Kitabı oxu: «Законы Вселенной, или ключи к пониманию себя. Планета спящих богов»

* * *

© Р. Доля, 2004

© Оформление. Амрита-Русь, 2024

* * *

 
Радость Великим, объявшим звезды,
Светом Любви согревшим Космос.
ОМ! Братья Духа, творящие сказку,
В вечность блаженства зовущие спящих.
 

Возношу Благодарность Богу за вдохновение и силы, дарованные мне в написании книг. Слава Тебе, зажегшему впереди яркий свет вечной жизни! Возношу Благодарность Мастеру за оказанную мне честь, поддержку и доверие. Слава Тебе за глубину Твоего разума и откровения Твои! Возношу Благодарность Учителям человечества за исходящий чрез них в мир Свет истины и нектар блаженства. Слава преодолевшим власть духов тьмы!

Возношу Благодарность своим родным и близким за терпение, мужество и перенесенные лишения.

Особую Благодарность возношу тебе, читатель, за то, что ты есть, ибо без тебя труд моей жизни не имел бы смысла.

Разговор с другом

Лишь малое знание удаляет от Бога, большое вновь приближает к Нему.

Исаак Ньютон

Дорогой Ра! Очень рад, что мне удалось хотя бы в каких-то мелочах помочь тебе в твоей поистине титанической работе. Именно благодаря этому я стал одним из первых твоих читателей.

Прочитав книгу и достаточно хорошо зная тебя, могу лишь отчасти представить, сколько неимоверных усилий и колоссального труда было затрачено во время работы над ней. Книга не просто написана, эта книга прожита. Несмотря на частые ссылки на других авторов, она сотворена и проверена собственным опытом и личными переживаниями.

Обращение к общепризнанным авторитетам – это, прежде всего, разговор с ними. Это разговор друзей, ибо истинное величие чуждается высокомерия. Иногда это спор, в который предлагается вступить и читателю. Спор равных, при полном уважении мнения друг друга. Беседа с мудрецами сливается в созвучную речь единомышленников, так как у людей, заглянувших за грань общепризнанного, нет существенных разногласий.

Временами – это спор с самим собой, попытка осмыслить и уяснить для себя какой-либо из аспектов бытия. Но более всего, твоя книга – это разговор с читателем, ненавязчивый и доверительный. Разговор друзей, любящих и уважающих друг друга.

Иногда я думаю, что ты, предлагая свой и альтернативные взгляды на те или иные события и феномены, сознательно оставляешь за читателем право выбора собственного варианта ответа. Твоя книга, расширяя кругозор сознания до границ Вселенной, несет больше вопросов, чем ответов.

Существует общеизвестная истина – никто не может до конца познать мир. Твои встречи с неизведанными мирами поднимают из глубин подсознания все новые и новые вопросы, ответы на которые каждый должен найти сам. Кто ищет, тот более всего находит не истинные ответы, а истинные вопросы. И тогда во всем многообразии вопросов рождается только один необходимый каждому конкретному человеку ответ.

Для многих ты являешься не только настоящим другом, но и мудрым учителем, легко и ненавязчиво подсказывающим то, над чем стоит каждому из нас задуматься.

Надеюсь, что в конце данной работы точка поставлена не будет.

Позволь пожелать тебе успехов в поисках новых граней истины.

С уважением, Сергей Дорофеев

Примечание

В колонтитул вынесено графическое изображение Бога Света – Амон-Ра, который, согласно представлениям древних египтян, выступил создателем нашей Вселенной. Имя бога «Амон-Ра», или «Ра-Атум», имеет следующие переводы: Ра – Дневное Солнце, Амон – Вечернее Солнце; тогда как «Ра-Атум» с протославянского дешифруется как «Разум».

Главы оканчиваются изображением египетского Бога Утреннего Солнца – Хепри – жука Скарабея, символизировавшего для древних египтян Вечность.

Краткий путеводитель

 
В Свете есть Ясность,
В Тени есть Сила.
Свет без Тени скучен.
Тень без Света опасна.
 

Читатель всегда прав, а посему автору просто неприлично не «огласить весь список» предлагаемых книг, концепций и взглядов. Это явно справедливо, ибо автору нечего сказать праведникам и вместе с тем есть, чем поделиться с грешниками. При этом грешники, как правило, считают себя великими праведниками, а праведники – последними грешниками.

Да и само авторство остается под большим, большим вопросом, так как все, что мы видим, слышим, осознаем, представляем, чувствуем и чем дышим есть результат и опыт наработок предшествующих поколений и цивилизаций. Живя в едином для всей планеты информационном поле, мы поневоле становимся его хранителями и ретрансляторами. При этом каждый из нас имеет только свою частоту звучания, и только свое восприятие в общей симфонии оркестра. А посему наш мир является коллективным творением или коллективной иллюзией и существует только благодаря нашему сознанию. Любая мысль, нами излучаемая в мир, имеет то или иное воздействие на его параметры и качество вибраций. Изменяя свои представления о себе и мире, мы изменяем себя и окружающую нас реальность.

Концептуально серия «Эзотерика истоков» вмещает в себя семь книг эзотерического содержания, связанных между собой логической канвой изложения материала. Слово эзотерика указывает на некие тайные знания, однако, никаких тайн в мире не существует и существовать не может, ибо все знания изначально спрятаны в нашем бессознательном. Другое дело, что все мы по факту творения неповторимы и индивидуальны, а посему каждый человек воспринимает и понимает ту или иную информацию сугубо индивидуально. Для кого-то это восприятие позитивно, тогда как для другого человека – разрушительно. Здесь все зависит от тех защит подсознания, которые мы сами же и выстроили, ибо «ушами слушаем, а не слышим, глазами смотрим, а не видим». Точно также мы не воспринимаем параллельные миры и более высокие измерения, ведь чтобы их увидеть, требуется осознать их присутствие и развить в себе соответствующие способности. Да что там далеко ходить, даже читая один и тот же текст несколько раз подряд, мы воспринимает вначале одно, а затем совершенно другое.

Некоторые из книг данной серии уже подготовлены к изданию, другие готовятся, а часть еще только существует в электронных версиях и фантазиях автора. К счастью, жизнь соткана из сплошных сюрпризов, а посему я, как частичка Пространства и его Величества Случая, обоснованно подозреваю, что по ходу пьесы в список могут вноситься некие коррективы. Каждый вольный художник стремится улучшить свое произведение и, мало того, он знает, как это осуществить почему-то не в начале работы, а в ее конце. Именно поэтому дворецкому Третьяковых строго настрого запрещалось принимать Репина в отсутствии хозяев, поскольку тот тут же начинал дописывать свои картины.

Во всех книгах сборника за основу взята египетская сакральная символика. Это сделано явно не случайно, ведь за каждым символом спрятана многоплановая информация, способная открываться каждому человеку по-своему посредством сверхчувственного языка осознания истины. Читателю при желании самому предстоит интуитивно прочувствовать или осознать значение сакральной символики, где каждый символ сам по себе является ключом выхода в иные измерения. Мало того, символизм Древнего Египта своими корнями уходит в седую древность, протокультуру человечества.

Волхвы Ориона

В книге собраны и систематизированы разрозненные фрагменты древних эзотерических знаний о существовании на нашей планете предшествующих человеческой расе высокоразвитых цивилизаций боголюдей и создании ими современного человека. В ней упоминается о войнах богов в Солнечной системе с применением ядерного, психотропного и торсионного оружия, а также о последовавших за этим катаклизмах. В контексте ищутся общие допотопные следы протокультуры человечества, а также исследуется вероятность непорочного зачатия и создания богочеловеческой расы на Земле. В книге рассматриваются способы сверхчувственного общения человека с Пространством при помощи: языка чуствознания, знаковой системы Космоса, русского алфавита, магии чисел, специальных приборов, искусственного моделирования жрецами черепной коробки, храмовых построек и мегалитических сооружений.

