Kitabı oxu: «Жизнь, сознание, эволюция»

Name: Жизнь, сознание, эволюция
Author: Георгий Викторович Попов

Şrift:

Введение

Для прагматичного современного ума, воспринимающего и принимающего только физические законы, все эзотерические знания являются фантазией и некой жаждой пытливого ума создать свой мир, наполненный недоказуемыми образами, позволяющими придумать некие глубинные смыслы, объясняющие первоистоки и первопричины всего. Ум, как детище материального мира, будет стараться отрицать все, что не воспринимается органами чувств. Однако, ум не способен объяснить даже такое явление, как жизнь, чувства, эмоции. При этом, есть такое явление, как интуиция, которая позволяет подняться над уровнем воспринимаемого физического мира. Именно, благодаря интуиции происходят яркие творческие озарения и знания иного уровня. Можно сказать, что эзотерические знания тоже приходят интуитивным путем, хотя часто под эзотерикой скрываются фантазийные игры ума в знающего. На каком - то этапе эволюции сознания, человек уже способен отличить игры ума от знаний, которыми делится вечность. Это можно назвать особым чувством.

Предисловие

При написании книги «Эволюция сознания» осталось достаточное количество незавершенных частей. После их завершения, они составили книгу – дополнение, имеющую самостоятельное значение. В эту книгу вставлены части, раскрывающие понятие жизни и мироустройства, которые позволяют лучше понять ранее раскрываемые темы.

Содержание

Глава 1. Жизнь, суть и смысл -3

Жизнь, как явление. Смысл жизни. Течение жизни, как таковой. Жизнь, как источник мотивации. Любовь, как явление. Любовь, как исток. Любовь и душа. Мотивация и закон жажды жизни. Мотивационное поле. Что такое жизнь. Жажда быть. Любовь жизни. Жизнь и смерть. Жажда вечности. Божественная милость. Индукция энергий жизни. Многообразие экосистем. Многообразие форм жизни. Коллективный организм. Растение и его особенности.

Глава 2. Мировосприятие -16

Реальность и ее восприятие. Нереальность существительного. Материя и физические законы. Созвучие с библией. Гармония и ее суть. Возникновение понятия времени. Право на вечность. Время и вечность. Суть иллюзии материального мира. Закон мировосприятия. Суть и смысл каждой жизни. Цивилизация. Рукотворная Тьма. Магия прошлого.

Глава 3. Мироосознание - 26

Мудрость простоты. Состояние чистоты. Смысл. Повседневность. Три я. Законы общественного устройства. Вера в идею. Переживаемые состояния и реакция ума. Живые программы и их суть. Полярности отношений. Сон наяву. Суть болезней. Жажда дисгармонии. Пороки и страсти. Белый и черный ангел. Покаяние.

Глава 4. Природа и структура души -36

Миссия души. Структура души. Душа и энергия жизни. Красота души. Предназначение души. Мотивация раскрытия души. Потенции раскрытия души. Взаимоотношения ума и души. Душа и ум. Особенности эволюции сознания. Просветление и пробуждение. Душа и инверсные спектры. Осадок в душе. Душа и потеря сознания. Душа и выход из комы. Сброшенные оболочки души. Особенности закона воздаяния. Ответственность за душу. Очищение души.

Глава 5. Сознание - 47

Сознание и осознание. Закон жажды жизни. Путь домой. Движущие силы сознания. Особенности эволюции составляющих сознания. Ступени духовного восхождения. Поиск счастья. Зов сердца. Проявление божественности. Процесс осознания и осознавания. Зеркало осознания. Самоосознание и скмовосприятие. Формирование и структурирование сознания. Правое и левое в сознании. Блокирующие структуры сознания. Осознание я. Машина сознания. Пропасть на пути эволюции сознания. Сила желаний. Желания и сверхспособности. Утрата интереса. Процесс вспоминания. Самоконтроль. Свидетель и свидетельствование. Глубина и особенности осознаваемого восприятия. Эгоистичность. Эгоцентризм – сердцевина мира иллюзий. Болезни сознания.

Глава 6. Осознание и осознавание - 66

Виртуальная реальность и осознание. Осознание. Осознание и свидетельствование. Осознание границ разумности. Самоосознание – первый шаг. Состояние тишины – шаг второй. Просветление – шаг третий. Пробуждение – последний шаг. Познаваемое и познающий. Процесс восприятия. Относительность восприятия. Особенности переживаемых состояний

Глава 7. Ум - 73

Ум и его суть. Программы, как базис ума. роль и важность программ. Мир ума. выбор ума. Желания – движители ума. Неудовлетворенность – движитель ума. Ум и текущая информация. Мир ума и восприятие. Инерция ума. Вовлеченность в деятельность. Специализация ума. Состояния, активирующие ум. Память и ум. Возможности ума. Эволюция умственных способностей. Игры ума. Завершающие игры ума. Власть ума. Ум – слуга и лидер. Наши заблуждения. Ум и иллюзия счастья.

Глава 8. Личность - 87

Феномен личности. Особенности личности. Слои личности. Внутренние силы. Эмоционально – чувственные привязанности. Наше я и его связи. Страхи и желания. Мирские радости. Кто живет нашу жизнь. Ответственность и ответственный. Ощущение ответственности. Ответственность. Управление вниманием.

Глава 9. Жажда познания - 97

Жажда жизни и знание. Знание, как зеркало реальности. Знания и их назначение. Жажда жизни и познание. Мудрость и знание. Пределы познания. Возможности учителя. Постижение тишины.

Глава 1. Жизнь, суть и смысл

Жизнь, как явление

Если Любовь – это животворящее качество Сверхсознания, то Жизнь – это Любовь, воплощенная в действия. Изначальным результатом этого является самоорганизация материи, целью которой является формирование сознания на стыке материального мира и тонкого плана. Изначальное появление жизни в материальном мире - это явление самоорганизации сознания через самоорганизацию грубой и тонкой материи с целью ее одухотворения. Это является результатом формирования, активации и раскрытия внешних материальных оболочек, в которые оборачивается вечная душа. Творящие потоки жизни - любви, изливаясь из Источника через души, вдыхают жизнь в сотворенный материальный мир. Осознание и чувствование сформированных сознаний выводит закон жажды жизни на первый план. Закон жажды жизни, являясь вселенским, становится и главным законом тонкого плана, учитывая его предназначение, как промежуточного между духовным миром и грубым материальным миром форм. Именно этот закон и способствует формированию сознания, его потенций, для постижения своего источника и устремления к нему. Жизнь, проявленная через активность сознаний, проистекает благодаря потокам жизни - любви, текущим из духовного мира сквозь многослойную структуру души, вплоть до грубого материального мира, наполняя энергией жизни внешние оболочки души, через которые и вдыхается жизнь в соответствующее ей материальное тело, активируя ум.

