Kitabı oxu: «Тотал. Отчуждение от труда»

© Ростислав Соколов, 2017

ISBN 978-5-4485-4414-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Благодарность

Автор выражает особую благодарность своему «Энгельсу», первому тоталисту, Абдуллину Ренату Рашидовичу за некоторые его ценные мысли, использованные в данном труде.

Глава 1. Капитализм

 
Дошли в корысти до предела
Монархи угля, рельс и руд,
Их омерзительное дело
Лишь угнетать и грабить Труд.
Мы создаем все капиталы,
Что в сейфах подлецов лежат.
Вперед! Теперь пора настала
Свое потребовать назад.
 

Интернационал

1.1. Обоснование объективности исторического процесса (теологическое и материалистическое)

Исторический процесс подчинен объективным законам развития. Очевидно, что только одному Господу Богу ведомо будущее. Но людям дано открывать законы мироздания и описывать существующее положение дел в процессе исторического развития.

До грехопадения человек жил в Раю, не испытывая никаких страданий, при этом для удовлетворения своих потребностей ему не приходилось трудиться. После изгнания человека из Рая, одним из условий существования на Земле явилась необходимость трудиться в поте лица своего [1]. Труд для поддержания жизни стал страданием в той или иной форме, необходимым для удовлетворения потребностей. Возникшее диалектическое противоречие [2] между желанием не трудиться, появляющимся из памяти о Рае, и необходимостью трудиться в условиях Земли Господь завещал снять смирением перед необходимостью трудиться.

Но падшая природа человека, движимая желанием как можно меньше совершать волевых усилий, возникающих в процессе труда, и приносящих страдание, с одной стороны, и желанием как можно больше пользовать всевозможные блага для удовлетворения своих бесконечно растущих потребностей, с другой стороны, пытается снять это противоречие через эксплуатацию человека человеком, то есть присвоением одними людьми результатов труда других.

И весь исторический процесс, обусловленный научно-техническим прогрессом [3], по сути своей представляет совершенствование эксплуатации.

С материалистической точки зрения, формирование формаций на основе преобладающей формы эксплуатации, является объективным историческим процессом. Совершенствование орудий труда, образование родоплеменных общин, разделение труда и формирование государственности, рабовладение, войны за землю и ресурсы, а впоследствии и за рынки сбыта – все это является объективными этапами в течение земной истории. И, следовательно, человеческое общество развивается по объективным историческим законам.

1.2. Кратчайшая история (до) капитализма

К. Маркс в своем гениальном труде проанализировал и раскрыл механизм эксплуатации при капитализме. Эксплуатация происходила во все времена.

Например, при рабовладельческом строе весь труд раба кажется неоплачиваемым и присваивается хозяином, хотя часть времени труд направлен на поддержание собственного существования. При феодальном строе время работы на латифундиста, владеющего землей, и время работы на своем участке строго разграничено.

До зарождения капитализма производство было производством товаров потребления. Хлеб пекли, чтобы есть, одежду шили, чтобы носить, а не обменивать их на другие товары. Зарождение капитализма привело к производству товаров на обмен.

Особенностью товаров при капиталистическом способе производства является их двойственная ценность. С одной стороны это потребительская ценность вещи, продуктов, удовлетворяющих какую либо потребность. Например, булка хлеба может удовлетворить потребность одного человека в еде на день. С другой стороны все товары имеют меновую стоимость: на что можно выменять хлеб. Например, буханку хлеба можно обменять на бутылку молока, которая также в свою очередь обладает как меновой стоимостью, так и потребительской ценностью в удовлетворении суточной потребности человека в питье.

В общем и целом, совершенствование средств производства, промышленная революция в Европе XXVI – XXVII вв. привели к производству излишних товаров, сверх необходимого для личного потребления отдельных домохозяйств, и излишки товаров начали обмениваться (продаваться) на излишки товаров других домохозяйств [4,5].

1.3. Товар

Товар это одновременно и потребительская ценность и стоимостная ценность на обмен (цена). При этом, базис капиталистического производства заключен в противостоянии стоимостной и потребительской ценности. Капиталистическая погоня за прибылью, определяемая еще большей ценностью для обмена, вступает в противоречие с потребительской ценностью, удовлетворяющей всевозможные потребности человека.