108 техник медитаций

Путь в вечность индивидуален. Сколько людей – столько и путей, но общее направление для всех одно: эволюция сознания. Природа никогда не повторяется. Прожить чужую жизнь невозможно, да и не нужно. Для каждого человека важен лишь его путь. Он естественным образом вписан в поток эволюции. Если это не так, то в процесс самопознания вступают законы кармического воспитания. Как отыскать свой путь, как обрести свою целостность, как избежать ошибок, как воспользоваться скрытыми ресурсами? – вот основные вопросы духовного пилигрима. В поисках ответов он учится отпирать замки глубинных слоев бессознательного. Все это не осуществится без делания. Дорогу осилит идущий. Медитативная практика призвана помочь путнику естественно слиться с бесконечными возможностями в океане безграничного существования жизни.

Древние магические практики

В книге сделана попытка осмыслить и чисто условно описать энергоинформационное строение человека и Пространства, а также приведены ступени посвящений на планете Земля. Основной упор сделан на исследование миров Вселенной души и поиск входов в различные временные и пространственные измерения. Сами входы локализуются чакральной системой человека или энергоинформационными замками защит подсознания. Одновременно показаны приемы и техники обращения к тем или иным силам Вселенной с активизацией Ангелов-управителей, стихийных сил и духовных оболочек человека. И, наконец, самая скандальная глава о Просветлении, Самадхи, Нирване или полной самореализации человека.

Бессмертие – реальность и мифы

В этой книге исследуются пути достижения бессмертия. Приведены техники и практики инициаций смертью в различных культурах, а также описывается посмертное существование души. Опираясь на данные знания, читатель при желании может самостоятельно победить в себе страх смерти, осознанно подготовиться к посмертной трансформации, а также вспомнить, как он умирал в прошлых жизнях и одновременно вместить в себя опыт предшествующих инкарнаций. За основу взята тибетская Бардо-йога, йога переноса сознания – Пхова, а также личный опыт и наблюдения автора.

В книге параллельно исследуется ангельская цивилизация и рассмотрена возможность разумного взаимодействия и общения с этими силами, а также показаны этапы пробуждения крыльев души.

Легенды и мифы вечности

С учетом материала предшествующих книг в этой книге описан трансцендентный опыт путешествий по внутренним мирам и измерениям. Путешествуя внутри своей психики, исследователь на одном из этапов вдруг с удивлением обнаруживает, что внутреннее пространство слито воедино с внешним неким непостижимым для ума образом. И тогда становится понятным, как древние риши без космических аппаратов и сверхмощных телескопов исследовали просторы Вселенной и напрямую общались с богами. Однако завесы тайн приоткроются только людям, смело идущим вперед, ищущим и бодрствующим.

Магия свободы и радости

Книга имеет чисто прикладное значение и показывает взаимозависимость психических проблем с конкретными заболеваниями и событиями, раскрывает многие секреты духовного и энергоинформационного целительства. Она наглядно демонстрирует силу молитв, мантр, аффирмаций и медитативных техник. В ней детально исследуются техники защит от осознанного негативного энергоинформационного программирования и вмешательства в психику человека, а также приемы и методы энергоинформационной диагностики и целительства.

Геометрия бога

Взаимозависимость и взаимопроникновение миров рассмотрены на примере эзотерической символики. Язык символов является наиболее таинственным и многофункциональным, ибо задействует те силы и структуры Пространства, к осознанию которых зачастую еще не готов наш разум. В книге рассматриваются приемы и техники чтения символов, позволяющие с их помощью открывать в себе новые качества сознания и сверхчувственные способности. Как воспользоваться этим языком для лечения конкретных заболеваний, расскажет раздел целительской магии. Отдельно рассмотрены некоторые янтры, мандалы, геометрические фигуры, при помощи которых можно осознанно влиять на время и пространство, или пользоваться ими как географическими картами для путешествий по внутренним мирам.

Иллюзии бога Мары

…Там, где все не в всерьез, Растворится в пыли, Словно капельки слез Сальвадора Дали…

С. Дорофеев

Семья пришла в ресторан пообедать. Официантка приняла заказ у взрослых и затем повернулась к их семилетнему сыну.

– Что вы будете заказывать?

Мальчик робко посмотрел на взрослых и произнес:

– Я бы хотел хот-дог.

Не успела официантка записать заказ, как вмешалась мать:

– Никаких хот-догов! Принесите ему бифштекс с картофельным пюре и морковью.

Официантка проигнорировала ее слова.

– Вы будете хот-дог с горчицей или кетчупом? – спросила она мальчика.

– С кетчупом.

– Я буду через минуту, – сказала официантка и отправилась на кухню.

За столом воцарилась оглушительная тишина. Наконец мальчик посмотрел на присутствующих и сказал:

– Знаете что? Она думает, что я настоящий!

Иногда мне кажется, что я случайно заблудился в одном из миров бесконечного Космоса. И тогда мне хочется развеять сковывающие душу чары сна времени и устремиться на крыльях свободы в пугающую, невероятно блаженную, пьянящую бездну вечности. Но внутренний критик заявляет: Ни-з-з-з-я-я-я!!! Живи как все. Что тебе со всего этого? А не прикидываешься ли ты заумным? Не сдвиг ли у тебя по фазе?

Подобный морок наступает тогда, когда нос к носу сталкиваешься с тупостью, несправедливостью, приземленностью и хамством себе подобных существ. Раньше я обижался, боролся и воевал, а сейчас мне становится бесконечно жаль эти остовы непогрешимости и кладези чужой мудрости. Я с удивлением смотрю на них и искренне восхищаюсь: «А откуда они-то непоколебимо уверенно знают, КАК ИМЕННО НАДО ЖИТЬ?»

Противоречия между устремлениями к свободе и моралью общества или подсознательными желаниями и сверхсознательными запретами долгое время рождали во мне чувство неполноценности и комплексы вины. Бог иллюзий Мара талантливо морочил мне голову, нашептывая: «Жизнь коротка, а смерть не дремлет. Воспользуйся случаем и возьми от жизни все, что пожелаешь!» В общем-то, это устремление, но какой ценой, как это сделать разумно и гармонично и не выплеснуть бы в процессе борьбы из купели самого ребенка. Я боялся что-либо менять в своей жизни и нести ответственность за происходящие со мной события. Внутренний кризис нарастал. Я-то ведь точно знал, что «Я» самый удивительный и замечательный и достоин почитания и всяческих благ. Но внешний мир совершенно с этим не считался и плевать хотел на мою значимость.

С другой стороны, во снах я летал в необычайно красивых и красочных мирах, параллельно жил и учился в ином измерении в облике красивого юноши, тогда как в мире форм заперт был в клетку законов земного притяжения. Здесь требовалось пи́сать (попробуй не выполнить этот физиологический процесс), кушать, спать, ходить (вместо того чтобы мгновенно перемещаться в пространстве полем сознания), в общем, зависеть от потребностей своего физического тела, а также морально-этических норм общества. Попробуйте жить не по законам общества, и вам точно будет гарантировано казенное питание.

