Kitabı oxu: «Свобода от негативных мыслей. Грех. Грехи. Грешник»
Грех
Приветствую всех читателей любовью Господа нашего Иисуса Христа. Я решил опубликовать эту книгу с описанием проблем, связанных с негативными мыслями человека, и избавления от них, чтобы разобраться с пониманием греха и грехами. Верю, что это очень важная и интересная тема.
В нашей семейной жизни мы сталкивались с такой проблемой, как депрессия, поэтому знаем эту тему не понаслышке: моя жена в свое время страдала от этой проблемы, а сам я в течение 8 лет проходил серьезнейшую депрессию и атаки негативных мыслей. Депрессия с библейской точки зрения – это дух смерти, который ведет человека к одной цели – самоубийству или разрушению жизни на психологическом уровне. Я переживал серьезнейшие атаки греховных мыслей и осуждения, даже от того, что пил воду. Осуждения были со всех сторон! Война со своими мыслями и ожесточение против своих чувств довели до осуждения не только себя, но и всех людей вокруг. Дело в том, что жизнь человека должна проходить в гармонии духа, души и тела, и вся проблема людей сегодня связана именно с эмоциями и чувствами. Наверное, вы согласитесь, что ваше счастье не зависит от денег. Намного приятней ходить на работу, где отличный коллектив и есть возможность внутреннего роста, но при этом с меньшей заработной платой, чем ходить и трудится на начальника, которого вы ненавидите, но вам хорошо платят. Поэтому деньги и устройство в жизни – это не самое главное, хотя и немаловажный фактор, но самое главное – это ваше отношение к вещам и реакция на них. Мы должны понять, что живем не только в физическом материальном мире, но и в реальном духовном, который не видно. Внутри каждого человека есть духовная и душевная реальность, от которой и складывается жизнь человека, но в ней есть враг, и его имя сатана, он пытается убить любого и разрушить семьи. Его огромное преимущество в том, что он невидимый и незаметна та работа с душой и мыслями человека, которую он производит! Его самая главная задача – сделать так, как будто на земле зло происходит само собой и как будто при этом нет инициатора зла, а во всем виноват либо Бог, либо сам человек, и чтобы те негативные мысли, которые к вам приходят, казались вашими и будто произвели их именно вы.
Я решил написать эту книгу для того, чтобы вы понимали, что такое грех, греховные мысли и ваше состояние как грешника, так как люди не могут выбраться из сети негатива, либо борясь с греховными мыслями (дисциплинируя себя постами и ограничениями плоти), либо принимая их за свои. Многие думают, что они последние грешники и недостойны Божьего Благословения. Здесь еще и большую роль играет религия, которая показывает человеку на его грехи, побуждая сначала очиститься, оставить грех, а уж потом приходить к Богу. Но давайте вспомним, кого Себе избрал Господь? Кто был в Его команде? Рыбаки, налоговики (которые в то время считались взяточниками), простые люди – Он всегда отдавал предпочтение ничего не стоящим и отвергнутым. Человек с раненым мышлением и отверженной жизнью, приходя к Богу, начинает видеть другую жизнь! Господь приходил на эту землю для того, чтобы помочь им, так же как и сегодня Он приходит к тем, кто нуждается. Нам не нужно ждать, когда мы очистимся, и только тогда идти к Богу, наоборот, мы идем «грязные», чтобы очиститься. Богу важнее духовное сердце человека и отношения с Ним, чем внешние обряды и наши человеческие усилия.
Я хочу описать в этой книге, как получить свободу от греха и греховных мыслей, основную борьбу с ними, как это делать и с чем на самом деле нам нужно бороться.
Самым первым, чтобы получить свободу от греха, греховных привычек и мыслей – должно быть личное знакомство с Иисусом Христом. Это сделать не сложно, просто скажите вслух, чтобы Господь Иисус Христос вошел в ваше сердце Духом Святым и стал вашим Господом. Библия говорит, что так вы станете дитем Божьим, и через обновленный дух и новое духовное сердце вы получите доступ к взаимоотношениям с Богом Отцом – Творцом всей вселенной. Это называется рождение свыше, через это возрождение и обновленный ум вы сможете господствовать над своей душой и привычками.
Самое главное в нашей жизни – это знание и понимание ситуации. Так как если вы знаете, что происходит, то можно найти и выход, но если не знать обстоятельств – то как бороться с тем, о чем нет знаний? Главное в жизни – это знание. Вы не рабы генетики или наследственности, вы не обязаны умирать от тех же самых болезней и в те же самые года, в которые умирали ваши предки. Да, у людей есть предрасположенность к определенным наклонностям, болезням и похотям, но развить их и довести до действия может лишь сам человек. Вы властны над своими мыслями и всегда можете либо отказаться от них, либо принять. Мы должны позволить Богу через нашу свободную волю и обновленное мышление Божьим Словом господствовать в нашем разуме и выгнать из него все ненужное. Поймите, что вы можете быть здоровым и счастливым человеком без лекарств. Это лишь вопрос вашего мышления и внутренних убеждений. Я надеюсь, что вы из этой книги получите откровение о том, что происходит на самом деле и как управлять своей жизнью. Мы затронем вопрос греха как некой матрицы, которая управляет человеком через приобретенные привычки, вопрос самого человека, который является грешником, и как Бог на это все смотрит. Если вы получите знания и поймете, в чем проблема, вы освободитесь от разного рода привязанностей и негативных привычек, так как просто поймете, что это не принадлежит вам и вы можете быть свободными в жизни.
