Kitabı oxu: «Инсайты»

© Ирина Ильиных, 2026

ISBN 978-5-0071-1490-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Человек в любой момент может стать таким, каким он хочет стать и получить то, что хочет получить… НО ОН ЭТОГО НЕ ДЕЛАЕТ!!!

Настало время приоткрыть завесу на пути к знаниям, которые можно назвать секретными и одновременно с этим они легко даются в руки тем, кто даже не знает об их закрытости. Они известны, только посвященным и ими владеет наивное сознание. С одной стороны это истины, которые лежат на поверхности и их никто не скрывает, с другой стороны — они великая тайна, которую просто так не откроешь. Что же это за парадокс такой, спросите вы и будете правы.

Человек в любой момент может стать таким, каким он хочет стать и получить то, что хочет получить… НО ОН ЭТОГО НЕ ДЕЛАЕТ!!! Почему человек ищет то, не зная что и идет туда, не зная куда?

Проблема человека в его недоверии себе, своему существу, которое по природе своей божественное. Человек погрузился в самые нижние слои общечеловеческого сознания, нашел там себе местечко, обосновался там и живет, не видя своего же собственного света. Отдал себя в руки различных сил и подчиняется им, веря в то, что он сам ничего не может, даже по отношению к себе самому. Даже свою собственную жизнь он не может доверить себе. Человек ведет себя как слабое существо, а между тем он имеет огромные резервы жизненных сил, энергии и богатства. Где эти кладовые? Где эти закрома? Может быть все дело в ключе, который потерян?

Давайте искать вместе ключ к собственным закромам несметных богатств!

Мечта соткана из материи иной

Если вы мечтаете о чем-то, поверьте — это уже существует, но в другой реальности. Во вселенной видимой и невидимой огромное количество миров, которые отличаются по условиям проявления определенных феноменов и по их свойствам. Думаю, нет, я даже уверена, что любые мысли, фантазии, воображаемые вещи (смысл беру от слова «вещество») и т. д. уже живут, но в своих мирах, из ткани которых они созданы и законам которых они подчиняются. А с точки зрения нашего мира они никак не проявляются. Условия и законы не те. Вещество не то. С точки зрения нашего мира они не существуют, они «нематериальны». Материей ученые называют то, что доступно для восприятия наших (биологических) органов чувств.

А если поразмышлять над этим словом подольше, можно найти и другой смысл, который расширит понимание феномена и позволит принять идеи, остающиеся за пределами привычных смыслов.

К чему я клоню? Слово материя используется и в других сферах человеческой активности. Например, дизайнеры и конструкторы одежды в каком смысле его используют? Что для них материя? Это ткань. А ткань, это то, что соткано, а из чего она соткана? Из пряжи (нитей). А пряжа? А нить? Из чего они созданы? Из каких-то более тонких материалов.

Теперь представим, что те феномены, которые являются в нашем уме, они тоже сотканы из каких-то нитей, из таких нитей, веществом, которых является субстанция настолько тонкая, что физически никак не может быть зафиксирована, потому что недоступна нашему телесному восприятию. Получается, что только ум может с ней взаимодействовать. И если мы что-то придумываем, воображаем, то мы создаем ткань, которую можно назвать умственной тканью. На мой взгляд, слово «ткань» дает возможность принять идею материальности мысленных феноменов. Значит, умственные вещи существуют материально?

Ткань мысли проявляется…

У человека есть необходимость оформлять в слова мысли (конечно, если мы не отошли от мира и не решили погрузиться в вечное безмолвие), которые появляются в его внутреннем пространстве.

Мысль от слова отличается тем, что она содержит в себе много измерений и смыслов и многие смыслы могут отличаться друг от друга, могут даже противоречить друг другу. Но при этом они прекрасно уживаются в одной мысли. Той мысли, которая не приобрела еще словесное выражение. Мысль — ткань непрерывная. Слово — узелок на ткани мысли. Мысль тоньше, чем слово. Слово имеет большую плотность, чем мысль.

Человек живет в словесном измерении. Его мир словами опосредован. Человек часто опирается на слова. Слова очень важны для человека. Слова ищут, слова, создают, слова слушают, слова впитывают… Без слов человек потерял бы часть своих смыслов.

И если человек имеет способность оформлять свои мысли в слова, то слово можно использовать как способ вхождения в запредельный мир Другого смысла и Другого состояния бытия. Об этом я хочу написать отдельную стать.

Парадоксы мысли заключаются в том, что она, в принципе, невыразима словами, и когда мы пытаемся это делать, мы создаем проекцию мысли в новые — материальные — условия, где существуют другие законы проявления.

Говорение, писание — это способы переноса мыслей в новые условия… Рука, голосовой аппарат, интеллект… являются инструментами посредством которых мысль приобретает тело и проявляется в условиях нашей материальной реальности.

Ткань словесная имеет узор отличающийся от мысленной ткани. Ткань словесная является основой нашего человеческого мира. И От того какие слова мы используем в нашей жизни, зависит и наша реальность и наше проявление и наша судьба. Но это тема отдельного разговора…

Зачем мы забываем о своей силе?