Во мне зрел протест: как же научиться жить вне зависимости от земного притяжения и ограниченности своего сознания? Я с искренним восхищением читал о йогах, пьющих серную кислоту и в любую погоду ходящих обнаженными. Поражался их смелости и вызову догмам общества и ограниченности материального мира.

К счастью или несчастью, тяга к поиску истины и свободе во мне всегда побеждала общественные представления о мире, но победа давалась не легко. Абсолютная свобода – это и абсолютное одиночество, что явно лишило бы меня благодарной аудитории и не входило в мои планы. «Победитель» чувствовал себя намного хуже, чем остальной мир людей. Чем бы это закончилось, сложно сказать, только на одном из этапов Пути, я чудом или благодаря чуду пересекся с Мастером измерений. На этой строчке прагматичный читатель скептически покрутит пальцем у виска и будет прав, ибо править миром можно только опираясь на собственную искреннюю веру.

«Сумасшедший» Эйнштейн часто видел себя в моменты «наваждения» светлым существом, несущимся со скоростью света по необозримым просторам Вселенной. Опыт Свободы разбудил в Эйнштейне дремавшего волшебника, и с его помощью он перевернул представления о современном мире. Лишь сомнения в своей правоте заставят прагматика читать дальше.

Встреча с Мастером перевернула меня с головы на ноги, и я взглянул на мир ясным взглядом ребенка. Это было как вспышка просветления или как ледяной, обжигающий душ после кошмарного сна. Видеть вещи в ином свете – это круто, это интересно, это приятно и радостно. Мастер помог мне по новому взглянуть на Путь Христа. С тех пор я стараюсь не расставаться с Вечно Сущим, ощущая исходящую от Него поддержку и силу.

Найдя Его не во внешнем мире, а внутри себя, я пробую проявлять Его в себе. Я увидел Христа открытыми глазами сердца – бесстрашного Учителя, попирающего фальшивую мораль царства теней и юдоли скорби. Я восхитился Его смелостью и бесстрашием в самовыражении и реализации себя в мире. И понял, что бесстрашие перед жизнью и смертью возможно лишь тогда, когда человек смотрит на жизнь с позиций вечности и опирается на иную – истинную – реальность. Как гром среди ясного неба меня наповал сразила простенькая истина:

Чем больше и агрессивней я буду доказывать миру свою исключительность и добиваться признания, тем больше страданий выпадет на мою долю, и наоборот, чем мягче, легче и гибче буду, тем светлее и радостней будет вокруг.

Люди несовершенны, слава Богу, иначе мы были бы неинтересны друг другу. Не судить и изобличать, а принимать, сострадать и прощать. Изучая йогу, я пришел к выводу, что самый гениальный йог – это Иисус; изучая суфизм, понял, что Иисус исповедовал смирение суфиев; изучая Веды я нашел, что Иисус – величайший знаток тайных знаний и писаний древних; изучая тантру, осознал, что Иисус вместил в себя знания об энергетическом строении и духовной анатомии Вселенной и человека; изучая буддизм, понял, что Иисус был величайшим буддийским святым. Он своей жизнью показывает, как можно жить без страха вопреки всем запретам и догмам. Фанатичный крик каторжников: НИЗ-з-ЗЯ-Я!!! в Его устах преображается в призыв: ЛЮБИ и ОСВОБОДИШЬСЯ! Он просто любит мир, себя и людей. Там, где есть ЛЮБОВЬ, нет страха. Он является путеводной звездой на Пути к радости и Примером достижения стадии богочеловека. Он, в отличие от многих других, реально показал, КАК можно достичь настоящей Свободы.

Обучение во снах

Бог говорит с человеком очень тихим голосом. И пока у нас внутри шумно – мы не услышим этот Голос.

Майстер Экхарт

Мастер пришел в теле сновидения как всегда неожиданно, обставив свой приход неким ореолом юмора и таинственности. Он появился тогда, когда я был на грани срыва в пропасть депрессии и меня уже накрывала волна неосознанного чувства вины. Я все успешнее взваливал на свои плечи «Вселенскую скорбь» и ощущал себя мелким, ничтожным, грязным, подлым, трусливым, запуганным и задавленным жизнью изгоем. Вера в себя дала трещину, и я предался самоедству и всеуничтожающей критике. Критик в это время залоснился самодовольством, оброс жирком и чувством собственной значимости. Я так талантливо вытирал об себя ноги, что материализовал Комплекс Неполноценности. Комплекс Неполноценности презрительно глядел на меня сверху вниз через линзы мелкоскопа и методичным маминым голосом с сарказмом произносил: «Ах ведь какая прекрасно распаршивая свинья!» От этого бреда тоска зеленая становилась еще более окрепшей и радостной.

Во сне я увидел себя мальчишкой, сидящим за партой в незнакомом классе в ожидании прихода Учителя. Это был мой первый урок по магии, и я страшно волновался. Из подсознания всплывали отрывочные воспоминания подготовительных этапов, сложных экзаменов в разных временных слоях и жизнях. Наконец, после длинных проволочек, все формальности были соблюдены, и меня допустили к занятиям. Сон ничем не отличался от реального восприятия действительности, разве что где-то уголком сознания я понимал, что сплю.

Впереди за партами сидели ученики старших классов и что-то увлеченно между собой обсуждали. На меня никто не обращал внимания, и я был рад тому, что смогу немного адаптироваться к новой обстановке. К моему изумлению, справа прямо из стены материализовался взъерошенный мальчуган в золоченых одеждах, и шумно сопя сел рядом. Из папирусной сумки он достал изящную корону (то, что корона называется короной Атефа, я узнал несколько позже) вместе с какой-то мочалкой и, тщательно примериваясь, нацепил корону на голову. Мочалка оказалась и вовсе даже не мочалкой, а плотно сплетенной в косу черной бородкой с ремешками, которую мальчик ловко привязал к подбородку.

– Ну, ты и даешь! – изумился я, силой воли подавляя в себе растущую пред царствующей особой рабскую психологию плебея, – а я смогу научиться проходить сквозь стены, время и пространство, как ты? И зачем тебе в классе-то корона, да еще с бородой?

– Не мешай, а то я не успею приготовиться к уроку, – сказал малыш на незнакомом языке, – а вот корона и борода положены мне по рангу. То, что язык мне был незнаком, не вызывало никаких сомнений, озадачивало другое – я его умудрялся каким-то непостижимым для себя образом понимать.

Воздух перед партой стал сгущаться в белое облако, затем уплотнился, и из ниоткуда возникла симпатичная девчонка.

– Привет, меня зовут Кассандрой, – представилась она, панибратски протягивая для приветствия руку, – а его, она кивнула головой в сторону мальчишки, – Эхнатон.

– А меня зовут, кажется, Ра, – неожиданно для себя сказал я.

Так я обрел первых друзей в Зазеркалье.

Пока мы знакомились и обменивались новостями, из противоположной стены стал материализоваться свирепый дракон. Вначале проявилась здоровенная морда с огнедышащей пастью, маленькими глазами рептилии и огромными клыками, затем стали прорисовываться ноги и крылья. Совсем как Бармоглот у Алисы в зазеркалье, пришла на ум метафора. Дракон, осматриваясь по сторонам, на всякий пожарный рыкнул, и комнату заволокло зловонной гарью.

