БРОСЬ ТОЛСТЕТЬ С ЛАО-ЦЗЫ

Вековой обман. Почему вы не можете похудеть, и как Лао-цзы может помочь вам

На полках книжных магазинов, ломящихся от бестселлеров с кричащими обложками — «Ешь и худей!», «Клетка для сала» или «Гормоны виноваты во всем», — эта книга возникает как призрак. Нет, не как призрак, а, скорее, как молчаливый мудрец в многоголосой толпе фитнес-гуру.

«Пролог доктора Лоунсона» — литературная заявка высшей пробы, интеллектуальное трюкачество, которое, однако, оказывается на удивление практичным и рабочим руководством по обретению гармонии с собственным телом.

Сюжет завязывается изящно – достойно перу Умберто Эко: британский ученый Элиот Лоунсон обнаруживает в старинном европейском книгохранилище пропитанный временем кожаный футляр. Внутри — бамбуковые планки (погуглите, это очень интересно) с текстом, который переводчик безошибочно атрибутирует школе Лао-цзы. Но это не «Дао Дэ Цзин», а некий утраченный трактат «Записи о тяжелом теле и легком духе». И вот уже Гросс, выступая в роли проводника труда британского ученого, предлагает нам перевод этого свитка на русский язык. Оказывается, перед нами — собрания притч о «Болезни тяжести, отягощающей не только тело, но и дух».

Что же это такое на самом деле? Остроумнейший гибрид древней философии и современной нутрициологии (тоже погуглите – не менее интересно), облаченный в форму изысканной литературной игры. Лао-цзы в нем выступает не абстрактным метафизиком, а, скорее, в качестве гениального психотерапевта и диетолога. Его беседы с учениками — любопытный разбор кейсов, актуальных, как никогда, в наше время.

В главе «Слуга с двумя господами» (Голод Тела и Голод Души) мудрец учит отличать физиологический голод от эмоционального заедания насущных проблем.

В главе «Пленник в собственной крепости» обсуждается тот самый несчастный толстячок, который превратил свое обремененное лишним весом тело и слабый разум в склад продуктов, став их заложником.

В главе «Сад, забывший о пустоте» центральной линией проходит идеальная метафора для перегруженной постоянными перекусами пищеварительной системы, не имеющей времени на восстановление.

Автор виртуозно играет с читателем, предваряя текст главкой «Во избежание инсинуаций» - подражая «Разрушителям мифов», он разбирает известные исторические неточности. Этот ход — одновременно и предупреждение скептикам («Не все та истина, в которую вы верите»), и тонкий намек на условность самого повествования.

Стилистически текст выдержан в эстетике лаконичной, глубокой и многослойной притчи. Это не свод догм («Ешь это, не ешь то»), а набор инструментов для перенастройки сознания.

Советы Лао-цзы поразительно современны:

- есть пищу, близкую к ее изначальному виду (привет, цельной еде);

- учиться пить воду, «Как пьет лотос» («Осознанное употребление»);

- познать свой природный ритм («Журавль» ты или «Черепаха»);

- ценить не только сладкий, но и горький вкус еды;

Главное — не бороться с собой, а наблюдать, понимать и направлять, используя силу самого течения жизни (принцип У-Вэй, «Действия через не-действие»).

Книга «Брось толстеть с Лао-цзы» — не очередной модный оздоровительный манифест. Это изящная, глубокая и по-настоящему умная повесть-притча, которая заставляет работать не только тело, но и душу – с подключением к процессам изменений интеллекта.

Лао-цзы не предлагает читателям сбрасывать вес, в трактатах идет речь о необходимости «Сбросить оковы», не бороться с аппетитом, а слышать истинные потребности своего организма. В этом стремлении вернуть читателей к самим себе, к их «Исходной, данной от природы форме», книга оказывается куда более революционной и действенной, чем все диеты вместе взятые, в том числе, давно и недавно изданные на бумаге.

Перед вами блестящая, утонченная и по-хорошему магическая книга, после которой уже невозможно смотреть на еду и на себя прежними глазами.