Смысл жизни

Есть смысл жизни изначальный, и это дыхание Источника, есть смысл жизни как явления, и это воплощение Любви в действия, и есть смысл жизни конкретного проявленного сознания, и это жажда устремления к истоку - Сверхсознанию. Смысл жизни изначальный заложен в необъяснимое явление – дыхание Ничто, когда активируется его потенция Любви и изливается в формирование Сверхсознания и его цветение в форме эволюции сознаний проявленного мира. Акт цветения сознаний проистекает через активацию их составляющих – внешних оболочек души, обеспечивающих их эволюционное восхождения, их устремление к источнику цветения – Сверхсознанию. И сам факт цветения и есть проявление жизни, выливающийся в активности проявленных сознаний, направленной на их эволюционное развитие, на процесс свидетельствования самого процесса цветения. Именно в этом и заключается смысл жизни, с точки зрения проявленного сознания. Нисходящие и восходящие потоки жизни - любви обеспечивают эволюцию проявленных сознаний, то есть реализацию смысла жизни конкретного сознания через закон жажды жизни. Если зафиксировать конкретный момент, в котором реален проявленный мир, то одновременно будут проявлены сознания разного эволюционного уровня. Эти сознания имеют одну сердцевину и находятся во взаимодействии, обеспечивая единство потока жизни в конкретных местах проявленного материального мира, обеспечивая смысл жизни всего потока проявленных сознаний.

Течение жизни, как таковой

Жизнь – это и факт, и процесс цветения Сверхсознания в форме раскрытия его творческого потенциала. Течение жизни в проявленном мире происходит всегда на основе закона жажды жизни. При этом, под жизнью можно понимать любую форму осознанного или неосознанного движения проявленного сознания. Поэтому, и поток жизни будет выражаться через мотивирующее движение совокупности проявленных сознаний. Что касается неосознанного движения потока сознаний, то мотивирующим фактором являются потоки любви, исходящие из Источника, привносящие мотивацию направленного эволюционного движения сознаний всех уровней. В каждом моменте, жизнь в проявленном мире реализуется через вектор мотивации. Мотивация - это производная, направляющая движение всех форм сознания от мгновения к мгновению. Мотивация порождена законом жажды жизни - любви. Закон жажды жизни преломляется через события, фиксируемые умом. Поэтому, мотивация конкретного сознания является результатом деятельности ума по обработке базы данных, находящихся в памяти, доступной ему, в период предыдущий настоящему моменту. Формирование мотивирующего вектора происходит всегда в купе с душой, с ее активированными оболочками в форме одобряющего эмоционального фона, или интуитивного желания.

Жизнь, как источник мотивации

Если жизнь, во всех ее текущих проявлениях, есть результат действия мотивирующего закона жажды жизни, то жажда жизни является некой производной от явления самой жизни. Это показывает, что продолжающаяся жизнь является следствием мотивации. Мотивация является источником и двигателем процесса проявления и поддержания жизни. И чем активнее проявление жизни через различные формы сознаний, тем активнее проявление ими жажды жизни. На уровне сознания, активность души приводит к активности ума, и благодаря активности души возникают желания, как двигатели ума. Именно желания и являются мотиваторами движения сознания, мотиваторами его активной деятельности. Проистечение жизни, как естественного процесса, обусловленного заложенной потенцией цветения сознания, порождает мотивационный ветер, влияющий на совокупные желания проявленных сознаний. В проявленном мире, жизнь реализуется благодаря способности души активировать состояние жажды жизни. А жажда жизни проистекает через мотивацию ее эволюционного раскрытия. Поэтому, все формы сознания, благодаря закону жажды жизни, направлены на одно – на сохранение и поддержание жизни, на создание условий для раскрытия и эволюции души. Эта мотивация является основой эволюции сознания, которая, на каждом ее этапе, все в большей и большей мере, способствует раскрытию следующих высоко вибрационных глубинных спектров души. Жизнь – это осознанная мотивация движения энергий в моменте настоящего, при этом, проявленные формы состояний и переживаний любви усиливают мотивацию жизни. Это некий круг, когда любовь активирует жизнь, а жизнь устремляется к любви, через раскрытие ее форм, через ее цветение. Цветение любви происходит через цветение души, ее раскрытие. Это проявление гармонии и любви на всех уровнях масштабирования, как некая изначальная жажда, порождающая устремления.

Любовь, как явление

Прежде чем описывать природу и значимость любви, обратимся к особенностям ума. Человеческий ум, на основе аппарата анализа и синтеза, в принципе, не способен описать чувства. Для него это другое измерение, недоступное ему. Поэтому, он может только построить некую модель, которая может показаться ему истинной. В основе модели ум берет некие косвенные признаки любви, стараясь получить свою умозрительную интерпретацию любви. В любом случае, это будет некое механистичное представление. Поэтому, мы словами можем только описать любовь, исходя из неких умозрительных представлений. Однако, душа способна подсказать уму, на уровне интуиции, какие –то моменты значимости и скрытой сути любви.

Любовь – это и суть Сверхсознания, суть его творящего начала, и суть его, как Источника. Все иные сознания, уже сформированные потоками жизни, способны ее чувствовать и переживать в той мере, в которой они раскрылись в процессе своего цветения. Переживаемое состояние любви – это апофеоз жажды жизни, это всеохватывающее ощущение абсолютной сопричастности со всем проявленным. Это единственное чувство неограниченное по силе и глубине. Любовь однополярна, так как она имеет единственный исток – духовный мир. Выраженная, как состояние сознания, в момент ее проявления она подчиняет себе все сознание, становясь некой управляющей силой. По своей сути, она аналогична солнечному свету, порождающему жизнь на земле и создающему условия жизни. Это и оживляющая сила, и энергия дарующая жизнь. Истинная Любовь в своем Истоке– это вечное солнце, несущее потоки, формирующие души, и оживляющие через них все проявленное. Духовное солнце любви всепронизывающее, это первая реализация беспредельной потенции Абсолюта, или Ничто.

Любовь, как исток

Исходя из неких интуитивных представлений о сути Любви, как явления, рассмотрим умозрительную картину ее участие в формировании бытия, в формировании потоков жизни, в формировании вектора движения и развития сознания, как свидетельствующего явления материального мира. Любовь является и сутью, и изначальным импульсом Сверхсознания в проявлении всевозможных миров, в том числе и материального мира. В соответствии с этим импульсом, Любовь, изливаясь одухотворяющими потоками энергии жизни, становится и лучами, и неким подобием духовного солнца, не имеющего локализации, в нашем представлении. Активированные потоки жизни – любви, это начало цветения Сверхсознания, раскрытие его творческих потенций, конечным этапом которых будет формирование и эволюция сознаний, как способа самопознания Сверхсознанием самого себя, своих творений, во всех формах свидетельствования и переживания состояний воспринимающими сознаниями в процессе своей эволюции. По принципу и закону цветения Сверхсознания, возникает круговорот потоков жизни - любви, когда, отражаясь от периферии проявленного мира, эти потоки, обеспечивая процесс цветения сознаний, устремляются обратно к Источнику. Этот непрерывный процесс круговорота энергии жизни – любви, можно назвать дыханием Творца. И этот процесс круговорота и порождает принцип жажды жизни на всех уровнях проявления сознания.

