

И даже в том случае, когда гадатель не сильно старался убедить клиента!

Ведь психика человека получила главное – Жизненный Ориентир. Потребность прогнозирования удовлетворилась – и теперь психика безвариантно следует в указанном направлении²⁵.

Психика получила руну Ансуз.

Руна Ансуз, руна вдохновляющего СЛОВА, руна переданного безвариантного убеждения, отвечает за успех реализации спрогнозированного будущего в гаданиях.

Тот, кто гадает, должен быть уверен в истинности гадания, а тот, кому гадают, – в мистической природе и сути гадателя. Он должен иметь вопрос, на который жаждет получить ответ, жаждет на эмоциональном уровне. И он не склонен анализировать, разбираться, работать с самим собой. Вполне достаточно получить готовый ответ и начать его реализовывать – не думая, не сомневаясь.

Важно, чтобы получение Ансуз опиралось на правильный метод и проверенное толкование.

Руна Райдо, руна правильного пути и закономерного процесса, отвечает за сам процесс гадания.

Тот, кто гадает, должен знать – рационально знать «кодекс толкований» тех знаков, которые дает тот или иной процесс гадания. И следовать «кодексу», а не собственным фантазиям.

Предполагается, что гадающий использует проверенный, рабочий «кодекс толкований» – проверенный многими людьми и отражающий универсальность событийных значений, а не частные проявления в отдельных ситуациях конкретных людей.

Именно следование как в процессе «получения знаков» (положим, расклада карт или рун), так и в процессе «толкования знаков» неким правильным, наработанным, универсальным методикам – следование сути Райдо, – и обеспечивает обретение верной информации в гадании.

Забегая чуть вперед, скажу: серьезное, правильное гадание в Рунах (относится к системным инструментальным) – это очень важно. В принципе, методическая и практическая основа мантики Рун и есть гадание, в котором вы четко и конкретно применяете проверенные методики и однозначно рабочие толкования. На рациональном, осознанном уровне.

Особых требований к неким «необычным способностям и качествам» гадающего этот уровень мантики не предъявляет. Не нужно иметь развитую интуицию (хотя и полезно), не нужно входить в особые состояния сознания, не нужно обладать некими уникальными качествами.

Однако требования есть: если хотите действительно эффективно «рунамалить» – нужно, во-первых, уметь запоминать и понимать толкования рун, во-вторых, уметь «следовать инструкции» – то есть действовать по проверенной методике, и, в-третьих, уметь верить ответам рун и следовать им.

Но это развиваемые осознанно качества, доступные большинству людей.

Отсюда вывод: руническому гаданию можно научиться самостоятельно – например, по моим книгам²⁶.

Вы можете сказать: замечательно! Стало быть, если гадание «хорошее», то тогда «хорошее» обязательно сбудется!

Увы, не обязательно.

Как вы наверняка знаете, все в мире «уравновешивается». Если что-то слишком просто с одной стороны, значит, есть некие скрытые сложности с другой. «Подводные камни», так сказать²⁷.

Однако, если ты знаешь эти «подводные камни», то можешь избежать их проявления.

«Подводные камни» гадания

Первый камень: связь «знаков гадания» и «событий жизни» в гаданиях конкретными гадателями зачастую произвольна и субъективна, то есть строится на основе суеверий.

Защитой от суеверий являются следующие факторы:

• использование «оракульных инструментов» с четко определенным универсальным кодексом толкований, опирающихся на приметы – неоднократно опытно подтвержденные;

• личные наблюдения за проявлением системы гадания в жизни и нахождение связей-примет, ранее не известных и не описанных в основном кодексе;

• доверие к проявляющейся интуиции, которая опирается как на знание кодекса (Алгиз), так и на личный опыт (Лагуз).

Если же конкретный гадатель пренебрегает этими факторами, то его связи «знаков гадания» и «событий жизни» держатся на самоубеждении. На суеверии.

Однако далеко не всегда сам человек эти суеверия придумал.

Если в некоем социуме традиционно используется некое гадание, причем используется постоянно, массово, на протяжении нескольких поколений, то оно приобретает характер «эгрегориального оракула». И люди – носители этой культуры и корпоративные члены этого социума с помощью этого гадания будут получать весьма верные ответы в тех сферах жизни, которые касаются ареала действия соответствующего социально-культурного эгрегора. Таким «оракулом», например, давно стала упомянутая «цыганская колода» из 36 карт. И все у него оправдывается.

Однако при таком подходе возникает проблема.

Человек, опираясь на суеверие, начинает активно гнуть свою линию жизни в этом направлении. (Вы же помните, что суеверие всегда директивно и безвариантно?) Но, во-первых, действительно ли нагаданное было в линии жизни человека и несло ему его развитие и его путь? А во-вторых, действительно ли это единственный и лучший вариант?

Второй камень: к гаданиям часто прибегают люди, которые не склонны к активному самосозиданию.

Вот они оказались в тупике, и им важно получить хоть какой-то Ориентир.

Хоть какой-то.

Который однозначно «скажет» (часто именно голосом гадателя): «Будет вот что!» И уже даже этого достаточно, чтобы человек «по рельсам» покатился. Но на самом деле никто не гарантирует, что эти рельсы – ваш Путь. А может еще и добавить: «Делай вот так!» Это все руна Райдо – руна «пути и действий».

И всё – куда сказали, туда и пойдет, как сказали – так и будет делать. И не важно, что осознанно человек может не согласиться – его осознание тут роли не играет. У него психика была в стрессовом, неопределенном состоянии, вне возможности прогнозировать будущее. И осознание самого человека никак не помогло. Значит оно – не значимый фактор. А тут – раз! – и Ориентир есть! И Прогноз! И ясно все стало! И как ни сопротивляйся осознанно – все равно подсознание будет тянуть по «нагаданному пути».

Потому что верит. Потому что настроено на «готовый результат».

Лучший ли он, является ли частью пути настоящего развития человека? По-прежнему остается под вопросом.

Третий камень: гадание потакает стремлению нашего «организма» как можно меньше тратить энергии на усиленную работу мышления.

Ансуз – это уже готовая информация, предлагающая – и даже заставляющая – мышление Райдо (а эта руна заведует и мышлением) – думать теперь вот так.

Человек, опираясь на результат гадания, по сути, отказывается от осмысления проблемы, пытаясь вынырнуть из него с минимумом энергозатрат. А ведь проблемная ситуация может оказаться «кармическим уроком» – то есть ситуацией, где человек должен был получить личный жизненный опыт, меняющий ситуацию благодаря его осознанным действиям. То есть должен Взрослеть.

Но, опираясь на гадание, он проявляет инфантилизм – и навлекает на себя повторение этого урока в куда худшей форме. И не важно, монетку он кидал или карты раскладывал. Все равно он избегал осознанного и ответственного принятия решения. Для психики итог любого гадания нашим подсознанием принимается как реальный прообраз будущего, к которому следует бездумно стремиться, без анализа и размышлений.

Важно понять: не само гадание плохое. Гадание – вполне достойный метод прогнозирования! Но если оно является инструментом, который дает вашему осознанию недостающую информацию. А дальше вы уже осознанно выстраиваете свою модель будущего, формируете свою Ансуз – и получаете свой путь Райдо.

Дело в том, что результат гадания воспринимается психикой так же, как и результат вашей осознанной работы. Ей все равно, во что человек поверил. Поверил – и молодец!!! Теперь можно двигаться. А уже самому человеку решать: то ли он сам, используя те или иные источники информации, выстроит свои Ориентиры, то ли поверит готовому извне…

Четвертый камень: в стрессовых ситуациях, когда человек на осознанном уровне дезориентирован – его психика перестает доверять рационально-логическому мышлению.

Она «знает», что этот уровень мышления эволюционно «молод» и может быть эффективен (а может, и нет) лишь в знакомой обстановке, где есть явные и четкие ориентиры.

А в ситуации неопределенности психика чаще всего отключает «рацио» и обращается к более древним формам – мистическому и магическому мышлению, которые всегда живут в нас и постоянно влияют на поведение человека.

Наиболее ярко они проявляются в детстве.

«Магическое» проявляется в абсолютной уверенности ребенка в том, что он управляет реальностью – причем совершенно непонятными ему способами. Мир для него полон чудес, которые он творит сам. Вот, например, он впервые нажал на выключатель – и в комнате вспыхнул свет! Причем по его воле! Благодаря его действию! Как это произошло – тайна тайн, но он может этим управлять! Потом это магическое действие становится обыденным, но не перестает быть магическим. В результате рождаются образы всяких магов и волшебников, которые маханием палочек и щелчками пальцев «управляют реальностью», – на самом деле это преломление чисто детского впечатления от себя-«мага»…

«Мистическое» же проявляется в бездумной вере в Высшие силы – в виде Взрослых. Родителей. Вы только представьте себя на месте ребенка: вы смотрите сильно так «снизу вверх» на Родителей. Очень так снизу. А они подхватывают вас и возносят вверх… И так далее… Но не это главное: главное, что они легко и недоступным ребенку способом решают его детские проблемы. Они Знают, Что Происходит, – и уверенно убеждают ребенка в этой картине реальности. Они Знают, Что Делать, и направляют ребенка по этому пути. Они определяют картину мира и жизненный путь. Своими недоступными пониманию ребенка способами. Да и нет нужды их понимать – они уже Есть! Иди и живи.

Причем как в комфортном, так и дискомфортном варианте реальности – и ничего ты, ребенок, с этим не сделаешь²⁸.

Так вот, в гадании (да и вообще в мантике как таковой) проявляет себя «мистическое мышление»: вера в то, что некая сила так положит карты на стол (выбросит монетки, направит полет птицы, создаст потеки кофейной жижи…), что они будут абсолютно точно соответствовать будущему.

И нужно принять это как свершившийся факт и следовать ему беспрекословно.

Пятый камень: при таком отношении к гаданию сбывается чаще плохой прогноз. Само «гадание» как метод тут абсолютно ни при чем. Все в нашей психике.

Как вы помните, к гаданию – как способу мистически получить ориентир и указание и потом бездумно следовать им – прибегают люди инфантильные. Которые к миру вокруг относятся настороженно. Даже с опаской. И часто уверены – все будет плохо. Это с одной стороны – со стороны ожидающего плохого клиента. С другой стороны, процессы разрушения всегда идут куда как проще, чем процессы созидания. Энергии нужно меньше. А принцип энергосбережения в нашей психике – один из важнейших.

И еще таким людям очень не хочется нести ответственность.

Ведь известно: кому много дано, с того и спроса больше, – то есть полученное благо вызывает процесс расширения возможностей, а также ситуаций реализации таковых. Что-то придется делать. За что-то отвечать. Чем-то распоряжаться. Не выйдет увильнуть.

А вот когда «все плохо» – то и взять с человека нечего, и снова ему все должны…

В общем, психологически человек инфантильный склонен к реализации плохого.

И когда он сам себе гадает, то будет выбирать худший вариант толкований. И гадатель, получив «подсознательный запрос», тоже склонится в сторону негатива. А коль скоро сам человек склонен к плохому, то и объективно у него, скорее всего, хорошее не реализуется. И гадание это и покажет…

Шестой камень, чисто мистический: влияние Сил, обеспечивающих достоверные результаты гадания.

Тут нужно понимать, что в гадании человек может или призвать, или открыться неким Силам. И далеко не всегда это некие реально Высшие силы. Высшие работают через традиционные оракулы – уровень структурно-системного строения оракула должен соответствовать уровню «высоты» Силы.

Конечно, Высшая сила ситуационно может дать Знак через любое проявление реальности.

Но речь у нас идет о постоянном, стабильном присутствии и влиянии Сил. Тем более что мистическое мышление склонно к влиянию Сил.

Попасть под «силу» можно и используя некий инструмент, связанный с тем или иным эгрегором.

Один из показательных примеров – гадание на игровой колоде в 36 листов. Подчеркиваю – именно игровой. Не важно, новая это колода или «очищенная», – сама система есть система азартной игры Фортуны. И ставкой в игре становится ваша жизнь. Через колоду (любую!) будет действовать эгрегор карточных игр.

В определенной степени можно обезопасить себя: использовать новую, никогда не игранную колоду, использовать самостоятельно нарисованную колоду, использовать очень оригинальную колоду (на таких «в карты» явно особо не играют), самому полностью завязать с игрой в карты…

Но все равно – в существующем культурно-социальном эгрегоре такая колода плотно связана с азартными играми. И это я еще не упоминаю о тех или иных низкоастральных сущностях, что связаны с игровым эгрегором…

Заключение

Гадание как способ прогнозирования – вполне достойный и эффективный метод. Особенно если нужно получить некую информацию без особых разборов сути, смысла и глубин ситуации как таковой. В гадании – как и в любом методе типа примет – работает «принцип синхроничности»: когда не совсем ясным современному уровню развития науки способом взаимосвязываются «знаки» и «события». Эта взаимосвязь может строиться на «приметах» – то есть объективных закономерностях, или на «эффективных суевериях» – которые формируют связи благодаря уверенности и силе людей, а также общему эгрегориальному пространству.

Однако результат гадания сильно зависит от индивидуальной психологии человека, его мировоззрения, его подавленных конфликтов и проблем, от уровня его инфантильности. Поскольку в гадании основную роль играют и знания оператора, и его уверенность в своей правоте, и упомянутые «подводные камни»…

Предвидение

Гадание и предвидение в определенном смысле антагонисты.

Если очень просто: в гадании человек использует некий инструмент и смотрит на некий «внешний Знак», который существует объективно и независимо от человека, и «знаковое состояние» тоже принимает по независимым от человека законам, и толкование этого знака как связи с «жизненными проявлениями» также осуществляет по неким «канонам», от него не зависящим.

То есть в гадании все происходит как бы вообще без влияния человека – и вовне человека.

А вот предвидение – сугубо субъективный и не инструментальный метод. Абсолютно «внутренний».

И предвидение требует от человека определенных как врожденных качеств, которым научиться нельзя, так и развиваемых способностей.

Предвидение описывается руной Эйваз, воплощающей идею соединения психики человека и глубинных энергоинформационных потоков Вселенной. Сознание человека становится своеобразным экраном, на который проецируется информация, чаще – в визуальных образах. Наиболее чистый вид предвидения можно описать фразой «Я вижу!»

В предвидении человек либо контролированно, либо спонтанно получает некую более-менее четкую картину будущего. Либо получает информацию от Той Стороны. Виды предвидения различаются уровнем сохранения осознания в момент предвидения, уровнем спонтанности и ясностью картины будущего.

В принципе, предвидение на самом простом уровне – это максимальное проявление интуиции, когда во внесознательной части психики происходит процесс обработки информации в ключе прогнозирования будущих событий и соотношения «пользы и вреда» этого будущего для человека. Как правило, чисто интуитивный, естественный акт предвидения проявляется как предупреждение об опасности. При тех или иных практиках развития интуиции предвидение расширяется и на зоны – как полезные, так и нейтральные.

Исходя из описаний актов предвидения, особенно когда человеку приходит знание о будущем, человека никак не касающегося (катастрофы, смерти, болезни абсолютно чужих людей, иногда в других городах или странах, а зачастую и видение неких глобальных конфликтов), можно предположить, что психика человека с даром предвидения постоянно находится в «коннекте» с неким информационным полем – либо эгрегориальным, либо общемировым. И получает оттуда «пакеты информации» – иногда ошибочно, вне связи с личным жизненным полем самого человека.

Однако просто интуицией предвидение не ограничивается.

Самые древние и мистические варианты предвидения связаны с прямым контактом с Той Стороной. Именно в предвидении мистическая составляющая наиболее велика.

Сейд – наиболее осознанный способ предвидения, отличающийся абсолютным контролем происходящего с человеком и Там, и Тут: как в психике видящего, так и в том пространстве, где видящий находится. Видящий осознанным волевым посылом делает «переключение осознания Я» и оказывается в том мире, куда намеревался попасть. Сам термин «сейд» принадлежит Северной Магии, и сейдконы в скандинавских странах были очень популярны. Соответственно, путешествия сейдконы совершали – и совершают – прежде всего в миры Иггдрасиля, или в Миры родовых Предков.

Как правило, путешествие идет по более-менее известным «базовым маршрутам» – по Ветвям Ясеня Иггдрасиля, которые связывают все Девять Миров. Руна Эйваз связана с Мировым Ясенем напрямую. Как и со структурой психики и сознания человека, по сути, являясь соединителем-коннектором человека и Мира По Ту Сторону.