Сегодня я хочу вместе с вами поразмышлять о том зачем мы теряем силу и осознанность, родившись здесь на Земле. Зачем мы становимся маленькими, беспомощными? Зачем мы забываем о своей силе? Зачем терять ее и доступ к ней, забывать дорогу, ведущую к своей силе? Зачем бесстрашному надевать одежду страха? Зачем осознанному терять сознание? И родившись заново приобретать способности, привычки и опыт. Ведь до рождения мы имели все в избытке!!! Зачем же нужно все потерять, чтобы снова становиться кем-то и потом понимать: то кем я становился не имеет никакого смысла. Зачем все это?

Мудрецы от философии и религии по-разному отвечают на подобные вопросы. И я тоже глубоко задумавшись попробовала поискать ответ в своей душе. Возможно завтра ответ будет другим, но сегодня я вот что поняла.

Вероятно истинным будет тот ответ, который кажется абсурдным и пробирает до мурашек или даже больше — потрясает и переворачивает сознание. Наверное, истина находится там, где обыденное сознание прекращает свою работу, покинув привычное поле.

Мне кажется, мы снова становимся «чистым листом» для того, чтобы максимально доверившись этому миру, стать полностью зависимым от него с тем чтобы преодолев ограничения (мучения), наложенные миром, вернуться к себе, став взрослым на еще одну жизнь. Оказалось, что смысл очень прост — приобретая опыт становиться взрослым. Что же значит быть взрослым? Это значит — приняв свою жизнь, брать ответственность за нее на себя. Быть взрослым — это значит быть сильным в осознанности, зная себя изнутри и рассчитывая на себя изнутри.

Имея силу и осознанность до рождения, забыв их, восходить заново, преодолевая собственное бессилие и незнание в своей новой форме, в которой мы воплотились здесь и сейчас. Встречаясь при этом с такими же забывшими себя и выстраивая с ними отношения заново в новых условиях беспомощности и неосознанности. Кто первым проснется в своей высшей сущности, тот будет молчать или говорить притчами, потому что если скажет откровенно его сочтут сумасшедшим.

Смысл в том, чтобы вспомнить себя, в том состоянии, где ты не ты. И еще интересно: пытаясь понять какой-либо смысл (если открыт истинному пониманию) понимаешь систему смыслов, когда один вложен в другой и раскрываются они последовательно от более близкого к обыденной реальности до абсолютного. Абсолютный начинает проглядывать практически сразу, заявляя о том, что не так все однозначно. Вот и сейчас описывая понимание одного уровня, хочется и дальше продолжать и открыть другие смыслы и видимо смыслов много, и все зависит от того, какой уровень сознания активизировался и включился в работу. Думаю тему стоит продолжить, но в следующий раз…

Разум не прочь поиграть, а может быть даже он любит играть

Напишу о том, как я увидела свой разум.

Я наблюдаю за разумом. Выхожу в состояние наблюдателя. Принимаю позицию постороннего по отношению к разуму и вижу, что разум это некая сущность или, может быть лучше сказать так: совокупность энерго-информационной плотности, которая имеет свою волю. Она очень плотная и темная. Что удивительно — в ней нет света. Комок темной материи. Вещь в себе. Так я увидела разум и это было первое ощущение. Потом я подумала: «Это так грустно, что же делать? Может быть можно изменить его, наполнить светом и помочь освободиться от сковывающей темноты и плотности». Оказалось, что на этом уровне, можно с ним общаться языком цветовых импульсов. Я стала посылать ему разноцветные шарики энергии, а он очень даже живо откликнулся на это приглашение поиграть. Разноцветные шарики энергии очень весело прыгали, появляясь из ниоткуда (они были плодом моего воображения). Одни он проглатывал, другие отбрасывал и, похоже это было на игру моей собаки или кота с различными предметами. В какой-то момент мне захотелось послушать какие звуки появились в пространстве этого события. И оказалось, что каждый новый шарик имел свой цвет и он издавал определенные только ему свойственные звуки. Если бы я была музыкантом, наверное, смогла бы больше о них рассказать как о музыке. С эмоциональной стороны звуки эти были очень жизнерадостные, позитивные, восторженные… У каждого шарика был свой голос. Скажу больше: все они имели душу и были добрыми и благожелательными и… все любили… Я поняла: разум не прочь поиграть, а может быть даже он любит играть. Вероятно, ему нужно предлагать поиграть. Поняла я также, что природа разума имеет животную сущность. Можно сказать, что он — животное… Вот такое знание мне открылось благодаря желанию увидеть разум со стороны.

Одновременно я спрашивала себя: кто предлагает разуму различные варианты игры? Откуда берутся образы? Кто чувствует это и способен понимать и способен объяснять и это объяснение принимается как достойное и истинное….

Над этим подумаю потом.