Так, чтобы быть товаром, продукт должен продаваться с целью потребления. Продажа необходимое условие потребления. Если товар не продается, то его полезность с течением времени убывает до нуля. Например, молоко, не проданное в магазине, у которого истек срок годности просто выливается. И это происходит, даже если вокруг люди голодают, как случалось в США во время великой депрессии 30-х годов, когда капиталисты выливали молоко, чтобы поддерживать цены на товары и не давали им упасть.

Для товара: если нет продажи, то нет и потребления. Капитализм существует в условиях повсеместного товарного обмена. Капиталистическим производствам безразлична суть объекта производства, его фактическая ценность для потребителя, главное это меновая стоимость – цена за которую можно продать товар.

Поэтому капитал создает мифы о высокой потребительской ценности посредствам рекламы, для товаров, по сути своей, бесполезных. И если ложь может быть заменена правдой, то один миф (сюжет), только другим мифом [6].

Резюмируем, товар это продукт на продажу, который подтверждает свою потребительскую ценность (потребляется) только после подтверждения меновой стоимости (продажи).

1.4. Труд

Все товары являются разными физическими объектами реальности [4]. Для того, чтобы сравнивать их, то есть присвоить им меновую стоимость, необходимо определить критерий, оценивающий свойство, присущее всем товарам. Таким свойством является количество человеческих усилий, затраченных на производство товаров – количество труда.

Как было определено вначале, труд есть: 1) страдание и 2) усилия, которые в итоге остаются заключенными внутри материальной вещи.

Для производства различных товаров требуется различный труд, в смысле различных умений и способностей. Кроме того, для разных людей, очевидно, одна и та же работа требует различных усилий воли. Поэтому для рассмотрения капиталистического производства Маркс предложил концепцию абстрактного труда: не одинаковые формы полезного труда по производству туфлей и машин принимаются тождественными для утверждения обмена товаров (обозначения их меновой стоимости).

Как же оценить абстрактный труд? Через время затраченное на изготовление товаров. X часов одного абстрактного труда равняется X часам другого безличного труда. При обмене товаров качественно неравный труд, заключенный в этих товарах, считается количественно равным. При этом при капитализме вне зависимости от того сколько времени-труда заключено в товаре, его меновая стоимость определяется абстрактным временем-трудом, которое затрачивает средний производитель на изготовление.

Конечно, в материальном смысле вы не разглядите ценности в товаре даже с помощью китайской лупы, немецкого микроскопа или британской подзорной трубы. Невозможно отделить абстрактный труд от объекта, произведенного человеком. Но обмен товаров является универсальным, систематическим принципом производства в капиталистическом обществе. И поскольку обмениваемость становится имманентна товару, то и труд, выраженный в меновой стоимости приобретает свое воплощение.

Ценность существует в трех формах: во-первых, в форме товаров, потребительских ценностей, произведенных на обмен; во-вторых, в форме денег, и в-третьих, в форме капитала.

1.5. Деньги

Деньги представляют собой универсальный эквивалент меновой стоимости.

Изначально при простом обмене, когда один товар обменивается на другой, решить, сколько общественного труда потребовалось на изготовление какой-либо вещи можно лишь приблизительно. Но после промышленной революции, когда образовались излишки товаров для личного потребления, товар стали производить исключительно на обмен. При этом отношения цен стали более прочными. В итоге возникает система производства товаров, в которой относительная ценность множества различных товаров становится фиксированной.

При сравнении товара с другими возникает целый ряд эквивалентов, которые выражают ценность. И если этот товар один, определяющий ценность множества других, то этот товар называется деньги. Изначально роль денег выполняло золото. Затем появились бумажные деньги, подкрепленные золотом, затем бумажные деньги, подкрепленные доверием к отдельным государствам-гарантам, теперь виртуальные деньги, подкрепляемые доверием к системе мирового производства.

1.6. Капитал

Если вторая форма ценности это деньги, то третья, наивысшая форма, это капитал – деньги, вложенные для получения прибыли. Рассмотрим механизм получения прибыли. Предприниматель открывает бизнес, имея определенную сумму денег – определенную ценность. Откуда же берется дополнительная ценность, выраженная в прибавочной стоимости товара?

Во-первых, если вы работаете на себя (худшее трудно вообразить в современном обществе), то производите услугу или товар не ради денег как таковых, а ради возможности с их помощью получить еду, жилье и другие товары. Поэтому при капитализме невозможно разбогатеть, производя товар или услугу, ценность которой определяется временем труда.

