Kitabı oxu: «Тревожься… но действуй! Искусство спокойствия в мире неопределенности»
Знак информационной продукции (Федеральный закон № 436–ФЗ от 29.12.2010 г.)
Переводчик: Наталья Уманская
Редактор: Мария Бутикова
Главный редактор: Сергей Турко
Руководитель проекта: Анна Деркач
Арт-директор: Юрий Буга
Дизайн обложки: Денис Изотов
Корректоры: Елена Биткова, Марина Угальская
Верстка: Кирилл Свищёв
© 2003 by Susan Jeffers, PhD
© Издание на русском языке, перевод, оформление.
ООО «Альпина Паблишер», 2026
* * *
Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя. В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга, ее часть, фрагмент или элемент станут доступными ограниченному или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.
Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.
Посвящается всем героям, своим примером показавшим, что значит по-настоящему принимать неопределенность.
Тем, кто напоминает нам о невероятной, но забытой некоторыми силе, которая живет во всех нас.
Надо только вспомнить.
Благодарности
Жизнь, безусловно, полна неопределенности. Но одно мне известно точно… Я глубоко благодарна каждому из нижеперечисленных людей, которые каждый по-своему обогатили мою жизнь и сделали возможным выход этой книги:
Доминику Эйблу, моему американскому агенту, который верит в меня и помогает осуществлять любые замыслы. Мы работаем вместе уже долгое время, и я всегда могу рассчитывать на его поддержку.
Дженнифер Эндерлин, моему чудесному редактору из St. Martin’s Press, с которой готовить к печати книгу – настоящая радость. Благодарю ее за то, что увидела потенциал в этой книге, и за неустанную поддержку. И то и другое для меня бесценно.
Сью Эллен и Тому Страппу из Powersource, чудо-администраторам моего сайта! Каждый раз, когда на него захожу, не могу удержаться от улыбки. Я ужасно рада, что повстречала их, и глубоко благодарна за все, что они для меня сделали.
Моим преданным читателям, слушателям моих курсов и всем, кто когда-либо говорил мне, что мои работы так или иначе им помогли. Для меня было огромной честью подружиться с вами таким замечательным образом.
Моим дорогим друзьям: Донне Градштейн, тщательно вычитавшей книгу и, как всегда, давшей мне бесценные указания. Полу Хьюсону, автору книги «Как проверить и развить свои экстрасенсорные способности», консультировавшему меня при написании главы «Повышаем шансы». И как же я счастлива, что он не нашел там ни одной ошибки! Джерри Бекерману, который всегда делится со мной мудростью во время наших посиделок, пока мы наслаждаемся капучино и живописным видом. Чесу Эйзнеру, чья храбрость перед лицом рака, позволившая ему, как никто, принять неопределенность, служит примером всем нам. Биллу Басту, Лоис Люгер, Генри Градштейну, Мелиссе Оберон, Джону Левоффу, Джин Швам, Мирне Швам, Дженни Блэктон, Эду Филхауэру, Стюарту Коупленду, Фионе Коупленд, Дику Лобо, Карен Лобо, Терри Робинсону, Кену Робинсону, Ларри Гершману, Аните Гершман, Тревору Ченери, Сью Ченери, Джой Старр и Мэнди Роббинс, которые поддерживают меня каждый по-своему.
Доктору Ренате Михалик и доктору Майклу Галитцеру, вернувшим мне здоровье и научившим меня совершенно по-новому смотреть на связь тела, ума и души.
Моей чудесной семье: Джерри Гершману, Лесли Вандмахер и их приемным детям, Элис Шелмердайн и Ги Шелмердайну, а также их близким: Майклу Вандмахеру, Энтони Шелмердайну и Эшли Джейкобс. Моей обожаемой сестре Марше и зятю Брюсу Рабинеру, наполняющим мою жизнь смехом и любовью. (Для тех, кому важно, Брюс – четвертый муж моей сестры и к тому же давняя ее любовь. Я очень рада, что они наконец вместе.)
И, наконец, самая главная благодарность – моему дорогому мужу, Марку Шелмердайну. Он мой лучший друг на всем белом свете, и рядом с ним я чувствую себя красивой, любимой и ценимой. Словами не описать, как я счастлива быть с ним.
Введение
Какую жизнь выбираете вы?
В этой книге речь пойдет о том, как крепче спать. Как дать передышку мозгу, вечно угнетенному тщетными попытками управлять неуправляемым. Как превратить жизнь из бесконечных мук тревоги в увлекательное путешествие. Она о том, где отыскать «что-то прочное, что не унесет неистовыми водами перемен».
Философ Алан Уотс3 весьма проницательно заметил, что в нашу эпоху возникает ощущение, будто мы живем во времена небывалой уязвимости4. Это ощущение он объясняет валом новых технологий, которыми неустанно одаряют нас наука и индустрия. Говорит он и о разрушении вековых традиций, связанных с семьей, религией и работой5. А теперь – самое смешное: Уотс писал обо всем этом в 1951 г.!
Не побоюсь сказать, что с тех, как нам теперь кажется, старых добрых времен всеобщее чувство тревоги стало только сильнее. За минувшие десятилетия на нашу долю выпало много трагедий, еще больше подорвавших иллюзию безопасного мира, – и одними из самых страшных и тяжелых, конечно же, были террористические атаки 11 сентября 2001 г. на Всемирный торговый центр в Нью-Йорке и Пентагон в Вашингтоне. Сколько тогда погибло людей из разных стран, многие потеряли своих близких. События того рокового дня будто заставили весь мир замереть и насторожиться в ожидании новой беды. Надолго ли? Лишь время покажет6.
Ситуация осложняется давлением общества, которое учит нас непрестанно и неуклонно контролировать все и вся: работу, отношения, детей, здоровье, деньги, мировую обстановку и т. д. и т. п. Мы хотим, чтобы жизнь была безопасной, защищенной, предсказуемой и свободной от каких-либо невзгод, а потому постоянно охвачены тревогой и даже паникой перед неопределенностью. В конце концов, что такое неопределенность, как не отсутствие контроля?7 Прямо скажем, мало кто из нас легко переносит такую неуправляемую жизнь. Мы глушим тревогу таблетками, уходим в отрицание или становимся трудоголиками. В общем, бежим куда угодно от осознания, как мало в реальности на самом деле зависит от нас. Или же живем так, будто над головой, куда бы мы ни пошли, постоянно висит мрачная туча тревоги и тяжких дум о неведомом, непредсказуемом – и неуправляемом. Печальнее всего, что…
Мы тратим столько времени на страх и попытки предотвратить плохое, что забываем наслаждаться хорошим. И разве не жалко на это тратить свою жизнь?
Но, к счастью, существует и другой путь. Необязательно жить с тучей над головой, ведь на самом деле…
Никто еще не доказал, что даже в условиях тотальной неопределенности нельзя жить насыщенной, радостной, полной жизнью.
Это одна из важнейших истин, которую нужно усвоить. Сколько было до нас и сколько найдется сегодня живых свидетелей тому, что жизнь может быть прекрасна и вопреки чувству неопределенности. А то, как показывают иные примеры, и благодаря ему – да-да, благодаря.
И тогда возникает вопрос: как же достичь такой невероятной гармонии с миром? Я много размышляла, возвращаясь к нему снова и снова – и до работы над этой книгой, и пока писала ее. В итоге у меня набралось множество ответов, с помощью которых можно прожить великолепную жизнь, несмотря на неопределенность – и даже, быть может, опираясь на нее.
Но, прежде чем погрузиться в идеи, которые я излагаю далее в этой книге, вам необходимо принять три ключевых истины. Пока вы не сделаете это, справиться с пронизывающей сегодняшний мир неопределенностью вам будет очень тяжело – если вообще получится. Приняв же, вы обретете опору для того, чтобы скорее пуститься в путь, – а путешествие вам предстоит поистине чудесное.
Я советую перечитать эти истины несколько раз. Поначалу они могут не понравиться, но рано или поздно вам станет ясна та бесспорная польза, которую можно извлечь из принятия неопределенности.
Истина первая
Все, что нам известно о будущем, – это то, что оно неизвестно.
«Сьюзен, но я и так это знал(а)!» Конечно же, знали. Но где-то очень глубоко внутри себя вы все равно не верили в это… И не желали верить! Наверняка, начиная читать эту книгу, вы немного пожалели, что она называется «Не бойся неопределенности», а не «Узнай, что тебя ждет».
Мы все в глубине души хотим гарантий, правда же? Вот бы кто-нибудь спустился с неба и пообещал нам удачный брак, кучу денег, крепкое здоровье, послушных, счастливых детей, мира во всем мире… можете продолжить как хотите. Но если бы мы действительно верили, что мир непредсказуем, то искали бы не гарантий, а чего-то совсем другого. Пока что позволю себе немного подержать вас в напряжении и не стану раскрывать, что именно «другое» я имею в виду.