Беспочвенность и есть почва

«Апофеоз беспочвенности» так называлась книга, которую я увидела на полке с надписью «возьми почитать или насовсем» в библиотеке. Конечно же я ее взяла насовсем, потому что мне безумно понравилось ее название. Автор, кому пришло в голову такое название, — русский философ (экзистенциалист, как я потом прочитала в энциклопедии) Лев Шестов. Я полагала, что в книге с таким названием, конечно же, должно быть написано то, о чем я думала. Но, нет, он говорил о другом. В предисловии оправдывал свой стиль размышлений — афористичный, а в самой книге собраны его размышления на разные темы, в виде коротких изречений и не имеющие пространных логически связанных умозаключений, но они не про беспочвенность. Беспочвенностью он называл стиль изложения: мудрая мысль без доказательств, без подведения основы для нее в виде общей идеи. Мысль, которая как бы повисала в воздухе.

Я же постоянно размышляю о том, что все в мире человека не имеет основания само по себе, почву для всего создает сам человек. Почвой становится то, что он считает таковым — заслуживающим быть опорой. А на самом деле ничего нет. Нет опоры, нет почвы, нет основания. Человек сам выбирает, каким-то непонятным ему самому способом, то на что он будет опираться. И если он выбрал что-то в качестве основы — он следует этому пути. Например, услышав какое-либо слово, как он считает важное для него, он может всю свою жизнь построить на этом.

Сказали ему: ты умный, к примеру, и человек всю жизнь строит на этом смысле, который вложил кто-то в его жизнь, а он это принял. Принял и интерпретировал как основание для всех своих умозаключений. Или человек сам имея бессознательную предрасположенность к тому, чтобы быть недовольным жизнью встречаясь реальностью интерпретирует события исходя из этой бессознательной тяги к недовольству. И это является его основой для жизни.

И еще один факт: мы ходим по земле, считая что она твердая и поэтому мы можем опираться на нее. Но опираемся на самом деле мы на силу мышц, на твердость позвоночника. Такова реальность или мы взяли это как стереотип для чувств и отношений к миру? Это иллюзия и дело привычки человеческого образа существования? Как только сломаю стереотип и по воде смогу ходить как по твердой поверхности, потому что дело не в ней, а в способности опираться на мысли. На какие мысли я опираюсь в своей жизни?

Известно, что мысль меняет даже вес человека. Есть мысли, делающие тело более легким, а есть мысли утяжеляющие его. И поэтому вопрос о том на что же опирается человек на мысль или на ступню ноги, имеет смысл.

Любой из нас может провести наипростейший эксперимент и понаблюдав за своим состоянием может сделать выводы о беспочвенности общепринятых стереотипных способов отношения к опоре. Скажите себе какое-либо слово и постарайтесь понять, что вы чувствуете и откуда это чувство появилось?

Окажется, что вы сами родили это чувство, или может быть вы скажете, что оно само родилось. А еще раньше вы создали слово, а до него вы создали намерение, а еще раньше…

Внимание: слова не было, чувства не было и они появилось. Откуда взялись? И потом мы можем взять это слово и это чувство и на основе их строить отношение к себе, к окружающим, к миру. Ничего не было и вот: слово, чувство, интерпретация. И вот так вы создали себе почву, опору, основание для дальнейших чувств, действий, событий… в конце концов судьбы.

Даже сейчас, когда мы пытались выстроить найти начало, мы не дошли до конца или начала, а остановились где-то посередине и стали из это нечто принимать за опору для чего-то следующего из него.

И в связи с этим у меня всегда возникает ощущение, что на самом деле человек висит в безвоздушном пространстве и ему не на что реально опереться. И тогда он начинает сам создавать себе опорные позиции: где-то мысли, где-то слова, где-то образы, где-то чувства…

Я и Ты. Мы всего лишь тени…

«МЫ — ТЕНЬ ТВОРЦА». Эту фразу часто встречаю в литературе и однажды, глубоко задумалась о смысле ее. Что-то меня напрягает в ней и даже коробит. И хочу поразмышлять на эту тему. Предварительно хочу сказать, что я верю в существование Высших сил, Высших миров и думаю, что мы неизбежно связаны с ними, но есть некоторые концепции в человеческом сознании, которые в определенной степени нас уводят от истины и опираясь на них трудно ее познать.

Мы — тень. Если есть тень, значит есть и свет. И есть солнце в мире этой сущности, которую мы называем Творцом. Солнце является источником света для мира, в котором обитает Творец и сам Творец является преградой для света. Он поглощает свет и преграждает ему путь. Благодаря этому и появляется тень. Тень возникает от того, что свет поглощен и частично отражен плотным телом. И в пространстве за этим телом не проявляется. Получается, что сам Он не является светом, а в Его мире есть внешнее солнце. Творец — это не абсолютный свет. Его свет не идет изнутри его сущности. Этот свет не рождается внутри и не исходит от него. И мы тот свет, что превратился в тень.