Грех как матрица
Библия говорит, что, когда согрешил Адам, в мир вошел грех, а через него смерть. Грех – это как определенная физическая субстанция, которую не видно, но которая управляет всем. Все, что изначально было в Адаме, после грехопадения изменилось и стало наоборот – вера превратилась в страх, любовь в ненависть, разрыв отношений с Богом принудил человека самого заботиться о жизни. Все стало работать в обратном направлении. Каждый человек рождается в этот мир с греховной природой – это наши руки, ноги, мозг, дух. Падшее состояние человека заставляет его быть привязанным к этой греховной системе. Грех – это как своего рода аура, которая управляет его жизнью. Греховная обстановка и сам грех доминируют. Человек, рождаясь, полностью привязан к этой субстанции. Когда вы растете, вы приобретаете определенные привычки, которые фиксируются в этой ауре. Можно сравнить это с большим компьютером, который управляет вашей жизнью через привычки. Все зависит уже от того, в какой обстановке вы воспитывались и какие привычки приобретали. Из всего этого вам нужно понять, что это духовный мир и это нужно воспринимать верой. И те негативные моменты, которые мы будем затрагивать в этой книге, нужно будет убрать из вашей жизни и не думать о них, чтобы грех потерял силу. Грех – это реальная греховная субстанция, управляющая человеком. Возьмем, к примеру, матершинные слова – они фиксируются в этой субстанции, и человек уже просто не представляет себя без этих выражений. Он считает, что сквернословие – это нормальный образ общения. Есть и другие привычки, которые не видно – это, к примеру, превозношение над другими людьми. Человек, воспитанный в среде превозношения над другими, управляем этой привычкой через греховную субстанцию, он смотрит свысока на других, думая, что это нормальный образ жизни. Каждый человек, рождаясь в этот мир, привязан к греху, и вы можете это видеть по детям, когда они неосознанно уже в детском возрасте нарушают запреты родителей. Человек живет в рабстве греха. Если вы концентрируетесь на определенной мысли и даете ей возможность укорениться в разуме, то она, укоренившись, будет контактировать с грехом, а там с этими мыслями уже работают бесы и обманывают человека, запутывая его еще сильнее. Библия называет это сетями сатаны, из которых потом сложно выбраться. Грех управляет всеми членами тела и мышлением через привычки, и человек полностью им пропитан. Апостол Павел пишет об этом так: «Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха» (Послание к Евреям 12:4). Это как раз именно то, когда человек пытается освободиться от этой греховной системы и образа мышления. Когда грех говорит, что ты больной, ты отвечаешь: «Нет, я здоровый», – так учит Слово Божье. Так происходит во всех случаях жизни. Грех постоянно пытается навязать свой образ мышления человеку, но наша задача – отстаивать себя во Христе и то, что говорит о нас Божье Слово.
Что такое грех
Чтобы нам понять, как изменить нашу жизнь и что предлагает нам Господь, а это саму суть спасения от Господа для человека, мы должны обязательно знать, что такое грех и грехи. Осознав это – мы поймем наше спасение. Мы должны увидеть явную разницу между понятиями «грех» и «грехи».
ГРЕХ – ЭТО ТА СИЛА ВНУТРИ НАС, КОТОРАЯ ЗАСТАВЛЯЕТ ДЕЛАТЬ ГРЕХОВНЫЕ ПОСТУПКИ.
Грех – это образ мышления и пленение всего нашего существа. Греховная природа человека. Мы привязаны к нему полностью.
Грех связан с нашей природной жизнью, мы родились с ним, он внутри нас.
ГРЕХИ – ЭТО ОТДЕЛЬНЫЕ ГРЕХОВНЫЕ ПОСТУПКИ, КОТОРЫЕ МЫ СОВЕРШАЕМ ВНЕШНЕ.
Грехи связаны с нашим поведением, мы их совершаем.
Когда мы рождаемся в этот мир, мы рождаемся грешниками. В каждом человеке есть падшая греховная природа, в каждом из нас есть греховный человек – это наш падший дух, лишенный отношений с Богом. Изначально Бог сотворил человека и вдохнул в него дух, благодаря этому духу бьется наше сердце. Ни один человек не сможет жить без духа, так как именно он дает жизнь человеку. Мы рождаемся падшими, или, как говорит Слово Божье, падшими мы стали потому, что потеряли духовные отношения с Богом. В дух человека вошел грех, и это было нарушением Божьей заповеди – непослушанием, поэтому Господь потерял возможность смешиваться с духом человека. В том, что сегодня все люди рождаются в этом состоянии, виноват первый человек – Адам. Мы в этом не виноваты, но через непослушание одного человека грех генетически передался всем. Давайте рассмотрим места писания из Библии.
«Но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих» (Библия, Послание к Римлянам 7:23). Говорится про греховный закон, который находится в наших членах.
