Александр Люлька, руководитель «Школы православного миссионера», рассказывал о своем знакомстве с творением святого отца в то время, когда был неверующим:
"Однажды я встретил человека, который работал в церковной лавке. Я к нему пришел, посмотрел на ассортимент и сказал себе: «Я хочу знать, во что эти люди верят. Что я должен прочитать? А, вот книга с названием “Точное изложение православной веры”. Вот она-то мне и нужна. Раз точное и полное, сейчас я всё пойму». Я эту книгу купил, принес к себе, открыл. И понял, что я ее не могу читать: мне это просто не по зубам. Уровень интеллекта автора настолько превосходил мой, что на меня это произвело колоссальное впечатление. Такого я не встречал нигде".
Могу подтвердить эти слова: православие – это, с одной стороны, очень просто (основные принципы и истины христианского учения может понять и ребенок, и человек без образования), а с другой – невероятно сложно – для того, чтобы читать такие произведения, нужно быть знакомым со множеством других источников и хорошо разбираться в философии (например, знать Платона, Аристотеля, Плотина) и богословии (ориентироваться в соответствующих понятиях и быть знакомым с историей и проблематикой Вселенских Соборов). По сути, это примерно то же, что дать неподготовленному человеку (который привык к «легким» книжкам, журналам, Интернету) прочесть Ветхий Завет – его сразу же «испугает» непонятный, сложный язык, своеобразный стиль и множество древнееврейских имен.
Это пишу не для того, чтобы «напугать» читателя сложностью текста. Наоборот, хочу подчеркнуть: если кто-то по незнанию думает, что «Точное изложение православной веры» слишком «примитивно» для современного образованного человека и содержит что-то вроде мифов и легенд, – глубоко ошибается. Это творение святого отца настоящий «кладезь мудрости», которое позволяет взглянуть на жизнь глобально, насколько это возможно.
Rəylər
2