Каждый Мир Ясеня соответствует как части психики человека, так и части человеческого бытия, равно как и той области Той Стороны, влияющей на наш явленный мир. Сейдкона абсолютно осознанно и контролируемо, в здравом уме и рассудке, путешествует в мирах, точно зная, где и о чем спрашивать, где и что можно встретить, с кем и как в мирах себя вести. Итог – весьма точное, систематизированное прогнозирование, без вреда для психики.

Скорее всего, «дар сейда», как и сверхнормативное проявление интуиции, зависит от неких врожденных особенностей строения головного мозга, то есть является именно даром. Он может проявиться с детства, а может открыться в зрелом возрасте – часто на определенном уровне «выхода на взрослость» осознанности.

В древности «сеанс сейда» обычно выглядел как некое ритуальное действо: протяжные песни помощниц сейдконы, поднятие самой предвидящей сейдконы на высокое сиденье (скорее всего, символизирующее Высокие Сиденья асов и асиний в Асгарде или даже трон Одина, с которого видно всё и известно всё), воскурение определенных трав и весьма каноническая форма рассказа об увиденном и узнанном.

Однако в наше время, если у человека есть дар сейда, то «переход» происходит без каких-либо ритуалов.

Замечу, что сейд является одновременно и одним из самых мистических способов прогнозирования – да и вообще далеко не всегда человек идет в сейд ради знания будущего.

Практика медиума (посредника). Также мистический вид предвидения, менее контролируемый на уровне сознания – часто вообще не контролируемый. Отличается от сейда тем, что во время сеанса медиум-посредник себя не осознает, не контролирует происходящее, не помнит ту информацию, которую транслировал.

На «связь» здесь чаще выходят менее глобальные уровни с Той Стороны, чем божества и Древние Предки. Чаще всего это или духи умерших, или некие духи самого разного уровня. Причем природа духов далеко не всегда ясна, и дух ли умершего сейчас в контакте, либо некий дух, прикидывающийся умершим, – тоже большой вопрос.

Вызов духа может быть целенаправленным. Но зачастую некий конкретный дух становится «куратором» конкретного медиума и передает через него информацию.

Как показывает опыт и исторические факты, ответы духов через медиумов редко носят конкретный и реальный характер, чаще – это некий поток информации, требующий последующего понимания, расшифровки. Далеко не всегда даже некие «конкретные факты», сообщаемые через медиума, являются истинными.

Но тем не менее во многих культурах медиумы существуют, да и сам феномен периодически привлекает внимание и входит в моду.

Человек-медиум входит в контакт с тонким планом, полностью выпадает из существующей реальности, не осознает происходящего, не помнит, что происходило и что сам медиум произносил во время сеанса.

Справедливости ради отмечу, что зачастую никакие духи в этом сеансе не участвуют – у медиума происходит переключение на подсознание, и далее транслируется то, что в его подсознании скрыто. Подсознание же это, прежде всего, склад всех накопившихся за жизнь неразрешенных конфликтов, зафиксированных стрессов, страхов, надежд и мечтаний. А если у медиума еще и картина мира эзотерическая, то транслируемое содержание его психики становится весьма достоверно выглядящим со стороны слушателя, ожидающего чего-то «странного»…

В лучшем случае в таком состоянии психика человека делает чистое переключение с «по-бытовому рациональной» работы сознания в границах личности медиума на глубинно интуитивный уровень работы психики, облекая транслируемую информацию в «разговор с духом» – то есть неким персонифицированным источником информации, независимым от личности медиума.

Еще раз напомню, что главная отличительная черта медиума – потеря осознания происходящего со стороны его привычной личности. Отсюда опасен спонтанный выход, который может случиться в любом месте – хоть посреди дороги.

В профессиональном кругу медиумов зачастую используют для «подсобной» работы. Некий управляющий сеансом вводит медиума в транс и получает нужную информацию с Той Стороны. Используя, по сути, медиума и как передатчик, и как щит – ведь если медиум реально вышел на связь «за гранью», то его психика (и энергетика) подвергаются серьезному воздействию. Отсюда у медиумов нередки проблемы с психикой, так как принятая информация хоть и не осознается, но откладывается в подсознании и влияет на повседневную реальность. Да и на психику в целом. Иногда медиумы для усиления процесса используют те или иные психоактивные вещества, что еще более негативно влияет на их психику.

Это я даже не упоминаю целенаправленных попыток вызываемых духов занять свое место в психике медиума. По сути, психика медиума – открытые ворота в наш мир. И в этом случае зачастую наблюдается одержимость – от частичной до полной²⁹.

Оккультные практики. Они тоже, по сути, являются практиками «медиумистическими», но с использованием различных инструментов и являются контролируемыми хотя бы в плане призыва духа и происходящего в сеансе.

Если медиум использует принцип «через меня видно», то оккультист – «мне показывают». Он находится в осознанном состоянии себя как привычной личности, его мышление и восприятие не изменяются, «трансляция» происходит через изменение состояния «инструмента». По сути, используется внешний инструментальный метод, как и в гадании, – при этом на состояние инструмента непосредственно влияет призванный дух, в отличие от гадания, где может работать (и чаще всего и работает) закон синхроничности и взаимодействие с общим информационным полем.

Используется инструмент-посредник: у нас – чаще всего блюдце и круговая схема алфавита, на Западе – «доска духов» с движущейся стрелкой (причем там она часто продается как детская игрушка). Существуют и «детские» способы оккультных контактов – гадание на подвешенных ножницах, на карандашах и т. д.

Традиционно оккультная практика – практика коллективная. Нужно не менее двух людей, чтобы «спросить на карандашах», не менее трех, чтобы работать с блюдцем. Хотя «доска духов» может использоваться и в одиночку – само ее устройство как раз для одиночной работы.

Замечу, что в оккультных практиках часты случаи проникновения духа в наш мир и затем проявления его через те или иные виды полтергейста или даже одержимости кого-то из участников сеанса.

Средним вариантом между медиумом и оккультистом есть так называемое автоматическое письмо. Человек доверяет духу-ответчику только часть своего тела – руку, которая записывает вне контроля самого человека полученные ответы. Не следует забывать – рука пишет не сама. Импульсы идут от спинного и головного мозга, то есть дух овладевает отнюдь не рукой. Итогом таких практик часто являются навязчивые телесные идеи, когда рука сама по себе совершает действия: может украсть, ударить кого-то…

Еще один вид предвидения, сходный с видением и сейдом, – астральные путешествия. В отличие от чистого видения, когда человек не теряет связи с окружающей реальностью, а как бы просматривает картины будущего, астральный путешественник буквально погружен в них. Видящий видения может испытывать те или иные ощущения, эмоции от увиденного, не теряя осознания: «Я – здесь, а видимое – там». Астральный путешественник же весь в видении. Он буквально живет в видимой картине, все переживает, все чувствует.

В какой-то мере это нечто среднее между сейдом и медиумом.

В астральном путешествии человек отделяет от психологических структур, связанных с восприятием и взаимодействием с реальностью, называемой «системой энерготел», свое астральное тело и воспринимает его как физическое, которое в этот момент должно пребывать в полном покое – глубоком сне, как правило. Астральное тело – структура психики, место сосредоточения глубоких эмоций, чувств. Здесь рациональное мышление и контроль очень ослаблены, зачастую полностью отсутствуют. И главное – именно здесь живут все блокированные переживания, страхи, обиды, конфликты, стрессы и психические травмы. Путешественник крайне редко на самом деле путешествует куда-то – во времени или пространстве. Чаще он мечется среди собственных страхов и стрессов, которые принимают в астрале явно персонифицированные формы и переживают повторные негативные состояния. Либо, как наркозависимый, переживает состояние эйфории и блаженства, живущие тут же в его астральном теле. В любом случае переживаемое человеком в астрале воспринимается им как реальность и зачастую ведет к реальным проблемам с физическим телом. К тому же любое изменение положения физического тела, громкий звук либо прикосновение могут вызвать серьезную психическую травму.

Кроме того, астральное тело чаще всего является местом проникновения эгрегорных каналов, астральных сущностей, чуждых мыслеформ (лярв) и прочих паразитов Тонкого Мира. Путешествуя там, ничего не стоит пропустить их с тонкого на физический план – как в свое тело, так и в свою жизнь.

Более серьезный уровень практик подобных состояний сознания – осознанные сновидения, отличающиеся куда более глубоким проникновением «за грань» реальности нашего мира.

Справедливости ради надо сказать, что астральные путешествия и осознанные сновидения в наше время редко используются для прогнозирования (как и упомянутый ранее сейд). Чаще всего путешествующий увлечен именно путешествием и освоением новой для него реальности – и своими возможностями в ней.

Видение в хрустальном шаре. Это еще один весьма традиционный инструментальный способ предвидения. Является развитием традиционного видения в воде или в огне: первый способ предполагал, что человек смотрел в воду естественного водоема либо в воду в чаше с зачерненным дном, второй – в пламя костра или хотя бы свечи.

И шар, и вода, и огонь являются своеобразными гипнотическими катализаторами интуиции.

Способ хрустального шара эффективный и небезопасный. Настоящий хрустальный шар является мощным энерго-структурным артефактом, активно сдвигающим осознающее «Я» в состояние ИСС (измененное состояние сознания). Более того, настоящий хрустальный (вернее, кварцевый) шар влияет на линии силы: подобно черной дыре, втягивает в себя энергоинформационные потоки, соединяющие сознание и «тонкую информацию» в единое целое. И интуицию освобождает, и сознание сдвигает, и информационные каналы концентрирует.

Влияние шара может быть очень мощным и для неподготовленной психики – роковым. Кроме того, в нем реально накапливается информация, и если шар не «чистить», то накопленное не только искажает информацию во время сеанса, не только деструктивно влияет на психику, но и постоянно излучается в жизненное пространство.

Замечу, что все это я писал о настоящем кварцевом шаре – шаре, выточенном из цельного чистого кристалла горного кварца, диаметром не менее 10 см, без трещин и вкраплений.

Такие шары встречаются крайне редко и стоят очень-очень дорого.

А подделки из «кварцевого» стекла, даже высококачественного (тоже недешевые), работают только на уверенности в их силе и на эффекте искажения восприятия, хотя психологический эффект «сдвига восприятия» обеспечивают неплохо.

Лучше пользоваться пиалой с водой (внутреннюю поверхность чаши следует предварительно зачернить). Этим способом пользуются столетиями в западной традиции. Для активации видения зажигают свечу и всматриваются в блики на воде. При возникновении «негатива» канал легко разрушается простым ударом по поверхности воды или вообще ее выливанием.

Крайне опасный способ – вызов видения через зеркальный коридор. Вот тут однозначно идет подключение к тонким планам «несветлого» уровня, и слишком часто приходящий «оттуда» вселяется в вопрошающего. Это способ самый опасный и наименее контролируемый от «интервенции» с Той Стороны.

Каким бы способом в предвидении ни пользоваться, не существует объективного критерия истинности увиденного.

Информация, идущая, по сути, извне, прежде чем достигнуть нашего осознающего «Я», сначала обязательно проходит наше подсознательное, преломляясь в нем, окрашиваясь нашими внутренними установками и искажаясь ими. Зачастую сам сеанс предвидения включает даже не вход во внешний информационный канал, а дает толчок к потоку подсознательной информации о конфликтах самого видящего в символической форме (так, видение глобальных катастроф часто связано с ощущением беды в своей жизни).

Отсюда – при использовании любого способа предвидения крайне важными являются четыре фактора:

• критическое мышление, подход к полученной информации с точки зрения «лезвия Оккама»;

• четкое понимание особенностей и характеристик источников информации с Той Стороны и того, как эти характеристики изначально форматируют передаваемую вам информацию. Очень упрощая: если вы обратились на Той Стороне к вельве, пророчившей Одину, то смело можно прогнозировать, что вам расскажут про некий Рагнарёк в вашей отдельно взятой жизни. А информация от Родовой Прабабки скорее всего сведется к необходимости родить еще одного ребенка;

• бескомпромиссная постоянная работа с самим собой по очистке подсознания, по умению четко разграничивать собственные установки-проекции и поток информации, проверка результатов видения с подключением здравого смысла;

• проверка результатов предвидения на том или ином оракуле: Таро, Рунах, «И цзин».

Шаманские практики. Предвидение составляет основу практики шаманизма. В истории развития человечества именно шаманские практики, с одной стороны, помогали прогнозировать будущее, с другой – решать проблемы психики, так как видение всегда связано с активизацией глубоких слоев бессознательного.

Долгие тысячелетия главными способами мышления и осмысления мира были мистическое и магическое мышление. Человек жил в малопознанном, весьма хаотическом мире. Он догадывался о существовании неких универсальных законов, но не мог сформулировать их. Для четкого формулирования и абстрагирования необходимо развитое рационально-логическое мышление. А в тех условиях жизни ему не было места. Человек постоянно находился в своеобразном мистическом состоянии «сдвинутого сознания», пытаясь выжить в малоосознаваемом, но требующем прогнозирования мире. Для усиления способностей предвидения, да и вообще для усиления психических сил, древний человек весьма активно использовал психоактивные, галлюциногенные и наркотические вещества, при этом чаще всего осознавая вред, ими причиняемый, но идя на риск ради выживания всего племени. Так, охотник принимал стимуляторы, усиливающие восприятие и активизирующие обмен веществ, ради быстроты реакции. А шаман принимал сильнейшие психоделики ради расширения сознания и прогноза будущего для того же охотника, так как его добыча накормит все племя.

К сожалению, и сейчас ради усиления способностей к предвидению многие практики используют психостимуляторы, чаще всего получая лишь иллюзию усиления способностей, но при этом нанося непоправимый вред психике и здоровью.

С развитием цивилизации на стыке предвидения и гадания шаманские практики стали трансформироваться в практики не просто прогнозирования будущего, а познания мира, законов, по которым устроен мир, и познания принципов использования этих законов как для прогнозирования, так и для создания будущего. Шаман превращался в мага, а маг – в ученого. Уже мало было полагаться на случай в гадании и на зачастую субъективное, граничащее с переходом в психопатологию, видение. Маг познавал закон, который проявлялся в случае. И, строя свое сознание по этому закону, из абсолютно осознанного (не «сдвинутого») состояния он мог действенно предвидеть-предсказывать закономерное будущее.

Предсказания

Предсказания описываются тремя рунами: руной Райдо – «Путь Закона», руной Эйваз – «Структура Вселенной» и руной Лагуз – «Путь Силы».

Основа предсказаний – работа оракула.

Оракулом в принципе называют нечто, посредством чего некая Сила как отвечает на заданные ей вопросы, так и проявляет свою волю в плане воздействия на реальность.

В инструментальных предсказаниях всегда используется некая символическая система, которая является идеальной моделью вселенной человека (да и вообще Вселенной), целостно и полно отражающей в символической форме всю систему универсальных законов Вселенной. То есть в системе отражены и состояния, и взаимосвязи, и последствия взаимодействий частей Вселенной. При этом система является мостом, который связывает наше рациональное осознающее «Я» с универсальными законами внутри нашей психики (архетипы внутреннего мира, архетипические поведенческие программы) и с соответствующими проявлениями универсальных законов во внешнем, явленном мире (архетипы внешнего, ситуации, в которых внутренние архетипы могут быть успешно проявлены).

Используя подобную систему, человек получает максимально целостную взаимосвязь себя с реальностью под эгидой Высшего закона.

Для ее использования есть инструменты предсказания, воплощающие в себе систему символов этой системы, и есть кодекс толкований, по сути, составляющий описание системы.

И в работе предсказательных инструментов принцип синхроничности проявляет себя в полной мере.

Внешне сеанс инструментальных предсказаний неотличим от сеанса гадания, поскольку и там, и там зачастую используются одни и те же инструменты и один и тот же кодекс толкований.

Главным отличительным фактором является человек – человек с развитым «предсказательным функционалом».

Предсказание может быть и «непосредственным», то есть без использования неких инструментов и систем.

В непосредственных предсказаниях роль оракула выполняет человек с развитым даром как интуиции, так и «прямой связи» с самыми высокими информационными уровнями реальности. Как правило, такого человека называют прорицатель.

Сразу отмечу, что в наше время прорицателей, которые не используют никаких мантических инструментов, не так и много. Знакомый многим пример – болгарская прорицательница Ванга.

Исторически самый известный Дельфийский оракул.

Под этим названием подразумевается целый «комплекс», состоящий из четырех элементов:

• храм, стоящий на разломе в горной породе, из которого поднимались весьма токсичные испарения. По мифу, это результат долгосрочного гниения тела огромного дракона Пифона, которого сразил сам Аполлон и обрушил на него гору. К испарениям добавлялся дым от сжигаемых лавровых листьев;

• пифия – прорицательница, которая обладала даром предсказания и входила в транс под влиянием испарений и курений. Ей задавали вопросы, а через нее отвечал сам Аполлон;

• жрецы-толкователи: ответы пифии были весьма странными, часто представляли собой набор бессвязных слов, и жрецы придавали им благозвучный вид (часто – выгодный самим жрецам);

• Сила, которая обеспечивала всему этому статус именно оракула: бог Аполлон, один из самых древних божеств эллинистического пантеона.

