Портрет Дориана Грея

Книга очень понравилась. Есть над чем задуматься. Книга позволяет взглянуть на жизнь под другим углом. Очень много запоминающихся цитат. Советую к прочтению. Думаю, что сама прочитаю еще раз.

Книга довольно интересная, прочёл за 2 дня, но она имеет и минусы.

Главный плюс книги, это конечно цитаты, я почти каждую страницу встречал красивые цитаты. Читал я на «Kindle» и по статистике, цитаты из этой книги я отмечал гораздо чаще среднего.

Сюжет опять-таки интересный, но поскольку в книге 200 страниц, не успеваешь привыкнуть в персонажам. Конечно, это не поменяет оценку книги, но многие персонажи вообще никак не запомнились. Такое ощущение, что это театр 2 актёров` Лорда Генри и Дориана Грея. Ещё мне запомнилась Сибилла Вейн, но по другой причине, которую можно понять, прочитав книгу.

Мне очень понравилось. Особенно цитаты. Автор передал все свои внутренние нежности через цитату. Буду еще много раз читать данную книгу.

Еще один досадный пробел в моем читательском кругозоре наконец устранен - отдых прошел в компании трех замечательных джентельменов, что не может не радовать. Я всегда знал, что Дориан Грей очарователен. Излишняя популярность испортила эту книгу, как она портит все хорошие книги. Как все знают, что некая Каренина бросилась под поезд, так все осведомлены и о концовке истории Уайльда - и это весьма печалит. Думаю, если бы я читал эту книгу лет пять назад, она произвела бы на меня более будоражащее и болезненное впечатление, Дориан стал бы для меня по-настоящему зловещим, каким-то роковым героем, но время упущено, Дориан видится хоть и очаровательным, но тем не менее довольно посредственным молодым человеком. Хотя не могу не сказать, что в некоторые моменты он меня откровенно восхищал. Как, например, эпизод с его хладнокровным "У меня наверху труп. Вы должны помочь мне избавиться от него". Но самым настоящим героем истории для меня стал Бэзил. Вот кем восхищаться можно в каждом эпизоде, где он есть. Его философия, даже нет - он не думает, он просто не умеет жить по-другому - это то самое прекрасное, что может быть в художнике. Художник вдохновенный, художник, нашедший свою музу - вот где моему восторгу нет предела. И именно от Бэзила начинаются для меня все тропинки для дальнейшего раздумья. Вот, например, как интересно, что в жизни действительно Муза может быть достаточно посредственной, и лишь для художника, творца, она ставится символом мира, вмещает в себя весь мир. Уайльд начал приоткрывать это таинство, почти показал химию творчества, но ушел в другую сторону, оставив очень вкусный материал для раздумия о природе творчества. Где действительно в портрете графа Грей заканчивается сам Дориан и начинается его художник? Где вообще в творчестве заканчивается муза и начинается творец? Но Уайльд все же писал историю разложения души, а не разгадывал механизм творчества. И история разложения души ему прекрасно удалась.

Так много лет прошло с тех пор, как я впервые взяла эту книгу в руки… Не буду про очевидное – про гениальность, про кладезь бессмертных афоризмов. Мне кажется странным, что часто эту книгу считают дидактичной. Жил ужасный Дориан Грей во грехе, удобно поместив совесть в бессловесный холст, за что и наказан. Я этого не вижу. Или вижу не совсем это. В большей степени «бойтесь своих желаний». Глупые желания иногда исполняются – дословно. И вам с этим исполненным желанием как-то жить. Даже с пришедшим с годами пониманием, что не исполнись это капризное сиюминутное «хочу», вся жизнь, возможно, сложилась бы по-другому. Дориан Грей, безусловно, человек слабый и падший. Но записать его в мегазлодеи… За что? Кроме как за Бэзила, конечно. И то… это не был хладнокровный злодейский акт. И не совсем аффект. И все-таки что-то, что можно понять. За Сибилу Вейн? Ну тогда 90% человечества придется в чудовища… потому что почти каждый хоть раз да от кого-то уходил. Случилось разочарование, бывает. Размолвка вышла грубой и бестактной. Некрасиво вышло, но такое случается, что сказанного не воротишь, а хотелось бы. Но кто кому в итоге сломал жизнь, Дориан Сибиле или Сибила Дориану, вынудив его прожить жизнь с грузом вины за ее смерть, вопрос по меньшей мере спорный. Дориан зацикленный на себе эгоцентрик, о да, но эгоцентрик также и положительный Бэзил, у которого странное поведение друга вызывает лишь обиду, что Муза взбунтовалась, а не желание докопаться до истины, эгоцентрик и великолепный лорд Генри, увлеченно играющий в людей. И при этом все они, эгоцентрики, привязаны друг к другу абсолютно искренне. Развращенные и соблазненные, о которых мы только слышали, а видели только нескольких «обиженных»… Что это было? Обвинение? Или только вопрос, до какой степени мы ответственны за посторонних, взрослых людей, которым дали дурной совет или подали плохой пример? До какой степени ответственен лорд Генри за Дориана? До какой степени ответственен Дориан за тех, кого приручил? Мы ничего не знаем о том, что происходило в течение тех добрых двадцати лет вечной молодости за кадром. Мы видели пример шантажа – в безвыходном положении и без реального желания причинить вред. Видели «падших» и ничего не знаем о том, какую роль сыграл в их грехопадении Дориан. Лгал ли он им и давал обещания? Или лишь не останавливал тех, кто подражал ему? Уайльд не собирался нас посвящать. Не важно? Наверное. Дориан сломал в первую очередь свою жизнь, одним неосторожным словом и неспособностью жить в мире со своей совестью. Это ведь целое искусство иногда прощать самого себя и принимать и не идеализировать самого себя и не видеть вечно в зеркале «злобный прищур», совершив глупую ошибку, а не чудовищное преступление. И в конце, девушка «последняя жертва» и лицемерная самоотверженность. Хотел ли Уайльд давать простой, однозначный ответ – где грань между добродетелью и лицемерием? Что мы делаем из благих побуждений, а что из самолюбования? Можно ли всегда четко различить одно и другое? И можно ли вообще их различить? Плавает ли влюбленная девица в пруду среди кувшинок или очнулась от грез и зажила благополучной, нормальной жизнью, изредка вспоминая, как едва не пустила в юности свою жизнь под откос? Если фарисейство плохо, то как нужно было поступить хорошо? Было ли у Дориана Грея слишком мало совести, раз он утянул за собой в пропасть столько людей, или слишком много, если каждый даже не ошибочный, а лишь сомнительный с точки зрения этики шаг он видел вечным укором в своем монструозном отражении? Уайльд задал вопросов куда больше, чем дал ответов. А мне всегда его было жалко.