Любовь и душа

Что касается души, то любовь в проявленном мире – это чувство, которое душа испытывает, чувство, обладающее силой влечения, вплоть до безудержного. Оно может быть выражено как чувство приятия безусловного, чувство невыразимой эйфории, граничащей с состоянием беспричинного счастья. В пределе земных желаний, оно может вылиться в экстаз жажды обладания и слияния с объектом любви. В душе оно проявляется через активацию оболочек души, начиная с внешних, вплоть до более глубинных внутренних оболочек. И чем глубже активированная оболочка, тем ярче и глубже чувство любви, уже выражаемое как любовь ко всему сущему. Жажда жизни раскрывает душу, активируя потенцию любить, начиная с чувства приятия. Жажда любви, по мере эволюции сознания, переходит в жажду слияния с высшим Я. В поверхностных оболочках души, взаимодействующих с умом, возможна активация чувства, противоположного чувству любви. Это инверсное чувство, отражающее ненависть и неприятие. И это не инверсия любви, а активация соответствующих дисгармоничных структур в душе, которые выражают состояние противонаправленное чувству любви. В основе этих дисгармоничных структур лежат инверсные энергетические вихри из энергий тонкого плана, которые условно можно разделить на правые и левые. Изначальная вселенская любовь, текущая из источника – чистого Я в форме энергий жизни, постепенно трансформируется, в соответствии с некой иерархической последовательностью, переходя в чувство земных форм любви, которые реализуются через активацию соответствующих спектров поверхностных оболочек души.

Мотивация и закон жажды жизни

Мотивация сохранения и продолжения жизни – это следствие закона жажды жизни. Изначальная форма мотивации развития сознания является неосознанной. Эта мотивация выражается как производная естественного течения потока жизни и задается источником жизни. Мотивации - это устремления, выраженные через желания, осознанные или неосознанные, выраженные через формы движения и взаимодействия сознаний разного уровня. Высшая форма мотивации – осознанная жажда любви, как мотивация к духовному пробуждению. Мотивация вечной жизни является основой продолжения рода на начальном пути эволюции, далее эта мотивация обусловлена жаждой вечной жизни, свободной от страданий, и далее эта мотивация обусловлена жаждой духовного пробуждения, как жажда устремления к источнику. Осознанная мотивация – это сформулированная и представимая цель достижения чего – то, принятая душой. Мотивация может быть выражена как стимул, желанная цель, вектор устремлений, поляризатор мыслей. В какие – то периоды, мотивация может быть выражена как стремление к подражанию. Изначально, мотивация ребенка может быть выражена через вкусовые ощущения, через жажду любви и внимания, через жажду общения, жажду подражания. Эволюция мотивации отражает процесс эволюции сознания, когда мотивация от примитивной жажды выживания, переходит через множество фаз и достигает мотивации духовного пробуждения. Показателем движения, или устремления сознания служит вектор мотивации. Формирование вектора мотивации и контроль мотивации является одним из способов управления массами. Насаждение мотивации является одним из приемов потребительского общества. При стремлении сохранения власти, мотивация может быть использована как идеологическое оружие. Мотивация жизни, ее реализации, определяются осознанием и пониманием смысла жизни. Именно мотивация формирует личность, ее особенности и устремления.

Мотивационное поле

Все живое, включая человека, погружено в мотивационное поле, показывающее распределение мотивационного спектра в потоке одновременно проявленных сознаний, в зависимости от уровня их эволюционного развития. Сама по себе мотивация является вектором движения сознания. Мотивационное поле человечества наполнено и глобальными мотивационными потоками, объединяющими общество, и локальными, отражающими устремления отдельных сообществ и отдельного человека. Развитие и движение человечества, как целого, может быть отражено через эволюцию мотивационного поля, эволюцию глобальных мотивационных потоков. Мотивационное поле человечества или отдельного общества, может содержать и полярные мотивации, противостоящие друг другу, являющиеся основой турбулентных явлений в обществе. Основное наполнение мотивационного поля отдельного сознания включает в себя любопытство, жажду знаний, жажду успеха, жажду творчества и самовыражения, жажду соревновательности. Жажда жизни порождает мотивацию отношений. Не меньший вклад в мотивационное поле привносит и мотивация бытовая – семейная, личная. В процессе эволюции сознания мотивация доминирования перерастает в мотивацию насилия, а далее, и в мотивацию войны, мотивацию разрушения. На последнем этапе эволюции сознания мотивационное поле наполняется мотивацией духовного пробуждения.

Что такое жизнь

Материальный мир, его формы, включающие биологические, являются лишь вместилищем жизни, ее проводником. Однако, живая структура – это не просто материальное тело. Живая структура - это та материальная форма, которая аккумулировала энергию жизни - любви, в том или ином виде. И в соответствии со способностью ее удерживать и приумножать или видоизменять, она остается живой, способной действовать, принимать решения. Любая живая форма становится живой по мере обретения сознания, то есть того механизма, который способен воспринимать каждую из трех составляющих энергии жизни, ниспадающих из духовного мира и наполняющих тонкий материальный план, что позволяет сознанию адаптироваться в окружающем пространстве и в обществе себе подобных, а также, использовать и аккумулировать составляющие энергии жизни в целях своего развития и эволюции. Ключом к образованию сознания является закон жажды жизни, благодаря которому и формируются структуры, способные обрести сознание и эволюционировать. Именно структуру материального мира можно считать живой, если она «дышит» составляющими энергии жизни и, благодаря этому, проживает некую жизнь. Проживаемая жизнь представляет собой череду настоящих моментов, которые можно умозрительно считать потенциями событий. Именно череда скомпонованных умом событий и реакция на них сознания, представляет собой жизненный путь человека. При этом, событийный ряд, выделенных умом знаковых событий, сопровождается активацией определенных спектров во внешних оболочках души, которые можно назвать переживаемыми состояниями. Это и есть основа проявления жизни в материальном мире, так как тонкие тела души активируются энергиями жизни, притянутыми деятельностью ума. Поэтому, тело грубого материального мира является истинно живым условно, а проживание жизни материальным телом является движением энергий жизни из духовного мира в материальный, в соответствии с запросом и результатом деятельности одухотворенной структуры материального мира – сознания.

Жажда быть

Жажда жить, как идея, как убеждение, как устремление, является одним из программных установок для ума. В соответствии с этой программой, заложенной эволюцией на основе закона жажды жизни, ум делает все, чтобы предусмотреть потенциальные угрозы для жизни, как текущие, так и предполагаемые, умозрительные. Текущий круговорот жизни приносит не только заботы и неприятности, но он приносит и удовольствия, и некие текущие радости. Именно радости жизни, пусть даже сиюминутные, становятся основным стимулом жажды жизни. Именно потенция удовольствий и наслаждений заставляет человека дорожить своей жизнью и стремиться ее продлить как можно дольше. Жажда жизни может быть обусловлена и ответственностью перед детьми, стариками, родом, обществом. Жажда жизни проявляется и через чувство страха за свою жизнь, который проявляется через соответствующие спектры внешних оболочек души. Спектры чувств страха активируются в каждой очередной жизни человека, при первом же соответствующем случае и, далее, закрепляется на всю оставшуюся жизнь. Жажда жизни может вылиться и в жажду комфорта, за которой следует жажда земных благ. Так начинается эгоистическая ветвь жажды жизни, которая переходит в жажду власти, в жажду обладания. Эти эгоистические устремления по – своему отражают жажду земного счастья. В животном мире жажда жизни отражается в жажде потомства, в жажде адаптации к суровым условиям естественной жизни, когда опасности подстерегают на каждом шагу. В растительном мире жажда жизни проявляется в конкурентной борьбе за место обитания, за место под солнцем, место у источников воды.