Внутри нас есть что-то, что заставляет нас грешить. Это греховный закон, и от него никуда не убежать, он управляет человеком, то есть это грех.
Первые восемь глав Послания к Римлянам в Библии раскрывают значение греха. С первой по пятую главу говорится «грехи». Через это Послание Бог открывает нам что человек грешит. В Библии вы нигде не найдете слово о том, что нам прощен грех. Нам прощены грехи, но не грех! Так как грех простить невозможно, от греха нужно освобождение.
«Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Библия, Послание к Римлянам 5:20).
Умножился именно грех через то, что человек своими поступками увеличил силу этой греховной субстанции. Когда грех умножился, пришло наказание – Бог затопил землю. В дальнейшем, когда опять произошло накопление греха, Бог Отец послал на землю Своего Сына Иисуса Христа для искупления человечества. Сегодня грех опять набирает обороты на всей земле, он набирает силу. Но при этом, как мы можем видеть из Слова Божьего, возрастает и Божья благодать в помощи человеку. В наше время мы можем ожидать большого пробуждения на земле, когда спасется огромное количество людей именно через то, что грех, набирая обороты, подталкивает Бога действовать еще сильнее. Бог не может сидеть сложа руки, когда сатана прогрессирует.
«Дабы как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим» (Библия, Послание к Римлянам 5:21) – мы видим, что грех царствовал. Заметьте, что написано в прошедшем времени. Царствование греха закончилось для тех, кто об этом знает и применяет свою власть в Иисусе Христе!
«Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак» (Библия, Послание к Римлянам 6:1) – речь идет о грехе, не о грехах.
«Мы умерли для греха. Как же нам жить в нем?» (Библия, Послание к Римлянам 6:2) – умерли для греха, не для грехов!
«Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греха» (Библия, Послание к Римлянам 6:6) – не быть рабами чего? Греха!
«Ибо умерший освободился от греха» (Библия, Послание к Римлянам 6:7) – свобода от греха.
«Ибо что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога» (Библия, Послание к Римлянам 6:10) – умер для греха и свободен от него. То же самое после уверования в Иисуса Христа произошло с нами. Вы умерли для греха. Его влияние на вас – это лишь привычка вашего разума мыслить по-старому!
«Итак, да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его» (Библия, Послание к Римлянам 6:12) – похоти его, то есть греха. Грех имеет похоти.
«И не предавайте членов ваших греху, в орудия неправедности, но представьте себя Богу как ожившие из мертвых и члены ваши Богу – в орудия праведности» (Библия, Послание к Римлянам 6:13) – не предавайте греху. То, что произошло с Иисусом, произошло и с вами, вы должны в это поверить.
«Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью» (Библия, Послание к Римлянам 6:14) – грех господствует над верующими лишь потому, что они не знают, что они под благодатью. Благодать – это помощь и стопроцентная защита от греха силой Господа. Но верующий должен верить в это, в противном случае благодать не будет работать.
«Неужели вы не знаете, что кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, – или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?» (Библия, Послание к Римлянам 6:16) – рабы греха. Если вы на основании своей свободной воли подчиняете себя греху, то вы становитесь рабами греха неосознанно.
«Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя» (Библия, Послание к Римлянам 6:17) – были рабами греха. Предать себя образу учения, для избавления от греховного мышления и свободы от системы греха. Грех тоже представляет собой определенный образ учения, так же как и Христос.
«Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности» (Библия, Послание к Римлянам 6:18) – мы рабы праведности, но не рабы греха. Когда вы пришли к Иисусу Христу, вы освободились от влияния греха. С грехами не нужно воевать, с ними покончил Иисус Христос через то, что победил грех.
«Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности» (Библия, Послание к Римлянам 6:20)
Почему люди грешат? Потому что у них нет знаний об этом.
«Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш – святость, а конец – жизнь вечная» (Библия, Послание к Римлянам 6:22)
Вы уже освободились от греха, когда пришли к Иисусу Христу и родились свыше. Вам просто нужно знание и откровение об этом. Вы уже посажены с Иисусом Христом на небесах, свободны от греховной системы этого мира. Это лишь вопрос вашего откровения и понимания Бога. Не нужно думать, что все будет хорошо только когда вы придете на небо – это неправильный образ мышления, вы уже на небе заочно! Вам уже дарована победа.
Грех управляет человеком в его природной жизни, а грехи осуждают в совести. Грех – это нечто цельное, а грехи – это нечто отдельное и рассматриваемое в каждом случае. Грех – это то, от чего нам нужно освободиться, а грехи – это то, что требует прощения. Если в вас пребывает сила греха, то вы не можете освящаться. Если в вас пребывают грехи, то вам нужно оправдание. Грех присутствует в природе человека, грехи в наших поступках и жизни. По-другому, грех – это дерево, а грехи – это плоды этого дерева.
Грехи
Пятая глава Послания к Римлянам подразделяет, что есть грехи и есть грех (как некая субстанция, которая заставляет человека грешить). Грех – это та сила, которая есть внутри нас. Если вы хотите почувствовать эту силу, начните сопротивляться своим привычкам, и вы увидите, насколько в вас есть и доминирует сила греха. Многие люди не осознают этого, так как просто не сопротивляются этой силе, поэтому не могут избавиться от проблем, навлеченных грехом. Болезни, нищета и тому подобное – это все образ греховного мышления. Если вы хотите быть исцеленным, то сопротивляйтесь мыслям о болезни. Если вы хотите финансового обеспечения, то сопротивляйтесь нищему образу мышления, и так во всех сферах.