И как мы можем проявлять Творца, оставаясь тенью? Ведь тень, кроме того, чтобы быть тенью больше ничего не должна проявлять. Она не может обладать самостоятельностью. Она есть то пространство, которое не содержит света. И вот наш Творец, поглощает свет и от своей тени требует, чтобы она реализовывала Его смыслы, стремилась к тому, чтобы стать подобной Ему, развивалась и эволюционировала. Но тень по определению этого не может. Она не содержит в себе я-центра, способного собой управлять. Она зависима от поведения и воли того, кто является его «жизнедателем», то есть тем, кто поглотил свет от солнца и таким образом создал возможность тени проявиться.

Напрашивается вывод, что Творец в этой концепции сам не обладает светоносностью. Он не настолько высокого уровня, чтобы обладать светом и его излучать. Ведь сам по себе свет тень не отбрасывает. Творец создает свои творения и хочет, чтобы мы Его волю проявляли. Уже один только этот тезис лишает нас всякой самостоятельности и свободы. Как это понять? Например, мы создаем своих детей, чтобы они наш план реализовывали? Разве мы хотим таких детей: безвольных и абсолютно зависимых от нас?

В этой теории есть некий изъян. Может быть таким образом пыталось объяснить отношения с Высшим миром человеческое сознание, находящееся на определенном уровне развития? А может быть такое объяснение придумано, чтобы человеку донести мысль не возвышающую, а унижающую его и превращающую таким образом в раба, или даже хуже в существа не имеющего не только воли, но и разума?

Всех люблю и, надеюсь, что мои размышления возбудили Ваш сознание)))

…Необычный источник восполнения…

Сегодня я хочу поговорить с вами на тему, которую можно назвать условно так: «Дело как источник восполнения смыслами и энергией».

Делом я называю любую деятельность профессиональная ли она, бытовая, или деятельность внутри хобби. Сфера активности, где происходит делание чего-либо. Обычно, когда мы употребляем слово «делать», как глагол, то имеем в виду создание какого-то продукта, вещи, процесса…, появление чего-то материального, пусть это будет даже интеллектуальный труд, но он имеет всегда материальное проявление в какой-либо форме, например, текста написанного от руки.

А вот существительное «делание» мы употребляем реже. И оно для меня, наполнено сакральным смыслом. Я его чувствую по-другому: с внутренним душевным трепетом. В делании должны быть задействованы такие душевные слои (более глубокие), которые могут и не проявляться тогда, когда мы делаем что-то.

Вся наша активность процессе активности направлена на внешний мир, на появление чего-то нового в этом мире или трансформация, уже существующего в нем. И то, что мы создаем необходимо для какого-то другого процесса или вещи, основывающиеся на предыдущей деятельности.

Деятельность — важная часть нашей жизни. Главная трудность для многих — это преодоление порога вхождения в дело. Начальный период. Первые шаги. Как преступить порог и начать делать что-либо (или то, что надо делать в данное время и в данном месте)? Некоторых интересует вопрос: как любое дело превратить в духовную практику? Любое дело может стать духовной практикой.

Под духовной практикой понимается способ соединения со своей божественной сущностью. Ищется путь объединения низшей или земной (плотной, темной, иллюзорной, заблудившейся…) сущности, т.е. сущности от мира сего, с той сущностью, которая лежит за пределами этой реальности, которая имеет другую природу (она духовная, светоносная, высоко вибрационная, высокоэнергетическая… в общем, божественная). И эта сущность моя. Она — это я, но другая. И вот та часть меня, которая проявлена в этом мире, хочет найти, проявить новое измерение в обычной жизни.

Можно, конечно уйти от мира и поселиться в Гималаях, но и там не уйти от обыденной жизни. Обыденность будет всегда. И как эту небожественную жизнь превратить в божественную? Мне в этих исканиях помог взгляд на сущность мира с точки зрения индийских вед. И смысл его в том, что все что существует это Единый Бог, который проявляется во множестве. Любая вещь (то, что представлено вещественной форме) материальная и нематериальная — это Единый Бог, проявляющийся в разных формах. И тогда получается, что много вопросов отпадают сами по себе (или даже не возникают) с принятием такого взгляда. И в чем тогда смысл деятельности, о которой мы рассуждаем здесь? В проявлении Божественной природы!!! В открывании все более тонких слоев реальности.

Приступая к любой деятельности я вхожу в состояние, которое основано на таком взгляде и все, что я делаю наполняется божественным смыслом. В таком состоянии я чувствую наслаждение в любой работе и, закончив дело чувствую, что энергия не потрачена, а наоборот она стала еще мощнее. В таком состоянии ни о какой усталости нет и речи, потому что в процессе работы произошло наполнение энергией, а не растрачивание имеющейся. Может быть здесь кроется один из ключей, открывающий дверь в вечную жизнь?