Если вы работаете на работе, то делаете это не ради удовольствия, а ради заработной платы, которая позволит вам приобретать необходимые вещи. Производите товар Т – получаете деньги за работу Д – покупаете товары для жизни Т/.

Но если вы вдруг оказались капиталистом (и зачем-то читаете эту книгу, хотя и так все это знаете), то вы уже не производитель, а владелец денег-капитала. Вы покупаете не то, что вам нужно для потребления, а то, что можно потом снова продать, и уже дороже. Итак у капиталиста действует обратная схема: деньги Д – товар Т – деньги Д. И при правильном обращении Д не равно Д после Т. Правильная капиталистическая схема: Д – Т – Д/, где Д/ больше Д. Здесь и возникает прибавочная стоимость. Капиталист получает больше ценности за меньшие деньги. А деньги, используемые для производства денег, и представляют собой самовозрастающую ценность – капитал.

1.7. Прибыль

Вложенный капитал приводит к появлению прибавочной стоимости – разницы между Д и Д/. Эта прибавочная стоимость может принимать три основные формы: форму 1) прибыли, 2) процентов с капитала и 3) ренты.

Обладая достаточным капиталом, можно одалживать деньги и получать проценты с выданного кредита. Обладая землей, площадями недвижимости и производственным оборудованием можно получать проценты от арендаторов как ренту за аренду земли, недвижимости и оборудования.

Прибыль можно использовать двумя способами: либо как дивиденды – потратить на свое удовольствие, либо вложить как дополнительный капитал, с целью получения еще большей прибавочной стоимости.

Если Д/ больше Д, то, поздравляю – капитал накоплен! Итак, капитализм – это название системы производства, основанное на накоплении капитала. Прибыль – это способ накопления капитала, движущая сила системы, уголь для паровоза капитализма.

1.8. Рабочая сила

Деньги рождают деньги. Богатые богатеют, рождается прибыль. В качестве капитала деньги аккумулируются при вложении.

Стоимость товаров определяется средним общественным трудом, выраженным в количестве времени, затраченном на производство товаров. Наличие конкуренции и ограниченность рынков приводит к тому, что товары в общем и целом продаются по цене близкой к цене среднего общественно необходимого труда. Но тогда откуда возникает прибавочная стоимость, разница между Д и Д/?

Капитал создается в процессе производства. Именно процесс производства отделяет друг от друга Д и Д/.

В цикле Д – Т – Д/ капиталист не просто перепродает те же самые товары, что и покупает. Наоборот, капиталист покупает товары, которые способствуют появлению новых товаров. На рынке необходимо найти такой товар, который при покупке можно использовать для создания прибавочной ценности.

Этим товаром является человеческая рабочая сила – способность к труду, набор физических и умственных способностей. Рабочая сила (время) покупается за деньги для создания прибавочной стоимости. Деньги могут работать в качестве капитала только посредствам покупки рабочей силы, и это единственный способ накопления капитала. Капитализм всецело зависит от товаризации рабочей силы. Интересно, как человеческая способность к труду превратилась в товар, а непосредственные производители – в рабочих?

Процитируем Карла Маркса: «мы по опыту знаем, что для производства денег хватает относительно слабого развития товарного оборота. Но капитал требует не просто оборота денег и товаров. Капитал появляется только тогда, когда владелец фабрик – средств производства, находит на рынке свободного работника, то есть продавца рабочей силы. Это непременное условие и заключает в себе всю мировую историю. Капитал появляется на этой основе, провозглашая наступление новой эпохи в общественном производстве».

«Как объяснить тот странный факт, что на рынке присутствуют покупатели (владеющие землей, станками, деньгами) и продавцы рабочей силы (владеющие собственными руками и головами)? Как происходит, что один класс постоянно покупает, чтобы получить прибыль и богатеть, а рабочий класс постоянно продает свою рабочую силу, чтобы просто сводить концы с концами?»

Существование буржуазии (правящего класса) и пролетариата (рабочего класса) является следствием исторического развития. Исторический процесс по Марксу заключен в серии событий и столкновений, в результате которых производители отрываются от средств производства – экспроприация непосредственных производителей.

Средства производства критически важны. К ним относятся орудия труда, станки, здания, доставленные на место производства сырье, материалы, ресурсы и прочие необходимые для производства вещи. Производство является активной комбинацией человеческой энергии – рабочей силы и ресурсов – средств производства.