Грехи должны быть прощены Богом, грех должен быть побежден вами!
«Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности» (Библия, Послание к Римлянам 6:18)
«Но ныне, когда вы освободились от греха…» (Библия, Послание к Римлянам 6:22)
От греха нужно освобождение.
От грехов нужно прощение. Грехи находятся вне нас, мы их совершаем. Их должен простить Бог.
Христианин не может найти в жизни покой, потому что он под властью греха. Не грехов! Грех заставляет человека грешить. Вы грешите не сами. Многие люди совершают ошибку, когда борются с грехами, но это лишь плоды дерева, которое не вырублено. Это происходит от отсутствия знаний, с чем нужно бороться, а с чем нет. Человек, приходя к Богу и познакомившись с духовным миром, становится очень чувствительным ко греху и грехам, здесь и начинается вся путаница. Если рядом не найдется наставника, который правильно объяснит проблему грехов и греха, то новообращенный христианин может впасть в менталитет дел и борьбы с грехами, а не свободы во Христе и наслаждения Господом. Что за этим следует, несложно представить – это постоянная жизненная борьба за выживание, служение Богу своими силами и менталитет закона. Если это будет продолжаться в жизни христианина, то он будет подвержен болезням и атакам сатаны на разум и обречен на постоянную беспокойную жизнь.
Проблема грехов решается в результате прощения Богом. Бог уже простил нам все грехи.
Проблема греха решается тем, что мы выходим из-под власти греха и не имеем ничего общего с ним.
В Библии говорится об освобождении от грехов.
Рассмотрим отличие греха от грехов:
Грех находится во плоти, грехи – в поведении.
Грех – закон в членах, грехи – это преступление.
Грех – это наше существо, грехи связаны с делами.
Грех управляет человеком в природной жизни; грехи, совершенные внешне, осуждают человека в совести.
Грех существует внутри человека, грехи – перед Богом.
От греха мы должны освободиться, грехи – прощаются.
Грех нужно победить, грехи связаны с миром в сердце.
Грех в природе человека, грехи в путях человека.
Грех – это дерево, грехи – плоды.
Пример: человек занимает деньги. Оказаться в долгах – это одно, но быть предрасположенным к тому, чтобы постоянно брать в долг, – это другое. Он занимает и отдает, занимает и отдает. Это вошло в привычку. Грех сидит внутри, привычка снаружи. Человек, который постоянно занимает деньги, не очень беспокоится о том, что занял и пользуется чужими деньгами. Даже если кто-то найдется и отдаст за него долги – он обрадуется, что избавился от бремени, но через какое-то время ситуация опять повторится, потому что есть привычка и человек этим живет. Грехи подобны внешним долгам, а грех – внутренней привычке и мышлению с легкостью занимать деньги. Именно поэтому Бог трудится не только в прощении грехов, но для того, чтобы у человека еще и пропала тяга ко греху. Это духовные вещи. Покончить нужно как с грехами, так и с грехом.
Грешник
Кто такой грешник? Человек, который грешит, или тот, в ком грех?
Третья глава Послания к Римлянам говорит, что все мы согрешили, а пятая глава о том, кто такие грешники.
«Ибо как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие» (Библия, Послание к Римлянам 5:19)
Каждый, кто родился в Адаме, является грешником. Любой человек. Кто-то согрешает больше, кто-то меньше. Многие думают, что грешник – это тот, кто грешит. Но важно заметить, что мы родились уже грешниками, мы ими не становились. Мы грешники независимо от того, грешим мы или нет. Здесь не имеет значения, какой вы человек, хороший или плохой. Если вы считаете себя святым человеком, то вы святой грешник. Апостол Павел в послании к Тимофею 1:15 не сказал, что его грехи не были прощены, но сказал, что он первый грешник. Если бы вы спросили апостола Павла, прощены ли его грехи, он бы сказал: «Да», но при этом смиренно признал, что он грешник. Вспомните, сколько зла сделал апостол Павел христианам до своего обращения, и если бы он помнил свои грехи, то никогда не смог бы служить Богу с доброй совестью. Его грехи были прощены, но грешником он оставался по своей сути. Он говорил, что постоянно усмиряет и порабощает свое тело, которое в любом случае подвержено греху. Мы рождаемся в мир уже грешниками, и наша профессия – грешить. Если вам кто-нибудь скажет, что никогда не блудил, то вы можете ответить, что он грешник, который никогда не блудил, если вам скажут, что никогда никого не грабил, – вы можете сказать, что он грешник, который никогда никого не грабил. Грешниками нас не делают многочисленные грехи, мы уже давно грешники. Послание к Римлянам с 1-й по 3-ю главы показывает нам то, что мы грешники.
Давайте разберем наиболее значимые грехи, которые привлекают внимание.