Любовь жизни

Жизнь – это форма изъявления божественной любви, текущей через различные формы сознаний. Жизнь – это реальность, явленная в материальном мире в форме жажды быть, которое проявляется через желания и намерения. По сути, жизнь, как осознаваемое и неосознаваемое явление – это изъявление истинного Я, или Сверхсознания, для самопостижения через реализацию своих творческих потенций. В основе реализации творческих потенций лежат потоки энергии жизни – любви, порождающие явления жажды жизни, реализуемые через переживаемые состояния в материальных формах сознаниях. Поэтому, проявляемая любовь к жизни, начиная с материального мира, как периферии его творения, это качество изъявления божественной любви. Учитывая то, что истинной сутью души является сам Творец, то возлюбить жизнь – это возлюбить бога в себе. Любовь к жизни выражается через базовый закон жажды жизни, пронизывающий весь материальный мир, включая тонкий план. Этот закон чувствуют все проявленные формы сознания, дорожа своей жизнью и делая все, чтобы ее защитить и продолжить. Жажда долголетия, жажда вечной жизни, жажда оставить потомство, являются следствием закона жажды жизни. Любовь жизни усиливает наслаждения и состояния мимолетного счастья. В отличии от человека, агрессия у животных всегда проявляется только из - за неосознанной жажды собственной жизни, выраженной через жажду физического выживания и закрепления в материальном мире. У человека же агрессия может быть вызвана и жаждой гордыни, тщеславия, жаждой унижения другого. У такого человека любовь жизни подменяется умом на эгоистическую любовь к себе, как личности.

Жизнь и смерть

Смерть физического тела – это естественный этап в процессе эволюции проявленного материального сознания. Причина проявления различных форм жизни – это игра божественности в самопознание и самоосознание. Эта игра возможна только через проявление носителей жизни – сознаний, Самоосознание и самопознание должно происходить на всех уровнях раскрытия потенций материального сознания. Поэтому и проявляются различные материальные формы жизни, имеющие разные физические оболочки, которые позволяют познать саму жизнь во всех возможных ее потенциальных аспектах. Для непрерывного познания во всем диапазоне возможностей необходим рост и совершенствование сознания, что и обусловлено эволюцией сознаний. При этом, для реализации разных ступеней эволюционного состояния сознаний требуются разные внешние тела, дающие различные возможности для познания окружающего мира. Но смена тел сознанием подразумевает исчезновение одних тел и появление других тел, с другими потенциями, которые будут новым обиталищем сознания. Это возможно только с утилизацией старого тела, то есть возможно только через смерть физического тела. Поэтому смерть, как явление, является необходимым условием эволюции сознания. Именно поэтому и существует механизм старения и увядания тела, вплоть до его физической смерти. Поэтому, смерть, как явление, естественна, и только благодаря уму человека, смерти приписываются страшные качества, хотя, для сознания это всего лишь смена старой одежды на новую, с новыми потенциями.

Жажда вечности

Каждый человек жаждет вечности, сначала интуитивно, а затем и осознанно. Когда жизнь уходит на закат, наступает время острого ощущения смерти, как краха самой личности, ее возможности ощущать мир, возможности радоваться жизни. Это время, когда человек умом начинает осознавать внутреннее желание вечности, в таком качестве, чтобы это было состоянием вечного счастья. Эта жажда вечности подвигает человека на веру в наличие души, которая и должна после смерти физического тела представлять человека на небесах в условиях вечной жизни в райских кущах. Эта умозрительная картина облекается умом в различные формы религий, которые выражают одну и ту же идею рая для души, которая и будет полностью соответствовать личности, обладающей всеми ее качествами, проявленными во время земной жизни. Но все это носит характер эгоистического желания вечного личного счастья, без умаления каких - либо наработанных земных качеств личности. Это жажда милости некоего божества, которое надо умаслить молитвами о своей верности и покорности его воле, чтобы он, в свою очередь, проявил милость и забрал душу в райские вечные кущи для беззаботного времяжития души. Особенно сильно это желание проявляется теми, кто перенес невыносимые земные страдания, или теми, кто стяжал сверх меры материальные блага и жаждет вечной жизни в нимбе своего богатства и удачливости. Но есть и неэгоистичное желание вечной жизни. Это жажда достижения вечности, как предельного состояния своего сознания, когда душа человека, как акт цветения сознания, закончит свой круг земных жизней и сольется с творящими потоками вечного океана чистого Я.

Божественная милость

Божественный мир осознает все происходящее в созданном им материальном мире, как интегрально и непосредственно, так и дифференциально, через свидетельствования сознаний всех уровней эволюционного развития. В процессе осознания, божественный мир также осознает и уровень эволюционного развития каждого проявленного сознания по его реакции и переживаемым состояниям. Проявленное сознание – это дитя божественного мира, поэтому, божественный мир опекает каждое проявленное сознание в равной мере. На начальном этапе эволюции сознания, проявленное сознание является лишь проводником воли Сверхсознания. Это время механистического процесса адаптации, в котором происходит формирование зачатков ума в случае нестандартных ситуаций. Это период, требующий формирования нейросети, которая наращивается и усложняется по мере накопления адаптационного опыта многими поколениями. Божественная милость, по отношению к проявленному сознанию, заключается в том, что по мере эволюционного роста сознания ему предоставляется все более, и более сложные ситуации и условия в новом более сложном и совершенном физическом теле. Эти тела проявляются в некой последовательности, достаточной для пошагового роста сознания, как в растительном, так и животном мире, включая и воздушную и водную среду обитания. И на последнем этапе эволюции сознания, милость Творца выражается в реализации возможности духовного пробуждения. Сверхсознание дает возможность проявиться всем потенциям ума, начиная с простейшего уровня, далее, через творческие потенции, через эгоистические и неэгоистические устремления, до состояния осознания истинного пути. И последняя фаза милости Творца выражается в помощи ищущему духовного пробуждения, через подсказки и создание возможностей принятия правильных решений. Милость Творца – это выражение его любви к своему дитя – проявленному сознанию, как форме цветения его творческих потенций.