Собственно, Дельфийский оракул был оракулом именно Аполлона, и пифия являлась его голосом.

В Древней Греции были и другие оракулы, принадлежащие не столь высоким божествам – часто духам местности, духам ручьев и гор…

Также оракулом мог быть и отдельный человек (прорицатель), который становился гласом божества или умел, благодаря дару и покровительству божества (вне прямого его влияния), прозревать будущее.

Вернусь к вопросу роли человека в предсказании.

В принципе, и жрецы-толкователи, и психоактивное вещество, вводящее предсказательницу в нужное состояние психики, не являются обязательными элементами оракула и предсказания в целом. Важно, чтобы был человек с даром прорицания и Сила, которая будет использовать этот дар для прорицания-предсказания.

Очень грубое сравнение: человек с крутым мобильником. Если нет выхода в Сеть, то его навороченный гаджет не будет приносить всей возможной пользы – прямой пользы, как средство коммуникации. И даже если есть Сеть, но человек не знает номера нужного абонента – тоже всей пользы не будет.

Вы можете сказать: обещал объяснить «про человека», а начал объяснять «про Силу». Получается так, что если у человека есть «мобильный», есть «нужный номер», то связь с Силой уже обеспечена! И любой человек может «позвонить» и ему «ответят»!

Нет, не получается.

Мало знать «нужный номер» и иметь «нужный инструмент». Нужно еще, чтобы тебе по этому номеру ответили – и ответили на заданные тобой вопросы. Ответили правильно.

Если продолжать метафору, то в гаданиях (если мы о гаданиях с использованием оракульных инструментов) вам отвечает «продвинутый автоответчик», на котором уже записаны все актуальные ответы на все наиболее ожидаемые вопросы вопрошающих. С чем бы сравнить? Пожалуй, с неким постоянно обновляющимся прогнозом погоды… И полученный ответ можно понять с помощью простого знания «кодексных толкований». При этом никакого влияния на «погоду» даже хорошо понявший ответ оказать не может. Однако полученный ответ помогает правильно сформировать собственные действия в уже как бы закрепленной с помощью гадания реальности – что очень важно.

В гаданиях прежде всего нужно хорошо знать толкования символов. Даже интуиции в принципе не нужно, если инструмент оракульный.

В предсказаниях вам отвечает Сила. Напрямую.

Вот это главный фактор – предсказатель обладает теми особыми личностными качествами, благодаря которым Сила не просто «ответит» именно ему, но еще и даст правильный ответ. Сила как бы выделяет человека-предсказателя среди массы «звонящих» и отвечает напрямую именно ему.

Но на этом человеческий фактор себя не исчерпывает. Для понимания ответов Силы нужно и «кодекс толкований» знать очень хорошо, и рационально понимать всю оракульную систему, и доверять интуиции на осознанном уровне.

Ответ ведь тоже придет через выпавшие символы, и первичное толкование ответа нужно делать на основе знания кодекса толкований. Но если гадатель на этом остановится, то предсказатель «заглянет глубже» – как благодаря знанию системы, а не просто набора значений, так и благодаря глубинной связи с источником ответов. Более того, благодаря его личностным качествам, дающая ответ Сила может обеспечить нужный предсказателю поток событий – если этот вариант не противоречит некой «кардинальной линии развития Варианта Реальности», в котором вопрошающий живет.

«Вот же засада, – может сказать читатель. – Предсказания – это так круто, но получается, что без врожденных личностных качеств там делать нечего…»

Не совсем так.

Если речь идет о прорицательстве, то да, прорицательству не учатся. Прорицателями рождаются или становятся. Причем не по своей воле – некая Сила выбирает определенного человека, создает некое стрессовое событие, которое и «пробуждает дар» (как, к примеру, дар Ванги проявился после удара молнией, в результате чего она ослепла, но как прорицатель прозрела). И дальше уже не в воле человека не прорицать…

Но если говорить об инструментальных предсказаниях, то все куда более оптимистичнее. Нет нужды бить вас молнией и не нужно, чтобы вы с детства вещали. Можно, но не нужно. Тут необходимы не столько врожденные или кризисно пробужденные «дары», а скорее наработанные «личные качества»:

• качества, обеспечивающие ответ Силы;

• качества, обеспечивающие понимание ответа;

• качества, обеспечивающие реализацию ответа в жизни.

Сравнивая с гаданиями – личных качеств нужно куда как больше…

Объяснение и расшифровку начну с конца. Итак…

Качества, обеспечивающие реализацию ответа в жизни. В предсказаниях крайне важно не только понять ответ, но и действовать в ключе сказанного. Сила, дающая человеку ответ, на самом деле уже включает его в определенный поток событий и рассчитывает на человека как активный фактор происходящего. Если человек по той или иной причине не проявил себя так, как следовало из ответа Силы³⁰, то предсказанный вариант реальности не будет реализован – более того, на человеке теперь будет ответственность за тот вариант его жизни, который создался «благодаря» его бездействию. Заведомо худший вариант. Худший не только для него, но и для реальности Силы.

Качества, обеспечивающие понимание ответа. Тут три фактора:

а) постоянная работа с собой по структурированию своего подсознания (чтобы оно не было искажающим фактором восприятия) и одновременно серьезная работа по целостности мировоззрения и психики в целом;

б) доверие интуиции и ее развитие; глубинные практики расширения сознания;

в) глубокое изучение системы оракула: не только знание толкований, но и понимание их сути, глубинного смысла, видение взаимосвязей в самой системе – и связи системы с реальной жизнью.

Качества, обеспечивающие ответ Силы. Вот здесь самое интересное. В зависимости от применяемого оракула будет определяться и глубина соответствующих качеств, и само развитие качества, которое обеспечивает внимание Силы.

Вот теперь я остановлюсь на трех оракулах, распространенных в наше время.

Три инструментальных оракула – Руны, Таро, «И цзин» («Книга Перемен»), каждый из них имеет свои особенности: системные, мистические, культурные. Каждый из этих оракулов как система появился в определенной культуре, что и сказалось как минимум на первичном кодексе толкований и определенной «харизме» оракула.

«И цзин» («Книга Перемен») – представляет собой систему из 64 гексаграмм и первичного, «древнего» текста, их толкующего.

Гексаграмма представляет собой фигуру из шести черт, сплошных и прерывистых, которые символизируют базовые этапы любых процессов Вселенной. Которые в своей основе строятся на взаимодействии двух состояний любого процесса, Инь и Ян – прерывистая и сплошная черта соответственно. Тень и Свет, пассивность и активность, женское и мужское, внутреннее и внешнее, накопление и проявление… Гексаграмма отражает 6 ступеней развития соответствующего ей этапа некоего процесса, а все 64 гексаграмм – непрерывный круговорот превращений («перемен») процессов Вселенной в целом и отдельно взятого процесса конкретно.

Жизнь человека, как неотъемлемая часть процессов Вселенной, подчиняется тем же законам и так же «вращается» в Круге Перемен.

«И цзин» родилась³¹ в традиционной китайской культуре и оказала на нее очень сильное влияние.

Первичные тексты, которые истолковывают смыслы «И цзин», появились примерно два с половиной тысячелетия назад. Однако эти тексты, с одной стороны, предельно лаконичны, с другой – весьма невнятны. И на протяжении столетий китайские исследователи пополняли «кодекс толкований», составляя «комментарии» к «И цзин» – зачастую весьма расходящиеся друг с другом.

В итоге сложились разные «школы комментаторов».

В наше время и «у нас» используется чжоуская «Книга Перемен», глубоко профессиональный перевод которой создал известный востоковед и филолог Ю. К. Щуцкий³².

Сама «И цзин» на протяжении всей истории Китая, да и вообще Юго-Восточной Азии является неотъемлемым культурообразующим фактором, «живой традицией» – причем относительно нее можно сказать, что на Юго-Востоке для очень многих людей научные методы прогнозирования часто являются альтернативными…

«Книга Перемен» – это оракул, в котором фактор «личных качеств внимания Силы» не играет никакой роли вообще.

Дело в том, что «И цзин» как оракул связана с максимально неперсонифицированной Высшей силой. Силой Неба. В китайской культуре вообще нет понятия неких высших божеств, которые созидают мир и управляют им. Есть Небо – как некое целостное воплощение всех формирующих и управляющих Законов Мироздания. «Воля Неба» есть некий глубинный фундаментальный процесс, который лежит в основе Всего, и ничто не может влиять на его ход. Сам процесс цикличен, и любые событийно-феноменальные проявления мира вокруг все равно есть суть этапы этого процесса. «И цзин» описывает наиболее глобальные циклические процессы бытия. Человек включен в них и не может из них вырваться. Он живет, как песчинка в круговороте преобразований Вселенной, и может лишь соответствовать им.

Предсказание в «И цзин» чаще всего не предполагает свободы выбора.

Каждый этап вселенского процесса, в котором находится человек, делится на шесть ступеней. Каждая ступень – одна черта в гексаграмме. В толкованиях «Книги Перемен» к каждой черте есть описание того, что происходит на этой ступени, и четкий совет, как себя человеку вести соответствующим образом. Что делать и чего не делать, чтобы не нарушать, по сути, Волю Неба.

Толкования весьма директивны и очень действенны – человеку следует принять ход событий, принять то, через какие этапы он все равно пройдет, и постараться пройти через них наименее болезненно.

Символы-изображения «Книги Перемен» предельно малоинформативны и неассоциативны для сознания и подсознания.

Однако еще один из первых западных исследователей «Книги Перемен», математик Лейбниц, увидел в гексаграммах двоичный математический код. Смею заверить, что наше бессознательное воспринимает гексаграммы как «системные ключи» и через них реально «коннектится» с тем самым фундаментальным уровнем реальности.

Не нужно обладать никакими личностными качествами, чтобы привлечь внимание Неба. Ответ придет по чистому проявлению закона синхроничности.

Но эта «общедоступность» нивелируется предельно сложным толкованием – если вы используете профессиональный перевод Книги, а не западные весьма упрощенные, а часто искаженные, ее «объяснения». В успешном понимании предсказаний по «Книге Перемен» большую роль играет хотя бы общее знание культуры Китая и осмысление принципов У-син (круга «Пяти Первоэлементов»). И требования к тому сектору личных качеств, где должны быть развитой ум и глубокая интуиция, здесь максимально высоки.

Да, в «И цзин» нет инструмента как такового. Получить гексаграмму сейчас можно двумя традиционными способами: перекладыванием «стеблей тысячелистника» (любых небольших палочек, хоть зубочисток) или броском трех монет (можете кидать три игральных кубика, обращая внимание на четные и нечетные числа). В принципе, можно хранить особый набор зубочисток или иметь специальные три монеты, но это больше психологический прием. Вы сами создадите связь между событием «я взял в руки три гадательные монеты» и явлением «психика пришла в активное предсказательное состояние». Сами инструменты никакой сакральной силы нести не будут. Ибо не они создают взаимосвязь – связано все: и события, и вы, и процесс полета монеты… Все это – части единого целого процесса Неба, и подчиняется все закону синхроничности³³.

Таро – система карт, с нанесенными на них аллегорическими и символическими образами, состоящая из двух больших частей, называемых Старшие и Младшие Арканы («тайны»). Старших Арканов 22, Младших – 78.

Изначально Старшие Арканы были игральными картами. Они появились впервые в Европе в Позднем Средневековье³⁴ и дальше «развивались» в европейской городской светской культуре в эпоху Ренессанса и барокко. И отразили в себе вечный духовный поиск, путешествия Героя в соблазнах и искушениях мира, нахождение пути от Земли к Раю – вот суть символики Таро³⁵. Позже к Старшим Арканам присоединились Младшие, тоже суть заимствование от игральных цыганских карт, традиция гадания на которых явно древнее Старших Арканов. Младшие Арканы отразили в себе те самые соблазны и искушения светского мира, игры и спектакли будуаров дворцов, символизм приключения и флирта – часто с самой судьбой.

Если говорить о Силах, которые работают через оракул, то Силы Таро – сугубо социально-эгрегориальные. И помогают Человеку-Герою найти свое место и продолжить свой путь в сфере действия паутины тех или иных социальных эгрегоров – часто флиртуя, манипулируя, меняя маски и роли. А то и создавая свои эгрегориальные структуры.

Если в «И цзин» задействованы глубинные бессознательные уровни, в которых часто не важен опыт человека, а важно его умение следовать «неизбежному настоящему», то Таро опираются на подсознание, на массивы социализированного внутреннего опыта. Таро хорошо помогают понять: каков ты уже есть, каким тебе нужно быть в социуме, что имеется в твоем подсознании, что ты уже можешь использовать в себе и в людях. Таро как бы работают с «существующим прошлым» в тебе, с уже имеющимися уровнями энергетики и силы. И с помощью практики раскладов помогают изменить направление действия опыта, перераспределить внутренний ресурс.

В отличие от «И цзин», в которой символика безвариантна и строга³⁶, в Таро нет неких однозначно закрепленных изображений. Вернее, есть «каноническая» суть, неизменная для каждой из карт. Но как творец колоды будет передавать эту суть, какими символами, какими метафорами, что добавит к ней – это уже не регулируется «каноном».

И этот фактор «креативности» позволяет не просто сотворить собственную колоду Таро, но и либо связать ее с определенным эгрегором, уже существующим, либо даже создать свой – как некогда Алистер Кроули для своего магического эгрегора создал свою колоду Таро.

Разнообразие колод Таро позволяет практику подобрать инструменты, которые будут работать в нужной ему сфере. Давая более аспектированные проявления общих архетипов системы. Так, положим, колода «Таро Авалона» дает некое героическое самопроявление, а «Таро Витражей» – глубокое мистическое раскрытие. «Таро Манары» применимы в сфере интимно-сексуальной, а «Египетское Таро» – в ритуально-магическом подходе к жизни. Да все и не перечислить³⁷.

Что касается требований к толкованиям – в Таро крайне важно развитое ассоциативное мышление и системное видение ситуации.

В каждой карте (если колода создана профессионально), в каждой детали изображения интуиция и восприятие предсказателя увидят знак, подсказку, явный ответ на поставленный вопрос… Чем глубже вы видите в самой карте, а не только помните «каноническое толкование», тем больше вы «предсказатель».

В плане требований «внимания Силы» карты Таро тоже не сильно разборчивы. Главное условие – чтобы человек стремился к некоему активному самопроявлению, тогда Старшие Арканы будут отражать его «стержень развития» (не обязательно супердуховного). И еще одно условие – чтобы жизнь человека в социальном плане была более или менее активна, тогда Младшим Арканам есть о чем ему говорить. То есть когда есть актер и его спектакли, в которых имеют место и драмы, и комедии, и слезы, и восторг, и сумрак отчаяния, и свет озарения…

Тогда эгрегорам, которые взаимодействуют с вами через Таро, есть больше места для связи и включения вас в свои сцены и постановки…

Чем целостней человек, чем реальнее он видит мир и себя в мире, чем в большей мере он выстраивает свою жизнь как прямой Путь, тем меньше места в его жизни Младшим Арканам. Чем целостней и традиционней его мировоззрение, чем глубже опора на себя – тем меньше места и Старшим…

Тогда человеку прямой путь к Рунам.

Руны. Система Рун – точнее, Старших Рун – это система из 24 символов Рун, выстроенных в три ряда по восемь символов. Каждый символ Руны соответствует одному из фундаментальных архетипов – архетипов как в психике бессознательного человека, так и архетипу как фундаментальному вселенскому процессу. В целом вся система воплощает в себе системно-структурное строение Вселенной как целостного процесса жизни – Вселенной в целом и любого процесса в отдельности. В том числе (и прежде всего) человека – как неотъемлемой части мироздания.

Символы рун архетипичны, просты и лаконичны, однако более информативны в своей образности, чем гексаграммы. Но их лаконичность не дает такого простора для ассоциаций и фантазий, как изображения на картах Таро.

Старшие Руны как культурный феномен сформировались в древнегерманской культуре не позднее начала нашей эры – по крайней мере, первые археологические находки с надписями Старшими Рунами датируются именно этим периодом. Однако, скорее всего, Старшие Руны куда как старше. Так называемые парарунические знаки встречаются не только в Европе, но практически во всех культурах в обоих полушариях. Что говорит о глубинной природе символов Старших Рун, связанной с базовыми структурами психики.