Грех отсутствия любви к Богу
В Ветхом Завете есть особенный грех – это отсутствие любви к Богу, но в Новом Завете есть грех, который привлекает особенное внимание, – это отказ верить в Господа. Серьезная проблема, которая возникает в Библии, это не блуд и не грабеж, а нарушение взаимоотношений человека с Господом. Если бы сегодня верующий Нового Завета оказался в Ветхом Завете, то ясно почувствовал бы то, что должен любить Господа, прилагая к этому свои усилия. Это был грех Ветхого Завета, и Бог, если можно так сказать, через закон стимулировал людей любить Его для их же блага!
Сегодня мы, верующие Нового Завета, любим Бога естественно, хотя, может быть, люди не понимают, что внутренняя любовь к Богу и отторжение греха в жизни идет не от их усилий, а от того, что через принятие Господа Иисуса в свою жизнь в духе верующего поселился Господь, и Он вызывает отторжение ко греху. Именно через новый Дух верующего внутри человека интуитивная тяга и любовь к Богу. Но в Ветхом Завете сердца людей были ожесточены и их дух был мертв к восприятию Бога, поэтому Бог вынужден был через исполнение закона влечь людей к Себе. Главный и особенный грех Ветхого Завета – это НЕ ЛЮБОВЬ к Богу. Главный и особенный грех Нового Завета – НЕВЕРИЕ Богу. Если бы вы оказались сегодня в Ветхом Завете в том состоянии, в котором вы находитесь сейчас в Новом Завете, вы бы поняли ответственность Ветхого Завета любить Бога. Увидели бы колоссальную разницу в чувствах к Богу. Цель закона, данного Богом в Ветхом Завете, – чтобы человек любил Господа всем своим существом. Десять заповедей, данные Моисею, подтверждают это. Но сегодня есть огромная проблема не в любви к Господу, а в неверии в Господа. Мир изменился, и вся обстановка вокруг подталкивает человека полагаться на свои силы. Человек уже не смотрит на свое сердце и что происходит там, а полагается полностью на свои умственные способности. Посмотрите внимательно, как мир сегодня продвигает умственное знание! Но дело в том, что Господь никогда не создавал человека для того, чтобы он принимал решение умом. После сотворения первого человека Господь приходил и смешивался с его духом и давал советы Адаму через духовное сердце, а ум Адаму был дан для того, чтобы он анализировал, что происходит в сердце и как это воплотить. Ум должен молчать, пока не заговорит сердце. Но сегодня обстановка такая, что люди вообще не обращают внимание на сердце, а полностью полагаются на ум и решают проблемы сами. Из-за этого столько проблем в мире и болезни. Прослойки нищеты и богатства. Все из-за того, что люди полагаются на ум и отодвигают интуитивное водительство Бога в сердце. Чем больше развивается ум человека, без Божьей мудрости и водительства, тем больше ум человека не будет верить в то, что Бог может что-то сделать сверхъестественно. Мы можем видеть, что проблема Ветхого Завета – это нелюбовь к Богу, а проблема Нового Завета – это знание ума без Божьего водительства и отказ верить Богу. Основным толчком для всех грехов стали не грабеж и насилие, а отношение между человеком и Богом. Бог планировал, что Адам будет занимать определенное ему положение, а Адам не поверил, что это принесет ему пользу, и начал сомневаться в Божьей любви. Вслед за этим пришли многие грехи.
Человек совершает грехи сегодня, потому что у него нет надлежащих отношений с Господом. Люди думают, что грехи – это нечистота, грабежи, воровство и тому подобное, но на самом деле основной грех сегодня, который вменяет Господь человеку, – это неверие в Господа. От этого греха тянутся все остальные греховные поступки.
Если вы думаете, что совершили не так много грехов, то на самом деле ни один человек в мире не может сказать, что не совершил греха отсутствия любви к Богу! Ни один человек не может сказать, что не совершил греха неверия в Господа.
В Библии есть история: сын, уходя из дома, забирает свое наследство, хотя отец еще не умер. В глазах отца он стал блудным сыном, который покинул отцовский дом. Эта история заканчивается тем, что блудный сын, потратив все деньги, возвращается домой, раскаиваясь за свой поступок. Отец его принимает, и все становится хорошо. Но дело в том, что даже если бы сын добился успеха и не пропил все деньги, а стал успешным бизнесменом, он все равно был бы блудным сыном. В глазах отца он все равно был бы потерянным! Здесь важно понимать то, что сколько бы он ни заработал в грешном состоянии, это будет пущено в неправильное русло! Без отношений с отцом и возвращения грешника к Богу невозможно правильно управлять жизнью и теми ресурсами, которые к нам приходят. В любом случае грешное состояние человека сыграет свою роль, и будет неправильное использование данных ему ресурсов.
Сегодня существует очень много заблуждений, люди думают, что если человек делает добро, то он не грешник, и наоборот, если делает грехи, – он грешник. На самом деле, если человек вдали от Бога и не вернулся в дом Отца, то он грешник и потерян.
На основании того, что грех присутствует внешне, – мы грешники, мы становимся грешниками, потому что устанавливаем связь с грехом, а совершаем грехи в результате того, что устанавливаем связь с грехами. Поскольку мы родились в Адаме, мы грешники, но отдельно взятые грехи сделали нас теми, кто совершает грехи.