Я здесь писала о том, как я отношусь к деятельности, которая направлена во вне. В христианстве понятие делания используется тоже с духовным смыслом, но это процесс направленный вовнутрь. «Де́лание (греч. πρᾶξις — праксис) — духовная деятельность, направленная на уподобление Богу и соединение с Ним, состоящая в очищении сердца от страстей, покаянии, при которой из себялюбивого человек становится боголюбивым и человеколюбивым. Делание предшествует созерцанию (греч. θεωρία — феория).» (Сайт azbyka.ru, посвященный православной христианской практике.) Прочитав эти строки, почувствовала необыкновенный душевный подъем и чувство согласия. Так то, что я прочитала в словаре не противоречит моим ощущениям.

Благо происходит…

Меня привлекло слово «облагораживать». И пошел поток мыслей, чувств и ощущений… Хочу ими поделиться с вами.

И пошел поток мыслей

Если само слово проанализировать, погружаясь в его смысл (войдя во внутреннее пространство слова своим чувствующим существом), то можно так его расшифровать: облагораживать это значит рождать благо. Или, если быть точнее, создавая (рождая) благо, окутывать им нечто, то что мы хотим изменить. Изменяя таким образом, что просто придавать особые качества, которые являются более высокими, более чистыми, более благородными. Все эти качества становятся новым приобретением объекта (субъекта). Облагораживать или окутывать благом можно все и всех.

Конечно такая работа является духовной работой. Нужно найти внутри своего существа основания и ресурсы для того, чтобы такое действие могло происходить. Как это делать? Найти, почувствовать, увидеть внутренним зрением пространство, где такое может происходить. Найти место внутри, где благо может появляться: рождаться и приобретать ощутимые для внутренних чувств свойства. И пробовать создавать нечто новое, то что является благом. Я почувствовала: такое явление происходит в сердце, в том месте сакрального пространства, где анатомически в теле находится сердце. Начинает создавать и наблюдаем за чем, как нечто начинает проявляться и постепенно приобретать самодостаточную сущность и окутывается покровами из наитончайшей энергии и информации. Все рождается из небытия из темноты, но потом приобретает свет, и зависит от нас на каком этапе мы остановимся. Мы можем играть с этим образом и дополнять различными красками и при этом испытывать различные ощущения чувства, такие чувства, которые можно назвать благими.

Мы создаем образ, который рождается в сердце. И оказывается, что воображение важный инструмент для рождения блага. Развитое воображение помогает наполнить образ деталями.

Для меня этот процесс вполне материальный, т.е. доступный для чувств, но эта материя особого рода — тонкая психическая. И она вполне может создавать (проявляться) во внешнем мире. Подарив другому такую сущность, наполненную благом мы участвуем в процессе преображения реальности. И дарим ценнейший подарок другому существу.

И конечно благо должно реализовывать свою сущность до конца — никакого насилия над объектом (субъектом), который мы хотим облагородить — только дарить новую энергию, представленную в образе. И если объект (субъект) примет этот образ и он, войдя в него гармонично ассимилируется, то это будет желание (даже если оно неосознанно) принимающего. И это будет здорово!!! Но может быть и такое, что образ-благо не примут. Ну, что ж, пусть будет так. Образ будет ждать подходящего времени.

При этом, следует заметить, что человек родивший благой образ всегда будет иметь в себе, то что подарил. Создавая для кого-то, автор приобретает и для себя. Он обогащает и себя. А значит и облагораживает себя тоже. Такой закон.

Желаемая реальность? Легко!

Если связи создаются на основе любви. Не нужно никаких волевых затрат. Со стороны воли важно только одно — это удерживать потенциальность. То есть держать в сознании образ цели, образ прекрасной реальности. Такой реальности, которую я хочу для себя и для своего мира. И картинка эта не плоская. Она максимально наполнена жизнью. Она дышит, она испускает ароматы, она звучит… она вкусная, яркая… Я наслаждаюсь таким образом. Он реальный, но его реальность — мир тонкий или огненный. И если такая картинка возникает в сознании, то качество жизни повышается. Сразу душа преображается и наполняется высшими чувствами — огненными. Итак картинка своей мечты должна быть огненной. И проблемы с ее воплощением не будет существовать.

Если мы применяем такой способ творения, а то чем мы занимаемся и есть творение, то можно как угодно менять свое тело, например. Постоянно продуцируя такую живую картинку в воображении мы создаем новые огненные одежды для тела. Но в отличии от одежды, которую мы шьем из известных нам «грубых» материальных тканей, огненная — живая и она подстраивается под наши биологические компоненты. Создав такую одежду и примерив ее мы приобретаем новые жизненные свойства для своего тела и соответственно для реальности, в которой мы живем. Потому что новому телу будет соответствовать и новая реальность. Занимаясь постоянно таким творчеством постепенно наше тело полностью изменится, приобретя черты нового тела, приобретя черты нами созданного желаемого образа в грубо материальной реальности.

Делать нужно только одно — вызывать в сознании образ желаемого и наслаждаться им так сильно насколько это возможно. Если чувства, которые необходимы не возникают, значит их тоже нужно придумать. Вообразить чувства и ими же наслаждаться. (По большому счету так и происходит всегда, но мы этого обычно не замечаем, и если вы попробуете создать чувства и потом их испытывать — вы поймете, что чувства тоже доступны для творения.)