Свое развитие как предсказательная и магическая система они получили среди древнескандинавских и готских племен в условиях предельно жесткого выживания. С одной стороны, природные факторы Севера, с другой – жесткая конкуренция между весьма воинственными соседями и пришельцами, да и друг с другом… Можно сказать, что система Старших Рун стимулировала – и стимулирует – уровень работы психики, ответственный за будущее. За активную роль конкретного человека в борьбе за свое будущее и будущее своего рода. Руны больше акцентируют внимание не на том, что у тебя есть, а на том, кем ты должен стать и что должен и однозначно можешь совершить.

Их четкая системность и иерархичность, лаконичность и естественность весьма строги и эффективны. Система Старших Рун напоминает таблицу Менделеева, где каждый элемент и его свойства определяются самой таблицей, когда формула реакции дает верный результат и без проведения пробной реакции. В Рунах любой расклад – это своеобразная формула вашего прошлого, настоящего и итога будущего. Она и описывает, и формирует реальность.

Несмотря на древность и даже некую архаичность самой графической системы, до нас не дошли исторически достоверные тексты, описывающие смыслы и значения Старших Рун, – за исключением так называемых рунических поэм, где даны названия и очень кратко примерные значения Младших рун, культурно-эволюционно происходящих от Старших.

Вообще же существующие сейчас кодексы толкований Старших Рун – это практические наработки современных практиков, применяющих Руны для решения актуальных жизненных задач и описывающих рунами жизнь современного человека.

Руны – наиболее мистичный из ныне используемых оракулов. И одновременно – очень глубоко задействующий в своей работе закон синхроничности.

Человек может взаимодействовать с Рунами как системой Вселенских законов и на основе закона синхроничности получать очень точные и эффективные ответы о том, как двигаться по «потокам событий», обусловленных влиянием Рун. При этом следуя Пути раскрытия Вирд. Здесь сами Руны выступают как безличностные Силы, однако раскрывающие ваш глубоко личностный потенциал.

Но также через Руны с человеком могут взаимодействовать более персонифицированные Силы – божества северного пантеона. От верховного бога которых, от Одина, Руны и были получены людьми (согласно одному из мифов).

Именно в Рунах может быть реализован классический вариант оракула – с получением информации от персонифицированных Сил. Однако именно здесь от человека требуются те самые особые личностные качества, благодаря которым то или иное божество обратит внимание на человека и начнет взаимодействовать с ним через рунный набор более адресно и индивидуально.

Далеко не каждый человек готов и стремится выходить на такой уровень работы.

И вот чем хороши Руны – вы можете выбирать:

• работать с рунами как оракулом Вселенских процессов Сил Рун на уровне глубокого проявления закона синхроничности без какого-либо направленного и адресного взаимодействия с богами;

• либо пронумеровать работу с Рунами на уровне Сил участия божеств.

Первый вариант требует от вас чисто психологических качеств. С одной стороны, это общие качества для предсказателя: работа с подсознанием, развитие интуиции, изучение системы рун. С другой стороны, важна активная жизненная позиция человека-предсказателя: Руны лучше работают с теми людьми, которые готовы сражаться за свою жизнь и за свое будущее, стремятся к росту, развитию, независимости³⁸.

А вот второй вариант уже требует неких личностно-привлекательных для божеств характеристик. Вроде бы они должны быть некими изначальными, врожденными – как это обязательно для прорицания. Однако в оракулах есть важный развивающий эту привлекательность инструмент – сама система, лежащая в основе оракула.

Чем глубже вы с ней работаете, чем глубже ваше мировоззрение строится на этой системе, чем целостней вы понимаете себя и мир благодаря этой системе – тем больше в вас пробуждаются и развиваются качества, делающие вас годными для предсказательной работы в оракуле.

В Рунах это имеет и очень глубокий мистический аспект.

Как я уже упомянул (в мифологической истории, которая для человека, применяющего Руны как средство альтернативного прогнозирования, должна стать истинной), Руны были обретены Одином в результате процесса его предельной трансформации. Он прошел через свою смерть как человека и возродился как божество – в этот момент он и обрел Руны в качестве дара с еще более высоких уровней реальности, чем божественные. После чего Один передал Руны людям. Вот это очень важно: любой человек, взявший в руки Руны для получения жизненно важных ответов, уже привлекает внимание свыше. А тот, кто активно изучает Руны и системно взаимодействует с ними, – развивает в себе те самые привлекающие Высшие силы личные качества…

Инструментом в Рунах является рунный набор – плашки с нанесенными на них символами рун. Мы поговорим о нем позже очень подробно – рунному набору посвящена целая глава.

Замечу, что научиться предсказаниям самостоятельно, по книге, очень непросто, часто невозможно. Научение такому уровню работы в Рунах требует как постоянного, ежедневного, системного взаимодействия с Рунами, так и наставничества или как минимум консультирования и сопровождения более опытным практиком, уже реализующим себя в предсказаниях³⁹.

Однако обучение по книге тоже очень важно: не забывайте, что даже для надежного и серьезного гадания (а это весьма эффективный и высокий уровень работы с Рунами) нужно «знать матчасть». Знать реальные значения рун, понимать их систему хотя бы в общих принципах, знать и применять рунные расклады. По сути, знать то, что можно делать с Рунами на практике.

И еще важное замечание

И гадание, и предсказание с использованием инструментов оракулов внешне неотличимы. И расклады одинаковые, и кодекс толкований один и тот же. Да и сам оператор часто не дает себе отчета – гадает он или предсказывает. Потому что насчет тех самых личностных качеств, делающих его «привлекательным для Сил», он не догадывается. Эти качества видны не людям, а Силам…

Да и интуицией человек может быть совсем не обделен…

С психологической точки зрения главное отличие человека, который может работать в формате предсказаний, от человека, который навсегда останется в гаданиях, – развитое системно-ассоциативное мышление и мировоззрение.

В предсказаниях важно видеть самые разные (и часто вовсе не явные и ясные) связи между процессами, событиями и людьми, между их прошлым и будущим, создавать ассоциативные связи между зачастую как бы несвязанными элементами реальности и выстраивать в итоге целостную, непротиворечивую и ясную картину реальности⁴⁰.

Если человек так умеет и учится такому подходу – у него в предсказаниях все получится. Если не умеет – то как бы Силы к нему ни благоволили, как бы руны ему ни падали, он «назовет все буквы», но «слово сложить» так и не сможет…

Причем и в гаданиях такой подход – когда трактуются отдельные руны, но общей картины гадающий не видит, – является лишь начальным. Ассоциативно-системное мышление и в гаданиях предельно важно.

* * *

На этом экскурс в тему альтернативного прогнозирования я окончу.

Надеюсь, что вы осознали: занятия альтернативным прогнозированием – дело абсолютно естественное, психически обусловленное, психологически необходимое, культурно утвержденное и практически весьма разнообразно развитое.

А мантика Рун – один из самых лучших инструментов прогнозирования.

Переходим непосредственно к Рунам. И рунам.

Руны. главное

Определить однозначно и прямолинейно понятие «руна» весьма непросто. Тут больше подошел бы язык образно-поэтический, интуитивный. Слово «руна» происходит от очень древнего корня и созвучно по смыслам словам «хранить», «схорон», «рана». В европейских языках это слово примыкает к группам слов, означающих «тайна», «шепот», «совет», «жребий».

«Тайна судьбы, поведанная шепотом», – вот как можно определить смысл слова «Руна». «Ранящий совет, который охраняет», – это тоже о руне. Человек, обращающийся к Рунам, обретает возможность познать свое предназначение, понять свою истинную судьбу в ее многообразном проявлении.

Немного истории и основные положения

Практика работы с рунами имеет три аспекта – мантический, магический и мировоззренческий (духовный). И они триедины в своих проявлениях.

Мантика традиционно называется рунамал («мал» означает «речи»), магия называется рунагальдр («гальдр» – «заклинания»), а мировоззренческая практика системной жизни в Рунах – руналор («лор» – «учение»).

Мантика в Рунах дает как анализ ситуации, так и привлечение потока Силы Рун в рассматриваемую ситуацию. Включает в себя уровни гадания и предсказания⁴¹.

Магия (базирующаяся на предварительном мантическом анализе) дает возможность направить эту Силу в конкретизированное русло воплощения.

Учение Рун – формирование рунического мировоззрения («рунического духа») через системное изучение Рун и системную практику жизни в Рунах. Руналор помогает человеку понять взаимосвязи себя и мира через Руны. На более высоких уровнях, чем просто «читать о рунах», руналор позволяет сформировать те информационные и энергетические связи, по которым и идет Сила Рун. Создать соединение эффективных энергоструктур и нужных программ психики. Взрастить верное и единственно правильное состояние сознания, ведущее по Пути.

Мантика в Рунах является основой практики Пути Рун.

Мантический аспект Руны объясняет, как действие Руны влияет на события жизни. Следуя практике рунамал, человек учится видеть и понимать, осознавать и осязать в каждодневных делах и событиях проявление изначальных процессов, выражаемых в виде Рун. И учится соответствовать им, прежде всего, в самых обыденных, повседневных делах, из которых и складывается, по сути, истинная жизнь человека.

Магия Рун дает возможность осознанно, с помощью определенных техник, влиять на поток объективных событий и целенаправленно изменять его – в той мере, которая не нарушает базового равновесия происходящего.

Магия Рун должна строиться на основе мантического анализа, который ведет человека так, чтобы его воля, его планы и намерения не входили в противоречие с базовыми процессами реальности. Говоря высоким эзотерическим языком, «воля человека и План Творения становятся единым целым». «Вплети свою волю в ткань судьбы Вселенной» – так можно выразить смысл магии Рун.

Дух Рун – это дух и мировоззрение человека, следующего своему предназначению без сомнений и колебаний, по зову Вирд, зову его Предназначенной Судьбы, который и отражается в ответах и советах Рун. Их ответы и советы человек видит не только в плашках рунного набора, но и во всех проявлениях собственной жизни.

* * *

Внешне руны как символы очень просты. Их изображения предназначались для вырезания на камне, дереве, металле.

Из глубины веков до нас дошли именно изображения, символы рун, соответствующие «изначальной традиции». Кроме того, есть названия рун, упомянутые в текстах Эдд и саг, а также рунические поэмы, где сохранились названия и краткие поэтические характеристики рун (правда, лишь Младших рун, исторически произошедших от Старших).

Часто у практиков возникает вопрос о «песне» и «танце» рун – о «словах» и «движениях», «звуках» и «жестах», даже «мантрах» и «мудрах» рун. Что логично: человек раскрывает свой внутренний мир, свое намерение, свое творческое начало через три проявления – изображение, слово и действие. По сути, все это знаковая передача информации: можно показывать изображением, можно рассказывать словом, можно демонстрировать движением. Язык букв, слов и жестов.

Тут как пример можно вспомнить индийскую культуру с ее танцами, где каждое движение, поза, жест, рисунок есть некое сообщение, послание, информация.

В первой редакции этой книги я весьма пафосно и мифически описал предполагаемый процесс активации Силы Руны традиционным эрилем («знатоком рун», или «мастером рун»):

«…Руна резалась-ранила материал. Затем эриль тем же инструментом резал-ранил себя и насыщал рану-Руну своей Руной-кровью, соединяя себя с создаваемой Руной. Эриль произносил имя Руны и производил движение-Руну (танец и жест). Тем самым он активировал Силу Руны через три вида ее проявления в нашей реальности: через изображение-знак, слово-звук, движение-процесс. И реальность изменялась, повинуясь Руне, проявленной силой эриля. Это если расценивать ситуацию с антропоцентрической позиции – от человека. Если смотреть со стороны Мира, то человек – эриль – изменялся сам, становясь абсолютно целостным с наиболее эффективным для исполнения поставленной им цели событийным потоком…»

Примерно так можно представить себе действия некоего древнего мастера рун.

На самом деле мы не знаем, были ли в Традиции некие «звуки рун» или «танцы рун», соответствующие каждой конкретной руне.

Мы вообще точно не знаем, как происходил сеанс древней руники, но упомянутые три составляющие есть архетипическая основа проявлений человека в мире. Знак активирует глубинные уровни Силы в человеке, слово стимулирует его сознание и создает вибрацию во внешних процессах, движение-действие создает динамическое влияние на реальность.

Исходя из дошедших до нас находок как археологических, так и архивных, а также этнографических, «магия Севера» имела серьезную «графическую составляющую», «магию Знака». В ней активно использовались (и используются) графические магические знаки, как на основе рун, так и в некой «произвольной форме» (гальдраставы). Собственно, это и есть рунагальдр (по сути, «заклинание, записанное рунами»). Активно использовались и поэтические заклинания – висы, драпы, нидинги, мансеги, относящиеся к скальдскапу («магии Слова»). Что касается танцев и жестов – исторических сведений нет.

Однако по сагам нам известно, как «работал» весьма известный эриль и скальд (мастер заклинательной магии) Эгиль. Для посылания проклятия на врагов он установил знак – шест с головой мертвой лошади и прочел нидинг – хулительное заклинание. Не исключено, что при этом он совершал и некие движения. А учитывая, что он был признанным знатоком рун, то без нанесения руностава на шест явно не обошлось…

Скорее всего, примерно так, как я описал процесс создания рун древним эрилем, и воображали себе действия традиционных мастеров те, кто в начале XX века активно возрождал традицию Рун, зачастую не пытаясь реконструировать, а фантазируя, соединяя некие свои представления о рунах и популярные в то время эзотерические мотивы. Так появилась «рунная йога», где знак (символ руны) поддерживался звуком (мантрой руны) и движением (жестом-мудрой и позой-асаной).

Вполне вероятно, нечто подобное было у древних мастеров Севера. Но исходя из общих культурных тенденций можно предположить, что и «истинные слова», и «движения» были тайными, недоступными широкой публике. И из-за этого они часто «теряются в глубине веков».

Да и хорошо, что теряются.

Очень важно понимать, что Руны как Силы и система рунных символов как отражение этих Сил для психики не являются неким «культурным» феноменом, порождением некой определенной эпохи или народа – и затем несущей на себе «отпечаток» их древних традиций, обычаев, мировоззрения и суеверий. Отнюдь.

То, что знание о Рунах было впервые проявлено в среде древнегерманских и скандинавских племен, скорее говорит о том, что в то время эти народы проявляли в своей жизни такой духовный и жизненный потенциал, который массово смог воплотить уже упомянутый «Дух Рун».

Но созданные ими способы «проявления Силы Рун» соответствовали именно той культуре, тому времени и тем условиям жизни. Тем людям. И слово, и движение, и толкование есть суть отражение жизни людей и связь ее с Силой Руны. Как в древности, так и сейчас.

Только Знак, вернее, Символ Руны неизменен – потому что он суть «психознак», возникающий в сознании при глубинном взаимодействии психики бессознательного с Силой Руны⁴².

Однако тема эта интересна, и я расскажу подробнее о «звуках» и «движениях» Рун.

Каждой Руне в ее жизненном проявлении может соответствовать определенное «движение тела», некий «танец», состоящий из Жеста, Позы и Движения.

Логика тут такая: Руна как Сила проявляется в человеке. Через человека. Тело человека реагирует и генерирует через телесное проявление упомянутый «танец». По сути, отражая «психоэнергетическую структуру», через которую Руна «проходит» через человека в его реальность.

Если человек намеренно исполняет такой «танец», то есть вероятность, что возникнет та конфигурация, которая резонансно «включается» в нужный поток Силы.

Казалось бы, можно найти некие универсальные «танцы» для каждой Руны и использовать их⁴³. И возможно, их нашли и знали древние эрили.

Но не все так просто.

Поток Силы всегда идет через человека в соответствии с актуальной ситуацией. В соответствии с тем, как выстроен мир вокруг и как сам человек действует в мире.

Мир древнего скандинава (очень упрощенно – «викинга») и мир современного человека – это, по сути, разные Вселенные.

Несмотря на то что наша психобиологическая основа не изменилась и базовые потребности едины у людей во все времена, сфера сознания и мировоззрения, а также поле событийных проявлений значительно изменились и расширились.

Древний скандинав (да и вообще человек любой традиционной архаической культуры) жил в весьма ограниченном мире и имел весьма строго ограниченное мировоззрение. Свод писаных и неписаных законов, правил, обычаев и суеверий формировал его сознание и психику просто и жестко. Равно как и событийный мир вокруг. В этом был большой «плюс» – мир и люди вокруг были весьма предсказуемы. Ибо они не вольны выбирать ни свое поведение, ни даже свои реакции – их традиционное воспитание, а затем культурное влияние жестко «форматировало» их сознание и поведение. И поэтому можно было применять один и тот же «раздражитель» и получать один и тот же «результат». И проявления Рун в одинаковой жизни были одинаковы.