Я продолжал с удивлением таращиться на это чудо, тогда как мои знакомые с криками и воплями растаяли в воздухе. Ситуация складывалась явно неординарная. Спинным мозгом я почувствовал, что надо срочно уносить ноги. Куда и как делись другие ученики, рассматривать было некогда, ибо я решил последовать их примеру и срочно эвакуироваться. Как это делать, я не знал, да и времени на раздумья явно не было. И тогда я неким сверхзрением увидел коридор за стеной класса во всех мельчайших подробностях и, собрав волю в кулак, сделал шаг через стену. Тело пронзили тончайшие иголочки боли, возникло вязкое сопротивление среды, и я оказался вне класса. В коридоре, к моему удивлению, меня ждала толпа смеющихся учеников и Мастер. Они явно были довольны розыгрышем и весело и нагло ржали.

В Мастере я узнал старика с благородной осанкой и аурой власти, который некогда в моей взрослой жизни так сильно поразил воображение. Выглядел он на сей раз как-то уж очень весело и моложаво. Его облик постоянно менялся и двоился в глазах, распадаясь на образы встречавшихся когда-то мне по жизни людей. Затем внешний вид Мастера стабилизировался, и передо мной предстал обаятельный индиец с лицом Шри Ауробиндо в молодости.

– После хорошей практики пора приступать к занятиям, – мягко сказал он ученикам, – а тебе, Ра, необходимо возвратиться в свой мир. И помни, что ты вмещаешь в себя все силы Вселенной, и только тебе решать, как распоряжаться своей жизнью. Твоя ВЕРА в свои силы помогла тебе сейчас, поможет и в будущем. И не стоит копировать жизнь других, ведь у каждого человека только свой путь во Вселенной.

Утром я проснулся бодрым и отдохнувшим. Проблемы стали казаться надуманными, и пришло ясное понимание, как их безболезненно решить.

– Приснится же такое, – сказал Критик, но в душе возникло твердое убеждение, что я на самом деле обучился искусству проходить сквозь стены. Опробовать свои новые способности я пока не рискнул, но вот что интересно: от депрессивного состояния не осталось и следа. И еще, я перестал жаловаться на судьбу и искать врагов, на которых можно было бы свалить вину за собственные недостатки и промахи. Жизнь вновь предстала удивительной и прекрасной. Во снах постепенно укрепилась телепатическая связь с Мастером, и я все чаще и чаще слышал внутри головы его мелодичный голос, а иногда, непостижимым для себя образом, оказывался на уроках по искусству волшебства в магическом классе абсурда.

Стоит ли читать книгу?

…Нас гонит поиск зыбких

Мы вечные странники вечных дорог.

Мастер

Книги по эзотерике я стал писать совершенно неожиданно для себя, ибо вовсе не претендовал и не претендую на литературный талант. Писать я стал тогда, когда информация стала вырываться из меня Ниагарским водопадом, а тяга к самовыражению нежно придушила своими объятиями, причем так, что я уже не мог сопротивляться. И здесь мне стал так близок сарказм Жванецкого, который обыгрывает подобную ситуацию словами писать и писать. Это наваждение свалилось на меня откуда-то с верхних этажей моей сущности, и я просто стал исписывать тетрадь за тетрадью. Исписав за вечер и половину ночи тетрадь, я утром с квадратными глазами читал написанное, ибо такое мог написать только другой «Я», с явно гениальными отклонениями от стандартов психики. Возникало ощущение, будто некий ведический мудрец в былинном стиле играючи диктовал мне тексты. Мало того, поражало то, что сами строчки музыкально мурчали и не нуждались в коррекции и правке. Когда тетрадей накопилось достаточное количество, их стали читать знакомые, друзья и ученики. К моему удивлению, равнодушных людей не было, и одним нравилось все, вторые с сочувствующими взглядами и недоумением пожимали плечами, третьи дружески советовали оставить дурацкую затею, а четвертые со страхом и пеной у рта уличали в сатанизме. И, вместе с тем, я искренне признателен каждому читателю, ибо верю, что книги написаны не столько мною, сколько через меня. Мало того, они написаны и для меня, и для своего круга читателей.

Книга «Планета спящих Богов» является продолжением книги «Волхвы Ориона» и сама по себе есть самостоятельное произведение. Она не относится к художественной или чисто научной литературе. «Это просто черт знает что!» – скажет придирчивый критик. И слава Богу! Она наверняка, как и вся серия книг «Эзотерика истоков», вызовет шквал критики. Первыми ополчатся фарисеи и книжники, ибо они-то точно знают, что только им открыта истина, а все, что выходит за рамки их представлений, то от лукавого. При всем этом, фарисеи от религии будут аргументировать свои представления о жизни именем Бога, а книжники от науки апеллировать тем, что Бога никто в глаза не видел. Вторыми наедут психологи, которые со своим «коллективным бессознательным» и «архетипами» превращают Вселенную не в живое присутствие, а в бессмысленный механизм. Далее будут парапсихологи, экстрасенсы, колдуны, маги и прочая публика, ибо в основной своей массе это люди инфантильные и ограниченные, а занятия магией и прочими модными штучками необходимы им для самоутверждения, бизнеса и доказательств своей исключительности. Все эти люди однозначно будут правы, поскольку они уже обладают своим ценным опытом познания мира и знают, как следует правильно жить. Автору же абсолютно неизвестны намерения Бога в отношении его собственной персоны, и он только учится в начальных классах школы жизни.

И Будда говорил:

«Эта земля моя, эти сыновья мои», – это слова дурака, который не понимает, что даже себе он не принадлежит.

Бесспорно, что есть, были и будут истинные мастера, талантливые практики, мистики и люди просветленные, но они себя не торопятся рекламировать. Далее пойдут просто критики, сумасшедшие, откровенные болваны, фанатики или запуганные жизнью люди. К ним применима притча Христа: не мечите бисер перед свиньями… Замечено, что этим людям безразлично, что и кого критиковать, им сложно вырваться из оцепенения невежества и у них нет никаких сил да и желаний о чем-либо задумываться, тем более что-либо делать. И, наконец, критика обоснованная и справедливая; этим людям автор и иже с ним будут искренне признательны за внимание и труд по переосмыслению текстов, ибо автор своего «бревна в глазу», как и большинство людей, не видит. Если бы автор и иже с ним были людьми совершенными, то вряд ли они подвиглись до такой крайней глупости, как написание книг, ибо любое слово, мысль, эмоция, уже ограничивают и искажают Пространство.

Будда проповедовал всего лишь 49 лет и за это время понял, что не нужно говорить ни слова.

Книга предполагает некую внутреннюю работу над собой, что является интересным, но достаточно хлопотным и трудоемким занятием. Для практики техник, ко всему прочему, потребуются еще и волевые усилия, ибо преодолеть тысячелетнюю спячку и инерцию защит подсознания способен не каждый.

Большинство чаек не утруждает себя изучением чего-то большего, чем элементарные основы полета. Отлететь от берега на кормежку и вернуться – этого вполне достаточно. Ведь для большинства имеет значение не полет, но только лишь еда…

Ричард Бах

Те, кто рискнул встать на этот путь, уже достоин высшей награды – радости первооткрывателей.

Тем же, кто шел вперед, преодолевая защиты подсознания и силы инерции, и только пробовал практиковать изложенные в книгах техники, авторы выражают свое искреннее уважение.

Тем же, кто взял из книг нечто, переработал это нечто, сделал своим, обогатил его собственными наработками и внедрил в жизнь, авторы выражают свое искреннее восхищение.

Книга ничему не учит, а просто предоставляет в руки ищущего ключи к поиску мудрости и управлению силами своего подсознания. Здесь трудно о чем-либо судить, бесспорно: читатель сам разберется, что читать, при этом следует лишь учитывать, – каждая новая книга опирается на предшествующую.