Индукция энергий жизни

Энергия жизни, проходящая через внешние оболочки души и структурирующая ее спектры, может косвенно визуализироваться и угадываться через реакцию физического тела - голос, мимику, жесты, поведение. Благодаря этим внешним признакам легко угадываются состояния радости, восторга, печали, ненависти, и еще множество состояний и оттенков. Внимательный человек способен по внешним признакам определить переживаемое человеком состояние или угадать его наперед, зная о каких –то событиях, с которыми столкнется человек. Чем чище и гармоничнее активированные оболочки души, тем позитивнее будет реакция человека, тем более светлыми будут переживаемые состояния, тем ярче будет восприятие переживаемых энергий жизни. К таким людям притягивает, общение с ними дает позитивный заряд. Особенно ярко это проявляется в детях, оптимистах по жизни. Дисгармоничные энергии, которые исходят от человека, также угадываются, но в отличии от позитивных энергий они отталкивают, провоцируя чувство неприятия. Энергии жизни просачиваются в материальный мир до уровня внешних оболочек души, и далее, уже энергиями тонкого плана распределяются по физическому телу, по мере потребности и возможности. Там, где нарушено гармоничное движение энергий по физическому телу возникают блокировки, которые ведут к проблемам в физическом теле, к болезням. Энергии тонкого плана могут быть активированы усилиями человека, обладающего особенностями в спектрах души, позволяющие направленно привлекать энергии жизни, как гармоничные, так и дисгармоничные в иные тела. Это могут быть целители, притягивающие гармоничные энергии, а могут быть и колдуны, способные притягивать и подселять дисгармоничные энергии. Наиболее яркими источниками излучаемых позитивных энергий являются духовные учителя.

Многообразие экосистем

В проявленном мире, самодостаточный симбиоз многообразия форм жизни определяется той средой, в которой способна зародиться жизнь и эволюционировать до какого - то состояния, а в каких - то случаях и до состояния, которое можно условно назвать человеком. В различных экосистемах материального мира высшая стадия эволюционного развития сознания может реализоваться в существенно отличающихся внешних формах. Это касается и растительного мира и животного и даже неких переходных форм. В некоторых образовавшихся экосистемах возможно активное наполнение и многообразие форм жизни на стыке растительного и животного мира, на стыке минерального и растительного мира, на стыке мира животного и мира человека. Для обывательского ума все это кажется из области фантастики. На это могут влиять и температурные диапазоны, и газовая дыхательная среда, и минеральный состав почвы, а также состав воды, во всех ее модификациях и формах реализации. Возможно, путешествуя по тонким планам, йоги способны быть свидетелями этих особенностей. На земле, когда со временем меняются все или многие базовые природные условия, могут происходить определенные мутации, когда исчезнут одни виды растений и животных и появятся совсем необычные виды, отличные от привычных нам. Воздушная и водная среда относительно независимы, поэтому, множество видов, наполняющих эти экосистемы отличны от видов наземной экосистемы. Это касается и воздушной экосистемы, в которой также формы тел и реализация сознаний существенно отличаются от экосистемы наземной и тем более водной. Человек, являясь свидетелем изменений в соседних экосистемах – наземной, воздушной и водной, сам постепенно меняется из - за изменения внешней среды и условий проживания. При этом, меняется средний рост, меняются мимические выражения, меняется мышечный корсет, меняются особенности мышления.

Многообразие форм жизни

Ум человека считает, что многообразие форм жизни обусловлено естественным процессом непрерывной и последовательной адаптации конкретных форм жизни к конкретным условиям жизни. И что это некий саморазвивающийся процесс, который идет сам по себе без внешнего вмешательства. То есть, невероятное многообразие морских и речных обитателей появились последовательно сами собой за миллионы лет приспособления к меняющимся условиям жизни, начиная с исходной примитивной. Обитатели воздушного пространства также появились и наполнялись видами в постоянной гонке приспособления в течение миллионов лет. Это касается и наземных форм жизни, которых также огромное многообразие. И это речь идет о сотнях тысяч видов животных, насекомых и великом множестве видов растительного мира. То есть, все это проявилось только благодаря как бы эволюции видов. Однако, принцип адаптации, приводящий к появлению новых форм жизни, не является доминирующим. Конечно адаптация влияет на формы жизни, но не как определяющая, а как дополняющая. В действительности, все формы не осознающих форм жизни, живущих по принципу жажды жизни и, как следствие, принципу адаптации, проявлены во всех изначальных подробностях по мере необходимости, как реализация творческого потенциала Сверхсознания. Это Сверхсознание, учитывая особенности среды обитания создает соответствующие формы с соответствующим двигательным и защитным потенциалом для дальнейшей эволюции зародившегося сознания. Хотя сам принцип последовательного проявления эволюционирующих сознаний сохраняется и остается главным. Экосистема, будь то водная, воздушная или наземная, последовательно нарабатывается и проявляется Сверхсознанием, по мере последовательной и подконтрольной эволюции сознания. И каждый новый вид проявляется сразу, практически в завершенном и совершенном виде для данной среды обитания, для раскрытия очередной потенции эволюционирующего сознания. Это Сверхсознание, по мере развития экосистемы, закладывает потенции сложных и разумных переплетений разных форм жизни, устраивая их взаимную необходимость, выраженную через симбиоз и пищевую цепочку, с соответствующими адаптационными потенциями единения и сопротивления. Это Сверхсознание создало возможности эволюционирования сознания от изначальной формы, далее, простейших форм, и кончая сознанием человека, предоставляя на каждом этапе эволюции сознания соответствующие материальные тела.

Коллективный организм

Жажда жизни требует все большей и большей активации тонких тел. Активация тонких тел требует событий, требует общения с себе подобными. Адаптация к окружающей среде, преодоление трудностей в среде обитания, требует единения в некие коллективные структуры. Именно благодаря всему этому и появляются условно живые объединенные организмы, в основе которых лежат коллективные принципы существования. Что касается человека, то такими коллективными организмами являются: цивилизация, общество, общественные и производственно - корпоративные структуры. И конечно, с неизбежностью возникают семьи и друзья. Если такое объединение имеет общую задачу с распределенными функциями и ответственностью, с обратной связью за выполнение конкретных обязанностей, то это уже представляет собой некий живой условный организм. Через распределенные функции этот организм сам себя поддерживает в необходимом состоянии, обеспечивает функционирование всех составляющих. Условный живой организм может являться частью большего условного живого организма, как некий орган в теле живого существа, и поэтому, он является неким функционалом, имеющим свою конкретную задачу. В природе такие живые общности возникают с неизбежностью, обусловленной необходимостью выживания, кроме этого, на основе жажды выживания, в природе есть иная условно живая общность – это симбиоз разноуровневых, по эволюционному развитию, живых существ, появляющихся также с целью более оптимального совместного выживания. Это объединение происходит не только конкретных разноуровневых видов, но и оно происходит и на уровне более глобальном, когда одно сообщество становится органически необходимым второму и наоборот. Природа, как единый организм, представляет собой совокупность взаимно необходимых сообществ, которые на основе симбиоза, плотно переплетаются в гонке за выживание, образуя единую среду всей совокупности форм жизни – природу.