Современный человек живет в очень активной, часто непредсказуемой среде, имеет многоуровневое мировоззрение и для своего выживания и развития должен быть мобильным и уметь по-разному реагировать на вызовы среды.

У современного практика «танец» Руны может возникать спонтанно – если его тело склонно отражать внутренние процессы через телесные движения. Но каждый раз этот танец будет разным. Руна как Сила одна, а событийных проявлений очень много⁴⁴…

То же самое касается и «звука Руны» или «истинного имени».

Те имена рун, которыми их обозначают в наше время, не являются «истинными». С одной стороны, мы на самом деле не знаем исторических названий Старших Рун, они были реконструированы историками – и возникла общая договоренность об их названиях. Ими мы просто обозначаем, к какой Руне обращаемся, но не «вызываем» ее. Это – названия рун, но не «имена».

С другой стороны, под неким «истинным именем» магически подразумевается такой звук, который однозначно и во всей полноте «вызовет Силу Руны» в самом человеке и в его реальности. Самую что ни на есть истинную Силу.

Только вот какой возникает вопрос: и что дальше? Если человека заполнит сила одной Руны, то в нем будет властвовать только та программа психики, которая ей соответствует. И велико мое сомнение, что человек сможет направить эту силу в нужном ему направлении, потому что и его сознание будет этой «Руной». И вся психика на нее тут же отреагирует. Вот произнес он «истинное имя» Феху в надежде на то, что на него сразу деньги начнут валиться. А вместо этого у него тут же разыгрался аппетит, причем неконтролируемо. И начинает он объедаться. Что вызовет не менее активный противоположный процесс…

Или решил через Хагалаз кому-то «отомстить», типа: «Три Хагалаз тебе в глотку». И назвал «истинное имя» руны Хагалаз. Ну и порвало его самого, как воздушный шарик под напором воды из пожарного шланга. Ведь поток Силы Руны сначала в самом человеке максимально активировался…

На самом деле все это, конечно, теоретические ситуации, красиво обыгрываемые в книгах жанра фэнтези и таких же фэнтезийных интернет-ресурсах великих рунических интернет-магов.

Реально – из личного опыта и опыта моих учеников – во время работы с рунами возможно ее голосовое проявление. Оно представляет собой скорее песню-вокализацию, часто произносимую на уроне горлового пения. По сути, это тот звук, который в самом человеке вызывает состояние, наиболее полно проявляющее Силу Руны для актуальной задачи, решаемой с помощью рун. Все, что написано ранее про «танец» руны, справедливо и относительно «песни-имени» руны. Все индивидуально, ситуационно и естественно проявляемо.

* * *

Традиционалисты-историки рассматривают Руны как систему письма древних германцев и скандинавов, абсолютно не учитывая силу магических влияний в культуре того времени и забывая, что сугубо «письмом», то есть средством передачи и хранения информации, Старшие Руны никогда и не были. Эзотерики часто видят в Рунах лишь примитивную языческую гадательную систему, не принимая ее духовную составляющую. На обыденном уровне руны многими воспринимаются как «простые» или «примитивные». Практики-предсказатели, обманувшись внешней простотой системы, считают ее не очень серьезной, базируя свои знания на популярных пособиях. Некоторые исследователи говорят об «устарелости» Рун и необходимости создания новых систем.

И на все это Руны «не обижаются» – каждому свое.

Руны «знают» – есть тысячи людей, чей дух резонирует с ними и стремится идти их путем.

Именно через изображение-символ реализуется путь мантики и магии Рун.

Через мантику мы познаем себя и мир, через магию оказываем те влияния на себя и мир, которые позволяют раскрывать потенциал Вирд – как в неких долгосрочных процессах развития и становления, так и в повседневной жизни.

Магия Рун для многих привлекательна своей внешней инструментальной простотой. Ведь в этой ее части все кажется элементарным: нарисовал руну – получил результат.

Да, верно активированная руна буквально раскрывает собой врата между Вселенной и человеком – и позволяет течь Силе Рун в его мир напрямую, без барьеров и промежуточных инстанций. И не важно, где и на чем рисуется Руна – на камне либо в воздухе. Врата будут раскрыты.

Но не спешите.

Мало знать изображение Руны и некий базовый комплекс ее проявлений.

Изображение руны – не Руна как Сила.

Можно сделать внешне полностью совпадающий с оригиналом макет электронных часов, но функционировать они не будут. Не будут из-за отсутствия внутреннего содержания в виде схем (истинного смысла Руны) и источника питания (Силы Руны, пропускаемой через сознание эриля).

Не спешите с магией. Рунагальдр и руналор рассмотрены в других книгах этой серии.

А данная работа позволит вам сделать верный старт на пути рунамал – мантики Рун.

Рунные ряды

Помимо Старших Рун существует несколько исторически известных рунных рядов, а также и «новоделов» нынешнего времени, которые авторы тоже называют «рунами».

Вот чтобы вы, уважаемые читатели, не путались, – прочтите этот раздел.

В традиционном понимании к рунам относятся лишь рунный ряд Старших Рун и полученные из него производные рунные ряды, базирующиеся на традиции Старших, которые в целом называют Младшими рунами. Все остальные нововведения, хотя и называемые их авторами «рунами» (чаще всего из тщеславия и меркантильных интересов), рунами не являются.

Старшие Руны (Старший Футарк)

Это древнейшая, можно сказать, изначальная руническая система, ее самые ранние археологические находки датируются началом нашей эры. Старший Футарк состоит из 24 рун, разделенных на 3 группы, каждая из которых называется «атт» и состоит из 8 рун. Изображается в виде прямоугольной матрицы. Положение рун в вертикальных и горизонтальных рядах матрицы, а также симметрия относительно центра имеет четко определенный смысл и значение. Каждая руна имеет свое название и фонетическое соответствие.

Предположительно, Старшие Руны являлись алфавитом некоего древнего, утерянного жреческого языка древнегерманских племен. Известные археологические находки представляют собой либо надгробные надписи (причем написанные не для «живых» – руны нанесены на внутренней части могильной плиты), либо «имена оружия», либо запись всего Футарка, которая – как считают – использовалась и в качестве целостного магического заклинания.

Именно Старшие Руны, или Футарк (имя дано по фонетическим соответствиям первых Рун ряда), являются основной рунной системой как мантики, так и магии, используемой и в наши дни.

Исторически известны варианты написания некоторых Старших Рун, не совпадающие с общепринятым сейчас, так сказать, классическим начертанием. Но ведь история рун насчитывает не менее двух тысячелетий, и в зависимости от региона не только написания рун могли модифицироваться, но и слегка меняться порядок рун и даже их количество. Если исходить из того, что Старшие Руны – система магическая, то изменения порядка, начертания и количества рун могли нести магический смысл.

Так или иначе, но в современной рунической эзотерике общепринятым является приведенный на иллюстрации ряд Старших Рун.

Откуда появились Старшие Руны? Есть две версии – научная и мифологическая.

Научная версия гласит, что Старшие Руны были созданы как алфавит в среде германских племен под влиянием то ли северноэтрусских алфавитов, то ли латинского письма, а может быть, греческого алфавита (которые имеют ряд весьма схожих по начертанию литер). Есть, правда, и другие похожие варианты…

Если вы занимаетесь рунами как лингвист и историк, то вам этой версии должно быть достаточно.

Однако, если вы держите в руках эту книгу, то не занимаетесь рунами в рамках двух научных дисциплин, вы явно видите в рунах их глубинную, магическую, духовную и даже космогоническую суть.

Тогда для вас – и для меня – единственной «рабочей» является мифологическая история обретения рун.

Некогда верховный бог северного пантеона, имеющий множество имен, но больше известный под именем Один, совершил «шаманское путешествие». Зачем он это делал, мифология до нас не донесла. Да и откуда нам, жителям срединного мира Мидгарда⁴⁵, знать помыслы Высших богов, асов? Но что именно сделал Один, нам известно: в древнем мифе, называемом «Ховамол», или «Речи Одина», от первого лица рассказан весь процесс.

Один повис на Мировом Древе Иггдрасиле, пронзенный собственным копьем Гунгниром, принеся себя в жертву самому себе⁴⁶. Девять суток бог висел, исходя кровью и жизнью.

И в конце девятых суток Один умирает – и тут же возрождается, поднимает руны, которые обнаружились у Корней Ясеня как некий Дар и результат его трансформации – перехода в иное качество себя, и падает с Древа.

 
138. Знаю, висел я
в ветвях на ветру
девять долгих ночей,
пронзенный копьем,
посвященный Одину,
в жертву себе же,
на дереве том,
чьи корни сокрыты
в недрах неведомых.
 
 
139. Никто не питал,
никто не поил меня,
взирал я на землю,
поднял я руны,
стеная их поднял —
и с древа рухнул.
 

После чего «дела завертелись»:

 
141. Стал созревать я
и знанья множить,
расти, процветая;
слово от слова
слово рождало,
дело от дела
дело рождало⁴⁷.
 

От Одина руны попали к людям. С тех пор каждый, кто имеет смелость, нужду и слышит Зов, беря в руки рунный набор, обращает на себя внимание Одина и всех Сил Девяти миров – и те ведут человека по его Пути⁴⁸.

Младшие руны

К Младшим рунам следует относить все производные ряды, произошедшие от Старших.

В них прослеживается та же последовательность рун, что и в Старшем Футарке, есть аттовое деление, начертания сходны со Старшими Рунами.

Младшие руны появились как культурно-исторический феномен. В процессе культурного развития в среде скандинавских племен появилась нужда в письменной системе и к IX веку на севере Европы сложились шестнадцатирунные алфавиты Младших рун – датские руны и шведско-норвежские руны.

Именно Младшие руны использовались в эпоху викингов, и ими же были разнесены по многим областям мира. Младшими рунами выполнены в основном все известные рунные надписи на каменных стелах, да и других археологических находках.

В большей мере они использовались для письма, однако культурная потребность и традиции рунической магии никуда не исчезли – и Младшие руны успешно использовались для магических целей. В средневековой Исландии занятия рунической магией на основе сплава Младших рун и христианской магии были вполне нормальным явлением, хотя и порицаемым Церковью. Редко в какой семье не было «магической книги» с предаваемыми из поколения в поколение руническими ставами и заклинаниями⁴⁹.

Замечу, что в последние годы в отечественной «эзотерической рунике» стала популярна тема «черных исландских рун», и находятся практики, которые пытаются применять их для всякого «черного колдунства». Я как психолог вполне понимаю психологические причины данной тенденции… Но как эриль смею заверить, что к настоящей исландской рунический традиции эти «забавы» отношения не имеют – чистый «новодел» одних людей, стремящихся к славе и деньгам, который востребован другими людьми, живущими в состоянии зависти и злобы…

Нортумбрийские руны

В VI веке на Британских островах сложился рунный ряд, называемый англосаксонским или нортумбрийским. Он использовался для передачи особенностей фонетики языка Британских островов, а также воплощения определенного магического мировоззрения, связанного с влиянием друидизма. В своем законченном виде этот ряд состоит из 33 рун, которые разделены на 4 атта и одну внеаттовую руну.

Первые три атта в целом повторяют Старшие Руны, а четвертый – это уже руны сугубо нортумбрийские.

Внеаттовая руна Gar олицетворяет магическую направленность ряда. Она символизирует копье Одина, воткнутое в Мировое Древо, и полученный благодаря этому выход Силы Древа в наш мир через самопожертвование мага высшей Силе. Весь четвертый атт в магическом смысле и есть «путь мага» в отказе от всего земного и в надежде и устремлении обрести Истинную Суть и Силу. Уровень магии этого ряда очень высок и неоднозначен, поэтому не удивляйтесь определенным разночтениям в трактовке этого ряда – серьезно и глубоко работают с ним лишь единицы и не сильно-то разглашают полученное знание.

Славянские Руны

На территории, населенной племенами, в современной истории называемыми славянами, использовались некие «черты и резы» для «письма и гадания» (хотя, возможно, не для гадания, а для счета).

До нас не дошли памятники этого славянского письма – за исключением рун так называемого «северо-вендского строя», которые были реконструированы российскими рунологами Алексеем Бычковым, Дмитрием Громовым и Антоном Платовым. Реконструкция строилась на ряде исторических археологических находок, а также весьма неоднозначного массива надписей на так называемом «кладе Ретры»⁵⁰.

Вендские Руны относятся к Младшим рунам, имеют прямую связь со строением и смыслами Старших Рун. Ряд состоит из 18 рун, разделенных на 3 атта, по 6 рун в каждом, каждая руна несет как магический, так и предсказательный аспект.

Тюркские руны

Тюркские руны – обобщающее название целой группы разных рунных рядов, которые использовались только для письма на очень широкой территории, населенной тюркскими племенами и народами, от Сибири до Средней Азии. Наиболее известны енисейские руны. К этой группе часто относят и мадьярские, или венгерские, руны.

Внешне схожие как со Старшими, так и Младшими руническими знаками (условно говоря «европейскими»), они, однако, не имеют с ними ничего общего в культурном плане: для магии и мантики эти руны не использовались (по крайней мере, нет ни археологических, ни исторических, ни этнографических свидетельств), а как система письма имеют абсолютно иные фонетические соответствия, чем «северные руны»⁵¹.

Замечу, что в наше время любознательные рунисты и эти руны приспосабливают как для мантики, так и для магии. В принципе, я писал ранее: гадать можно на чем угодно, главное – придумать толкования используемым знакам…

* * *

В эпоху Средневековья к рунам начали относиться зачастую алфавитно-утилитарно. С развитием общественных систем требовались системы письма, и там, где руника присутствовала в культуре, «письменные ряды» создавали на основе рун⁵².

В этих системах магический компонент отсутствует (даже предсказательного уровня). Таковы готские руны, созданные готским епископом Ульфилой в IV веке. Таковы пунктирные руны, расширяющие фонетические возможности Младшего футарка. Для передачи тайных сообщений использовались различные формы рунной тайнописи, где в основе лежал порядок рун в аттах. Также в некоторых странах руны изменили свое начертание в силу национальных влияний.

Магическая традиция рун в Европе никогда окончательно не затихала – особенно в Исландии, да и в других странах, где проживали потомки славных готов, англов, саксов, свеев, данов и иных германских и скандинавских народов.

Так или иначе – и как культурный феномен в виде «народной руники», и благодаря стараниям поколений «знатоков рун», – но рунная традиция дошла до XX века.

Руника в новом времени

Руны Арманен

К началу XX века в кругах германской интеллигенции, склонной к мистике, вызревала идея традиционного национального возрождения. К настоящей языческой традиции она имела весьма отдаленное отношение и в большей мере отражала эмоциональный подъем национального духа Германии с существующими тогда представлениями и фантазиями (больше фантазиями) о «наследии предков».

В конце XIX века появляется новый рунический строй, названный его автором Арманен, или Руны Арманов⁵³. Гвидо фон Лист, человек буквально одержимый идеей возрождения язычества Германии, создал 18-рунную систему, базирующуюся на «материнской матрице»: все руны ряда могли быть получены путем вписывания в правильный шестиугольник с диаметральными линиями внутри.

Как это чаще всего бывает, полученное истинное знание человек пытается втиснуть в рамки собственных представлений. Фон Лист попытался дать описание этих рун, опираясь на свое понимание германского духа и идеологии нации, в результате образовалось несколько германских обществ, изучающих Арманен и строящих свою деятельность на использовании этого рунного ряда. На волне возрождения арийской традиции и модных увлечений индуизмом в трактовке Блаватской были созданы системы арманической йоги – с асанами, мудрами и мантрами. Появились духовно-магические рунические кружки, общества и школы, сочетающие в себе теософские и фантазийно-языческие направления.

* * *

Позже идеи Листа были использованы идеологами национал-социалистов и положены в основу их мифологических арийски направленных воззрений. Национал-социалисты видели в рунах Арманена и вообще в рунах ключ к раскрытию мистической силы «наследия предков» и широко использовали их в своей символике⁵⁴.

Из-за этого руны как символы были дискредитированы и до 1960-х годов оставались в тени.

Однако примерно в середине 1960-х годов стали появляться книги англоязычных авторов, пропагандирующие руны как древнюю систему гаданий, магии и духовного познания⁵⁵. Началась эра популяризации рун, к концу 1980-х достигшая на Западе своего пика, а в 1990-е тема рун «накрыла» и жаждущих знаний людей бывшего СССР… Сначала были книги Ральфа Блюма, Лизы Пешель, Эдреда Торссона, Найджела Пенника, Фрейи Ассвин, затем настала пора русскоязычной руники.