ТО, ЧТО Я ЯВЛЯЮСЬ ГРЕШНИКОМ, – СВЯЗАНО С ГРЕХОМ.
ТО, ЧТО Я СОВЕРШАЮ ГРЕХИ, – СВЯЗАНО С ГРЕХАМИ!
Мы разобрали два самых главных греха – это отсутствие любви к Богу и отношений с Ним. Остальные грехи занимают лишь второстепенное место. Люди пытаются избавиться от грехов, борясь с ними, не понимая, что не решен основной грех – разрыв взаимоотношений с Господом.
Последствия греха и грехов
Как только человек совершает грех, возникает проблема виновности. ВАЖНО – мы не несем вину за наш грех (не грехи).
В первом Послании Иоанна 1:8 написано: «Если говорим, что не имеем греха (не грехов), – обманываем самих себя!»
Заметьте, здесь говорится о грехе, и если человек говорит, что у него нет греха, то обманывает сам себя. Все люди грешны! Во всех присутствует грех! Но далее: в первом Послании Иоанна 1:9 говорится, что Бог прощает нам грехи! Отсюда видно, что мы несем ответственность именно за грехи. Если есть грехи, то есть вина и наказание! Возникает беспокойство в совести и осознание того, что человек отделен от Бога! Сами грехи делают нас осужденными перед Богом. Лишь после того, когда человек обретает прощение от Бога, его совесть обретает покой. Но если Бог простит нам все грехи, но не решит проблему греха, эти грехи будут возникать снова и снова! Поэтому, когда мы приходим к Господу и возрождаемся заново, Бог прощает наши грехи, но Он должен пойти дальше, а мы должны сотрудничать с Ним в том, чтобы получить свободу от греха, в противном случае грехи и осуждение будут возникать снова.
Совесть по отношению ко греху
Давайте затронем немного тему нашей совести и ее отношение ко греху. Дело в том, что Господь Иисус исполнил Божий закон, и отныне, кто принимает Его как Господа в свою жизнь, вместе с Ним исполнил этот закон. Но закон не отменен, он существует в мире, и совесть точно так же осуждает грешника в том, что он не верует в Иисуса Христа. Совесть человека, не принявшего Иисуса Христа как Господа, находится в падшем состоянии и осуждает его. Неверующий человек ничего не может с этим поделать, и она не может успокоиться. При совершении греха совесть выискивает, как бы его наказать за нарушение Божьего закона. Но когда мы приходим к Господу и принимаем Его как нашего Спасителя, наша совесть должна успокоиться. Если вы посмотрите в Библии слово «совесть», то увидите, что после уверования она становится доброй, то есть без осуждения. Она перестает вас осуждать, так как получает знание о том, что за все ваши грехи заплачено и успокаивается. Совесть – это окно Господа, и вы можете смело ориентироваться на нее, даже в сфере тех поступков, которые хотите совершить. Она всегда вам подскажет миром или внутренним некомфортом. Совесть контактирует с нашей интуицией духа, а наш дух интуитивно контактирует с Духом Божьим и передает интуитивно сигналы совести, как нам поступить. Когда совершается грех, совесть обличает верующего, что тот поступил неправильно, так как через интуицию получает сигнал от Божьего Духа, что нужно либо покаяться, либо не совершать какое-то дело. Здесь важно понять, что совесть не прекратит обличать человека, если тот не оставил грех, так как она трудится от Бога!
Многие люди думают, что если дадут деньги нищему, то загладят свои грехи, но это совсем не так, совесть не перестанет обличать человека и не успокоится, пока человек не перестанет делать грех или не покается! Здесь еще очень важный момент: человек после уверования в Господа становится очень чувствительным ко греху и начинает различать, чувствовать, видеть то, чего не замечал ранее. Сатана начинает подделываться под совесть, осуждая верующего за все поступки и малейшие прегрешения. Если рядом с таким христианином не будет более опытного верующего, то он может впасть в борьбу с грехами и плотью, что может привести к депрессии или законническому образу жизни.
Давайте снова вернемся к апостолу Павлу, если бы он помнил о том, что делал до своего уверования, то никогда не смог бы написать большую часть Нового Завета. Сам апостол говорит, что в нем нет ничего нечистого! Поэтому и вы должны забыть о своих грехах и успокоить свою совесть, так как за все настоящие, прошлые и будущие грехи уже заплачено. Понимая это, вы станете свободны и перестанете бояться грехов, а значит, неосознанно будете праведными, так как грех престанет вас интересовать, потому что вы прекратите с ним бороться, соответственно, уйдет тяга и концентрация на нем.
Давайте подведем итог. Всякое осуждение после вашего уверования должно прекратиться, и вы должны знать, что отныне вы принимаете решения на основании вашей доброй совести, ваша задача – забыть все ваши неправильные поступки и грехи. Если вы чувствуете осуждение, а явного греха как такового нет, то это действие сатаны, и здесь нужно применить свою духовную власть, осуждение должно прекратиться.