Воплощение мечты — это просто

Вы не задумывались над особенностью употребления слова «воплощение»? Смысл его сам себя раскрывает. Можно несколько уровней смысла открыть, но мы остановимся на одном, самом подходящем для нашего размышления: воплощение — это приобретение плоти или лучше сказать превращение в плотное состояние, в нашем случае, мечты.

Для тех из вас, кому необходимы знания точных наук для обоснования любой деятельности, скажу: даже для воплощения мечты можно найти такие знания.

Итак, мы с вами решили, что мечта обитает в измерении, отличном от трехмерного. (Напомню, трехмерным мы называем мир, где объекты приобретают такие показатели как длину, ширину, глубину, и которые можно измерить с помощью различных измерительных приборов. Многие ученые добавляют к этому списку еще и измерение времени, и тогда можно сказать, что наш «грубый» (к термину «грубый» в отношении материи мы еще вернемся) материальный мир живет по законам четырех измерений — он четырехмерный). Вот теперь, представьте, вашу мечту, которая живет в другом мире. В мире, который естественными науками не виден, так как недоступен для изучения, посредством биологических органов чувств (зрения, осязания, обоняния и др.) или приборов. Хотя опосредовано, за счет изменения параметров и компонентов внутренней среды тела человека или изменения его поведения можно изучать этот запредельный, с точки зрения «грубой» материи мир. Есть исследования, посвященные изучению процессов, происходящих в мозге человека в измененных состояниях разного рода: медитация, аффект, транс и т. д. Мне встречались работы описывающие изменение состава и структуры крови, слюны, спермы под влиянием различных мыслей. (В общем, если говорить подробно об этом, то материала достаточно для многих и многих томов книг). Иными словами мир идеальный, виртуальный (такие слова используют ученые, чтобы описать особенности проявления психических явлений и процессов) нам доступен опосредовано через материальные проявления. Напрямую, он доступен только через сознание, ум, интеллект, воображение, интуицию и т. п. Для всех явлений виртуального психического мира есть возможность проявления (и даже не возможность, а так и происходит в реальности) через наше тело. И это уже не тайна. Таким образом, из данного размышления можно сделать один вывод, который для нашей темы будет важным, даже фундаментальным, можно так сказать — любое явление в идеальном или психическом мире имеет свои проявления в мире материи. И еще: любое событие в виртуальном психическом мире может мгновенно проявляется в мире нашего тела, поведения и материи, связанной с нами (правильнее было бы сказать: с некоторой задержкой, просто с различной скоростью, т.к. одни процессы занимают время, измеряемое долями секунды, а другие — годами).

Мысль доступна только нашему уму. Только наш ум способен выстроить отношения с мыслью. Ум постоянно находится в связи с миром мысли. Мысль соткана из ткани инобытия. Ум заворачивает мысль в свои одежды, и он создает ткань из своих нитей, из нитей которые можно назвать умственными. Ум это станок, ткущий свою ткань. И он же прядет пряжу для своей ткани. Какого цвета ткань вашего ума? Какого она качества? Она имеет искрящийся или нежный свет? Или она темная и теплая… ловушка. Он ловит мысль, которая парит в своем мире в бесформенном состоянии в своем пространстве, которое чище чистого и без каких-либо психических вибраций. В мире мысли нет ничего человеческого. Но все же ум может проникать в мир мысли и брать ее и создавать то, что мы называем мыслью. Мир мысли лишь частично по каким-то свойствам совпадает с миром ума, с пространством ума, с жизнью ума. Ум способен почувствовать определенную вибрацию или настроение мысли, только в том случае если он имеет к ней предрасположенность. Чувствительность — это способность воспринимать и замечать. Ум замечает только те мысли, к которым он чувствителен. Значит есть что-то общее, некое единство и определенная степень открытости между ними. Ум сам завернут в свою ткань и благодаря этому имеет много разных свойств: то он наблюдатель, то деятель, то он ловит мысль, то создает новую. Ум имеет много одежек от темной и плотной до светлой и прозрачной. То он уплотняет сам себя, то исчезает в растворяющихся небесах. Ум и мысль как двое влюбленных, которые меняются местами. Мм-мыль, мысль-ум. Ум пересоздает мысль, благодаря тому, что ловит и укутывает в свои одежды сущность, потерявшую свою свободу оказавшись в мире ума. Мысль надевшая новые одежды (умственные) изменяет себя, подчиняется новому миру, становится другой, не такой какой она была до встречи с умом. Мысль — женщина. Ум — мужчина. Их отношения — вечная игра соединения и взаимопроникновения миров. Поразмышляйте над этим, мои милые!

Опыт визуализации. Факты

Так как наши беседы посвящены воображению и его использованию в практике преображения своего тела, жизни и реальности вокруг, то и проблемы сегодняшнего дня можно использовать для того, чтобы попрактиковаться в применении воображения для укрепления своего здоровья.