К середине 1990-х ярко вспыхнули на руническом небосводе авторы «первой волны», чьи работы стали основой и фундаментом русскоязычного «кодекса толкований» – Антон Платов, Леонид Кораблёв, Евгений Колесов, Александр Торстен, Олег Шапошников, Галина Бедненко⁵⁶… Многие из них продолжают свою работу по развитию руники и сейчас.

Однако с развитием интернета пошла волна «профанации рун»: информационное поле русскоязычной руники буквально «взорвалось», наполняясь группами, сайтами, блогами как искренне и серьезно практикующих в рунах, так и профанирующих руны людей, использующих тему руники как для личного обогащения, так и создания личной известности, потакая собственной гордыне.

К сожалению, к началу 2020 года интернет-пространство руники переполнено имитаторами и имитациями, предлагающими как сильные магические ставы, так и обучение рунам⁵⁷.

Профанация рун

На протяжении всей истории рун продолжались попытки создания личных, особых рунических рядов.

Уже разнообразные тайные исландские руны можно рассматривать как новоделы относительно Старших Рун.

Упомянутый Арманен – абсолютный «новодел», хотя и очень хороший, включенный в эзотерическое эгрегориальное пространство очень плотно.

В наше время подобных «рун» очень много – особенно на нашем пространстве руники. Наш народ всегда творчески и с огоньком относится к подобным темам…

Из западных современных «новоделов» упомяну «руны ведьм» – «руны Викки», нью-эйджевского неоведьмачества, являющиеся, по сути, вырванными из различных рядов рунами и применяемые вне системы.

И еще одни «новодельные руны» – руны Кеннета Медоуза, известные по его книге «Магия Рун». Правда, они не сильно отличаются от Старших Рун, поэтому неискушенный читатель разницы скорее всего не увидит. Однако особенности начертания, названия, трактовки и начало ряда с руны Уруз все же выводят их в разряд отдельно существующей системы знаков.

В какой-то мере «новоделом» можно назвать и руны в описании Ральфа Блюма, автора «Книги Рун», с которой в 1990 году еще в СССР и началось публичное знакомство с рунами. По-своему переставленная последовательность рун, несколько искаженные начертания… Но все же Блюм не претендовал на создание «новых рун», искренне считая, что описывает самые что ни на есть настоящие «руны викингов». Ему же принадлежит введение в мантику рун «пустой руны», символизирующей Силу Вирд⁵⁸.

Вот из западного, пожалуй, и все. Вообще, народ там какой-то нетворческий.

А вот в отечественной рунике «новых Одинов» предостаточно.

Самый-самый руничный новодел – это так называемые «Новые Руны» Василия Гоча. Их автор смело заявил, что «старые руны» – это полный отстой, время сейчас новое, вибрации изменились и нужны «Новые руны». И он их уже получил, прямо как новый Один: 24 знака, внешне напоминающих рунические, со своей фонетикой и смыслами. «Работают» на включение и удержание человека в эгрегоре автора «Новых рун».

Это, по-моему, единственная попытка вообще подменить Старшие Руны.

Остальные новоделы появляются либо в направлении некой сверхмагичности, либо «славянских рун».

Что касается сверхмагичности, то можно упомянуть ранее скрытые и вдруг открытые «руны» эльфов, черные «руны», «руны» Алхаинты, «руны» чжурдженей, «руны» варлоков… И это только малая часть сильно магических новых рун⁵⁹.

Тема создания новых славянских рун тоже весьма насыщенная и имеет давнюю историю.

Первыми, пожалуй, можно назвать «руны» «Боянова гимна», который наравне с «Велесовой книгой» (или «Книгой Велеса») давно признан подделкой. Эти «руны» («велесовицу») активно пропагандировал Александр Асов, известный эзотерик славянизма.

Затем упомяну «Руницу», плод творчества академика Валерия Чудинова. Буквы «руницы» академик видит практически везде – в любых изображениях, трещинах камня и даже на фотографиях Луны.

Не менее претенциозными, чем «Новые Руны» Гоча, являются «славяно-арийские» руны «Каруницы», созданные в движении инглингов (инглиизм – одно из направлений в славянском неоязычестве) и претендующие на глубочайшую древность и истинность.

В 1990-х годах появились «Барейские», или «Русские», руны.

Упомянутая ранее реконструкция северо-венедского ряда – единственная работа, имеющая под собой как хорошую историческую основу, так и связь с Футарком. Строго говоря, она тоже «новодел», поскольку полного ряда этих рун не было найдено и названия рун были предложены самими авторами реконструкции. Равно как и трактовка рун, зачастую привязанная к названию⁶⁰. Но это высокопрофессиональная работа.

Чего не скажешь об абсолютно любительских «рядах» типа «Ведарь» и «рун Даждьбога», о «рунах Рода», «рунах Макоши» и «славянских Резах». Хотя их авторы активно развивают свои системы как мантические и магические. И если авторы амбициозные, творческие, увлеченно работающие – то и система «заработает».

Но только все это – отдельные системы. Эгрегориальные. К Рунам как Силам отношения не имеющие. Ни магически, ни исторически – несмотря на заверения авторов о том, что эти «руны» были найдены в сундуках бабушек, в далеких деревнях или тайно передавались из поколения в поколение веками.

Всех их отличает главное – они создаются человеком для реализации целей этого человека либо группы, сплоченной общей идеей. Несомненно, внешне они могут быть очень похожи на Старшие Руны или руны вообще – но это лишь внешнее сходство. Так похожи, скажем, звезды на ночном небе на звезды на куполе планетария. Сознание их воспринимает одинаково по внешним значимым признакам – в строе Рун это угловатость написания, некое неосознаваемое сходство с исторически сложившимися системами письма и загадочность описания их автором⁶¹.

Но подобные системы всегда остаются лишь отражением мировоззрения человека, их создавшего. Тогда как Старшие Руны отражают истинную картину реальности.

К сожалению, очень много современных авторов-эзотериков берутся за дела, которые им не по силам. Берут на себя ответственность за «возрождение» системы, которая никогда не умирала, более того – постоянно развивалась. И эти «многие» зачастую даже не удосуживаются ознакомиться с уже имеющимся современным, весьма серьезным массивом знаний о Рунах и рунах.

В итоге получается странный коктейль из извращенных вероучений, фантазий о языческом славном прошлом, примитивной магии и псевдодуховных измышлений Очень Высокого Плана Сознания.

Однако не все так печально.

Заключение

Современная отечественная руника состоит из трех элементов.

Первый – продолжающие серьезную работу по исследованию и практике Старших Рун (и не только Старших) мастера первой волны, а также их ученики и последователи. Работа эта идет безостановочно, давая настоящие ориентиры на Пути Рун и настоящее Знание и Дело для идущих. Как мощные зрелые стволы крепких Ясеней, что возвышаются в центре Рунического Леса.

Второй – не менее серьезно относящиеся к теме энтузиасты, к сожалению, часто «изобретающие велосипеды» из-за того, что не владеют уже известными знаниями и пытаются понять руны буквально «с нуля», словно живут в информационной пустыне. Хотя их можно понять: доступные бесплатные ресурсы, как правило, наполнены либо примитивной и искаженной информацией, либо уводящей вообще в сторону от реального понимания рун. А ресурсы с настоящей информацией – и не бесплатны, и не массово доступны. Однако искренне жаждущие и прямо идущие находят и знание, и методы – Руны ведут их, боги помогают и выводят на настоящий поток Силы. Они – как молодые Ясени, что продолжают жизнь Рунического Леса.

Третий – «имитаторы и имитации», искажающие и профанирующие тему рун ради своей гордыни и наживы. К сожалению, в публичном поле они самые громкие и часто именно на них «попадают» те, кто услышал в себе Зов Рун. Эти «имитаторы» подобны густому кустарнику, который мешает пройти к Волшебному Лесу. Однако те, кого Зовут Руны, довольно быстро развивают интуитивное чутье на правильные ориентиры, ведущие их верными тропами туда, где можно начать расти прямо, вверх. Идти по Пути.

И я надеюсь, что новая серия моих книг поможет заинтересованным читателям выйти на более прямой и настоящий Путь – познания Рун и жизни в Рунах.

Руны: значения и толкования

Как уже упоминалось, Руны имеют как минимум три аспекта – мантический, магический и психологический.

Мантический аспект используется в техниках гадания и предсказания. Строго говоря, он описывает событийные проявления Силы Рун в нашем мире: «Что происходит?»

Мантика рун позволяет «продиагностировать» ситуацию, процесс, задачу или проблему. Понять. Осознать. Получить нужные ориентиры. И определиться со своими действиями.

Именно с познания, изучения и постижения явных проявлений Рун начинают свой путь в рунике. По сути, речь идет об описании значений выпадающих при мантике рун на плашках набора: что выпавшая руна означает.

Основные значения рун

Описаний значений рун довольно много – как подробно и системно изложенных, так и несистемных, весьма простых, даже примитивных. Все зависит от автора, его опыта и желания делиться таковым с широким кругом читателей или узким кругом учеников. Или от отсутствия опыта, но присутствия фантазии и самомнения…

И ни один «кодекс значений» не может быть полным и окончательным.

Руны – это суть нашей Вселенной. Их проявления безграничны в принципе. Проявления Рун в жизни человека зависят от него самого – от той широты раскрытия границ привычного для Нового, Непознанного, ведущего дальше в Вирд.

Тут самому человеку важно определиться.

Хочет он оставаться в узком и закрытом мире привычных жизненных процессов, установок и ограничений, ничего не менять годами и жить в обретенной стабильности, которая редко когда несет реальную радость и удовлетворенность, но дает чувство некоего покоя? Тогда ему вполне хватит маленькой книжицы с самыми простыми толкованиями рун. Там, например, про Феху будет написано, что это деньги и еда.

Да ему, в принципе, руны вообще трогать не нужно, потому что они все равно подтолкнут его к границе его мира.

Возможно, он хочет жить в потоках новых событий, все время двигаться дальше, подниматься в активном потоке саморазвития? Тогда ему нужно использовать куда более расширенные значения рун, которые раскрывают возможность активного роста.

И там, например, про Феху будет написано, что она позволяет дотянуться до того ресурса, освоение которого будет требовать развития и роста. И еще, такому человеку учиться только по книгам – уже явно недостаточно. Потому что тянуться вверх хорошо, когда тебе протягивают Сверху руку и помогают двигаться к Вершине.

А может быть, он хочет не просто развиваться, но еще и понять, как на самом деле связаны человек и Вселенная и как найти в ней действительно Свое Место и Свою Стезю – и жить в ней без сомнений и колебаний, двигаясь по Своему Руслу и руководствуясь самыми глубинными силами и пониманием самой сути реальности?

Тогда ему нужен такой кодекс значений, который описывал бы саму суть Рун как вселенских Сил, а также Футарковую взаимосвязь всего на свете с человеком и человека с его Вирд. И тут уже про Феху, к примеру, будет написано, что она дает глубинный уровень включения в самые ресурсонесущие потоки Силы… И в этом случае нужно, даже должно учиться, получая знание исключительно от тех, кто его уже обрел. Да и такого рода описания никто не будет публиковать в общедоступных источниках…

В общем, глубина используемого описания значений рун зависит от жизненной направленности и целей самого человека.

Предлагаемые в этой книге значения отнюдь не претендуют на абсолютную полноту. Но все они отражают реальные проявления рун и практически работают, о чем знают уже многие практики, использующие мои значения более пятнадцати лет.

Замечу, что в каждой новой книге я затрагиваю разные аспекты значений рун, поэтому описания значений из разных книг взаимодополняют друг друга.

При серьезном подходе к работе с рунами нужно учитывать: руны не просто описывают положение. Каждая Руна как Сила соответствует определенному типу ситуаций и дает абсолютно точные советы по эффективному поведению в каждом таком случае. Руны, по сути, позволяют осознать ваши возможности в таких обстоятельствах: предупреждают – чего опасаться, советуют – как лучше всего действовать. Показывают линию наилучшего поведения.

Причем совет лучше принять безоговорочно. Потому что руны в плане событий редко когда «вариативны» – если уж они «сказали», что будет «так», то «так» оно и будет. И «такой» вариант участия/поведения для человека является самым лучшим. Любой иной – приведет к проблемам…

В предлагаемых толкованиях рун я рассматриваю такие аспекты:

• смысл и образ: здесь отражены общие традиционные символические и общеуниверсальные смыслы руны;

• ситуация: здесь отражены основные типы событий, соответствующие руне;

• возможности: здесь показано, как человек может использовать создавшуюся ситуацию;

• предостережение: здесь показано, на что следует обратить внимание в ситуации – это внешне незаметно, но может создать серьезные проблемы;

• руна как «совет»: если руна выпала вам в позиции «совет» в некоем раскладе;

• совет по ситуации: лучшее поведение в создавшихся событиях;

• самая простая ситуация и возможность, предостережение и совет: здесь описано, как руна проявляет себя чаще всего на самом «простом», «бытовом» уровне жизни – из которого жизнь во многом и состоит…

Замечу – забегая вперед, – что по такой структуре можно сделать и расклад на конкретную ситуацию, где каждый пункт уже будет описываться одной руной…

* * *

В приведенных ниже значениях рун я стараюсь держаться весьма лаконичного базового «кодекса значений», не рассеиваясь по многообразию событийных проявлений и неких сопутствующих последствий.

А также опираюсь как на классическое системное знание рун, так и на обширный опыт жизни в рунах. Приведенные в моих книгах значения рун – реально работающие, отвечающие актуальным проявлениям Рун в жизни человека.

Феху – «Домашний скот»

Смысл и образ

Домашний скот, корова, нечто прирученное, зависящее от человека и ему служащее. Либо нечто, дающее ресурсы для жизни (и сами по себе ресурсы), вызывающее удовлетворение. Вообще – важные для человека жизненные ресурсы.

Ситуация

Получение «хлеба насущного», а также удовлетворение жизнью на явном физическом плане: деньги, работа, секс, здоровье, необходимая и приносящая радость вещь. Вы рядом с нужным ресурсом, он может быть легко взят и освоен.

В принципе, любая ситуация по Феху связана с получением чего-то материального в ваше распоряжение. При этом вы за полученное либо – как вам кажется – ничего не платите (на самом деле плата идет на каком-то другом уровне взаимоотношений), либо отдаете что-то, что для вас в этот момент – как вам кажется – куда менее ценно. Например, кучку бумажек с картинками за потрясно красивую вещь.

Таким образом, одна из самых явных ситуаций – кроме прямого получения денег – это приносящие вам удовлетворение покупки или иной способ обмена, когда, по вашему мнению, вы получаете куда больше, чем отдаете.

Другой тип ситуаций – телесные удовольствия. Самый «полный вариант» – отдых по принципу «всё включено»: еда, питье, девушки, море, массаж, танцы… Причем так как уже за все в прошлом заплачено – то для психики все это вы получаете реально бесплатно!!! Чисто по Феху.

Еще вариант – первичное включение в какой-то процесс, где обещается некий полезный вам ресурс. К примеру, вы пошли на какую-то очередную маркетинговую презентацию. Вас кормят обещаниями вполне себе ненапряжного «хлеба насущного» с толстым слоем икры и растущих процентов за привлечение новых клиентов. Вам уже что-то дают в руки, вы уже готовы в этом участвовать… Руна не определяет, легко ли будет, тяжело ли, все ли вам говорят или во многом разводят. Ресурс там есть, и в принципе вы можете его получить. А можете и прогореть. Самое простое из этого типа событий – попали на некую тусовку с бесплатным фуршетом. Ничего особого для будущего нет, зато время провели хорошо.

Возможности

Получение конкретной и определенной выгоды, исполнение задуманного – в явной, материальной форме. Получение конкретных сумм денег, вещей, пищи, телесного удовольствия.

Включение в какой-то процесс, где могут даже «бесплатно кормить».

Предостережение

Получаемое дается «здесь и сейчас», одномоментно – нужно не «протупить». Это не постоянный процесс! Нет гарантии получения этого опять! Это скорее награда за когда-то сделанную работу в данном направлении. Или просто ответ реальности на вашу просьбу о «хлебе насущном». Но он всегда одномоментен!

«Хлеб насущный» должен приниматься с благодарностью, полностью и для получения удовлетворения. Нарушение хотя бы одного условия существенно уменьшает шансы получать Феху регулярно.

Кроме того, учитывайте – под влиянием Феху вы можете принимать как ценное нечто значительно худшее по качеству, чем вы ожидали: «под Феху» все, что попадает в руки, может казаться (иногда только казаться) золотым. И за жадностью следите – «под Феху» вы можете нахапать вовсе не нужного.