Для особо «продвинутых» в ту или иную сторону: книгу желательно читать не столько по строкам, сколько между строк. Для этого требуется всего-навсего некоторое время мыслить и жить ею. Это лишь совет, но дается он только в качестве предостережения от чрезмерного информационного отравления.

Советы сумасшедшим

Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом

Пифагор

Разве будет человек, перегруженный интеллектом, сварливый и прагматичный, читать подобные книги? Ну, конечно же, нет. Кто возвел вокруг себя частокол защит от внешнего мира и стал неуязвим, тот просто оцепенел и умер. Это не мой читатель. Мой читатель с восторгом и по несколько раз наступает на одни и те же грабли, не отвергает самые бредовые идеи, верит в чудеса и стремится к своей замечательной мечте. И пусть мы с тобой знакомы заочно, я искренне радуюсь той сумасшедшей степени свободы, которую мы позволили себе иметь.

Книги серии насыщены простыми и не очень практиками и техниками самовоспоминания, что делает их несколько похожими на учебное пособие. Однако это поверхностное впечатление, поскольку сами техники позволяют практику проживать каждую книгу на разных пространственных уровнях бытия. Все будет зависеть от степени раскрытия сознания и вашего желания осознанно участвовать в сотворении мира.

Любая теория так и останется теорией, если она не будет переосмыслена посредством личного опыта, а также не опровергнута или доказана конкретными результатами. Посему людей, занимающихся самым интересным, самым благодарным и самым важным в жизни делом – самопознанием, я называю практиками. К практикам я отношу: монахов, мистиков, учеников, мастеров, эзотериков, волшебников, тантристов, йогов, магов, сумасшедших, созерцателей, странников, аскетов, поэтов, художников, писателей, дервишей, философов, влюбленных, суфиев, алхимиков. К практикам можно отнести и каждого из нас в моменты вдохновения, или творческого экстаза. И тогда домохозяйка, с любовью готовящая борщ, будет являться подлинным Мастером, творящим кулинарную магию любви.

Перечень практиков можно было бы и продолжить, но смысл понятен; всех этих людей объединяет активная жизненная позиция, непреодолимое стремление к поискам истины и страстное желание вырваться из оков условностей. Это ни в коем случае не значит, что свобода и рай наступят лишь в посмертном существовании. Практик стяжает Царствие Божие здесь и сейчас, а не в мифическом будущем. Его цель – проявить качества Бога в себе и через себя для обожествления мира. Он – Празднует Бога своими делами и устремлениями, ибо уже ощущает или предчувствует во всем Его присутствие.

Мастера практик угодны Богу, но не всегда удобны для государственных чиновников или господствующих конфессий, ибо они обладают большей степенью свободы и их сложно запугать и принудить заниматься глупостями.

В одну из провинций империи средневекового Китая прибыл новый наместник и первое, что он сделал, – это казнил самого мудрого и достойного человека. Слухи об этом дошли до императора, и он пожелал узнать, в чем дело.

– Этот человек, – ответил наместник, – ни от кого не зависел и не желал этого делать, а по сему давал повод другим не повиноваться властям.

Поиск истины для каждого человека сугубо индивидуален и интимен. Для кого-то Путь к самосовершенствованию неописуемо великолепен, другим он кажется загадочным и грозным, третьи не видят в нем ничего необычного, четвертые испытывают страх, пятые клянут его на чем свет стоит за неудобства и трудность, наконец, найдется и такой, кто пожмет плечами: все, мол, это – преувеличения и пустяки. И, вместе с тем, не верьте каждому из них в отдельности; поверьте всем вместе – это и есть Истина. Тайна же спрятана внутри каждого из нас и может быть постигаема не путем лукавого мудрствования, а посредством личного переживания встречи с Божественным. Тайну эту, несмотря на все инициации, невозможно передать и объяснить словами; она нисходит лишь как дар, как награда Святого Духа. К тайне возможно приблизиться посредством открытия пути Совершенному в наш мир.

Техники, излагаемые в книгах, являются тонкими инструментами самопознания. Помимо перечисленного, они имеют прикладную – чисто практическую сторону: исцеляют от глупости и невежества, расставляют точки над «и», реально показывают, кто есть кто, расширяют границы осознания себя и своего места в мире, лечат многие заболевания духа, души и тела. При этом сами техники останутся мертвыми схемами, если вы, практикуясь, не вдохнете в них душу и творчество. Только тогда техника превратится в духовную практику и принесет желанный результат. За каждой техникой скрыты некие глубинные аспекты, которые невозможно понять рациональным умом. К ним можно пробиться только посредством иррационального и трансцендентного. При этом каждый практик увидит только то, что уже готов увидеть и способен осознать. «Имеющий уши, да слышит».

Истинные Мастера, посвятившие свою жизнь самопознанию и поиску истины, встречаются редко даже в среде монахов, а об остальном мире и говорить нечего. Правда, многие причисляют себя к ним, но это, скорее, от незнания или дань моде. Посему, читатель, если ты не практик и боишься жить, то мой тебе совет – держись от греха подальше и просто пропускай данные темы. Здесь «помогут добрые люди», которые «ради твоего же блага» будут ПУГАТЬ: «Это не от Бога!», «Тобой движет бес!», «Бойся кары Небесной!», «На тебе порча!» и т. д. Апелляция к твоим бессознательным страхам беспроигрышная. В первом случае пугают Богом по незнанию, ибо Бог есть истинная Любовь, а там где любовь, страха не существует. Во втором случае ставка делается на снятие с себя ответственности за свою жизнь, и ответственность переносится на мифического врага (государство, царя, колдуна, завистников и нечистую силу), а раз враг есть, то он и виноват во всех бедах. Подобные люди сами боятся жизни и не желают, чтобы и другие люди вышли из рабства страха.

Никогда не спешите механически выполнять упражнения или делать скоропалительные выводы. Всегда стремитесь заглядывать за грань рационального и делать маленький шажок в неизведанное. Проигрывайте их так, как будто проживаете самые значимые моменты в своей жизни. Постигнув с их помощью «нечто», не спешите разбазаривать свой опыт или забалтывать его в спешке. Проживите с ним некоторое время, наблюдая со стороны за своими изменениями и изменениями окружающего мира. Жестко не стремитесь и к результатам; они придут тогда, когда вы этого менее всего ожидаете.

Критерием оценки успешности выполнения практик будут любознательность, хорошее самочувствие, умение быть гибким и упругим, способность управлять своими эмоциями, чувствами и мыслями, гармоничные отношения с близкими и окружающим миром, ясность видения целей, покой в душе, пребывание в благодати. И здесь важно не штурмовать защиты подсознания с целью обретения «силы» или поднятия кундалини, а поэтапно ее высвобождать под реальные цели. Если «сила» высвободится, а вы не готовы к ней, то всегда возникает угроза впасть в прелесть (иллюзию), сорвать себе крышу, подорвать здоровье, встретиться с барышней депрессией, глубоко разочароваться в себе или Учителе и т. д. Сила необходима подо что-то конкретное, иначе она обратится против вас. Не к «силе» надо стремиться, а к вмещению или растворению себя в мире. Мудрые наставники всегда берегут послушников от преждевременно открывающихся способностей.

Особенно это касается контактерства, обозначаемого модным английским словом – ченнелинг. Согласитесь, насколько абсурдно выглядят люди, которые мало что сделали полезного для себя и близких, но при этом со стеклянными глазами и трясущимися руками, лихорадочно «принимающими спасительные для человечества послания из Космоса».