Дело именно в том – и я не устану повторять это, – что устранить неопределенность из жизни нельзя. Какую сферу ни возьми, ничто не известно заранее. Мы можем сколько угодно возмущаться таким положением вещей, но одно останется неизменным: мы не в силах ни предсказать, ни контролировать даже следующий миг жизни, не говоря уж о том, какими людьми вырастут наши дети, как сложатся наши личные отношения, как будут относиться к нам на работе, сколько мы проживем и т. д.
Мы ничего не можем знать заранее… Вот и все, что мы точно знаем!
Я уже слышу хор несогласных со мной: «Но ведь это ужасно! Ты хочешь сказать, что я ПРАВДА не управляю своей жизнью? Мне ПРАВДА не найти гарантий, безопасности, спокойствия, которые мне так нужны? Я ПРАВДА никак не могу влиять на свою судьбу?» Отвечаю: «Нет. Как бы вы ни бились, вы никогда не сможете полностью распоряжаться своей жизнью по собственной воле».
«А вот и смогу, Сьюзен! Я смогу получить эту страховку. Я смогу воспитать детей так, как я хочу. Я смогу правильно питаться». Отрицание. Отрицание. Отрицание. То есть, конечно, вы можете стремиться ко всему перечисленному – более того, я буду только рада, если вы всего этого достигнете. Однако и это все еще не равно обещанию, что все сложится так, как хочется вам. Жестокая реальность заключается в том, что страховая компания в любой момент может разориться, дети – вырасти вовсе не такими, какими вы пытались их воспитать, а еду, сегодня считаемую диетической, завтра снова объявят вредной. Упс!
Настало время сделать глубокий вдох и всем сердцем СМИРИТЬСЯ с тем, что будущее нам ПОЛНОСТЬЮ неподвластно. Чтобы принять этот факт, попробуйте несколько раз повторить про себя следующую фразу:
Хотите верьте, хотите нет, но вскоре вы поймете, что в этом формально негативном утверждении спрятана вполне положительная аффирмация! Повторяя эту мантру снова и снова, вы тем самым будете осознанно ОСВОБОЖДАТЬСЯ от любой надежды на предсказуемую жизнь. Такая перспектива может пугать, но на самом деле ничего страшного в этом нет. Что подводит нас к следующему факту…
Истина вторая
Освободившись от стремления управлять неизвестным, вы как минимум сможете свободнее дышать.
Все так, как и написано в подзаголовке: как только вы ОСВОБОДИТЕСЬ от желания все контролировать – можно сказать, СДАДИТЕСЬ перед неопределенностью, на вас тут же снизойдет ощущение покоя, посещающее всякий раз, когда мы отказываемся от попыток сделать невозможное. (Доводилось ли вам замечать, как прекрасна становится жизнь, если перестать биться головой о стену?)
Заметьте, что «сдаться» в данном случае не означает «опустить руки» – оно лишь значит отпустить то, что мы не в состоянии проконтролировать… РЕЗУЛЬТАТ любой из наших жизненных ситуаций. Как только вы прекратите беспокоиться о результате, вам станет ясно, почему при решении «сдаться» вас наполняет такое потрясающее чувство покоя. «Уф! Ну наконец-то не нужно больше мучиться, тратя силы на этот сизифов труд и пытаясь управлять будущим. Наконец-то я могу отдохнуть». Какое облегчение!
Это важно: думая, что можете каким-то образом преодолеть саму природу вещей, вы упускаете из виду любые доступные вам возможности жить в гармонии с мирозданием… природа которого как раз и заключается в неопределенности. Вы продолжаете упорствовать в заблуждении, что где-то есть способ управлять жизнью, а вам просто нужно его разузнать.
Если же вы, напротив, безоговорочно примете тот факт, что предопределить свою жизнь нельзя, перед вами откроется более жизнеутверждающий путь, а именно: вы сможете научиться жить с неопределенностью вместо того, чтобы пытаться ее искоренить (это, разумеется, невозможно). А теперь – хорошие новости…
Истина третья
По-настоящему приняв непредсказуемость бытия, мы открываем себе путь к необыкновенно полной жизни.
Выше я писала, что если бы мы всей душой приняли базовую непредсказуемость жизни, то перестали бы искать гарантий. Не буду более томить вас и наконец скажу, чего же мы искали бы взамен:
То ценное, что непременно кроется в каждом событии нашей жизни, – независимо от того, хорошо нам прямо сейчас или плохо. Каждый найденный таким образом подарок судьбы способен ослабить – и даже полностью утолить! – наши страдания.
Способы жить так, чтобы не бояться будущего: ни хорошего, ни плохого. Нашим девизом было бы «Ну-ка, кто на новенького?!», поскольку мы знали бы, что никаким жизненным сюрпризам нас не сломить!
Способы строить свою жизнь так, чтобы непредсказуемость не омрачала ее, а, напротив, обогащала.
Позвольте немного рассказать о собственном непростом пути к принятию неопределенности. С самого детства я жаждала предсказуемости. Я хотела, чтобы кто-нибудь – папа, мама, Бог – меня защитил и жизнь моя была бы безоблачна и безопасна. Я и замуж-то рано вышла как раз потому, что ждала того же от своего прекрасного принца. Бедняга! Конечно же, соответствовать моим сказочным ожиданиям он не смог. Когда мои надежды рухнули, я пережила много тяжелых эмоций… гнев, отрицание, разочарование, беспомощность, печаль и страх. Кончилось все разводом. В промежутке между двумя браками я встречалась со множеством разных мужчин, но в конце концов поняла, что никто на всем белом свете не в состоянии подарить мне чувство безопасности.
Тогда я пошла другим путем. Все еще не желая мириться с неопределенностью, я решила собственноручно истребить ее. Это отняло у меня массу сил… и, само собой, ни к чему не привело. В итоге мне пришлось СДАТЬСЯ перед фактом, что даже я сама, сколько бы ни старалась, не могу отвести от себя удары судьбы, такие как болезнь, развод или смерть близких мне людей. Я хотела построить предсказуемую жизнь, но оказалось, что это невозможно.
Сперва это открытие сильно меня расстроило. Но по мере того, как я все глубже и глубже изучала скрытую внутри моего существа внутреннюю силу и способы ее высвободить, огорчение мало-помалу уступило место радости от новых открытий. Я узнала – и теперь с помощью этой книги надеюсь передать это знание вам, – что…
Интрига и азарт, которые возбуждает в нас неизвестное, толкают вперед и позволяют нам обнаружить в себе скрытые силы, о которых мы иначе бы и не подозревали!
Каждый миг, каждый день, каждая пора жизни, каждое событие – будь они хорошими или не очень – приносят с собой новые испытания и новое чувство предвкушения, чем же все закончится. Нужно только полюбить эту заключенную во всем тайну… Наконец-то ощутить, сколько удовольствия, радости и возможностей спрятано в непредсказуемости.
Итак, какую жизнь выбираете вы? Хотите ли жить безрадостно, на грани сил, растрачивая их впустую, или же выйдете навстречу неизвестному с распахнутыми объятиями, готовые принять все возможности, что скрываются в нем? И да, выбор есть – и, если вы не мазохист(ка), уверена: вы выберете второе.
Выбрать жизнь, полную предвкушения и открытости к новым возможностям, – лишь первый шаг. Для того чтобы сделать еще один… и еще… и еще… и еще… как раз и нужна эта книга.
Помимо различных идей, я включила в нее 42 упражнения (да-да, целых 42!), призванных помочь вам избавиться от саморазрушительных психологических установок и привычек. Отметьте, какие из этих упражнений понравятся вам больше всего, чтобы потом вернуться к ним и постепенно сделать их постоянной (и приятной) частью вашей повседневной жизни. Рано или поздно вы сможете принять тот факт, что жизнь прекрасна вопреки… или – что еще лучше – благодаря тому, что она непредсказуема.
Я также должна предупредить, что у этой книги определенно есть своя воля! Она сама подсказала мне, что читать ее нужно не один, а много раз. Книга хочет быть вашей опорой, когда борьба с тревогой о будущем станет особенно тяжела, а также желает помочь вам всеми доступными ей способами. Так что советую вам крепко с ней подружиться! Не забывайте почаще к ней возвращаться, хорошенько узнайте друг друга – и тогда она точно вас не подведет.