Приведу для начала пару вдохновляющих примеров из книги Майкла Талбота Голографическая вселенная (С.105):

«Как сообщает д-р Чарльз Гарфилд, бывший исследователь из NASA и нынешний президент Института бихевиористских наук в Беркли (Калифорния), в Советском Союзе проводились обширные исследования отношений между визуализацией и физическим состоянием. В одном эксперименте большое число советских атлетов мирового класса было поделено на четыре группы. Первая группа тратила на тренировки 100% специально отведенного времени; вторая — 75% на тренировки, а 25% на визуализацию точных движений и рекордов; третья — 50% на тренировки, а 50% на визуализацию; четвертая — 25% на тренировки и 75% на визуализацию. Невероятно, но факт: на зимних олимпийских играх 1980 года в Лейк-Плэсиде (штат Нью-Йорк) именно четвертая группа показала наилучшие результаты, а за ней уже выстроились соответственно третья, вторая и первая группы.

Гарфидд, опросивший сотни атлетов и спортивных исследователей во всем мире, говорит, что в Советском Союзе использовалась сложная техника визуализации во многих атлетических программах, причем советские исследователи были уверены, что ментальные образы предшествуют процессу генерирования нейромышечных импульсов. Гарфилд считает, что визуализация работает постольку, поскольку представляемое движение голографически записывается в мозгу. В книге «Достижение рекордов: ментальные упражнения величайших мировых атлетов» он констатирует: «Эти образы голографичны и действуют прежде всего на подсознательном уровне. Механизм голографической визуализации позволяет вам быстро решить такие пространственные задачи, как сборка сложной машины или режиссура танца, и даже прокрутить визуальные образы игры в уме».

Австралийский психолог Алан Ричардсон получил сходные результаты, изучая баскетболистов. Он сформировал три группы баскетболистов и проверил их способность выполнять свободные броски. Затем он предложил первой группе посвящать двадцать минут в день отработке свободных бросков. Вторая группа вообще не должна была тренироваться, а третьей было предписано двадцать минут в день заниматься визуализацией идеальных бросков. Как и следовало ожидать, группа, которая ничем не занималась, не улучшила своих показателей. Первая группа улучшила свою игру на 24%, в то время как третья группа, только благодаря визуализации, улучшила показатели на 23% — почти так же, как и группа, занимавшаяся тренировками».

Тело послушно проявляет… страх

Теорий страха достаточно много в современной науке. Одни ученые исследуя феномен страха, находят его как проявление животной природы в человеке. Такой вид страха связан с опасностью потерять жизнь или целостность организма в конкретной реальной ситуации, возникшей в жизни человека в данный момент времени. Основан он на инстинкте самосохранения. Его даже трудно назвать эмоцией, потому что этот уровень настолько глубокий и древний, что лучше будет назвать его биологической рефлекторной реакцией на опасность. Реальная ситуация опасности запускает каскад биохимических, физиологических и физических процессов, для того, чтобы организм получил первоначальный сильный импульс, даже взрыв биологической энергии, который нужен для преодоления опасности. Это один тип проявления — активный. Но есть и пассивный тип, когда организм замирает, создает иллюзию исчезновения на какое-то время. Это пассивный тип.

Другие исследуют психологический и социальный страх.

Страх, имеющий психологическую природу, отличается от животного или биологического страха. Что же такое «психика»? Психика, как понимают ее некоторые ученые, это субъективный образ объективного мира. Этот субъективный образ занимает пространство, где он располагается и разворачивается. Часто это пространство называют внутренним или психическим. И вот здесь возникает образ опасного события, который в большой степени не имеет ничего общего с реальностью. Он становится переживанием здесь. Сила такого психологического явления может быть разной от легкого волнения до фобии. Это переживание является психологической реакцией на реальную или предполагаемую или ожидаемую ситуацию опасности. Такой вид страха можно назвать эмоцией, если он затрагивает эмоциональную сферу психики. Любая эмоция наполнена энергией и может быть движущей силой для преодоления опасности. Когда энергия в виде эмоции не смогла разрядиться, например, выйти на поверхность или где-то внутри психики рассеяться, она зависает остается в психике, не имея возможности трансформироваться, зависает там имея нерастраченный энергетический заряд. Этот заряд страха сколько угодно долго может мучить человека чувством страха или даже фобии. В психоанализе фобию называют замороженным аффектом, другими словами эмоциональной энергией, которая замерла, не растратила свой потенциал.

Обычно страх, проявляющийся на психологическом уровне, создает негативный образ явления. Например, страх заболеть, рисует себя заболевшим и изображает симптомы данной болезни. А тело как послушный инструмент продолжает реализовывать образ на своем уровне.