Сила человека, прежде всего, проявляется в его конкретных делах и умении соединять разрозненное, хаос – преобразовывать в порядок, созидать там, – где идет разрушение, нести мир туда, – где царит вражда.

Сила дается на служение миру, но никак не на его разрушение. Разумная достаточность и бесстрашие – вот главные качества практика. Основными препятствиями или врагами на этом Пути для всех нас являются подсознательные страхи и силы инерции подсознания, не желающие что-либо менять, а также сверхсознательные запреты. Преодолевать подобные преграды возможно лишь волевыми усилиями и осознанной борьбой с душевной ленью, оцепенением, предрассудками, хаосом суеты, страхом перед будущим, желанием взвалить свой крест на ближнего.

И при этом нельзя сказать, что защиты подсознания нам не нужны. Они, конечно же, необходимы для нашего же блага и устойчивости. Если человек без всяких опор, то о нем говорят: «Ни рыба, ни мясо». Но вся беда в том, что каждый из нас на самом деле не видит «своего бревна в глазу» и не слышит реально даже того, что ему говорят. Защиты подсознания исказят реальность так, как оно того хочет. Человек легко убеждает себя в разумности самого абсурдного своего поведения. Он даже может броситься в драку против «обидчика», особенно, если тот точно укажет на его конкретный недостаток. Неприятную правду о себе мы часто воспринимаем как необоснованную критику. Отрицательные эмоции – это сигнал для начала боевых действий. Большинство защит действует бессознательно: мы совершенно не задумываемся, почему одного человека относим к разряду «мерзавцев», а с другим дружим и легко находим общий язык. Точно так же обстоят дела с потоками новой информации, против которой мы все имеем прививки и иммунитет. Существует не только физическая несовместимость, но и энергетическая, волновая и духовная (общность мировоззрения). Каждый человек настроен на свой спектр частот, и тогда чтобы ему понять другого или принять нечто новое, требуется соответствующая сонастройка. И если не наработан в сознании механизм восприятия более тонких частот, то и понять-то ничего нельзя. Когда я впервые встретился с Мастером, я принял его за веселого чудака шутки ради потешающегося над жизнью. Расширять восприятие реальности легче всего через Учителя; тонкость заключается в том, что Учитель уже развил в себе некие способности и качества и является каналом или инструментом их передачи.

Человек не может жить в мире, не понимая его. Область незнания или не воспринимается сознанием человека, или отторгается его психикой, или искажается в меру своего развития. При этом следует осознавать, что особую сложность постижения и приятия имеют те знания, которые человек не видит, не слышит, не чувствует. Такие знания легче всего отвергнуть, ибо «такого не может быть никогда». Так устроен мир людей: истина и ее отвержение, заблуждение и его утверждение – обычные явления.

Любые изменения и развитие происходят в каждом из нас только вынужденно, а посему на самых важных отрезках нашего пути провидением расставлены коварные ловушки. Эти ловушки одни люди называют уроками, другие – проблемами, страданием, болью, несчастными случаями, депрессией и т. д.

Веселых шутников, которые так талантливо конструируют эти пакости и не менее талантливо их расставляют, люди так же называют по разному: бесами, учителями, субличностями, грехами, ангелами справедливости, борьбой подсознания со сверхсознанием и т. д. Я даже иногда слышу тот астральный гомерический хохот, когда с треском вляпываюсь в одну из таких ловушек. Мои бесы или ангелы искренне веселятся, ибо их гений привел к тому, что главный герой мизансцены позволил себе попасть впросак.

Человек начнет шевелиться только после того, как жизненные обстоятельства загонят его в тупик. «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится», – гласит русская поговорка. Попробовав переделать мир под себя любимого и потерпев фиаско, человек с болью и недоумением спрашивает:

За что? Почему опять я, а не сосед? До каких пор это будет продолжаться?

Сам процесс изменений обычно сопровождается множеством отрицательных эмоций, ломкой и перестройкой физического тела, и потому весьма мучителен. Самое кардинальное и последнее средство, заставляющее человека изменяться – это болезни. Тогда ему уже не удрать от самого себя, ибо речь идет о его жизни. И, вместе с тем, любые изменения желательно нарабатывать на фоне положительных эмоций, а посему желательно культивировать в себе искреннее желание раскрасить свой черно-белый мир цветными красками. При этом сознательно формируется установка, что все, что со мной происходит, в особенности боль, страдания, неудачи, происходит разумно и своевременно, как уроки постижения самого себя.

Но как трудно бывает найти силы разрешить себе жить легко и радостно, если всю жизнь только и занимался подавлением своего внутреннего источника изменений, желаний и творчества.

К просветлению души и ясности сознания приходят люди покладистые, легкие, умеющие видеть перед собой цель, доверять другим и кропотливо работать над собой. Возраст и пол здесь роли не играют.

Смею вас заверить, что за каждой техникой стоит длительный поиск истины и многолетняя практика.

Теория помешательства

 
…Кем жребий брошен?
Наш – не в счет!
В игре с собой, в боях без правил…
 

Мастер

Живя в условиях технократической цивилизации и терпя издержки левополушарного развития, мы благополучно пожинаем плоды хронического стресса. Сам по себе стресс – явление не страшное и даже приятное, если бы при этом, в соответствие с природными законами, мы могли с радостью и криками «банзай» отпускать его на все четыре стороны. Но тогда в противоречие с природными законами вступают законы уголовные, что не входит в сферу наших интересов. Стравливать пар практичней иными методами. Перенаселение, загрязнение окружающей среды, веер всевозможных излучений, синтетическая пища, химические добавки, нездоровый образ жизни, ложные приоритеты, одиночество, внезапные физические и психические перегрузки препятствуют нормальному протеканию энергий в ауре и организме человека. Все это приводит к потере веры в себя, упадку сил, перенапряжению психики, неврозам и барышне-депрессии.

Если сравнивать интенсивность нашей жизни с жизнью библейских патриархов, то критерием оценки будет разве что 360 вольт, трясущих наше тело. Исходя из этого, предлагаемые в книгах техники нацелены, прежде всего, на восстановление гармоничного тока энергий в теле, устранение психических травм, расширение границ осознания, проявление качеств Бога в себе. Сами техники способствуют: быстрому восстановлению работоспособности, устранению неприятных запахов тела, нормализации сна, снятию аллергических реакций, увеличению подвижности тела, восстановлению работоспособности нервной системы и многому другому. Любая практика оживет лишь через ваше искреннее присутствие и истинную веру.

При всем этом самой идеальной защитой для психики от перегрузок послужит сознательно поставленная стратегическая цель – проявление в себе качеств Богочеловека и Царствия Божьего на Земле. Звучит эта цель по-платоновски несколько абстрактно, а посему мы добавим сюда прагматизм Аристотеля и переведем все на доступный русский язык. Качества богочеловека вмещают в себя искусство радости жизни. Живя с наслаждением и в радость, мы проявляем Бога в себе.

Во время медитативных практик или трансовых погружений вы можете ощущать: потерю границ тела, прохладу, жар, покалывания, зуд, различные вибрации, боль, тяжесть, тошноту, сдавливание грудной клетки, расширение-наполнение, опустошение, ломоту в суставах, внутреннюю мягкость, увеличение гибкости позвоночника. А, возможно, вы ничего особенного не почувствуете, а просто наступит общее расслабление. На фоне выполнения практик вас может донять зевота, отрыжка, газовыделение, бурчание в животе, расстройство стула, помутнение мочи, спонтанные желания потянуться, обильное выделение слюны, поток нежданных слез, капель из носа, усиленное потоотделение и некоторые другие экзотические реакции. Наличие данных признаков укажет вам на бурные процессы очищения организма от перенапряжения, стрессов и застоя энергий. При всем этом рекомендуется свои реакции не сдерживать: если вы зеваете, то зевайте от души; если усилилось выделение слюны, то прополощите слюной рот по часовой стрелке, а затем несколькими порциями ее проглотите; если тело просит, чтобы вы потянулись, плавно и с удовольствием потянитесь; если вы почувствуете головокружение и потерю координации движений, то несколько минут просто посидите, пока не нормализуется состояние.