Итак, готовы ли вы к самому увлекательному из приключений, одному из тех, что начинаются в одном мире, а продолжаются в другом? Путешествуя по этой книге, вы пройдете множеством волшебных дорог, ведущих вглубь вашего ума и души. По пути вы научитесь видеть, сколько красоты, чудес, радости и неисчерпаемых возможностей таится внутри вас и в мире вокруг. Все, что вам нужно, – это сесть поудобнее и наблюдать за представлением. О, что за дивный спектакль вам предстоит!
1
«А дальше?»,
или О чудесной силе любопытства
Судьба – загадочная вещь: порой в дырявую корзину бед она подбрасывает чудо9.
Франсиско Голдман
Представьте: вы пришли в кинотеатр, чтобы наконец-то посмотреть новый фильм, который уже месяцами расхваливают во всех СМИ. Вы очень рады, что ни из рецензий, ни от друзей пока не узнали, чем он кончится. Вчера за ужином, когда кто-то заикнулся о фильме, вы даже перебили его, заткнув при этом уши и громко запев. Все посмеялись, и ваш друг сразу же понял, в чем дело… Он тоже не стал пересказывать вам концовку. Вам было важно прожить историю самостоятельно. Вы не хотели нарваться на спойлер – то есть буквально, чтобы ваш зрительский опыт был испорчен. Задумайтесь об этом на минуту. Если бы вы заранее знали финал, это испортило бы вам весь просмотр.
Разве не здорово было бы так же наблюдать за историей нашей жизни? Завороженно смотреть ее, как величайшую кинокартину всех времен… ну по крайней мере для нас. И тогда вместо страха мы были бы охвачены совсем другим чувством: как ИНТЕРЕСНО, что будет дальше. ИНТЕРЕСНО! Удивительно: хоть мы и беспокоимся все время о будущем, предложи нам кто рассказать наперед, чем все кончится, мы наверняка отказались бы слушать. Нет, конечно же, все мы любим, когда гадалка сулит богатство, здоровье и любовь всей жизни. Благие пророчества слушать приятно – а плохие уже не очень, хотя в любой жизни с большой вероятностью наберется немало плохого10.
Допустим, я умела бы со стопроцентной точностью предсказывать будущее (конечно же, я не обладаю таким даром) и представила бы вам следующую хронику вашей жизни:
Вы счастливо выйдете замуж в возрасте 28 лет.
Вы разведетесь, когда вам будет 35.
Ваша мать умрет, когда вам будет 37.
У вас будет двое детей… мальчик и девочка.
Мальчик будет чудо что за ребенок. Девочка – сущей катастрофой.
В 40 вы выйдете замуж второй раз.
У вас будут прекрасные отношения с новым мужем.
В 42 вам придется перенести операцию на почке.
Ваш муж умрет в возрасте 73 лет.
Вы умрете в возрасте 84 лет.
Ну и все-все, что сюда не поместилось. Если бы перед вами сейчас лежал ваш «сценарий», захотели бы вы его прочесть? И снова думаю, что нет. Мне кажется, зная заранее о плохом – а плохое в жизни всегда найдется, – вы просто с ума сошли бы от постоянного нервного напряжения.
Затем: не может ли информация о будущем повлиять на наши решения? Что, если бы, узнав, что ваш первый брак все равно кончится разводом, вы и вовсе не стали бы в него вступать? Однако, поступив так, вы тем самым могли бы лишить себя неповторимого и ценного опыта.
Как я писала выше, с первым моим мужем мы поженились, когда мне было 18, а развелись в мои 34. Если бы я знала заранее, что наш брак в конце концов распадется, вышла бы замуж? Наверное, нет. Потеряла бы я тогда массу чудесных моментов и возможностей расти над собой? Несомненно. Хоть мы и в разводе, наш брак все-таки не был одной сплошной ошибкой. Я благодарна за все то хорошее, что мы пережили вместе, за наших чудесных детей и еще очень-очень многое. Кроме того, и это особенно важно: именно урокам, полученным мною в первом замужестве, я в значительной мере обязана тем счастливым браком, который смогла построить сейчас и в котором состою по сей день.
Так что не лучше ли принимать все события нашей жизни – и дурные, и хорошие – по мере того, как они происходят с нами… и между делом самим постепенно расти и учиться? Я верю, что каждый миг, каждый день, каждый возраст, каждый новый опыт приносит с собой новые испытания и возможности для роста. Нужно просто полюбить неизбежно присущую этому процессу непредсказуемость. Я понимаю, что это всего лишь слова и что они неспособны передать всю ту боль, с которой мы вынуждены сталкиваться в течение жизни. Однако, если мы сумеем преобразовать чувства тревоги и даже смятения, переживаемые нами по поводу будущего, в понимание, что каждый поворот судьбы – это шанс чему-то научиться и внутренне подрасти, мы уже сделаем большой шаг вперед.
И потом, стоит ли на самом деле лишать себя интриги и азарта, чувства неведомого, притаившегося прямо за углом, духа приключения, того самого «не-знания»? И не дивно ли было бы, если бы не-знание и непредсказуемость можно было бы обратить в приключение? Тогда каждую новую неприятность мы встречали бы не с позиции жертвы, а с позиции путника, испытателя: «Интересно, что из этого выйдет», «Интересно, как я теперь поступлю», «Интересно, чему меня сможет научить эта ситуация». Хорошая новость в том, что сделаться отважным путником из вечного паникера способен каждый из нас, и этому вполне можно научиться. Любой при желании способен открыть для себя тайную, захватывающую сторону неопределенности. Подумайте, наконец, и о вот о чем: если мы хотим прожить счастливую жизнь, то что нам еще остается? В конце концов, вся наша жизнь в огромной степени и есть неизвестное… и непредсказуемое. Неужели мы согласимся жить в беспросветной тоске, цепенея в страхе перед неизвестным, – или все же научимся принимать его с распростертыми объятиями? Уверена, что вы предпочтете последнее.
Чтобы начать мыслить таким образом, нужно присмотреться к тому, как устроена наша жизнь прямо сейчас, и поправить в ней то, что не идет нам на пользу. Необходимо выработать полезные привычки, которые помогли бы снизить уровень нервного напряжения, сделать жизнь более продуктивной и привнести в нее больше любви и радости. Как известно тем, кто уже читал мои книги, я большая сторонница ежедневных упражнений, нацеленных на взращивание в нас полезных привычек, то есть таких, которые отучают размышлять и переживать на уровне Низшего «Я» (той части, что наполнена неопределенностью, сомнениями, болью и страхом) и приближают к мышлению на уровне Высшего «Я» (полного покоя, уверенности, силы и любви). И поверьте мне, с точки зрения Высшего «Я», мир кажется гармоничнее, а проблемы не столь ужасными. Именно на этом уровне мы обретаем способность принять преследующую нас повсюду непредсказуемость.
Хороший способ сделать упражнения еще занимательнее – поделиться ими с человеком, который так же, как и вы, желает улучшить свою жизнь. Взаимная мотивация бывает весьма полезна. В пути не помешает союзник, готовый, если что, вас подбодрить… и принять в свою очередь вашу поддержку.
Уверена, что вы, как и я, замечали, что зачастую мы не только сопротивляемся каким-то полезным переменам в нашем жизненном укладе, но и вообще забываем о том, что планировали ввести их. Это связано с нежеланием косного, упрямого Низшего «Я» расставаться со старыми привычками, с его стремлением удержать нас и не пустить к переходу на уровень Высшего «Я», где можно обрести внутренний покой. Низшее «Я» хочет, чтобы вы так и увязли вместе с ним в болоте уныния и тоски.
Молю вас, не поддавайтесь ему! Возьмите себя в руки и постарайтесь не сбиваться с пути, ведущего к лучшей версии вас. А вот и первое упражнение, чтобы вам легче было сделать первый шаг. В добрый путь!
Упражнение «Интересно, что дальше?»
Цель этого упражнения в том, чтобы научиться смотреть в будущее не с надеждой, а с любопытством или, иначе говоря, с интересом. Неоправдавшиеся надежды ведут к разочарованию11. И более того, любые надежды, независимо от того, оправдаются они в итоге или нет, создают ощущение неопределенности и не дают нам увидеть альтернативные пути развития.
В свою очередь позиция беспристрастного интереса не грозит разочарованием, поскольку разочаровываться с таким подходом просто не в чем. Под волшебным действием интереса страх перед неопределенностью одним легким движением превращается в любопытство. Интерес также может расширить наше поле зрения и открыть ранее неочевидные возможности для роста. Думаю, теперь вам понятно, почему, сменив «позицию надежды» на «позицию интереса», вы сделаете важнейший шаг к принятию неопределенности.
Следующие три упражнения представляют собой вариации на одну и ту же тему. Для того чтобы постичь волшебную силу интереса, сгодится любое из них. Но, конечно, еще полезнее будет задействовать в жизни все три… и не забывать обращаться к ним снова и снова!
