Роман написан в 1998-2003 и вышел в 2004; тогда он был вполне легален и мейнстримен. Только на "Курайнике" его тут же забанил чиновник Вадим Балытников, сторонник "всеобщей палаческой повинности во время принесения гражданской присяги в день совершеннолетия". Лучшей рекламы и не составить!
Вторая книга цикла оказывается заметно богаче и насыщеннее первой, и в смысле событийном, и в интеллектуальном. Автор разворачивает действие на просторах альтернативной истории, где летающий остров Дварака нависает над Кабулом, а бессмертная Аиша, вдова пророка Мухаммада, выходит замуж за Эммануила. Всё это подаётся через живой, ироничный взгляд рассказчика Петра Болотова, дипломата-апостола с петербургским скептицизмом и неуместным чувством юмора посреди восточного великолепия.
Главная сила книги в её невероятной культурной плотности. Суфийские ордена, аяты Корана, хадисы, исламская эсхатология, образы Халладжа и Руми, средневековая персидская поэзия: всё это не экзотический антураж, а ткань повествования. Автор явно провёл серьёзную исследовательскую работу, и обширные сноски тут не занудство, а настоящий путеводитель для читателя, не слишком знакомого с материалом. Благодаря им роман работает и как приключенческая проза, и как своего рода популярное введение в исламскую мистику.
Особенно удались персонажи второго плана. Принц Дауд с его монологами и азиатским гостеприимством убеждает мгновенно, сцена с двумя барашками и неловкими смотринами просто отличная. Мария тоже получилась сложным и честным женским образом: её бунт против роли «апостола» ощущается по-настоящему живым, а не декоративным.
Темп второй половины замедляется. Есть затянутые диалоги, философские рассуждения местами берут верх над действием. Линия с исчезновением Марии разрешается немного скомканно.
Тем не менее «Люди огня» - это редкая в русскоязычной фантастике попытка написать идеологический идей, в котором теология не вытесняет человека, а спорит с ним на равных. Для тех, кто ценит Умберто Эко или Павича и готов к тексту, требующему соучастия, рекомендую без колебаний.
Şərhlər, 2 rəylər