Растение и его особенности

Растительный мир – это особая форма сознания, которая осуществляет питание воздухом, извлекая из него углерод для формирования своего материального тела и, конечно, питание водой в процессе своей жизнедеятельности. Благодаря непрерывному циклу воспроизводства происходит облагораживание поверхности планеты для наращивания потенций будущих поколений всех видов растений. Что касается человека, то формирование благородных почв способствует развитие земледелия. Если учесть, что существуют и земные и водные виды растений, то вклад растительного мира происходит не только в развитие всех форм жизни на поверхности земли, но и в развитие многих форм жизни в водной среде. Весомую роль в эволюции сознания, как такового, играет симбиоз различных форм жизни растительного и животного мира. Особые формы размножения множества видов растительного мира, обеспечивают питанием многие формы животного мира, в том числе и человека. Одной из форм развития сознания в растительном мире является адаптация к окружающим условиям и противодействие агрессивным внешним условиям. Учитывая всестороннюю открытость всех видов растительного мира внешним условиям, это происходит непрерывно. Постоянное взаимодействие растительного и животного мира обеспечивает формирование задатков эмоциональных состояний, ведь растительный мир – это первичная цепочка эволюции сознания. Растения являются поставщиками питания для других тел, носителей иных видов сознания, а также поставщиками тех элементов, включая редкие, которые необходимы для построения их материальных тел. Уничтожение растений, а, следовательно, и зеленой массы, перерабатывающей углекислый газ в процессе своего роста и строительства, приводит к возникновению парникового эффекта на планете за счет увеличения доли углекислого газа. Именно плотность природной массы растительного мира обеспечивает хрупкое равновесие на планете в конкретном температурном интервале.

Глава 2. Мировосприятие

Реальность и ее восприятие

Воспринимаемая реальность существует только в настоящем моменте, и это является неким барьером для ума. так как ум привык работать только с событиями, протяженными во времени, которые он же и конструирует. Событие ум восстанавливает из воспринятой последовательности настоящих моментов, осознанных чистым Я. Весь проявленный мир – это единое целое, находящееся в непрерывном изменении на всех уровнях масштабирования, и настоящий момент является его единственным и реальным состоянием. Именно поэтому, каждое мгновение весь мир становится уже другим. Конечно, есть преемственность в настоящем моменте предыдущего момента. Проявленная реальность непрерывна и имеет условную дискретность. Все живые сущности, условно – дискретные, являются частью этой непрерывности. Реальность в последующем моменте определяется инерцией, или производными потенций изменения. Именно в потенции изменения сокрыты все выведенные умом законы действия и взаимодействия. Потенции изменения определяются природой базовых энергий, формирующих непрерывное первородное пространство, из которого, путем множества преобразований, формируется грубый материальный мир, условно дискретных форм. Что касается экосистем, то потенции изменения определяются и законом жажды жизни, реализуемым через желания и намерения сознаний.

Нереальность существительного

Человек ввел понятие существительного, обозначая тот или иной предмет, как нечто самостоятельное и обособленное. Но в этом мире нет ничего постоянного, и любой предмет является условной и динамичной структурой, несмотря на то, что внешне, в период наблюдения и приложения нашего внимания, он не менялся. В любом предмете на разных уровнях масштабирования происходят свои изменения, и нет ни одного уровня, на котором бы предмет не менялся, хоть и незначительно. В материальном мире – все есть процесс. Поэтому, существительное, как некая незыблемость проявленной реальности, не существует. С другой стороны, материальный мир представляет собой некую органическую целостность, и любое выделение частного – есть некая умозрительная условность, преследующая какую – то цель. Кроме этого, весь материальный мир существует только в моменте настоящего, поэтому, выделение предмета и привязка к нему некоего события, является умозрительным действием, через которое ум конструирует свой мир событий. В своих целях и действиях, ум непрерывно выделяет в окружающем пространстве некие фрагменты, и на основе их взаимодействия, рассчитывает картины будущего или восстанавливает картины прошлого или проистекающего события. Это его игры в пространстве событий, которое он конструирует сам. Любая форма фрагментации проявленного мира, будь то предмет, объект, или более масштабный фрагмент, есть результат приложения энергии внимания умом для восприятия окружающей действительности и ее воссоздания в своем умозрительном пространстве для осмысления и планирования каких - либо действий. Условная реальность, раскрывающаяся во времени и сконструированная умом, представляет собой не что иное, как процесс в структуре нейросети с использованием наработанной базы данных, отложенной в памяти. И существительное – есть часть этой базы данных, есть лишь фрагментация единой реальности, находящейся в непрерывном изменении.

Материя и физические законы

Материя – это иерархия неравновесных структур из проявленных энергий, являющихся некими треками и видами движения энергии жизни. Практически, материя – это многоуровневая непрерывная трансформация энергий, составляющих пространство, которая воспринимается нашими органами чувств как материя и материальные формы. Именно эта иерархия является проявленной неравновесностью. А под равновесным пространством можно понимать некое виртуальное, гипотетическое пространство, которое уже как проявленное не будет существовать, так как оно схлопнется, из - за того, что все многоуровневые, в соответствии со шкалой масштабов, трековые процессы, будут взаимно скомпенсированы. Это тот случай, когда система, переходя в равновесие, исчезает. Как вариант подобного - соединение двух разнонаправленных вихрей. Формирование материального мира из энергий жизни произошло благодаря обращению энергии жизни в свои модификации – линейную и вихревую. И, при этом, каждая из них расщепилась на две свои противоположности. Это и есть те базовые энергии, из которых далее и происходило проявление всех осязаемых, или умозрительно осязаемых, материальных форм. Именно эти модификации энергии жизни и стали основой построения материального пространства, из которого, далее, посредством взрывных процессов произошли и все ощущаемые нами материальные тела, как совокупность неравновесных структур из базовых энергий. Поэтому, все физические законы по движению, трансформации, взаимодействию, проистекают из свойств раскрытых базовых энергий жизни.

Созвучие с библией

Что касается материального мира, то изначальным творением Сверхсознания является тонкий план, как предтеча грубому миру форм. Именно в этом тонком плане начинается расщепление энергии жизни на составляющие. Следующим шагом творения является активация потенции первородного пространства, которое еще можно назвать тьмой. И при активации этой потенции из раскрывшихся составляющих энергии жизни, далее, и будет создаваться материальный мир форм. Потенция первородного пространства и есть исходная библейская тьма. Следующим шагом библейского творения было – да будет свет. Это момент, когда потоки жизни - любви хлынули в пространство тьмы и началось творение во всей его полноте и многообразии. При этом, библейские небо и земля – это духовный мир и материальный мир - грубый и тонкий.