1. Возьмите большой чистый лист и вертикальной чертой разделите его на две части. (Это упражнение, как и все остальные из представленных в книге, можно выполнять как на бумаге, так и на компьютере.) Слева выпишите в столбик то, чего вы хотите, – это будет ваш «список надежд». Например: «Надеюсь, вечеринка пройдет успешно». Продолжайте список, пока не иссякнет фантазия, – но и на этом еще не заканчивайте. Посидите и дождитесь, пока в голове не появится еще парочка надежд. Вы сами удивитесь, как много чаяний может скрываться в наших умах и сердцах. В сущности, вся наша жизнь, до последнего мига, – сознаем мы это или нет – соткана из самых разных надежд.
Покончив с левой стороной, переходите на правую и начинайте выписывать причины для интереса. Давайте я поясню на примере.
Смените надежду на интерес – и вы тут же увидите, как улетучиваются ожидания. В следующей главе мы пойдем еще на шаг дальше, а пока просто отметьте для себя, как меняется ваше восприятие будущего, если убрать из него надежды, предвкушение, желания и мечты, – как оно становится открытым для любого исхода, тем самым освобождая нас от тяжкого бремени ожиданий. «Интересно, чем все кончится» – на этом принципе построены все хорошие фильмы.
2. В этом варианте упражнения вам нужно заглянуть в дневник или ежедневник и выписать на отдельный листочек все ваши дела на завтра. Возле каждого дела напишите фразу «Интересно, что из этого выйдет». Никаких надежд, только чистое любопытство. Затем в конце дня сверьтесь со списком и запишите, чем же в самом деле все обернулось.
Мы часто предвосхищаем грядущие события мыслями типа «Надеюсь, мой сегодняшний ужин с Томом пройдет хорошо». Не забывайте, что такого рода мысли – прямой путь к разочарованию, ведь надеждам свойственно разбиваться. Ужин может пройти ужасно – и вы окажетесь расстроены. Но если поменять изначальную фразу на «Интересно, как пройдет ужин с Томом», возможность худого исхода испаряется как таковая: ситуация становится беспроигрышной. Ужин все еще может пройти хорошо или плохо, но вы отпустили надежду – а значит, уже понизили планку ожиданий и в то же время повысили свой шанс обратить предстоящую встречу в приключение, а не в очередной повод для оценки.
3. И наконец, третий вариант: попробуйте, вставая каждое утро, говорить про себя:
«Интересно, что принесет мне этот день».
Не думайте: «Вот бы случилось то-то и то-то» или «Хочу, чтобы случилось то-то».
Затем в конце дня запишите в точности, что же происходило. Здесь вам поможет напоминающий стикер на зеркале, холодильнике или рабочем столе – о новой привычке так легко забыть!
Таким образом вы сделаете важнейший шаг к внутреннему умиротворению. Вместо того чтобы желать определенного результата, вы будете просто записывать все события как они есть, отделитесь от себя-желающего и станете как бы сторонним наблюдателем собственной жизни, записывая все происходящее как репортер или журналист. Конечно, в течение дня вас, как и любого человека, будут посещать разные эмоции: страх, радость, печаль, злость, восторг и т. д. – но и за ними вы в первую очередь будете наблюдать. С позиции наблюдателя вам будет легче не тонуть в тяжелых переживаниях в трудные времена и испытывать подлинную благодарность, когда дела будут налаживаться.
Вот как примерно это будет выглядеть.
Утро: Интересно, что принесет этот день…
Вечер: Вот что сегодня со мной произошло…
Целое утро болела голова. Настроение испортилось.
Славно посидели с Лидией. Обожаю видеться с ней.
Разговор с начальником прошел ужасно. Надо бы вспомнить принцип «бойся, но действуй» и найти уже новую работу. Давно пора было!
Посмотрела «Список Шиндлера» – отличный фильм. Я всю картину проплакала.
Ужин с Бобом вышел каким-то напряженным. Интересно, перезвонит ли он.
Обратите внимание, что в последнем пункте вы не надеетесь, что он перезвонит, – вам просто интересно; и как сразу же снизилась острота переживаний! Не от чего предаваться разочарованию. Боб или перезвонит, или нет. (Помните принцип: «Интересно, чем кончится фильм».) Также заметьте, что день ваш не прошел в надеждах и чаяниях, рискующих в любой момент не оправдаться. Вместо этого вы просто наблюдали за жизнью и за своими эмоциями.
Я знаю, что нам всегда говорят не терять надежды. В каком-то смысле надеяться лучше, чем наоборот, – уж точно лучше, чем не ждать от жизни вообще ничего хорошего: «Мне точно не пройти собеседование», «Мне точно никогда не стать матерью», «Мой брак точно будет несчастным», «Не стоит ходить с ним на свидание: он точно окажется козлом». А когда вы уверяете себя, что что-то точно окажется паршивым, так оно обычно и выходит. Печальная картина! Да, в этом отношении надежда лучше пессимизма. И все же, как я только что попыталась вам показать, даже у надежды есть свои недостатки. Она способна – при случае – обернуться поистине глубоким страданием. Она – в любом случае – мешает нам наслаждаться текущим моментом. Быть может, вместо известного девиза «Надежда умирает последней» нам стоит взять на вооружение другой: «Жизнь – это приключение, и у нее всегда есть чему поучиться»?
Спокойный интерес нейтрализует и надежду, и пессимизм. С ним нам легче переносить все, что подбрасывает жизнь. С ним мы можем освободить себя от тщетных попыток управлять неуправляемым. Он очищает горизонт будущего и снимает с нас изрядную долю тревоги. Теперь, надеюсь, вы понимаете, как хорошо смотреть вперед не с надеждой, а с интересом. Ведь где интерес – там и тайна, а где тайна – там и чудеса.
Как я уже говорила, в начале жизни я очень хотела узнать, что ждет меня в будущем. С тех пор мне сделался ближе другой взгляд, согласно которому жизнь – это приключение, возможное благодаря не-знанию. Теперь я приглашаю и вас призвать своего внутреннего путника и наблюдателя и пуститься в это увлекательное путешествие вместе со мной. С первым же шагом вы ощутите, как душу наполняет глубокое чувство покоя. И помните…
Не надейтесь, что случится что-то хорошее.
Не бойтесь, что случится что-то плохое.
Просто наблюдайте за всем, что происходит.
И пусть все самое интересное само раскроется перед вами.
2
Сила «может быть»,
или О том, как важно сомневаться
Беда нашего мира в том, что глупые люди чрезмерно самоуверенны, а умные люди полны сомнений.
Бертран Рассел
Певца Стинга однажды спросили: «Какой из личных недостатков вам кажется самым омерзительным?» Мне очень нравится его ответ: «Слепая самоуверенность»12. Вы когда-нибудь замечали, как много людей страдают от этого недостатка в наши дни? Что особенно печально в слепой самоуверенности, так это ее непременная спутница: неколебимая потребность в собственной правоте. Когда-то эти слова прекрасно описывали и меня. Скажу больше: как, возможно, уже знает кто-то из читателей, я вполне серьезно считаю себя всезнайкой в ремиссии! Было время, когда я свято верила всему, что думала и говорила, порой становясь совершенно несносной. Признаюсь, у меня до сих пор случаются «срывы», но с каждым прожитым годом я все больше убеждаюсь, что…
НА САМОМ ДЕЛЕ Я ТОЛКОМ НИЧЕГО НЕ ЗНАЮ!
Как и никто в мире. Хорошая новость состоит в том, что это открытие невероятно освобождает. И это еще не все. Лев Толстой давно заметил13, что…
Знать мы можем только то, что ничего не знаем. И это высшая степень человеческой премудрости14.
Иными словами, осознание собственного невежества не просто освобождает – оно наполняет мудростью!
В самом деле, отсекая разрушительную привязанность к всезнанию и правоте, мы приобретаем удивительно многое. Отучая себя от слепой уверенности, мы не просто становимся менее «омерзительны» (согласно Стингу), но и развиваем способность смотреть на мир с интересом, а интерес, как вы помните, – это билет в захватывающее путешествие ежедневных открытий о мире и о себе.
Гештальттерапевт Бэрри Стивенс сообщает, что у индийских джайнов15 есть слово, которое можно примерно перевести как «насколько мне известно на данный момент». Это слово – сьят16. Согласно Стивенс, джайны постоянно употребляют его в речи, чтобы напомнить окружающим и себе, как мало каждый из них знает на самом деле17. Прибавляя к своему высказыванию сьят, мы как бы говорим: «В словах одного человека правды нет, бывает только "может быть"; я думаю, но я не уверен».