Отношение человека ко греху и грехам
До того, пока человек не знает Господа, он не чувствует зла греха, а только чувствует зло множества грехов. Даже когда мы становимся христианами, нас огорчают грехи, но не сам грех. Люди чувствуют себя плохо не из-за греха, а из-за множества грехов. Христиане тоже согрешают, и на начальном этапе нашей христианской жизни мы можем много согрешать и просить прощения у Господа. Далее, возрастая в Господе, мы можем меньше согрешать, но все равно просим прощения за грехи. Это только начальный этап христианской жизни, христианин может чувствовать себя лучше и легче, если грешит меньше, но хуже, если грешит больше. Сожаление приходит именно из-за грехов, которые мы совершаем.
В дальнейшем, если христианин развивает близкие отношения с Богом, он должен понять, что его должны беспокоить не сами грехи, а грех и сама его личность, которая и сотрудничает с грехом. Порочными являются не столько наши грехи, сколько наша личность. В нас заложен природный принцип грешить! Внешне вокруг нас могут быть разнообразные грехи, зависть, гордость, злоба, сребролюбие, блуд и тому подобное. Но внутри нас есть что-то такое, что жаждет этих грехов! Мы грешим, потому что внутри нас есть некий закон, который заставляет нас грешить, – это грех, который находится в нашей природе, и нам необходимо освободиться от него! Мы должны понять, что Божье спасение для человека не является частичным, Бог хочет не только простить грехи человека, но и освободить его от власти греха, который находится в членах нашей плоти и мышлении. Если можно так сказать, нам нужно двойное спасение, прощение от грехов и избавление от греха. Здесь важно понять, что, когда мы приходим к Господу, Он показывает, что нам нужно прощение грехов, но далее, когда мы возрастаем духовно, Бог показывает, что нам нужно избавление от самих себя и греха. Грехи – это плоды дерева, и народ Божий совершает огромную ошибку, борясь с грехами, не убирая корень проблемы – сам грех! Далее мы рассмотрим, как нам избавиться от греха. Вначале нам нужно прощение, но спустя время нам нужно освобождение.
Внимательно изучите Послание к Римлянам. Апостол Павел описывает, как он боролся с плотью и законническим образом мышления:
«Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех» (Библия, Послание к Римлянам 7:20)
Грех живет в нас и заставляет нас грешить. Это реальная субстанция в духовном мире, которую можно победить, потому что:
«освободившись же от греха, вы стали рабами праведности» (Библия, послание к Римлянам 6:18)
«ибо умерший освободился от греха» (Библия, Послание к Римлянам 6:7).
Три аспекта греха в глазах Бога
Бог должен избавить нас не только от грехов, но и от греха.
Есть три места существования греха:
перед Богом,
в совести,
в плоти.
Если мы не будем понимать эти три момента, то не увидим ясно проблему греха! Мы увидим лекарство от греха лишь тогда, когда будем знать диагноз и проблему!
Грех и грехи существуют перед Богом
Библия ясно показывает, что у Господа есть книги, в которые записываются все дела людей. Как только человек согрешает, то перед Господом появляется запись! За каждое слово и дело мы, как народ Божий, будем давать отчет и будем судимы по своим делам. Когда придет Иисус Христос второй раз, Слово Божье нам говорит (Библия, Второе Послание к Коринфянам 5:10), что нам всем, как народу Божьему, нужно будет предстать пред судилищем Христовым! Каждый в тысячелетнем Царстве из народа Божьего даст отчет, что он делал в теле, доброе или худое. В тысячелетнем Царстве Христа будет разбирательство внутри семьи Божьей, и кто-то получит награды, а кто-то временное наказание (к примеру, 200 лет) – это именно те христиане, которые осознанно не прощали братьев или были эгоистами по отношению к Божьим стандартам святости.
«Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Библия, Евангелие от Матфея 12:36)
Бог знает все. От Него не возможно ничего скрыть. Итог – грехи записаны перед Богом!
Грех существует в нашей совести
Знание о грехе в нашей совести. Пока человек не знает о грехе, его совесть спокойна. Как только человек получает просветление от Господа о том, что он грешник, его совесть начинает беспокоиться и будоражить его. Изначально грех существовал только перед Богом, и верующий не осознавал этого. Но когда Божий свет просвещает человека, он не может найти себе места. Совесть начинает действовать благодаря знанию. Если у вас нет знания, то вы пребываете в неведении о ваших грехах, и, поскольку совесть вас не тревожит, вы пребываете в покое. Здесь можно привести множество примеров, когда включается ваша совесть. Как только вы узнаете, что сделали что-то не так, поступили с кем-то неправильно или случайно обманули кого-то, совесть моментально дает о себе знать внутренним дискомфортом и волнениями. Совесть есть у всех, просто у кого-то она более засорена и покрыта слоем грязи, а кто-то более чувствителен. Кто-то впускает в свое сердце Божий свет быстро, а для кого-то нужно время! Но дело в том, что совесть у каждого человека живая, и когда-то она все равно даст о себе знать! Некоторые люди, когда просыпается их совесть, начинают делать добрые дела, пытаясь как бы задобрить ее, – это значит подкупать совесть, чтобы подавить ее осуждение. Это путь, изобретенный человеком! Но в чем здесь ошибка? Люди думают, что грех существует в их совести, но они не думают о том, что грех существует еще и перед Богом! Пока вопрос греха перед Богом не будет решен и прощен, осуждение совести не прекратится. Сколько бы человек ни сделал хороших дел, пытаясь задобрить совесть, – она не успокоиться, пока не будет решен вопрос прощения грехов перед Богом.