Феху не просто делает все более-менее полезное «сверхценным», она еще и заставляет радоваться единичному успеху как некоему уже постоянному процессу. С одной стороны, из-за этого вы можете остановиться в самом начале получения благ, с другой – взяв малую долю, посчитаете себя удовлетворенным. А в это время большая часть ваших благ «уйдет на сторону».

Руна как «совет»

Принимайте то, что дают. Принимайте происходящее как можно проще и не стройте сложных, далеко идущих планов.

Совет по ситуации

Примите с радостью то, что пришло, и используйте с максимальной пользой и полнотой – для себя и окружающих. Четко определите свои потребности и заложите фундамент новых начинаний на основе возможностей Феху, используя и вкладывая полученное с долгосрочной пользой.

Помните: полученное в Феху – получено для «здесь и сейчас». Его нужно использовать сразу. А не приберегать на «черный день».

Самая простая ситуация и возможность

Получение денег в виде какой-то конкретной суммы.

Самое простое предостережение

Умерьте аппетит и жадность, а также требования к окружающим проявлять к вам внимание.

Следите за качеством получаемых благ.

Самый простой совет

Посмотрите вокруг – рядом есть что-то полезное и кто-то, кто готов вас «накормить»: от внимания до одаривания деньгами.

Получая нечто конкретное, не забывайте смотреть дальше и шире.

Феху Перевернутая – «Падеж скота»

Смысл и образ

Падеж скота, необходимость предать его смерти – в еду, в жертву, за долги, из-за перенаселенности ограниченного пространства «скотного двора». Безвозвратная потеря чего-то ценного. Отсутствие полезных и нужных ресурсов.

Ситуация

Потеря необходимого, очистка от неиспользуемого, уход давно отложенных денег, обнуление задуманных планов, разрушение привычных отношений – причем неожиданно и в полном объеме. Потеря хорошей физической формы, усталость, потеря веса, возможны физические травмы – часто с кровотечением. Пожар, кража, бессмысленная трата денег, обесценивание чего-то, что вы считали ценным и важным. «Сброс ресурса» – неожиданное обнуление «ресурсонакопителя» (пустой кошелек, пустой бензобак, пустая кастрюля и так далее…).

Возможности

Естественное и безболезненное расставание с отжившим. Направление траты денег в нужное русло. Освобождение места для нового. Видение ситуации как она есть на самом деле. Избавление от морока жадности, сверхценности чего-то и привязки к чему-то.

Предостережение

От вас ушло то, что вы не использовали вовремя. Когда у коровы вымя наполнилось, ее нужно доить. Вы же решили, что молоко лучше сохранится в корове. В результате оно испортилось – и теперь «корова» уходит. Ни в коем случае не пытайтесь сохранить уходящее! Иначе терять придется намного больше. Не цепляйтесь за потерянное, не стремитесь его вернуть!

В Феху Перевернутой ситуация однозначна: идет потеря, и вам ее не остановить. Но вы можете перенаправить потерю с пользой для себя.

Мир и люди вокруг не склонны делиться с вами полезным сами по себе. Либо не сбываются некие «денежные» планы, либо с вами «делятся» всяким мусором.

Руна как «совет»

Нужно с чем-то расстаться, что ранее казалось предельно ценным и важным – как правило, это что-то материальное и конкретное. Но по факту оно уже «выедено», исчерпано. Оно пустое для вас.

Посмотрите выше и шире сложившейся ситуации, не зацикливайтесь на сиюминутной выгоде, на «синице в руке» – особенно если кто-то со стороны активно вам ее навязывает как высшую и единственную ценность.

Совет в ситуации

Если уже пошли потери – спокойно отследите процесс расставания и потери. Проанализируйте – что вы не использовали, что потратили ради иллюзорного удовольствия, что бессмысленно планировали. Осознайте – если молоко в стакане испортилось, его нужно вылить. Четко определите действительно необходимое вам и идите к этой цели. Постарайтесь потратить деньги на нужное – если уж деньги все равно уйдут, так пусть они уйдут в нужном вам направлении.

Можно использовать Феху Перевернутую, чтобы «обновить ресурсы», «очистить пространство» и обесценить уже тяготящие отношения. Лучшее время для «уборки», причем любого уровня: от уборки в доме до уборки в социальных связях.

Самая простая ситуация и возможность

Потеря денег, поломка чего-то ценного или какая-то проблема, требующая быстрого ухода денег. Покупка чего-то ненужного или некачественного.

Самое простое предостережение

Будьте внимательны к тратам, ситуация потери часто происходит внезапно, когда вы расслабились.

Самый простой совет

Не начинайте никаких денежных дел. Если есть реальная необходимость сделать некие покупки или что-то проплатить и вы «зажимали» деньги – смело покупайте и проплачивайте, дайте деньгам уйти в нужном вам направлении.

Уруз – «Дикий бык, Тур»

Смысл и образ

Дикий бык, изначальная энергия выживания живого, стремление к новому опыту жизни, желание без ограничений, неконтролируемое сознанием влечение (в том числе и сексуальное). Активность жизненных сил и неудержимого стремления.

Ситуация

Первый тип ситуаций связан с конфликтом, в котором приходится отстаивать свое: некто покушается на ваш ресурс, а вы не желаете с ним расставаться. Это может быть ваше время и энергия – вас заставляют что-то делать, а вы не хотите. Это могут быть ваши деньги – вас заставляют с ними расстаться, а вы не хотите. Это может быть ваше решение – вас заставляют его поменять, а вы не хотите.

«Хочу» – вот девиз человека в Уруз. Ваше «хочу» не учитывает никаких особенностей происходящего, условий и требований, а также не видит последствий. «Хочу, и все».

Второй тип ситуаций: непреодолимое хотение⁶² чего-то без реальных рациональных обоснований. Вы как бык, как баран прете вперед, уверенные в своей правоте, не соблюдая никаких норм и даже приличий. «Быкование» – это как раз про Уруз.

Третий тип ситуаций связан со стремлением освободиться от несвободы привычной жизни и вырваться в новый мир – главным критерием привлекательности которого является «свобода от нынешних ограничений». Вам видится, что ваша прежняя жизнь подошла к концу, она тяготит вас, сковывает свободу действий, подчиняет вас устоявшемуся укладу. В вас растет сопротивление, желание сбросить оковы, заявить о себе в полный голос. Неудовлетворенность индивидуальных желаний в угоду общественным требованиям – вот причина появления Уруз в вашей жизни. В вас созрело нечто новое – и оно просится наружу, ищет выхода, толкая вас зачастую на отчаянные поступки.

Четвертый тип – самый простой и неконфликтный: в вас идет подъем накопленных жизненных сил, и вы готовы горы свернуть. Правда, только в том направлении и тем способом, который видится и хочется вам.

Возможности

Изменить всё, что хотите. На приливе сил вы можете совершить рывок, пойти в атаку, руша запреты, барьеры, стать собой, совершить что-то, ранее неприемлемое, но сейчас приносящее удачу и успех. Можете обрести партнерство – как деловое, так и сексуальное. Можете обрести опыт в доселе запретных областях жизни. Вы сейчас наполнены удалостью и привлекаете удачу – если ваша энергия направлена на дела.

Предостережение

Уруз очень мощна, но действие ее кратковременно – нужно не терять времени! Если вы уж ощущаете в себе энергию – делайте.

Уруз замыкает «Я» на себя, активирует предельный эгоцентризм, и отсюда частое нежелание слушать окружающих, пренебрежение их интересами, ощущение всесильности и максимальной правоты.

В Уруз часто активна сильная раздражимость, конфликтность, желание противоречить окружающим, упрямство и повышенная эмоциональность. И вместо славных дел вы тупо и конфликтно отстаиваете свое прежнее положение, ничего не меняя.

В Уруз активируется сила пола, что может вызвать выброс энергии не в славные дела, а в активный секс – и этим все порывы и окончатся. Можно было горы свернуть, а вы все «сбросили по низу»…

В Уруз активно нетерпение и несвоевременность: Уруз зачастую толкает в дела преждевременно (например, вы приезжаете на встречу за час до ее начала или наливаете себе недозаваренный чай).

Руна как «совет»

Соберите все свои наличные силы и ресурсы, готовьтесь к некоему рывку вперед – и не разбазаривайте себя на мелкие дела и конфликты.

Совет в ситуации

Контролируйте себя, направьте свою энергию осознанно в нужное конкретное дело. Если рвете связи – старайтесь не заводить конфликт за пределы необходимого для освобождения.

Контролируйте раздражимость и нежелание слушать окружающих! Это побочное действие Руны становится причиной множества последующих ссор и проблем.

Четко определите, что сейчас реально нужно делать, а чему не время. И возможно, реально сейчас лучше направить себя на хороший секс, а не бежать на работу…

Самая простая ситуация

Конфликт «двух баранов на одной тропе» (например, дорожное столкновение или конфликт интересов), «быка и закрытых ворот» (например, вашего стремления куда-то попасть, а там нерабочий день), а также «упрямого осла» (когда вам предлагают правильное решение и действие, а вы сопротивляетесь только из-за того, что не вы это придумали и решили).

Или сильная «жизненная эрекция», толкающая к неким активным, но часто непродуманным действиям.

Самое простое предостережение

Конфликт под Уруз всегда будет не в вашу пользу – ваш самоконтроль затруднен, ум блокирован, силы либо преувеличены, либо направлены в ненужную сферу.

Самый простой совет

«Включайте голову» и контролируйте свою поспешность. Направьте себя в действительно важное и нужное дело – тогда вы привлечете удачу.

Уруз Перевернутая – «Скованная сила»

Смысл и образ

Бык на привязи, подавленная и связанная дикая энергия, обессиленность из-за неравной борьбы с самим собой, упадок сил, нежелание что-то делать, лень.

Ситуация

Ситуация, в которой вы либо не можете что-то делать из-за непреодолимого для вас препятствия (причем вы превентивно оценили его непреодолимость и сразу сдались), либо из-за лени, либо из-за внезапного упадка сил и невозможности активировать свой ресурс.

Не исключено, что ваши желания не реализовались из-за вашей же нерешительности, мнительности, слабости. Внешние перемены, которых вы желали, оказались для вас слишком сильными и быстрыми. Вы испытываете обиду, злость, усталость, очень часто возможна болезнь. Внешняя среда оказалась куда прочнее и инертней, чем вы ожидали, – а может, вы сами придали ей такие качества и заранее обрекли себя на слабость.

Иногда – состояние упадка сил, «нестояния», переходящее в болезнь и депрессию, а затем (либо) в глубокий и неконтролируемый гнев. С проявлением «внутренних демонов».

Возможно, ситуация требует добывать некий очень глубокий ресурс – как погружаться в глубокий колодец.

В целом по ситуации как таковой: невозможность активного самопроявления – либо из-за «неподъемности» требований, либо из-за полной несвоевременности, либо из-за отсутствия доступа к нужному внутреннему ресурсу. Или нежелания что-то делать в принципе.

Возможности

Есть возможность определить, что помешало воплощению желаемого, в чем ваша слабость, к каким внешним обстоятельствам вы не были готовы. Уруз всегда циклична, и скоро судьба даст вам второй шанс. Тщательно анализируйте: действительно ли среда вокруг так уж неприступна и сильна или это только ваши представления о ней?

Не исключено, что ваше подсознание буквально остановило вас от ненужного и опасного шага, внезапно лишив сил, либо просто заставило отдохнуть, прекратив некую энергозатратную и убивающую вас деятельность. У вас есть возможность спокойно подумать о своей жизни и определить нужный темп. Или хотя бы отдохнуть.

А также найти в себе самом и в доступных для вас «внешних хранилищах» некие «скрытые ресурсы» – от жизненных сил до денежных заначек, которые уже «по уму» и вовремя можно и нужно позже использовать.

Предостережение

На вас вполне могут обрушиться обиды, разочарования, упадок сил. Хотя они и временны, но очень мощны. Не поддавайтесь негативным эмоциям! Не ищите виноватых, не обвиняйте никого в своем состоянии. Иначе можно надолго испортить отношения с окружающими и наломать дров в своей жизни. Вполне возможно, что вас захлестнут мысли о прошлых неудачах – противостоять им необходимо!

Чисто на бытовом уровне руна может предупреждать о том, что вы на пороге приступа усталости, болезни, упадка сил, поэтому будьте внимательны и постарайтесь не занимать себя деятельностью, где требуется напряжение, концентрация, ответственность.

Руна как «совет»

Успокойтесь, расслабьтесь, ровно и не спеша участвуйте в происходящем, накапливая в себе нужный ресурсный уровень. Не вкладывайтесь в предлагаемое дело, остановите финансовые и ресурсовложения, обесточьте процесс. Накапливайте ресурсы.

Совет в ситуации

Полный контроль эмоций! Не ищите виноватых вовне и не жалейте себя – просто определитесь, что распылило ваши силы и что помешало успеху. И будьте честны: может, простая лень не дала вам действовать?

Сдержите себя в эмоциях и тратах – как энергии, так и ресурсов. Присмотритесь. Не торопитесь. Внимательно оценивайте любые предложения на активность – скорее всего, они не своевременны. Внимательно оценивайте предложения на ресурсовкладывание – скорее всего, они ведут к проигрышу. Сейчас лучше полениться, сдержаться, показать пустой кошелек, пропустить кого-то вперед, уйти в сторону.

Самая простая ситуация

Невозможность сделать то, что хотелось, – как по внешним, так и внутренним причинам, как объективным, так и субъективным.

Самое простое предостережение

Под Уруз Перевернутой возможны как внезапные перепады настроения, упадок сил, приступы лени, так и внезапное болезненное состояние – связанное с падением энергонасыщенности.

А также подавляющее вашу активность состояние «не хочу», которое может помешать включиться в нужные и важные процессы.

Самый простой совет

Осознанно проанализируйте: насколько действительно вы устали, нужно ли вне вашего «хочу – не хочу» действовать и какой ваш внутренний ресурс вы «не хотите» использовать в ситуации? Возможно, вы действительно устали, действовать несвоевременно и доставать спрятанный ресурс нет смысла. Или наоборот… Решите все рационально, а не на уровне эмоций.

Турисаз – «Врата и привратник»

Смысл и образ

Врата в ограде, охраняемые незримым стражем – помогающим правым и наказывающим зло. Запор и замок. Мьёльнир (молот) аса Тора, вызывающий молнии, разрушающий преграды и чужую злую волю. То, что контролирует, сдерживает и разрешает или запрещает переход и выход.

Ситуация

Вы остановились. «Дверь» в ситуации вроде бы и открыта, но что-то мешает двинуться вперед. Это могут быть внешние причины: либо обстоятельства, сдерживающие ваш шаг вперед, либо некие люди, удерживающие вас от шага. И тогда вы будете уперто «давить» на «шлагбаум», не отступать ни на шаг с уже занятой позиции, ожидая, когда зажжется «зеленый свет», чтобы рвануть вперед.

Это могут быть внутренние причины: вы не уверены в абсолютной правильности выбора в предлагаемой ситуации. Внутри вас некий сдерживающий контролер говорит «не торопись». В этом случае ваш внутренний контролер начинает очень критично анализировать предлагаемые условия, выискивая всё негативное – что объективно объясняет, почему вам не нужно «это» делать.

Одна из главных причин: нужно подождать. У вас есть все необходимые ресурсы для одного правильного шага. Если вы сделаете его несвоевременно, то ресурс пропадет – и вы уже вообще не сможете двигаться вперед. В Турисаз сделать правильный шаг позволяет верный выбор времени и случая в большей степени, чем глубокий анализ и размышления. Человек наблюдает за тем, как проявляется реальность вокруг него – ситуации, процессы, люди.

Зачастую в ситуации Турисаз есть нужда найти покровителя-привратника, который может провести человека дальше. Найти временное и ситуационное покровительство более сильного и статусного в ситуации человека.

Если вы сами в таком статусе, то, возможно, от вас требуется решить, кого и как вы будете «пропускать» через контролируемые вами «ворота».

Возможности

Возможность сделать правильный шаг. Точно рассчитать силы. Найти покровителя. Точным действием запустить цепь событий, ведущих к успеху. Увидеть истинные лица своего окружения и оценить их потенциал. Не потратить зря себя и собственные ресурсы. Выждать, если ситуация не созрела, – и сделать один верный шаг, оказавшись строго напротив «открытой двери».