Мы, люди, все время забываем, что у нас земные глаза. И хотя наши глаза – настоящее чудо, они не способны видеть сквозь стены. Забавно, что, когда мы закрываем их, наше поле зрения расширяется… но лишь слегка. Очами разума мы, напротив, способны возноситься выше облаков и у себя в голове парить где захотим. Мы можем воображать любые картины, представлять себя кем угодно. Но, как бы мы ни бились, нам, простым смертным, не дано узреть то, что я называю Вселенским замыслом.
Для меня это некое невидимое, превосходящее наш собственный мир измерение – более фундаментальный и скрытый от человеческого взгляда и понимания план бытия. Мы можем гадать о нем, размышлять, строить гипотезы – но нам никогда его не познать. И всякий, кто претендует на такое знание, лишь делает свой мир меньше и страшнее, не получая при этом ничего взамен.
Стоит лишь оглянуться, и вы увидите массу примеров того, как портит жизнь слепая самоуверенность, создавая напряжение и беспокойство и мешая нам входить в состояние потока. В то же время переход из режима уверенности (то есть якобы точного знания о том, как все устроено в мире) в режим открытости новому позволяет расслабиться и забыть о наших требованиях к миру и тому, как он должен быть устроен. Это не значит, что не надо пытаться менять жизнь и мир к лучшему, – но нам определенно надо освободиться от представлений о том, как должно быть или что должно произойти. В конце концов, Вселенского замысла нам все равно не предугадать – и потому-то от любых идей на этот счет лучше просто освободиться. Как только мы перестанем держаться за желанный исход, наше существо наполнят все те же бесценные чувства: ИНТЕРЕС и ОТКРЫТОСТЬ МИРУ. Ожидание сменится любопытством, желанием узнать, чем же все кончится. Путы дурной привязанности (к которой относится и привязанность к желанному будущему) спадут, наше общение с другими станет глубже и полноценнее, а жизнь просторнее и, несомненно, легче.
Итак, как же нам избавиться от привычки жить, запершись внутри ограниченных представлений? И да, это тоже всего лишь привычка. Очевидно, научившись путешествовать по неведомому, принять даже совершенно неизбежную неопределенность тоже будет проще. Мне удалось найти несколько идей и разработать несколько упражнений, которые могут с этим помочь.
В течение жизни мне не раз доводилось убеждаться в силе слов «МОЖЕТ БЫТЬ». Когда-то, составляя список сильных слов, я включила туда такие слова, как:
ЛЮБОВЬ
СИЛА
ПРАВДА
А сегодня обязательно добавила бы к ним:
МОЖЕТ БЫТЬ
Понимаю, что с первого взгляда это может показаться несколько странным, так что позвольте объяснить, что я имею в виду, когда говорю о силе слов «МОЖЕТ БЫТЬ», и почему они, если взять их за жизненный принцип, всерьез способны изменить вашу жизнь к лучшему.
Начнем с того, что, руководствуясь принципом МОЖЕТ БЫТЬ, вы гораздо меньше станете сердиться и расстраиваться из-за разногласий с окружающими – потому что в мире МОЖЕТ БЫТЬ само собой разумеется, что:
МОЖЕТ, Я ПРАВ, А МОЖЕТ, И НЕТ.
И аналогично:
МОЖЕТ, ОН ПРАВ, А МОЖЕТ, И НЕТ.
Это дивное озарение способно заметно ослабить тревогу – и я убедилась в этом на собственном опыте. Как раз когда я собиралась взяться за эту главу, весь мир следил за чрезвычайно напряженной президентской гонкой в США. Между двумя политическими лагерями не утихали словесные баталии; меня и саму, мягко говоря, порой захлестывали эмоции. Но когда я напомнила себе, что живу в мире МОЖЕТ БЫТЬ, моя злость на оппонентов, среди которых были и некоторые друзья, растворилась, и я смогла наконец услышать их точку зрения. Хотя основных взглядов я не поменяла, мне удалось открыть разум и сердце для чужого мнения и многое увидеть в новом свете. Я снова и снова напоминала себе:
Может, я права, а может, и нет. Может, они правы, а может, и нет. Никто не знает, что скрывает будущее. Никто не знает Вселенского замысла.
После того как я приняла МОЖЕТ БЫТЬ за точку отсчета, мне было легче выдерживать поток агитации, сыпавшейся ко мне на электронный адрес с обеих сторон, жалобы друзей-единомышленников за общими застольями, пристрастные газетные статьи и телепередачи и т. д. Повторюсь, дело было не в том, что я изменила свои позиции по спорным вопросам, – я просто начала внимательнее, чем до сих пор, прислушиваться к окружающим. Я также поняла, как ограниченно мое мировоззрение. Истина существует только на уровне Вселенского замысла, невидимого ни для кого из нас. Улучшать по возможности мир – хорошее, полезное дело, но браться за него следует с мыслью «может, я прав(а), а может, и нет». Может, лучше их подход, а не наш – а может, наоборот. Покажет только время.
На этом примере хорошо видно, как ограничивают нас в жизни излишне твердые убеждения. Как понять, что они у вас есть? Легко: если вы все время отстаиваете какую-то идею и всегда хотите быть правым. Убеждения ставят нам преграды в развитии и получении новых знаний, отношениях с окружающими, запирают мышление в одной колее и не дают увидеть альтернатив. Эти границы порождаются привязанностью к определенному образу мыслей вместо свободного мышления; свободное же мышление расширяет нашу картину мира и позволяет стать лучшей версией себя.
Неопределенность, безусловно, способствует обучению. Она дарит нам возможность свободно искать новые идеи, пути, направления. Быть может, вы удивитесь, но среди горячих поборников неопределенности множество ученых. Например, Ричард Фейнман, получивший Нобелевскую премию за открытия в области квантовой электродинамики, утверждал, что никогда ни в чем не был уверен. Более того, он всецело приветствовал неопределенность. Фейнман считал, что, только следуя по пути сомнения, мы можем что-то открыть – уверенность же ведет в тупик. Вот что он писал18:
Я несу ответственность – как ученый, который понимает великую ценность философии неведения и важность прогресса, который есть плод свободы мысли.
Ну разве не чудесное выражение: «философия неведения»? За долгие годы научного труда Фейнман понял, что прогресс – это плод свободного полета мысли, возможного благодаря философии неведения. Неопределенность дает нам крылья для этого полета – уверенность же их подрезает. Нам нужно право на сомнение, заявляет Фейнман.
И он не единственный сторонник этой парадоксальной философии. В истории найдется немало деятелей и мыслителей, которые вслед за Фейнманом подтвердили бы ценность сомнения, неведения. Если, например, послушать речи далай-ламы, то можно заметить, что он часто повторяет три ключевых слова:
Я НЕ ЗНАЮ.
Сколько силы в этих простых словах: «Я НЕ ЗНАЮ». Рик Филдс19 отмечал, что в духовной работе не-знание подобно великой мудрости. Существует даже метод медитации, который так и называется: «ум-не-знаю» – его придумал корейский дзен-мастер Сун Сан20. Не-знание – это очищенное сознание.
По словам одного из моих любимых мастеров тай-ци, Хуана Чжунляна, философия тай-ци начинается с неведения, с фундаментального покоя, заключенного в непротивлении. Вслушайтесь только: покоя, заключенного в непротивлении! Ах, как бы нам всем насладиться покоем в мире неведения!21
Далее: установка «МОЖЕТ БЫТЬ» спасает от разочарования. Как понять, хорошо что-нибудь или плохо? Можно судить так, а можно наоборот. На ум приходит притча о старом крестьянине, у которого лошадь убежала в лес. Когда соседи в один голос говорили: «Как плохо, что твоя лошадь сбежала!», он отвечал: «Как знать». Два дня спустя лошадь вернулась и привела с собой из леса вторую, дикую. Соседи стали говорить: «Как хорошо, что у тебя теперь две лошади!» Старик отвечал все так же: «Как знать». Через несколько дней сын крестьянина объезжал дикую лошадь, упал с нее и сломал ногу. Снова соседи хором жалели старика: «Как плохо, что твой сын сломал ногу!» – а он твердил свое: «Как знать». На следующий день в деревню пришли солдаты набирать рекрутов – и сына старика не взяли из-за сломанной ноги. Соседи подивились и сказали: «Как хорошо, что твоего сына не забрали в армию!» Ответ старика вы уже знаете: «Как знать». Думаю, суть вы поняли… как, надеюсь, и способ, которым сможете оградить себя от будущих разочарований.
Из вышеперечисленных примеров очевидно, насколько счастливее можно стать, если не гнаться за чувством собственной правоты. Признаюсь, когда я была совершенно помешана на контроле (сейчас на нем помешана лишь слегка), была едва ли не одержима идеей обязательно во всем оказываться правой. Но в конце концов я поняла, что иногда могу расслабляться и ошибаться, и это нормально. И не просто нормально – полезно, ведь тогда у меня появляется шанс научиться чему-то новому!