И вот здесь мы подошли к самому важному моменту. Все, что происходит в психике проявляется и на уровне тела. Страх как психическое явление вызывает комплекс биохимических, физиологических и физических процессов. Как вы себя воображаете, как вы себя представляете, пусть это даже на какое-то мгновение, организм таким становится почти сразу как вы начали надевать на себя образ больного. Вы представили, что вам трудно дышать организм сразу соглашается с вами и подстраивается под возникшие в вашем сознании картинки. Неважно сколько секунд или минут вы держали образ в сознании, организм мгновенно реагирует ответной картинкой биологической, я бы даже сказала клинической. Мы знаем, что биохимические процессы в организме происходят очень и очень быстро большинство процессов происходят в такие временные промежутки, что мы и глазом не успеваем моргнуть. И все, что есть наше, тело — это то, что мы думаем и какие образы создаем.

Поэтому, думаю, что все, что происходит сейчас, я имею ввиду «пандемию» коронавируса — это пандемия страха, который многих приводит даже к смерти.

И как сказал один мудрый человек, не помню, к сожалению, кто автор, приблизительно таких слов: Если мы умудрились заболеть, значит сможем и выздороветь».

В одной из статей я написала начала размышлять о причинах болезней, старости и смерти.

Думаю, что вывод ясен: следите за своими мыслями и состояниями и постоянно задавайте себе вопрос: как я себя вижу сейчас? В каком образе? И будьте уверены — тело уже работает в согласии с вашим образом.

…Вот почему мы болеем и умираем

Известно, что наш организм обладает колоссальными ресурсами для восстановления и созидания себя. Я думаю, что наше биологическое тело может жить столько, сколько захочет его обладатель. (Заметили, что я тело отделила, на каком-то уровне, от человека, сказала эту фразу с уровня управляющей телом силы. Об этом я тоже хочу поговорить, если получится в этой статье, а если нет, то в одной из следующих).

Наше тело имеет огромный потенциал восстановления своей структуры и функций. Каждая клетка имеет определенный срок жизни и погибает, на ее место приходят новые. В зависимости от специфических задач и особенностей выполняемых функций клетки разных органов и тканей имеют разный срок жизни: одни умирают и их компоненты сразу выводятся из организмы, а другие нарождаются. Например, клетки кожи обновляются каждые 1—2 недели. Клетки печени живут около года. Клетки кишечника живут 1—2 дня — можно сказать, что каждые 3—4 дня у нас создается новый кишечник. Нервные клетки и клетки сердечной мышцы восстанавливают свою структуру но, не заменяются новыми клетками. Ученые полагают, что каждые семь лет у нас происходит полное обновление организма. Внимание! Теперь вопрос: если так, то почему существуют хронические заболевания? Как это может быть? Может быть работает некая управляющая структура, которая находится вне организма? Я думаю, да. Наше тело в какой-то мере подчиняется управлению извне тела. Даже мозг подчиняется внешним для него сигналам. В данном случае внешними я называю информационное воздействие, которое идет из психологических или духовных уровней нашего существа. Если точнее, то эта управляющая информация идет из глубинных слоев нашего существа. Можно сказать, что это глубоко внутреннее управление, если внутренними слоями мы будем называть психические и духовные уровни (духовными уровнями я называю слои, которые тоньше, чем психические). Следовательно, в каких-то слоях у нас запрограммировано заболевание и умирание. В основе многих программ лежат психологической установки. Например, человек уверен, что он умрет, потому что так делают все в его окружении и он ни ризу не встречался с таким феноменом, что человек просто переходил в другую форму существования, без прохождения стадии, когда его тело становилось безжизненным. Он никогда не встречался, и не думал, и не подозревал и не сомневался, что его тоже ждет смерть как и всех, так он уверен. Другой пример, его родители болели каким-то хроническим заболеванием и он уверен, что с ним также будет. И он не сомневается в этом. Еще, мнение о возрасте — 99,9% уверены, что возраст существует и он связан со старением, болезнями и умирание. Это примеры установок на уровне общественного и родового сознания. Человек принимает на себя опыт предыдущих поколений без критики. Другой вариант психологической (и может быть духовной) программы, когда она создалась на основе страха. Когда человек боится какого-то нежелательного события, то он в это вкладывает информацию и энергию уверенности. Какая-то доля уверенности в ожидании негативного события есть. С одной стороны человек не хочет, чтобы с ним произошло это, с другой стороны уверен, что это будет с ним. ИНАЧЕ ОН БЫ НЕ БОЯЛСЯ. В этом заключается парадокс страха. Там есть уже образ события, который материализуется, проявляется. В поле бытия есть лазейка для его проявления. Страх — он как разлом в энергетике человека. Через него пробирается все, чего он не хочет, но создает возможность реализации, воображая только. Человек цепляется за страх, как за некую опору, потому что не знает как можно жить без страха.

Думаю, что тело само по себе покорно подчиняется психике, а психика телом управляет как может. Отношения тела с психикой похожи на то как водитель управляет машиной или каким-либо другим транспортным средством. Конечно, это грубая иллюстрация, но что-то в ней есть от истины отношений… По телу можно судить о наполненности сознания, об отношении к себе и к миру. Болеет не тело, психика вводит себя в такое состояние, что посредством тела переживает то, что мы называем болезнью, умиранием и смертью. Это психика. Она…