Гармония и ее суть

Гармония, как таковая, является одной из форм проявления Сверхсознания. Это качество, пронизывающее все проявленное, изначально находится в потенции непроявленного. Гармония проявляется через абсолютное единство и целостность всего сущего, выраженное в единстве взаимодополняющих полярностей, как акте раскрытия целостности. Это одна из форм излияния любви, наполняющей жизнь и являющейся ее формой самовыражения. Гармония делает единым причинно - следственные реализации, сшивая начало и конец. Все проявленные формы жизни, в своей совокупности, отражают гармонию процесса цветения сознания. Сам процесс эволюции души, от самого начала ее зарождения, до момента ее вознесения в вечность, отражает одну из форм раскрытия гармонии. Каждая живая проявленная сущность является всплеском гармонии в событийном пространстве вечности. Когда Ничто активирует к раскрытию потенцию целостности с потенциями полярностей, гармония становится главным качеством и направляющей силой всех инициированных процессов. Гармония проявляется и в отношениях людей, и во взаимоотношениях человека и животных, и во взаимоотношениях с растительным миром. И человек это чувствует интуитивно. Гармония способна проявиться в любой деятельности человека, когда она несет красоту и любовь, уважение и приятие, простоту и искренность. Она проявляется в поэзии, живописи, во множестве форм творческой деятельности. В бессознательной природе, как совокупности проявленных сознаний, гармония исходит и реализуется от самого Существования. Из - за того, что ум не способен различать гармонию, как форму любви, и дисгармонию, он творит многие свои деяния не соответствующие гармонии. И только душа способна различать гармонию на уровне интуиции, различать красоту, как одну из форм гармонии, дополняя работу ума, привнося гармонию в его деятельность и в осознавание.

Возникновение понятия времени

Понятие времени является детищем ума, и оно возникает естественно и спонтанно. Это результат и формирования ума, и результат адаптационных процессов живого организма в среде обитания, которые могут быть и комфортными, и дискомфортными, что и фиксирует ум, как некие события. Главной причиной появления понятия времени является не только ум, но и память. Способность ума оперировать памятью позволяют уму производить операции сравнения. Так ум производит сравнительный анализ пережитых состояний, действий, ожидаемых действий, местоположения, на основе памятных закладок. Именно сравнение текущего и прошедшего, отложенного в память, и лежит в основе возникновения понятие времени. Кроме понятия времени есть и понятие ощущения времени. В основе этого ощущения лежит последовательность реакции тонких тел, как некое эмоционально – чувственное переживание. Это ощущение непрерывной смены состояний и их сравнение с неким исходным, и привносит дополнительное восприятие времени, как реальности. Постепенно, человек начинает мыслить категориями времени, сопоставляя свои состояния, действия и события, отложенные в памяти, которые он и сформировал сам и был в них вовлечен. И воспринимая себя как личность, проживающую жизнь, человек воспринимает свои состояния, свои изменения, умозрительно вводя шкалу времени. Так формируются понятия детства, юности, зрелости и старости. Человек начинает жить событиями, как реальными, так и виртуальными, придуманными умом. Именно понятие и принятие времени, как некой реальности, при знании неких закономерностей, позволяют человеку планировать будущее. Способность планировать и предсказывать еще более убеждает человека в реальности времени, как такового.

Право на вечность

Материальный мир и вечность являются двумя взаимно исключающими понятиями. Когда человек жаждет вечности, то это исходит из желания, сформированного умом, на основе либо навязанной цели, например, религией, либо сформулирован умом на основе жажды вечной жизни в том качестве, в котором человек ощущает себя личностью. При этом, предполагается, что вечная личность будет пребывать в состоянии абсолютного счастья. Эти представления несут оттенок эгоистического желания, и они тешат душу возможностью обретения вечной жизни и вечного счастья в состоянии проживаемой личности. Все эти потуги на вечность имеют искусственное умозрительное наполнение. Поэтому, в реальности, право на вечность, имеет только вечность, так как все, что относится к материальному миру, включая тонкий план, является временным, выполняющим определенную задачу цветения вселенского сознания. Что касается живого существа, в том числе и человека, право на вечность имеет только нематериальная часть души, которая, после прохождения полного цикла цветения конкретной, оживленной ею ипостаси, возвращается в лоно вечности, в духовный мир, обогащенная опытом цветения. Душа, привязанная к материальному миру, является проводником закона жажды жизни. Это через нее индуцируется желание вечной жизни в сознание человека. Это индуцированное желание отражает стремление вечной души вернуться в лоно вечности, где она, как капля, сольется с океаном духовного мира, вливаясь в творческие потоки.

Время и вечность

Время является виртуальным параметром, введенным умом в обиход. Он отражает протяженность событий, сотканных умом через процесс интегрирования моментов осознания высшим Я. Он отражает последовательность событийных процессов, как внутри самого события, так и между событиями. Время является удобным параметром для ума при ориентации в закладках памяти. Время отражает очередность намеченных умом планов, отражает их приоритеты. Параметр времени позволяет уму ориентироваться в оценке происходящего, выделять явления, как доминанты. Параметр времени позволяет уму прослеживать процесс изменения окружающего мира, изменения физических тел, позволяет определять причины этих изменений. Параметр времени дает уму возможность работать в пространстве причинно - следственных связей. Последовательность переживаемых состояний, последовательность истечения наблюдаемых событий и явлений, фиксируемых памятью, убеждает человека в реальности времени. Какой - либо неизменный периодический динамический процесс позволяет уму вводить эталон времени, относительно которого, ум начинает соизмерять проистекающие процессы и явления, соизмерять периоды своей жизни и периоды повторяющихся внешних процессов, в том числе и глобальных. Однако, в реальности, есть только настоящий момент и есть процесс его осознания чистым Я, все остальное есть производные от деятельности ума, включая параметр времени. Ортогональной осью к этой умозрительной шкале времени является ось вечности. Эта ось отражает бесконечность состояний переживания вечности, от самых простейших бессознательных, до высших состояний переживаний вселенской любви. Эта шкала вечности в переживаемых состояниях возносится в непостижимое Ничто, в условное пространство бесконечных потенций, в котором Ничто и Все сливаются воедино, образуя Небытие.

Суть иллюзии материального мира

Иллюзию материального мира ткет ум. Это он разделяет мир на полярности, компилирует события через интегрирование моментов осознания чистым Я. Иллюзия материального мира связана с понятием и введением времени, как псевдореальности, которая становится доминирующей в деятельности ума. Благодаря введенному понятию времени, возникают события, их хронология, их особенности, их сравнение. Второй стороной иллюзии материального мира является двойственность, которая также возникает благодаря уму. Это ум, разделяя органическое единое, создает сравнительные шкалы для оценки выделенных им объектов, для сравнения последовательности событий. Эта двойственность касается и количества, и качества, и сравнительных особенностей разных моментов проявленной реальности, а также разных умозрительных моментов и чувствований. Третьей стороной иллюзии материального мира являются полярности не только дополняющие, но и противоборствующие, также выделенные умом на фоне единой реальности. Учитывая реальность только настоящего момента, все что ткет ум своими действиями, является иллюзией, скрывающей истинную реальность настоящего момента и органическое единство всего проявленного. В этом иллюзорном мире ума развиваются отношения, развиваются события. Хранилищем этих иллюзий является память, которая содержит динамические образы событий и представлений. Все знания, накопленные умом, являются укрепляющей конструкцией создаваемого умом иллюзорного мира.

