Потерянный классический образец экспрессионизма в литературе. Книга вышла в Германии в 1926 году и наделала много шума. Газета Das Berliner Tageblatt назвала тогда роман «книжным вулканом из страстей и страданий». Но забытую на многие десятилетия книгу Петера Фламма (псевдоним немецкого писателя и психиатра Эриха Моссе) удалось раскопать в архиве немецкому художнику и издателю Себастьяну Гуггольцу.
Психологический роман посвящен посттравматическому стрессовому расстройству - последствиям Первой Мировой войны. И сегодня эта тема звучит как никогда актуально.
«Не я, господа судьи, покойник говорит из моих уст. Не я стою здесь, не моя рука поднимается, не мои волосы поседели, не мое деяние, не мое деяние. Вы не можете этого понять».
Это история человека, который пережил войну, но потерял на полях сражений самого себя. Пережитые события заставляют его сомневаться в том, кто он на самом деле.
«За кого меня принимают эти люди? Это все ошибка. Кто же я такой, кто же я такой?»
Выживший возвращается мертвым. Словно актер на сцене, он пытается жить по сценарию прежней жизни. Но дописана ли его пьеса? И кого он играет? В герое воплощается мотив двойника. Внутри него как будто живут два разных человека: пекарь Вильгельм Беттух и врач Ханс Штерн. И оба пытаются жить в реальности, разбитой войной.
Роман наполнен болью и отчаянием. Ведь конец войны не становится концом разрушения, где горел мир, «здесь лежит человечество, здесь и я, здесь лежу я, лежит моя жизнь, здесь могилы, могилы, могилы». Звучит мольба потерявшегося человека, борющегося с призраками внутри себя, и трагедия миллионов погибших.
Что-то совсем не мое (видимо, экспрессионизм в литературе уходит мимо меня). Сама идея отличная, этакая раздвоенность души в одном теле, то ли тут, то ли там, то ли один вернулся, то ли второй, то ли оба полегли под Верденом. Примерить на себя чужую жизнь - почему бы нет? Но кто сказал, что она будет лучше той, от которой отказался, и кто сказал, что возможно отказаться насовсем, и где гарантия, что чужая жизнь не прорастет сверху своей, не пустит корни? Но вот способ выражения, и общее впечатление - я совсем не целевая аудитория. Благо, книга совсем тоненькая и прочиталась за вечер - дольше я бы читать такое не смогла. Спасибо, познакомились, больше не надо.
Петер Фламм, он же Эрих Моссе, филигранно расставляет каждое слово, завораживая музыкальным слогом и увлекая читателя в прогулку среди противоречий.
Главный герой выдаёт себя за другого, уверяя читателя в краже личности, но родные узнают в нем знакомые черты. Таким образом начинается своеобразная игра сознания и принятия.
Роман полон образов и отчасти сюрреалистичен, при этом читается невероятно легко.
На ЛитРес есть чудесная аудио-версия, благодаря которой я сумела прикоснуться к этому шедевру.
Если Вам нравится Процесс Кафки, Дворец сновидений Кадарэ и просто любите нечто завораживающе странное, обрамленное словесной магией - дерзайте. Книгу можно препарировать в отношении персонажей и смены масок.
А ещё здесь есть пёс Нерон :)
Бред сумасшедшего на протяжении всей книги, нудный и затянутый. Страниц немного, но поток мыслей и речи главного героя сильно напрягает, приходилось делать частые перерывы во время чтения.
Что касается самой истории, смерть в голове или в реальности — довольно предсказуемое следствие ПТСР, поэтому финал нисколько не удивляет.
Ставлю произведению одну звезду за отсутствие пупка. Если хотите прочесть что-то более живое и интересное о поисках себя, обратитесь к роману Пандуро "Датчанин Ферн".
Петер Фламм. Я?
Главный герой этой короткой книги вернулся с войны, с Первой мировой. Хотя вернулся ли? Его сознание расколото: одна его часть говорит ему, что он доктор Ханс Штерн, и он вернулся к жене, сыну и маме; а вторая нашептывает, что он пекарь Вильгельм Беттух, который лишь выдает себя за доктора. Один из них погиб, но вот кто именно, в этом не разобраться ни герою книги, ни нам.