Все перечисленные симптомы являются лишь цветочками по сравнению с появлением дурноты и рвотных спазмов, что может сигнализировать о переизбытке энергии или расконсервации глубинных психотравм; здесь важно быстренько очистить желудок, после чего наступит легкость и прилив сил. Все изменения встречайте с радостью и восторгом, хотя при этом вас может жестоко мордовать. За темной полосой всегда приходит полоса светлая, и постепенно этот процесс берется под контроль сознания.

Очищение жизненного пространства от своих же несовершенств может способствовать обострению проблем и на событийном уровне. Это может сопровождаться: потерей денег, конфликтами с близкими людьми, эмоциональной ранимостью, упадком сил, состоянием повышенной сонливости (продолжительность сна может быть 10–20 часов) или бессонницей.

Огромное количество жизненных сил забирает работа защитных механизмов, стремящихся сохранить равновесие психики. Чего только не предпримет подсознание, чтобы избежать изменений. Это особенно наглядно проявляется перед проведением трансформационных тренингов: транспорт отказывается ходить, человек вдруг садится не на ту электричку, вдруг начинают болеть абсолютно все здоровые зубы, вам не на кого оставить ребенка, родственники ни с того ни с сего объявляют вам газават, вам жизненно необходимо сию же минуту переделать тысячу неотложных дел, а за окном штормит.

Если я еще окончательно не запутал и не запугал своих читателей, то для самых смелых поясню, что эти признаки будут свидетельствовать лишь о верности выбранного пути и проверки вашей готовности к изменениям. Как правило, на этой стадии отсеивается основная масса незрелых соискателей истины. И пойдут они, солнцем палимые, скитаться дальше в поисках «манны небесной», обвиняя в невежестве учителя, религию, школу или учение. «Нет в жизни правды», – подтвердят они свои опасения, ибо доказательства налицо. Инфантильные ученики вечно мечутся в поисках чуда, всем недовольные, быстро загорающиеся и столь же быстро гаснущие, стремящиеся свалить с себя ответственность на других при первых порывах ветра.

Если же человек выдержит с честью испытания, то боль души и ломки тела постепенно начнут растворяться. Отцы церкви говорят о подобных состояниях души и тела как о Преображении.

Один из братьев спросил отца Сосоиса:

– Что ты скажешь, Святой отец, по поводу моих падений?

Старец ответил:

– Вставай!

– Много раз я падал и вставал, – с горечью произнес брат, – доколе же буду падать и вставать?

– Пока тебя не настигнет смерть, – то ли во время падения, то ли во время раскаяния, – успокоил его Старец.

Чтобы и на этом пути не вызвать чрезмерно бурных реакций психики и резкого обострения хронических болезней, всегда должен присутствовать «Царь в голове» – разумная достаточность и осознание своей миссии на Земле. Знать свою миссию дано не каждому, но каждый из нас способен подсознательно чувствовать, к чему тянется душа. То, что для вас представляет неподдельный интерес и влечет вас, и есть ваше предназначение. Для кого-то его миссией будет построение дома, рождение ребенка и посадка деревьев, а кто-то пойдет дальше и посвятит себя науке или направит все свои усилия на самосовершенствование и т. д.

Если мы стремимся обоготворить мир, в котором живем, то все свои помыслы желательно направлять на просветление своего внутреннего мира и мира вокруг нас. Критерием оценки здесь будут служить добросердечные отношения в семье, гармоничные взаимоотношения со значимыми людьми и уважительное отношение к окружающему миру. Если это не так, то разбирайтесь, прежде всего, в себе, ибо только вы пишите свой сценарий. Постепенно, по мере очищения от своих несовершенств души и тела, боли трансформируются в благодать и радость жизни. Это уже будет являться наградой, хотя впереди останется самое невероятное – экстаз блаженства слияния с Богом. Зная об этом, хотя и понаслышке, тем не менее, истинный ученик будет с радостью и слезами благодарности принимать выпадающие на его долю испытания.

Каждый человек обладает своим уникальным, сверхчувственным языком восприятия внутренней реальности. Кто-то хорошо настраивается на аудиальную модальность, т. е. может слышать в измененном состоянии сознания внутренний голос, шум, гул, музыкальные миниатюры или симфонии, отдельные звуки; кому-то легче дается визуальная модальность, что может проявляться внутренним видением образов, картин, геометрических символов, экзотической письменности, автоматическим письмом или яркими цветовыми композициями; кому-то проще находиться в кинестетической модальности – слышать (осязать) ощущениями тела (движение токов энергии, вибрацию, холод, жар, в общем-то, что уже перечислялось выше по тексту). При этом кто-то может одновременно находиться во всех модальностях, а кто-то может почувствовать, что на одном из этапов работы его сознание просто отключили и его уложило в сон. Удивительными бывают и метаморфозы с обонянием.

К примеру, длительный период я улавливал тончайший запах близкого человека тогда, когда он думал обо мне; самое интересное, что это было взаимно, и расстояние здесь не играло роли. Я до сих пор не перестаю удивляться моментам снисхождения Божественного благоухания во время созерцательных техник. В такие мгновения тончайший аромат жасмина как бы окутывает тебя облаком. В противном случае при целительской работе от некоторых пациентов исходит запах тухлых яиц, что свидетельствует о переполнении психики человека эмоциональными нечистотами.

За всеми изложенными выше состояниями и переживаниями стоят еще более невероятные, которые невозможно идентифицировать посредством пяти органов чувств и которые можно лишь обозначить словами: Отсутствие-Присутствие, Благодать, Растворение, Безмолвие, Небытие, Состояние Кристальной Ясности, Внутренняя Пустота, Полное Знание, Вечность, Белый Туман, в общем, для человека, не пережившего нечто подобное, это – сплошной абсурд и ахинея. Эти переживания Божественного и есть основополагающая цель практик, ибо они позволяют выйти за границы человеческого сознания и слиться с Надсознанием.

По мере развития своего осознания рекомендуется не зацикливаться на одной или нескольких практиках. Всегда происходит привыкание к ним, а природа не терпит повторений. Практики лучше чередовать и время от времени к ним возвращаться. Самое оптимальное – это откатать практику не менее 12 раз, после чего к ней можно вернуться спустя месяц или год. За это время структуры подсознания проведут внутреннюю перестройку, и вы на новом этапе самопознания вновь будете готовы к следующим шагам. Часто практикующего посещают состояния полнейшего маразма. Его Эго проверяет качество выученного урока и одновременно провоцирует на откат назад. Ему может казаться, что он занимается редчайшей глупостью, или что он полный идиот и ничего не знает и не понимает, или он пребывает в полной растерянности и не знает, что теперь делать, ибо старый мир рухнул, а в новом непонятно как жить. Смею вас заверить, что подобные смятения есть не что иное, как новая ступенька познания. Практик вышел на другой уровень осознания, где все требуется заново переосмысливать. Это именно то, к чему он стремился, и здесь примечательны слова Сократа: «Я знаю, что я ничего не знаю». В этом случае важно смотреть на мир открытыми глазами ребенка и не пользоваться старыми штампами. Только в этом случае новое войдет внутрь и станет вашей сутью. При этом следует не забывать, что во всем желательно сохранять последовательность и системный подход.