Законы мировосприятия

Мировосприятие происходит как через процесс осознания, так и через процесс осознавания. Мировосприятие - это не просто созерцание или бесстрастное свидетельствование происходящего, это процесс осмысления происходящего. Процесс осмысления происходит в соответствии с тем, что составляет структуру эго. Мировосприятие выливается в оценки, суждения, в мнение, в убеждения. Благодаря особенностям мировосприятия идет формирование личности, ее отношения к жизни, ее отношение к другим. Мировосприятие динамично, и оно может меняться или подстраиваться со временем, в зависимости от внешних условий, и от того, как происходит активация заложенных и принятых потенций прошлых жизней. Если в детстве мировосприятие исходило из наивности и непредвзятости, то со временем, в силу вступает как позитивный, так и негативный опыт, отложенный умом в структуре эго. И все это дополняют активированные спектры внешних оболочек души, которые также начинают влиять на мировосприятие через эмоциональные всплески и текущий эмоциональный фон. Постепенно, происходит консервация достигнутого уровня мировосприятия. Это наступает период завершения формирования личности, когда большинство потенций прошлых жизней уже активированы, а события внешнего мира уже не способны радикально изменить взгляды на происходящее. При становлении личности могут появиться дисгармоничные составляющие в спектрах души, которые, далее, активируют закон воздаяния. Эти спектры уже вносят свой вклад в мировосприятие, и мировосприятие из позитивного может превратиться в негативное. К негативному мировосприятию может привести и ощущение ложной несправедливости. Например, в случае богатого и бедного, везучего и невезучего, а также, когда собственные физические недуги воспринимаются негативно, как сильный раздражающий фактор, и это воспринимается как несправедливость, по отношению к здоровым. Поэтому, существуют законы мировосприятия, которые делают восприятие гармоничным. К таковым законам можно отнести искренность, чистоту помыслов, доверие, непредвзятость. К законам мировосприятия относится и ответственность за привнесение самой дисгармонии в оценку воспринимаемого. Хотя в основе мировосприятия лежит свидетельствование и осознание, само мировосприятие полностью определяется движением ума в пространстве накопленного багажа эго и активированных спектров во внешних оболочках души.

Суть и смысл каждой жизни

Закон жажды жизни выражается через огромное количество физических форм, отражающих последовательность эволюционного состояния сознания. Этот закон, с одной стороны, обеспечен необходимостью круговорота энергии жизни - любви, реализующийся через эволюцию сознания, с другой стороны, обеспечен процессом самопознания Сверхсознанием своих творческих потенций. Все это, в совокупности, представляет собой цветение Сверхсознания, как факта раскрытия и реализации его потенций. Каждая проявленная форма жизни представляет собой некий этап и сиюминутный процесс этого цветения. Закон жажды жизни обеспечивает процесс последовательной эволюции проявленного сознания, от примитивного уровня, соответствующего примитивной форме жизни, до уровня сложного физического тела, наделенного множеством потенций движения, манипулирования, мышления, творческого самовыражения. Это все одна цепочка эволюционного движения сознания, от примитивного бессознательного, до состояния человека, имеющего потенцию постижения вечности. Каждая форма сознания в процессе своей эволюции проходит множество стадий раскрытия своих потенций. Это и мужское и женское начало, это и коллективное и индивидуальное, это и юность и старость, это и разумность и невежество. Все это является путем познания и постижения всех форм выражения гармонии Существования.

Цивилизация

Цивилизация является особой формой проявления коллективной жизни. По своей сути, цивилизация является неким условным организмом, в котором много уровней, где каждый уровень выполняет свои задачи, чтобы цивилизация развивалась, крепла. Как и любой живой организм цивилизация имеет свои болезни и, как и любой организм коллективной жизни в материальном мире, цивилизация имеет свой срок жизни. Начальная форма цивилизации является своеобразным ребенком. Это еще примитивное общество, которое живет по природным законам и строит отношения, близкие к отношениям животных. Этот уровень цивилизации можно назвать родовым, когда интересы рода ставятся превыше интересов другого рода или других родов. Это и борьба за пространство обитания, которая реализуется также, как и на уровне животных – через битву за свой ареал обитания. Это борьба за более удачное место, за ресурсы другого родового общества, включая человеческие. Это период неосознанного спонтанного развития. Следующей формой цивилизации является формирование народностей, которая завершается формированием государств. На дальнейшее развитие и состояние цивилизации окончательное влияние оказывает научно – технический прогресс. Именно он способен размывать или менять межнациональные и межгосударственные границы. Последней фазой в развитии цивилизации является глобализация интересов и формирование надгосударственных структур, которые, по своей сути, уже отрицают территориальные межгосударственные границы. Последним этапом этой фазы в развитии цивилизации является сосредоточение власти в руках надгосударственных структур. Именно эта власть, построенная на эгоистических принципах, начинает отрицать все базовые наработки цивилизации. Так становятся несущественными и границы, и национальности, и интересы большинства. Эта фаза является преддверием глобальной рукотворной катастрофы, которая станет завершающим этапом существования цивилизации, как живого организма. На этом этапе начинается конфликт между центробежными и центростремительными силами цивилизации.

Рукотворная Тьма

Тьмой можно назвать все то, что агрессивно блокирует развитие сознания человека. При этом, есть люди – источники Тьмы, и есть люди, жертвы Тьмы. Но и источником и жертвой тьмы может быть также один и тот же человек. Тьма может проявиться в крайних форма выражения пороков, захватывающих ум человека бесповоротно. Носителем Тьмы является человек, душа которого заражена дисгармоничными структурами большой энергоемкости, которые становятся доминантами в деятельности ума, в совокупности с соответствующими наработанными программами, а, следовательно, становятся доминантами и в поведении человека, в его действиях и словах. Основой Тьмы можно считать крайние формы тех пороков, которые превратились во всеохватывающую страсть, выраженную в соответствующих агрессивных программах закладках, во власти которых находится сознание человека. Душа человека, захваченная Тьмой, становится невольницей пороков и жертвой пагубной страсти, явленной умом. Провокатором пороков являются удовольствия, которые выражаются во множестве форм, в том числе и дисгармоничных, проявляющихся через ненависть, жажду насилия и унижения, жажду извращений. Например, это и жажда власти, переходящая в жажду унижения и насилия, это и ненависть, переходящая в неистовую злобу, это и зависть, переходящая в ненависть. Тьма, захватившая общество, делает жизнь в таком обществе опасной и невыносимой, так как действия носителей Тьмы, ее адептов, привносят страх за жизнь, как человека, так и за жизнь его близких. Тьма рукотворна, она держится исключительно на страхе, на агрессии, насилии и унижении, на холодном равнодушии. Тьма выстраивает такую систему управления и существования общества, которая становится устойчивой, благодаря особому слою людей, которые, за счет личной выгоды и особого статуса, дающего им защиту, согласны поддерживать режим Тьмы. Тьма калечит души, насильственно прививая им пороки. Но Тьма не вечна, так как закон воздаяния будет обязательно применен как к душам, носителям Тьмы, так и к тем, кто осознанно или неосознанно поощрял ее проявление и утверждение.

Pulsuz fraqment bitdi.