Совесть человека – это окно для Господа. Почему Иуда повесился? Он предал Иисуса, и совесть не отпускала его! В любом случае совесть человека проснется, и если человек не примет Господа как Спасителя и не решит проблему греха перед Богом, то для него лучшим местом будет считаться ад, так как в аду будет наказание за грех! Когда после смерти просыпается окончательно совесть, она требует возмездия за грех, и человек будет переживать такое сильное воздействие совести, что ад для него будет казаться лучшим местом времяпрепровождения, так как там будет наказание за грех. Душа человека будет с неимоверной силой страдать от совести, если не будет примирения с Творцом! Поэтому, когда человек знакомится с Господом, – Бог решает не только проблему грехов, но и успокаивает совесть, показывая ей, что грехи прощены и за них заплачено смертью Его Сына. Далее Бог решает проблему греха и освобождения от него.
Грех существует в теле
Наша плоть греховна. Через те привычки, которые человек приобретает, грех управляет телом. Вам важно знать, что грех – это директор в теле. Грех – это председатель тела! Грех перед Богом и в совести человека – это нечто объективное, связанное с чувствами по отношению к самому греху. Но грех в теле – это нечто субъективное, что заставляет грешить. Он обладает силой, заставляя члены тела грешить! Именно об этом Библия говорит «грех во плоти»! Апостол Павел пишет в послании к Римлянам, что не живет в его плоти ничего доброго. Грех живет во плоти и толкает плоть на грехи и вожделения. Грех – это некая живая субстанция и сила, которая толкает человека на греховные поступки! Грех живет внутри и пользуется приобретенными привычками и греховными наклонностями человека. Если вы еще никогда не сопротивлялись греху, то и не чувствовали его силы! Начните сопротивляться, делать не так, как вы привыкли делать, и вы увидите его силу, насколько сильно вы подвержены его влиянию. Особенно это можно увидеть в то время, когда вы берете пост и когда выходите из него, как вы относитесь к еде, когда заканчивается пост? Плоть очень привязана к пище и всему материальному, через это вы можете видеть свою приверженность ко греху или свободу от него. Если внутри все спокойно и вы доверяете Господу, то и со стороны греха в этом плане нет влияния.
Вывод – апостол Павел написал в Библии Послание к Евреям, где говорит, что они еще не до крови сражались против греха. Это сражение предстоит каждому дитяти Божьему, который желает приближаться и познавать Господа. Господь, приводя нас к Себе и делая Своими детьми, разбирается и хочет избавить нас от силы греха, если мы, конечно, даем ему место это делать и не сопротивляемся. Каким образом мы должны освободиться от греха? Первое, что мы должны иметь для свободы, – это знание об этом! Корень проблемы – не грехи, а грех! Греховная субстанция, управляющая телом человека! Бог прощает наши грехи и стирает их перед Собой, и вы должны это знать! Если вы родились свыше и стали Его дитем – все ваши грехи стерты, и Бог их не помнит. Поэтому вы должны понять, что воевать с грехами не надо, а надо вырубить основное дерево – ГРЕХ. Грех действует через привычки, и вы должны понимать, что нечестивые мысли, которые приходят в разум, – в основном это дело прошлых привычек. Вы не должны гнобить себя за это, а избавляться нужно от неправильного образа мышления через Библию! Вы можете обращаться и приказывать прямо греху, провозглашая, что вы ему не принадлежите. Поймите – это все духовная сфера, и ваше исповедание играет основную роль в том, что будет происходить в вашей жизни. Не воюйте сами с собой и не ведите войну с греховными привычками, а просите Бога, чтобы Он посредством Духа Святого избавлял вас от силы греха и дурных наклонностей.
Вы должны знать Истину, что Бог стер ваши грехи раз и навсегда, чтобы ваша совесть успокоилась и вы имели покой в Боге. Бог уже все совершил. Вы даже не имеете права осуждать себя, если Сам Бог вас не осуждает, то как это можете делать вы? Как только ваша совесть очистилась, у вас должно уйти осознание греха. Вы не должны его осознавать. Говорите ему, если на вас восстают злые мысли, что Бог победил грех и вы искуплены от него и принадлежите Богу. Эту борьбу и называет апостол Павел борьбой против греха! Противостойте ему, и со временем вы заметите, как сила греха начнет ослабевать!!! Только не сдавайте своих позиций, и со временем вы увидите, насколько прекрасна жизнь без влияния греха! В нашей совести есть осознание греха только тогда, когда есть перед Богом запись о грехах. Но когда грехи прощены, соответственно, и совесть должна успокоиться. И даже если в вашей жизни произошло что-то не то, смотрите на это с позиции праведности и прощения Богом всех грехов. Тогда после покаяния за неправильный поступок вас уже не будет преследовать осуждение и стыд, так как перед Богом все грехи стерты!
Пусть Бог благословит вас!
Будьте здоровы и сильны в Господе!
В здоровом духе – здоровое тело!