Системный подход включает в себя, прежде всего, такое экзотическое понятие, как поле эгрегора. В этом понятии нет ничего нового, и все упирается лишь в определения. В христианстве поле эгрегора (объединенные энергоинформационные поля верующих) создается Таинством Крещения и вмещает в себя институт Церкви, или Тело Христово, проявленное посредством всех христиан. Подобный институт обладает невероятной силой. Он представлен в информационном поле Земли мощнейшими энергетическими и духовными полями, сотворенными не только нынешним поколением верующих, но и всех предшествующих, включая и времена Ветхого Завета.

И, с другой стороны, связываясь с информационными полями грубой информации, например с эгрегором преступного мира, или читая бульварные детективы, мы волей неволей подпадаем под их влияние. Народная мудрость по этому поводу гласит:

«С кем поведешься, от того (или с тем) и наберешься». В любом эгрегориальном поле всегда есть два полюса, и только от нас зависит, каким уровнем мы воспользуемся. Например, в Православии присутствует высочайшая духовная чистота наряду с религиозной нетерпимостью и примитивным фанатизмом.

Поле чистого эгрегора подразумевает наличие Учителя или духовной школы, на которых можно опереться на первом этапе своего пробуждения. Поддержкой может также выступать информационное поле Святого или иконы, мудрая книга, знаковая система Пространства и т. д.

В поле эгрегора или системы действуют правила:

– эгрегор использует общую энергию;

– эгрегор всегда нечто большее, чем сумма ее составляющих;

– изменения в одной части системы неизбежно вызывают изменения в другой ее части.

Само Информационное поле Земли также имеет Метауровень, или разумного Бога планеты, который по степени своей осознанности в миллионы раз превышает уровень развития среднестатистического человека.

На первых этапах незрелого практика могут пугать проблемы трансформации физического тела. Оно вдруг начинает вести себя странным и непостижимым образом: в области темечка периодически пробиваются непонятные вибрации, голова временами покрывается энергетической шапочкой и немеет; кости ни с того ни с сего ломят, суставы хрустят, поясница разваливается, как у столетнего старика, а тело воспринимается избитым по всем правилам рукопашного боя. При всех этих прелестях, вас может знобить как при ОРЗ, бросая то в жар, то в холод. В теле могут бегать «ежики» и «мурашки», а в голове – прочая «живность». По этому поводу я спешу утешить вас; это не колдуны и ворожеи «пьют» вашу бесценную кровь, а всего лишь протекают процессы возрождения организма к жизни. Световые каналы в тонких телах восстанавливаются, а значит, восстанавливается и обмен энергиями в теле. Те же эффекты вы можете ощутить во время служб или на вычитках молитвами в храмах. При этом для особо «отличившихся» персон само посещение храма уже является жесточайшей пыткой с «вытягиванием жил, потерей сознания и дроблением конечностей».

Мое восторженно-садистское повествование отпугнет, прежде всего, людей незрелых и поверхностных. «Дурака учить, что мертвого лечить», – утверждает «новый» суфий Норбеков. Поэтому строки эти посвящены людям страждущим. В свое время я с суеверным ужасом проживал все перечисленные выше состояния, поскольку в литературе постсоветской эпохи не мог найти им объяснения. А после того, как первый раз меня хватила по голове сила кундалини*, я натерпелся такого страху, что с месяц пребывал в состоянии тихой восторженной паники. Паника моя была навеяна полной дремучестью понимания процесса, отсутствием ориентиров и страхом саморазрушения. С одной стороны, я уже не мог не идти по Пути, с другой – понимал, что спровоцировал пробуждение колоссальных сил, природы которых я не понимал, и одновременно ждал и боялся повторного «удара».

Пережитое испытание сравнимо было с восторгом человека, сунувшего два пальца в розетку. Как я умудрялся при всем этом сохранять ясное осознание, одному Богу известно. Но как же необходим был мне тогда Учитель, который бы успокоил, защитил и объяснил, что вообще-то со мной происходит. И еще я благодарен Богу за то, что мне хватило ума не обращаться за консультацией к врачам. Во времена «застоя» меня бы «вылечили» и с радостью мазохистов наделили бы желтой справкой.

На Востоке дела обстоят несколько проще: там, на человека, пробудившего силу кундалини, смотрят как на героя. Но нет худа без добра, и по прошествии некоторого времени я стал при подобных опытах испытывать все большую и большую благодать и радость. При созерцании я «включал» процесс, а затем в состоянии полного безмыслия лишь фиксировал то, что происходит с телом и за его пределами. Внутренний или внешний наблюдатель бесстрастно отмечали, что «загорелся» нижний центр, и нечто мягко просачивается в область живота. Затем это нечто вдруг «взрывалось» в области солнечного сплетения, и ударная волна поднималась огненной лавой в центр головы. Дыхание перехватывало, тело обмякало, и зачастую пробивал холодный или горячий пот с ощущением потери ориентации во времени и пространстве. Вот это-то больше всего и пугало. Затем наступала некая стадия стабилизации, и после всего пережитого шар огненной боли бил кувалдой в лоб. В момент удара поднималась новая волна страха, ибо это воспринималось уже как полное самоуничтожение вследствие невозможности контролировать ситуацию. Но и в этом состоянии жизнь продолжалась, и шоковое состояние мягко сменялось наркотической волной эйфории. Изо лба начинали струиться золотистые змейки энергий, тело гудело пузырьками вибраций, и все это накрывала оглушающая волна неземного блаженства.

Никакие сверхмощные наркотики не могут дать подобного эффекта, при этом человек не разрушается, а пробуждает сверхъестественные силы и расширяет свое осознание. Но обратите внимание на то, что мое пространное повествование далеко от чисто романтического взгляда на подобные феномены и скорее похоже на предупреждение, чем на пропаганду.

Практики могут модифицироваться и ветвиться в зависимости от проводимой вами работы. При этом я дарю их вам из чисто эгоистических побуждений. Мною движет не абстрактная любовь ко всему человечеству, а личный шкурный интерес. Я понимаю, что все мы связаны тончайшими пространственными, временными и информационными полями взаимоотношений; все мы являем собой в духовном аспекте Единое целое. И поэтому, даже если я вас в глаза не видел, мне выгодно, чтобы вы стали мягче, мудрее, легче, богаче, жизнерадостней и свободней. Я помогаю вам, вы помогаете мне, а все вместе мы творим новый мир на нашей планете, и не только на ней.

Глава 1
В поисках истины

Медитируй на созданном верой мире, как на сгорающем дотла, и стань сверхчеловеческим существом.

Виджнана Бхайрава Тантра

 
Эоны лет, воплощений, веков
В мире грез я живу.
– Кто же ты, человек?
– Для чего этот мир?
Смысл Творения ищу.
– Кто создал Небеса?
– Кто мне сердце тоскою пронзил?
Кто вложил мне в уста
Крик отчаянья грешной души.
– Кто же Ты? Для чего?
– Скрыл Ты Имя свое от меня?
И ответ вожделенный в Пути
Затерялся где-то в веках.
– Где мой дом?
– Кто я есть и зачем?
– Для чего это небо и бездна вещей?
И последний вопрос в пустоту:
– Ты и Я – не одно ли лицо?
В череде бесконечных ролей.