Наверное это все симптомы ПТСР, и автор очень хорошо понимал то, о чем писал. Петер Фламм - псевдоним Эриха Моссе, психиатра. Он жил в Германии и происходил из влиятельной еврейской семьи. "Я?" он написал в 1926 году, это его дебютный роман. С приходом нацистов книга была причислена к "дегенеративному искусству", а самому Эриху Моссе пришлось в 1933 году покинуть Германию и уехать в США. Роман почти случайно откопали в архивах и опубликовали в 2023 году, в том числе на русском языке.
Этот роман - как крик. О том, что часть души умерла на войне, даже если ты остался жив. О том, что война это не только трагедия погибшего, но и выжившего. О том, что война не заканчивается объявлением о мире.
Я пока слушала, постоянно вспоминала "Я убит подо Ржевом" Твардовского. Вот это, помните?
Я — где корни слепые Ищут корма во тьме; Я — где с облаком пыли Ходит рожь на холме.
Я — где крик петушиный На заре по росе; Я — где ваши машины Воздух рвут на шоссе.
Где — травинку к травинке — Речка травы прядет, Там, куда на поминки Даже мать не придет.
"Я?" - один из образцов потока сознания и экспрессионизма в литературе. Даже если вам такое сложно дается по каким-то причинам, то "Я?" все равно можно попробовать, роман совсем короткий и читать его не сложно. 8 из 10.
Завязка такая использовалась не раз и хорошо известна: человек возвращается с войны. Он устал, он помнит многое чего предпочёл бы не помнить, он один из тех, кто остался, кто выжил. Вроде бы ничего особенного, если бы не одна мелочь — паспорт убитого солдата, подобранный перед самым перемирием. Прихоть? Глупость? Необходимость? Только это мгновение, которое запускает целую череду сомнений и поисков. Хоть завязка книги и военная, Фламм не даёт развернутой картины войны. Она не про фронт, не про стратегию и не про политику. Не про причины и следствия. Война тут толчок для сюжета. Сразу же возникает первый сложный вопрос: почему кто-то решает за человека, что ему разрешено убивать других пусть даже и на войне и почему кто-то устанавливает для этого сроки - сегодня ещё можно, а завтра уже нельзя?
Второй вопрос — что такое«Я» и где оно скрывается? В документах? Паспорт, справка, личное дело — всё это вроде бы подтверждает твоё существование. Но что, стоит их потерять, и «Я» пропадёт? Нет. Или кому-то другому это подобрать, назваться твоим именем — и что, теперь он «Я»? Может быть, «Я» — это тело? Но выпавший зуб — уже не ты. Состриженные волосы — не ты. Потерянная конечность? Вообще-то, не ты, пока живой. Но если умер, то она снова часть «тебя», потому что пойдёт в гроб вместе. А ведь тело полностью обновляется за десять лет. Выходит, «Я» — не плоть? Хорошо. Тогда — разум. Мозг. Нейроны. Мысли. Но что происходит с «Я», когда ты спишь? Когда в обмороке? Когда потерялась идея которую нужно было запомнить? Когда у тебя деменция, бред, амнезия? Где ты тогда и кто?
Ответа в книге нет. Это, кажется, самое верное направление, которое автор мог дать. Без вывода, без морали, без философствования. После последней страницы разбираться нужно самому. Думать. Сомневаться. Возможно подойти к зеркалу, посмотреть на отражение и спросить — «Я?»
И обложка моя, и книга моя.
Было интересное.
Такая… безумная немного, но очень крутая книжка.
Поток сознания во всей мощи.
Нравица!
Хожу теперь, много думаю…
Такой коротышечка, а такой серьезный и глубокий
Всем не рекомендую, но мне с ней было очень сильно.