Предостережение

Турисаз влияет не только на вас. Она очень сильно изменяет всю зону ситуации и прежде всего раскрывает истинное лицо каждого человека, в ней участвующего. Поэтому всё, что скрывалось, выйдет наружу – ссоры, обиды, подозрительность, спесивость… Вам дается шанс реально оценить людей вокруг и использовать их помощь в соответствии с их способностями. Не исключено, что вдруг исчезнут люди, внешне вроде бы и полезные, но на самом деле сдерживающие вас от движения вперед, и те, кто будет вреден или неполезен в будущем. Да и в вас самих могут проявиться качества, которые явно удерживают вас от нового.

Под Турисаз человек может уйти в предельное критиканство – когда он не ищет полезное, отрезая вредное, а обесценивает вообще всё. Причем часто из-за поспешного, поверхностного и нелогичного впечатления о чем-то целом по малой и незначительной детали, характеристике: «Мне не нравится, как написан ценник, поэтому все товары в этом магазине – полный отстой».

Если в Турисаз слишком долго ждать, то психика закрепляет ваше положение намертво и уже не ищет возможности войти в открывшуюся дверь, а уничтожает все двери как таковые.

Противоположное проявление, когда препятствие внешнее: под Турисаз человек может тупо долбиться в закрытую дверь, не видя свободных проходов рядом.

Руна как «совет»

Остановитесь. Не торопитесь с выводами и решениями. Выждите нужное время, когда ситуация сложится наилучшим образом. Включите критичность мышления и скорее ищите, что в ситуации «не так». Не доверяйте. Чтобы двинуться вперед, нужно и выждать время, и найти некую протекцию – чью-то помощь, чтобы «открыть дверь».

Совет в ситуации

Проявите мудрость, сосредоточенность, умение выжидать, дав выговориться окружающим, а затем одним словом, жестом, действием запустить процесс.

Следите за собственными эмоциональными реакциями – гнев в Турисаз весьма естественен, но он только усугубляет ситуацию. Равно как и за проявлением предельного критиканства и попыткой обесценивания предложений извне.

Если вы уперлись в реально непроходимую преграду, не стремитесь тупо ее пробить – поищите возможность другого пути или хотя бы снизьте напор. Возможно, «дверь» просто открывается в другую сторону…

При необходимости помощи со стороны – быть предельно внимательным к предложениям помочь. Турисаз дает помощника/покровителя, но на один раз, и второго предложения помочь не будет.

Самая простая ситуация

Внезапный «затык» на, казалось бы, открытом пути и внезапно возникшее чувство некоего скрытого мошенничества («развода» или «подставы»), а также неявной, но серьезной личной опасности во вроде бы простом и ясном предложении извне.

Появление некоего «привратника», мешающего двигаться вперед свободно и в прежнем темпе, – охранник на пропускной, который слишком подозрительно к вам относится, таможенник, решивший устроить более тщательный досмотр, инспектор ДПС, который тормозит ваш автомобиль…

У человека, связанного с дорогой, ситуации Турисаз очень часты и явны. Вдруг образовавшаяся «пробка» на дороге, закрытый шлагбаум, автомобильная авария, препятствующая движению, перекрытый проезд для кортежа высокого лица, работник ДПС, проявляющий сомнение в том, насколько вы функционально и правомочно готовы ехать дальше… Даже слишком высокий «лежачий полицейский».

Самое простое предостережение

Ваши критицизм, упертость и стремление все делать по-своему тогда, когда уже принято решение, – сейчас самые опасные ваши враги. Вы можете чрезмерно «тормозить» в самых простых процессах и ситуациях, размышляя критично над очень простыми делами, проявляя излишнее недоверие или выискивая некий заговор против вас – а то и против всего человечества.

Самый простой совет

Будьте предельно внимательны, не торопитесь, ищите как скрытые дефекты, так и открывающиеся возможности. Не стесняйтесь прибегнуть к помощи «привратников». Будьте непоколебимы, но не тупо настойчивы. Не отступайте назад. Если вы в ситуации Турисаз, помните: ситуацию Турисаз переломить нельзя. Можно только подождать нужного момента и не конфликтовать ни с ситуацией, ни с «привратником». А лучше даже заручиться его поддержкой.

Турисаз Перевернутая – «Тупик»

Смысл и образ

Закрытые врата, тупик, гнев «стража ворот» на ваши неправильные действия и потеря вами вашего положения.

Ситуация

Вы явно уткнулись в стену, которую вам не преодолеть. Уперлись в закрытую дверь и ключ вам не найти. Вы шли не туда, куда вам возможно пройти, а туда, куда вам идти вообще не нужно и даже опасно.

Вас остановили и не пускают дальше.

И лучше искать другой путь, вернувшись к первой развилке.

Вы в свое время приняли неверное решение, самонадеянно переоценили собственные силы, не прислушались к мудрому совету – и ваши действия принесли больше проблем, чем разрешили. Не исключено, что вы запутались в собственных планах и размышлениях. Возможно, в ваших действиях присутствуют вред и неправедность. А еще вы могли поставить не на того человека, и «покровитель» просто подвел вас.

Зачастую вы «протормозили» – начали сомневаться в предложенной помощи или не сделали шаг, когда дверь приоткрылась на время… И теперь «поезд ушел» и нет смысла ждать повтора благоприятной ситуации: для вас благоприятная ситуация закрылась навсегда. Ищите новых дорог.

Возможности

Можно возвратиться к изначальной точке и сделать все снова. Хотя и болезненно, но очень эффективно – очистить себя от иллюзий как собственной правоты, так и надежд на кое-кого из вашего окружения. Есть время (правда, недолгое) спокойно размыслить о следующем шаге – либо спокойном шаге вперед, либо уходе из ситуации. И если вы еще живы и здоровы – значит не слишком разгневали Стража Врат, и он поможет вам.

Зачастую вам нужно успокоиться, собраться и принять «окончательное решение» – и тогда препятствие исчезнет.

Предостережение

Поворот вспять очень жесткий. Недостаточное понимание ситуации, слепое подчинение обстоятельствам, самонадеянность, упрямство без глубинного понимания темы, поспешность, желание получить быстро и больше – вот что привело к неудаче. Никого не вините! Пусть ваши планы были великолепны – но признайте их невыполнимость, хотя бы пока.

У человека под Турисаз Перевернутой есть склонность либо тупо ждать, когда «стена исчезнет», при этом основательно обустраиваясь в ожидании чуда (стабилизируя свою жизненную позицию «подвисшего и затупившего»), либо впадать в отчаяние – ибо не хватает сил не то что начать заново, но даже вернуться к исходной точке. И в итоге сначала обнуляя себя, а затем обвиняя окружающих во всех своих бедах.

Руна как «совет»

Остановитесь! Резко и сразу. Развернитесь и двигайтесь назад без промедления. Это или тупик, или знак предельной опасности.

Совет в ситуации

Нужно остановиться. Нужно осознать свои слабые стороны. Происходящее необходимо принять как урок – как не нужно поступать. Скорее всего, следует не просто остановиться, но и вернуться назад – возможно, вы что-то забыли или недоделали в начале вашего пути. Часто именно так: вас останавливают, разворачивают, толкают назад – чтобы вы взяли что-то забытое в прошлом и важное для будущего либо подобрали потерянное или выкинутое «на обочину». К примеру, работник ДПС вас тормозит и требует, чтобы вы вернулись и подобрали выброшенный вами в окно мусор. Или предупреждает – впереди непроходимая опасность, нужно развернуться и двинуться назад.

Самая простая ситуация

Реальный тупик – зашли не туда, запертая дверь, тупиковое решение и внезапное осознание, что двигаться вперед нельзя, а возможно, вообще нужно вернуться домой.

Самое простое предостережение

Не долбитесь в глухую стену! Она непробиваема. Шлагбаум опустили не просто так – если вы проигнорируете его, проходящий поезд вас сомнет. И запрет на вход в будку трансформатора – вовсе не шутка, это действительно может быть смертельно опасно. И так далее.

Самый простой совет

Остановитесь, развернитесь и двигайтесь отсюда пошустрей. Не начинайте дела с выпавшей Турисаз Перевернутой – вообще о нем забудьте, оно тупиково-опасное прежде всего лично для вас.

Ансуз – «Голос богов»

Смысл и образ

Вдохновение, информация, общение, весть. Ориентирование. Пришедшая свыше идея и вызванные ею мысли. Дар, требующий размышления. Описание реальности, вызывающее интерес, эмоциональный отклик, вдохновение, часто становящееся стимулом к действиям. Информация, объясняющая проблему, дающая выход и направляющая на путь.

Ситуация

Всегда в ситуации по Ансуз есть некая информация, которую нужно или воспринять, или передать. И она всегда – ключ к дальнейшему движению и действию.

Часто это публичное выступление, где нужно убедить людей в своем описании мира и их месте в вашем мире, а также подтолкнуть к нужным вам действиям. Та же сдача экзаменов, особенно устных, где большую роль играет не то, что вы говорите, а то, как вы говорите и какое впечатление производите на экзаменатора.

Или это ситуация прихода информации в ваше сознание. Она может прийти из мира вокруг: от людей, из массмедиа, рекламы на стенах и бигбордах, звучащей песни… Или вдруг появиться «изнутри» – как правило, по ощущениям откуда-то «свыше».

Поэтическая и творческая вдохновленность, верная диагностика, меткое словцо – все это проявляется по Ансуз.

Так или иначе, это воспринимается как Знак.

Ситуация по Ансуз – всегда ситуация либо ключа-ориентира, раскрывающего правильный путь и понимание, либо пропуска-знака, который дает вам право идти вперед, либо стимулятора вашего вдохновленного состояния, благодаря которому вы буквально становитесь выше в своем осознании ситуации и прежние преграды для вас уже ничто.

Зачастую это ситуация получения и обмена необходимой ориентационной информацией. И сейчас время чутко ловить информацию из самых неожиданных источников – и самому передавать ее. И вы, и окружающие настроены на взаимообмен и восприятие информации.

Возможности

Идеальная ситуация для получения как необходимой информации, так и для ее эффективного использования. Благоприятное время для душевного, доверительного разговора. Люди в этот период и говорят сами, и слушают вас, принимая вашу точку зрения, – отсюда успех в сдаче экзаменов, убеждении кого-то, публичных выступлениях и т. п.

Лучшее время для поиска нужной информации во внешних источниках и получения ее свыше.

Предостережение

Ансуз связана не только с некритичным доверием с вашей стороны, но и с обманом со стороны людей. В ситуациях по Ансуз вас могут обманывать, вами манипулировать, увлекать вас в опасные дела… И вы – если не включите критичное осмысление – наверняка поверите сказанному и доверитесь говорящему.

Чрезмерная доверчивость может привести вас к неправильному пониманию ситуации или к загрузке излишним знанием, осмысление которого задержит либо вовсе остановит ваши действия в нужном направлении. А то и уведет в сторону от правильного пути.

Увлеченность собственным красноречием может привести к «выдаче» во внешний мир лишней информации. А увлеченность чужим красноречием – к тому, что вы попадете на элементарный «развод», причем он может быть на любом уровне и иметь далеко идущие последствия.

Ансуз вызывает доверие к печатному и публичному слову, особенно увлеченность необычной, скандальной, шокирующей информацией.

По Ансуз проходит любое «расширение сознания», в том числе и приемом алкоголя или других психоактивных веществ. Контролируйте и собственные соответствующие позывы, и внезапные предложения окружающих.

Руна как «совет»

Слушайте, внимайте и не стесняйтесь спрашивать. Говорите сами. Сейчас важна информация – ее нахождение и обмен ею.

Ищите тот вариант взгляда на ситуацию, который даст возможность двигаться вперед.

Не забывайте: Ансуз может сопровождаться доверием и некритичностью. Что грозит обманом и самообманом.

Совет по ситуации

Внимательно слушайте, смотрите и старайтесь понять. Любое слово, фраза в автобусе или рекламе может стать толчком к пониманию ситуации. Ключом и ориентиром.

Внимательно следите за собственными реакциями на слова других людей: не подпадаете ли вы чересчур под их обаяние?

Внимательно оценивайте качество предлагаемого, вы сейчас склонны видеть только лучшее.

Не забывайте о критичном анализе говоримого вам и предлагаемого вам. А также следите за языком – вы даже без алкоголя сейчас можете разболтать то, о чем будете жалеть.

Тем более следите за собой, приняв алкоголь, – по Ансуз его действие усиливается.

Самая простая ситуация

Разговоры, убеждение, публичное выступление, вдохновение идеями. Самое простое: день, наполненный «говорильней» (продуктивной или нет – от руны не зависит).

Самое простое предостережение

Вас могут обмануть, и вы сами можете заболтаться.

Самый простой совет

Внимательно слушайте и осторожно говорите.

Ансуз Перевернутая – «Закрытые уста»

Смысл и образ

Молчание, неприятие, тишина, «внутренняя правда». Проблемы с коммуникативными способностями. Скрываемая информация.

Ситуация

Как правило, ситуация связана с отсутствием информации, ложной информацией или скрытой информацией.

Когда вам «недоговорили», например. Подчеркну: не «обманули», обман – это Ансуз Прямая. А именно «не договорили» нужной информации, и вы на основе неполной информации либо не можете совершать нужные действия, либо совершаете неправильные. Или сказали не то, что было нужно, – дали не ту инструкцию, не тот электронный ключ, нерабочий пароль или необслуживаемый номер телефона.

Связи нет.

Вот в Ансуз Прямой «абонент всегда на связи», а в Перевернутой – его на связи нет вообще.

Или, к примеру, вам «затыкают рот» и не дают возможности использовать публичные каналы для выступления.

Это если говорить о внешней ситуации.

Внутренняя ситуация: нежелание учиться, вернее, отсутствие осознания полезности обучения. Нежелание слушать кого-то и принимать его точку зрения. Нежелание и неумение общаться. Часто самообман. Погруженность в собственные размышления и наполненность собственным знанием – и из-за этого часто «выпадение из реальности». Иногда – «ступор» перед публичным выступлением и экзаменом «у доски», невозможность, по сути, заявить о себе и выразить себя.

Возможности

Сейчас можно и нужно послушать себя. Коль извне сигналы не воспринимаются – примите сигналы изнутри, поговорите с собой и честно признайтесь себе в своих проблемах общения, коммуникабельности. Осознайте, чему это мешает. Сейчас вы можете двигаться со всеми и не поддаваться общему настроению-психозу, увлеченности, целеустремленности либо очарованности.

Но одновременно можно послушать и услышать окружающих – вне попыток сказать им «свое». Заметьте, что по Ансуз Прямой человек слушает только лишь для того, чтобы услышать ожидаемое для себя или вообще дождаться своей очереди говорить. Он не слышит всего, что говорит собеседник, не воспринимает всего, что написано в книге… Ему важно «свое» услышать и сказать.

А вот по Ансуз Перевернутой можно слушать и слышать все, что сказано. И не реагировать своей Ансуз Прямой – потому что ты сам себя уже услышал.

Можно вообще затаиться и скрыться из информационного пространства, если вам это нужно. Вот по Ансуз Прямой молчать нельзя – мир ждет от вас слова. А по Ансуз Перевернутой можно уйти – и мир про вас забудет.

Предостережение

Закрытость привычных вам внешних информационных источников еще не причина не искать нужную информацию в других источниках. Не исключено, что информацию закрывают от вас намеренно – потому что нужно найти другой путь, другой взгляд на ситуацию, другие жизненные ориентиры.

Опора только на свое мнение, свое знание, свой взгляд может завести вас в большие проблемы – вы не видите предостерегающих знаков, не слышите объяснений и наставлений. Нет никакого критерия истинности именно вашей точки зрения.

Руна как «совет»

Молчите. Скрывайте информацию. Никому ничего не рассказывайте. Слушайте, но не верьте. Двигайтесь вперед, основываясь на своем понимании.

Совет по ситуации

Если это проявление вашего привычного упрямства, то преодолейте себя. Пусть со скрипом или нежеланием, но обратитесь в мир за советом и помощью. Даже если чувствуете себя правыми – не забудьте пообщаться с окружающими и учесть приходящую информацию, хотя бы как факт.

Если у вас внезапно «закрылся рот» – то молчите. Не пытайтесь сказать, что хотели. И слушайте все, что говорят вокруг.

Но если вдруг вы глубинно и однозначно осознали, что правы, – следуйте своей внутренней правде как самому верному ориентиру.

Самая простая ситуация

Нет нужной информации, у вас нет возможности сказать нужное, вы выпали из поля коммуникации.

Самое простое предостережение

Не рассчитывайте на информацию извне, на открытый разговор и полноту информации. А также на свою способность убеждать и красиво говорить – люди вас не будут понимать, вы сами будете говорить коряво и путанно.

Самый простой совет

Слушайте, не вмешивайтесь, накапливайте информацию, делайте выводы, принимайте решение не на основе эмоционального вдохновения, а на основе рационального размышления.