Я не преувеличиваю, когда говорю о невероятной освобождающей силе слов «МОЖЕТ БЫТЬ». Если бы мы объединились и одновременно испытали бы то, что ведущий консультант в сфере менеджмента Ричард Холлштейн22 называет коллективным примирением со своей некомпетентностью23, сколько добра смогли бы мы в получившемся единодушном свободном потоке принести себе, окружающим нас людям и всему миру.
Я понимаю, что расставаться с любовью к чувству правоты нелегко, но это возможно. Быть может, миру не помешала бы еще одна программа «12 шагов» вроде той, что помогает справиться с зависимостями, только под названием «Анонимные всезнайки». Уверена, желающих вступить оказалось бы немало. А сейчас давайте подумаем, как же нам применить силу «МОЖЕТ БЫТЬ» в нашей повседневной жизни. Начнем с самого очевидного упражнения.
Упражнение «Может быть»
1. Я обожаю это упражнение. Мы с моими друзьями и родными уже некоторое время выполняем его, и пока нам всем очень нравится. Каждый раз весело поправить другого, напомнив, что мы живем в мире «МОЖЕТ БЫТЬ». Упражнение очень простое, и вот как оно работает.
С этого момента всякий раз, как вы произносите однозначное утверждение, прибавляйте к нему «может быть», пока это не войдет в привычку. Например:
Вот тут-то, как никогда, вам и пригодится напарник по упражнениям! Попросите его добавлять «может быть» за вас, если вы вдруг забудете это сделать. Сказали вы, допустим, «По утрам гулять полезно» (точка) – а он(а) подхватывает: «Может быть!» – и наоборот. Конечно, тех, кому подобные упражнения не по нутру, или чересчур упертых в своих воззрениях, чтобы прислушиваться к здравому смыслу, в напарники брать не стоит… может быть. В общем, вы поняли. Можете задействовать и другие выражения, например:
ПО-МОЕМУ
НАСКОЛЬКО Я ЗНАЮ
НА МОЙ ВЗГЛЯД
КАК МНЕ КАЖЕТСЯ НА ДАННЫЙ МОМЕНТ
Я ДУМАЮ
Все это формы сьят – понятия из традиции джайнов, о котором я писала выше. Как видите, при помощи таких ремарок мы убираем из высказывания самоуверенность и впускаем в него столь нужную нам долю сомнения. А вместе с сомнением в нашей жизни появляется место для открытости и открытий – для увлекательного путешествия в мир неведомого.
2. А вот другой вариант того же упражнения. Попробую объяснить его принцип на примере. У одной моей подруги муж был художником. Картины его не продавались. Это беспокоило подругу, потому что, хоть она и работала, семейный бюджет в итоге все равно страдал и, что еще хуже, невостребованность на рынке искусства сильно била по самооценке ее мужа. Однажды она сказала: «Ну, ничего, скоро найдутся покупатели». «Или не найдутся», – ответила я. Эти слова, казалось, слегка застали ее врасплох. Я продолжила: «Тебе нужно понять только одно: что вы так или иначе сможете справиться, независимо от продажи картин». Она улыбнулась и сказала: «Да, ты права, мы в любом случае как-то да справимся». В тот миг она осознала, что ради ее же собственного спокойствия лучше всего просто отпустить надежду на определенный исход. Быть может, Вселенский замысел готовил для ее мужа совершенно другую судьбу. Кто знает? Точно не я. И не вы.
Есть вещи, которые принять очень тяжело, в частности возможную смерть близких. Когда сестре другой моей подруги диагностировали рак груди, эта подруга сказала мне: «Я знаю, она выкарабкается». «Или нет», – напомнила я ей. Понимаю, человеку, не вполне осознавшему ценность сомнения, такой ответ может показаться жестоким. И, возможно, осудивший меня по-своему будет прав. Но я знаю свою подругу, и в тот момент мне показалось, что она сможет принять эти слова как слова сострадания. И я не ошиблась.
В тот же миг ее буквально на моих глазах покинуло сжимавшее ее напряжение: она приняла собственную беспомощность. И сказала: «Ты права. Я и правда могу ее потерять. Мне остается только ценить каждую проведенную вместе минуту, пока еще есть время. Спасибо, что напомнила мне, как важно не хвататься за надежду на определенный исход». Потом она рассказала, что, по мнению самой сестры, борьба с раком многому ее научила и сблизила с дорогими ей людьми.
Опять-таки: никому не дано узнать Вселенский замысел и заранее разгадать цель и смысл каждого конкретного события. Для облегчения сердца и разума не забывайте повторять про себя: «Что бы ни случилось – все к лучшему». Тем более что так оно и есть.
Как вы могли заметить, «…или нет» – по сути, еще одна форма все того же «МОЖЕТ БЫТЬ», как, например, в такого рода фразах:
Практикуя эту мантру, вы точно так же заметите, как уходит напряжение, ожидания испаряются, а возможности для внутреннего развития, напротив, открываются перед вами. Попробуйте провести несколько дней, прибавляя эти слова к своим утверждениям и мыслям. Хотя поначалу проговаривать сомнения в чем-то особенно важном для вас будет трудно, со временем вы испытаете облегчение, которое непременно приходит, когда мы оставляем попытки управлять неуправляемым и перепоручаем контроль над своей жизнью спрятанной внутри нас чудесной силе.
И наконец, еще одна практика с использованием «МОЖЕТ БЫТЬ». Она сможет пригодиться вам в самых разных социальных ситуациях: с друзьями, врагами, родителями, детьми или коллегами.
Упражнение «Слияние энергий»
Это упражнение можно представить как этакое айкидо на случай разногласий. Айкидо – это боевое искусство, название которого переводится как «слияние энергий»24. А слияние энергий – несомненно, лучший выход, когда между собеседниками назрел конфликт. Такое слияние также помогает распространять идею «МОЖЕТ БЫТЬ». Вот как оно работает.
Представим, что кто-то пытается вам хамить или категорически не соглашается с какой-нибудь вашей точкой зрения. Вы можете легко уйти от конфронтации, если, действуя по методу айкидо, скажете что-нибудь вроде:
«Как интересно! Не расскажете ли побольше о том, как вы пришли к этой идее?»
Пуф – и конфликт исчез как по волшебству! Чувствуете, как растворилось напряжение, как чужая энергия самоуверенности и праведного гнева оказалась обезоружена вашей встречной энергией открытости и потока? Одним легким движением вы превратили спор в возможность диалога. Впечатляющая сила! А самое лучшее в том, что в итоге вы ОБА сможете научиться друг у друга чему-то важному.
Конечно, чтобы это упражнение сработало как следует, мало разряжающей атмосферу реплики: надо еще постараться выслушать другого и продолжить диалог с открытым сердцем. А сделать это бывает очень трудно. Почему? Да потому что почти все мы находимся в плену у злополучной потребности в собственной правоте!
Предлагаю сначала придумать для себя дежурную фразу-айкидо по своему вкусу. И потом, когда с вами в следующий раз кто-то попробует вступить в спор, просто примите слова оппонента с открытым умом и сердцем. Скорее всего, ваш противник вскоре успокоится и также согласится выслушать вашу позицию – как и вы только что выслушали его. Поможет вам в этом принятии непрестанное напоминание себе, что мы живем в мире МОЖЕТ БЫТЬ. Может, вы правы, а может, и нет. Может, он прав, а может, и нет. Может, я прав, а может, и нет. Точно покажут только время и обстоятельства… возможно.
Практикуя слияние энергий, вы сможете не только отводить чужие словесные атаки, но и сами сдерживаться от нападения. Бывает, что кто-то задевает нас за живое – думаю, все понимают, о чем я. Когда нам, фигурально выражаясь, наступают на больную мозоль, мы сжимаемся, в груди встает комок – то есть «фигуральная» атака может переживаться едва ли не как настоящая. Бывает еще, что люди – родственники, знакомые – нарочно бьют в самые чувствительные точки, чтобы легче вами манипулировать. Я заметила, что дети – самые изощренные мастера в этом деле. Вот уж от кого не спрячешь больные места! И здесь нас спасет слияние энергий. Просто скажите, например:
«А расскажите, пожалуйста, почему вы так думаете?»
Даже по моему описанию можно понять, как шаг назад от баррикад, к сбалансированному потоку, рушит эти самые баррикады и убеждает вас и вашего оппонента сложить оружие и прийти к более доброжелательному взаимодействию.