Этот небольшой по объему роман написан в форме внутреннего монолога главного героя и ёмко передаёт мироощущение человека, вернувшегося с войны, его боль и внутреннее смятение. Эрих Моссе (таково настоящее имя П. Фламма) – по профессии психиатр, поэтому реакции героя, его мысли и чувства очень правдивы и убедительны.
Герой, чудом уцелев, возвращается с Первой мировой. Дома мать, красавица-жена Грета, новорожденный ребенок. А в душе всё будто выжжено, и разум словно отказывается служить своему хозяину. Всё зыбко, непонятно, всё вызывает сомнения... Даже собственная идентичность. Кто он – простоватый пекарь Вильгельм Беттух, над фамилией которого когда-то потешались знакомые, или респектабельный доктор Ханс Штерн, имевший серьезную практику и пользовавшийся уважением горожан? Когда читаешь, склоняешься поочередно то к одной, то к другой версии (такое у меня, помнится, было при чтении «Ловушки для Золушки» С. Жапризо), но все они оказываются равно несостоятельны. Похоже, автору это и неважно: на месте героямог оказаться любой участник войны, переживший её как сильнейшую травму и величайшей силы зло.
Очень внятно звучит антивоенный пафос. Как скажет с горечью Грета, «часть жизни пропала», ее отняла война. Герой вспоминает кровопролитный бой под Верденом. Он едет по земле, рассеченной траншеями, видит разрушенные города и деревни, изуродованную местность, свежие могилы. Здесь всё серо, не растёт трава, стоит «окопная тишина», по сути, это смерть. Здесь лежат немцы и французы, но прежде всего – это просто люди. «Все мы братья и сестры. Все мы равно виновны и равно невиновны».
При всей серьезности поднятых проблем я поставила книге невысокий балл, так как не смогла «прикипеть» к героям, проникнуться их чувствами. Слишком публицистично, в меньшей степени художественно (чем и отличается от приходящего на ум из-за сходной темы Ремарка). Еще раз убедилась, что экспрессионизм – это точно не моё.
Роман прослушан в исполнении Александра Аравушкина.
Экспрессионизм, поток сознания, обычно настороженно подхожу к подобной литературе, не всегда с ней совпадаю. Это не реализм, когда все последовательно и понятно, здесь необходимо особенное настроение, если на данный момент не "оно", то можно хорошую книгу отправить в нелюбимые, а автора вычеркнуть из списка читаемых. Во всяком случае у меня, как правило, так происходит. На сей раз привлекла тема, которая не может оставить равнодушным. Тема, о которой писали те, кого принято называть "потерянным поколением". Как влияет война на психику солдата, выжившего и вернувшегося с фронта.
Автор, предлагает заглянуть в мысли главного героя, весь роман - монолог человека, вернувшегося с фронта. Кто он? На этот вопрос герой и сам не может ответить. Пекарь Вильгельм Беттух видел, как пуля сразила фронтового врача и погиб тот за сутки до окончания войны, но домой возвращается именно врач Ханс Штерн, недоумевающий зачем он едет в Берлин, если хорошо помнит, что жил во Франкфурте и трудился в пекарне. Раздвоение личности героя, раздвоение тела и души, раздвоение на "до" и "после".
Тот, Он прежний, погиб на войне, Он другой пытается вписаться в мирную жизнь. Не пострадало тело, совсем другое дело психика. Война закончилась и теперь все будет хорошо. Будет ли? Как жить, когда осознаешь, что все, что было Тобой, что формировало Тебя, как личность, все стерто. Когда понимаешь, что Твоя жена, любила Его, Тебя другого, а к прежнему возврата нет.
Петер Фламм (настоящее имя Эрих Моссе) хотя и принадлежит к тому же поколению, что Ремарк, Олдингтон, Хемингуэй, Селин, но на фронте не был, он – немецкий психиатр, писатель, драматург. Возможно потому, данный роман - поток сознания, скорее похож на истории сразу нескольких человек, а не одного. Сюжет сложный и запутанный, слушала аудио версию, исполнителем Александром Аравушкиным прочитано на надрыве, точно так же восприняла монолог главного героя.
«Я?» kitabının rəyləri, 20 rəylər