Почему эта практика так эффективна? Было доказано, что все мы излучаем энергетическое поле, распространяющееся далеко за пределы нашего физического тела: иначе говоря, наша кожа – это еще не граница нас самих. Об этом свидетельствует аура, которую можно увидеть при помощи кирлиановой фотографии25. Но чтобы обнаружить ауру, не нужен фотоаппарат. Достаточно ее ощутить. Мы часто говорим об окружающих языком ощущений: «Рядом с ней мне так хорошо» (читай: я чувствую себя хорошо) или «Рядом с ней мне всегда как-то не по себе» (я чувствую, что мне не по себе). То, что мы ощущаем или чувствуем, говоря так о людях, – и есть их аура. Недавно одна женщина рассказала мне, что после каждой встречи с одной знакомой ей всякий раз хочется помыться – так гадко она себя после этого чувствует. Да, энергетические поля бывают и токсичными.
К счастью, любое поле можно настроить, если мы соответствующим образом настроим свои эмоции. Логично предположить, что, когда мы намерены атаковать, наша аура излучает крайне отталкивающую и негативную энергию. Готовясь к удару, она окружает себя непреодолимыми границами. В таких условиях слияния энергий никак не добиться! Да и для роста и развития они не слишком благоприятны… как и для начала настоящей дружбы.
Практика слияния энергий – хороший первый шаг к тому, чтобы лучше понимать и принимать чужое мировоззрение. Теперь, встретив идеологического противника, вы, хоть и по-прежнему не обязаны будете с ним соглашаться, сможете закончить разговор на добром слове, а то и объятием. Буквально вчера мне повстречался мужчина, чьи нетерпимые взгляды по важному для меня вопросу сильно меня задели. Я тут же спросила его: «Почему вы так думаете?» Он принялся объяснять, а я – слушать. Мы продолжили диалог, который я завершила такими словами: «Я уважаю ваше мнение, однако смотрю на мир несколько иначе. Разве не прекрасно, что мы живем в стране, где каждому позволено иметь свое мнение?» А потом обняла его. Разошлись с миром – и никто из нас не ушел в обиде, никому не стало хуже.
Выслушав его точку зрения, я поняла, что, проживи я его жизнь, быть может, тоже думала бы, как и он. Просто случайно вышло так, что жизнь моя сложилась по-другому. Рано или поздно вы осознаете, что в мире МОЖЕТ БЫТЬ постоянно быть правым вовсе не нужно. Многие из нас страдают от этой коварной, неизбежно порождающей вражду потребности – и без некоторых усилий от нее не избавиться. Всем нам не мешало бы научиться быть проще и легче подходить к любому противостоянию. Простота – то есть, в сущности, легкость духа – в буквальном смысле облегчает нам жизнь. Она, приподнимая нас, помогает нам подняться над конфликтом.
Как я уже говорила, для успешного слияния энергий вам совсем не обязательно соглашаться с оппонентом. При разрешении конфликта ваша цель должна заключаться не в том, чтобы разобраться, кто прав, а в том, чтобы признать существование разных точек зрения и принять их с равным уважением. Чтобы выйти из конфликтной ситуации, достаточно всего лишь открыть сердце и уши – и выслушать другого с подлинным сочувствием и вниманием. Возможно, с чем-то из услышанного вы даже согласитесь… а может, и нет. И наоборот. Главное – что вы оставили свое эго за порогом и открылись к познанию и развитию. Таково одно из чудес, которыми полон мир МОЖЕТ БЫТЬ.
По моему опыту, чем дольше вы будете заниматься этой практикой, постепенно погружаясь в нее, тем легче вам станет отпускать, учиться, слушать и сочувствовать. Вы начнете выслушивать отличные от ваших точки зрения – сперва лишь в качестве упражнения, но потом и с живым любопытством. Чужие взгляды станут вам искренне интересны, и вы будете готовы их воспринимать, вместо того чтобы встречать в штыки. И уж поверьте мне, всезнайке в ремиссии: первое неизмеримо приятнее и полезнее, чем второе! Постепенно освобождаясь от привязанностей эго, вы, быть может, даже сможете поменять свое мнение по каким-то вопросам. На то, чтобы войти в состояние потока, понадобятся время и силы, но потратить их определенно стоит. Жизнь в потоке несравненно лучше, чем жизнь вне его.
Прежде чем перейти к следующей главе, я хотела бы сказать пару слов о мировоззрении нынешних экспертов. Иным из них хватает мудрости увидеть, что мы живем в мире МОЖЕТ БЫТЬ. Это, условно говоря, сторонники Ричарда Фейнмана, считающие, как и он, что так называемое научное знание – в действительности совокупность утверждений разной степени точности или же уверенности. Кто-то из этих людей не уверен ни в чем. Кто-то почти уверен. Но никто не скажет, что уверен на все сто. Они убеждены, что НИКАКОЕ научное знание не может считаться истиной в последней инстанции, а является лишь гипотезой, – и понимают, что оно в любой момент может быть дополнено или пересмотрено на основании новых данных.
Есть, с другой стороны, и такие, кому их собственные утверждения представляются именно что непреложной истиной, не допускающей сомнений и возражений. Они знают, что правы. Слышали вы когда-нибудь, как спорят на ток-шоу два приглашенных эксперта? Один рассматривает ситуацию с одной позиции, второй – с противоположной. Но если каждый из них прав, что же они до сих пор не пришли к согласию? Ни один из них не понял, что находится в мире МОЖЕТ БЫТЬ.
При взгляде на такой диспут первой бросается в глаза негативная энергия, излучаемая надменностью и самоуверенностью участников. В крайней своей форме самоуверенность приводит к догматизму, косности и непримиримости. Едва ли что-либо из этого пристало мудрецу! Сегодня мы часто встречаем подобные качества у политических и религиозных экстремистов разного толка. Когда люди охвачены догматизмом, они начинают требовать, чтобы весь мир стал на их сторону, – и поноси́ть любых инакомыслящих. Так и начинаются войны – большие и малые.
В течение жизни я неоднократно сталкивалась с экспертами, которые на самом деле были настоящими образчиками догматизма. Они свято верили, что знают ВСЁ. Например, когда я работала над книгой «Я в порядке, это ты капризничаешь» (I’m Okay, You’re a Brat!)26, то была просто поражена самомнением, с которым иные эксперты в области воспитания раздают советы родителям: «Если не будете делать, как я скажу, ваши дети вырастут террористами!» Ну, или что-нибудь в этом духе. Я таких знатоков педагогики называю «гуру культа вины». А ведь несведущему человеку легко принять их слова за чистую монету.
Эксперты могут предполагать и строить любые гипотезы, но стоит просто оглянуться – и мы увидим немало живых примеров того, как самый несчастный в детстве ребенок вырос в замечательного, счастливого взрослого, а другой, напротив, чудовищем или несчастным, хотя в детстве получал все, о чем только можно мечтать. Или же как у одних и тех же родителей один ребенок вырастает благополучным, а другой – наоборот. Очевидно, что на взросление влияют и другие, не учтенные экспертами факторы, которые я назвала жизненным циклом ребенка.
Или взять споры о здоровье. Одни эксперты утверждают, что нам совершенно точно нужно есть поменьше жиров и побольше углеводов. Другие столь же упорно возражают, что нет, нам совершенно точно нужно есть поменьше углеводов и побольше жиров.
Какой напрашивается вывод? Что мы не можем доверять ни тем ни другим! Что всякий эксперт, вещающий с самозабвенной уверенностью, должен вызывать сомнение… всякий, кто точно знает, как вам лучше питаться, растить детей и т. д. Такой человек не эксперт, а шарлатан. Настоящий эксперт обязательно скажет что-то вроде: «Насколько мне известно на данный момент, мы располагаем такой-то информацией. Дальнейшие исследования могут показать, что мы ошибались».
Приняв идею мира МОЖЕТ БЫТЬ, мы приобретаем здоровый скепсис по отношению к экспертам, заявляющим о своем всезнании. Задача экспертов – предполагать, а не знать. Может, кто-то из них и правда верит, что все знает, но в таком случае ему стоит вернуться на школьную скамью. Ведь он даже не усвоил того, о чем говорил Ричард Фейнман: что всякий научный результат обязательно постулируется как предположение. Такие люди не поняли, что научные исследования – как и любые исследования – настолько полны изъянов и неточностей, что делать окончательные выводы, основываясь на них, попросту безответственно. Это не значит, что обобщения бесполезны, конечно же, нет. Но очень важно помнить о том, что все это – лишь предположения.
Я понимаю, как сильно эти слова могут пошатнуть картину мира кого-то из вас. Многие обращаются к экспертам в надежде получить ответы на все вопросы. (Вот она снова – надежда!) «То есть как это они не знают, как правильно воспитать ребенка, организовать себе здоровый образ жизни, спастись от убытков и похудеть?» А вот так. И да, признать, что эксперты тоже не знают, может быть очень страшно. Но, знакомясь с идеями, описанными в этой книге, вы постепенно научитесь расслабляться и больше доверяться не отвлеченным знаниям, а своим ощущениям, что́ лучше для вас, вашего тела, семьи и жизни в целом. Если вы привыкнете пребывать в не-знании, то вам будет гораздо легче исследовать и открывать новое. А еще вы станете гораздо мудрее.
Если вдуматься, есть немало иронии в том, что, следуя своему же мировоззрению…
Всезнайки закрывают себе дверь к знанию.
Не очень-то умно! Занимаясь предлагаемыми в этой книге практиками, вы сможете стать умнее экспертов-шарлатанов. И пока вы учитесь жить в мире МОЖЕТ БЫТЬ, впереди будет ждать все больше и больше новых знаний. Вокруг вас – волшебный мир, полный поводов для любопытства… и возможностей для открытий. Это ли не повод быть благодарными?
3
Как освободиться от привязанности к страданию
Если идет дождь – не мешай ему, пусть идет!
Автор цитаты неизвестен
Дорогой папа!
Кажется, я поняла, что мне не нравится в американских горках. Мне очень важно все решать самой, и, когда какой-то механизм решает за меня, что делать, куда ехать, когда тронуться, а когда остановиться, меня это пугает. Когда я, скажем, говорю по телефону, то сама выбираю, когда закончить разговор и положить трубку, а на аттракционе так нельзя: приходится терпеть, пока все не закончится. Вот это и пугает: что я ничего не решаю. Ездить (вот замираю или качусь с горы) не страшно, а от мысли, что решают за меня, страшно. Не знаю, к чему пишу это, – просто хотелось поделиться. Я тебя очень люблю, жду не дождусь утра, когда мы сможем поговорить обо всем этом!
Всегда твоя, целую,
Джул27
Если бы я могла забрать что-то одно у каждого из читателей этой книги, то забрала бы ожидания. Вторым, что взяла бы, было бы доверие – но об этом позже. Сейчас же поговорим об ожиданиях. Наверное, вам захочется спросить меня, что я имею против ожиданий, – в конце концов, разве мы не живем в мире, где все общественные отношения буквально держатся на них? Что ж, позвольте мне объяснить. Ожидания по определению образуют привязанность, желание, надежду, что в будущем дела сложатся определенным образом. Но, конечно же, мы не можем решать, как сложится будущее. Поэтому, ожидая чего-то, мы автоматически себе вредим. Мы загоняем себя в угол, сначала заставляя «переживать заранее», а после, если надежды не оправдались, – разочаровываться. Если же все оборачивается так, как и хотели, не даем себе порадоваться, потому что на горизонте уже новое ожидание, а с ним – новая порция «переживать заранее». И что это, как не самосаботаж?
Ожидания заставляют нас одержимо контролировать всё и всех вокруг себя: погоду, начальника, детей, личную жизнь и т. д. А как я уже говорила, мы не в силах управлять не только будущим, но также и большинством людей и событий вокруг. Но разве останавливает это от напрасных стараний? Нет! Мы только упираемся сильнее! Еще один пример самосаботажа.
Ожидания лишают нас душевного покоя. Мы становимся одержимы контролем, зацикливаясь на том, как все «должно быть». Уж поверьте мне: я сама любитель контролировать, находящийся в ремиссии, и знаю, о чем говорю!28 Вместо того чтобы просто делать, что можем, и идти дальше, мы бессонными ночами лежим и переживаем о том, что упустили, потому что поступили так, а не иначе. Мы так и не поняли, что «задний ум» дан для того, чтобы учить, а не для того, чтобы упрекать. Как только мы отпустим ожидания по поводу того, как должна протекать жизнь, мы сможем расслабиться и хотя бы чуть больше примириться с жизнью как она есть.
Ожидания не дают нам увидеть, сколько удивительных возможностей окружает нас на каждом шагу, и мешают протянуть к ним руку. Пока мы требуем, чтобы все было так, как мы хотим, зрение наше ограниченно. Чем меньше мы цепляемся за ожидания, тем больше открываемся творчеству, любопытству и новым возможностям. Пелена падает с наших глаз, и мы понимаем, что ЖИЗНЬ ОГРОМНА!
Ожидания вызывают в нас чувство неполноценности. Сломленные под напором многочисленных страхов, связанных с возможным крушением надежд, мы забываем о сокрытой в нас чудесной силе обращать любую ситуацию во что-то прекрасное… даже когда все идет не по плану. (Позже я чуть подробнее коснусь этой чудесной силы.)
Ожидания правят нашими эмоциями, суждениями, а порой и нашими поступками. Они приносят с собой разочарование, негибкость, гнев, нетерпеливость и одержимость. Как видите, в этом списке не нашлось места покою, радости, веселью, творчеству или спонтанности – и неудивительно, ведь они приходят лишь тогда, когда мы отбрасываем все ожидания. Такая вот ирония: воображая, будто при помощи ожиданий мы обретаем контроль, мы, напротив, сами оказываемся в их сетях!
Достаточно или нужно продолжать? Как видите, ожидания – это не всегда хорошо. И уж совсем не помогают они принять неопределенность, которой неизбежно наполнена наша жизнь.
Теперь, осознав, как вредны ожидания, вы, полагаю, захотите как можно скорее от них отрешиться. В самом деле, кому охота постоянно разочаровываться, застревать, сердиться, мучиться от нетерпения или одержимости, когда можно быть спокойным, радостным, счастливым, вдохновленным и расслабленным?
Как вы уже знаете из предыдущей главы, через не-знание лежит путь к мудрости. Теперь же настало время узнать, что через «не-привязанность» лежит путь к спокойствию души. Не-привязанность дарит нам то, что специалист по альтернативной медицине Бернард Дженсен29 называет расслабленным сознанием30, и позволяет беспристрастно охватывать взглядом все возможные пути развития событий.
Расслабленное сознание… Какой свободой дышат эти слова! Гештальттерапевт Бэрри Стивенс, в свою очередь, писала о высвобождении сердца:
Когда что-то пытается завладеть моим сердцем – я тут же беру и высвобождаю его. Когда я высвобождаю сердце от того, что чуть-чуть его не захватило, мне становится легче дышать и я чувствую себя свободнее. Привязанность коварна, но я перехитрила ее31.
Другая, очень близкая мне метафора свободы – «носить этот мир как просторное одеяние». В просторной одежде удобнее, в ней легче двигаться, входить в поток, не принимать все слишком близко к сердцу. Специалист по боевым искусствам Том Крам32 использует еще образ «танца на подвижном ковре»:
Вместо того чтобы падать, как если бы из-под ног у вас выдергивали ковер, научитесь танцевать на подвижном ковре33.
Объедините мысленно два эти образа – и из груди вашей вылетит вздох облегчения…
Я расслабляю свое сознание. Я высвобождаю свое сердце. Я облачаюсь в мир как в просторное одеяние. Я учусь танцевать, не падая, на подвижной земле.
Все это, несомненно, прекрасные аффирмации для достижения покоя в теле и душе.
Поймите, что всякое ожидание не более чем фантазия, мираж. Оно никак не связано с реальностью. Мы просто рисуем себе воображаемые картинки, а потом расстраиваемся, когда жизнь с ними не совпадает. Каждый раз, когда паршиво из-за событий в личной жизни или в мире, вы страдаете на самом деле не от того, что происходит, а от того, что происходящее не соответствует сложившимся ранее ожиданиям.
Буддизм учит, что, хотя боль неизбежно присутствует в жизни любого из нас, мы все же можем избавиться от страданий, если расстанемся с ожиданиями и надеждами. Нет выше мудрости и больше свободы, чем эта. Большинство наших бед на самом деле никакие не беды. Проблему из ситуации создаем мы сами – своей зацикленностью на другом, желанном порядке вещей. Это ведет к страданию. Прекратите зацикливаться на чем-то одном – и страдание исчезнет.
У нас, конечно же, могут быть свои вкусы и предпочтения, но, пока они остаются предпочтениями, а не привязанностями, в нашей жизни возможен поток. Когда мы, грубо говоря, думаем: «Досадно… ну что ж, проехали», а не «Какой кошмар… Моя жизнь кончена». Да, жизнь порой бывает тяжела – и даже очень, очень, очень тяжела, – но, сколько бы боли ни приносила нам судьба, привязанность к результату совершенно точно ее умножает. Я даже сказала бы, что…
Основная причина наших страданий – недовольство тем, что есть, и желание, чтобы все было по-другому!
Вот вам несколько примеров того, как опасны бывают ожидания и сколько покоя, с другой стороны, приносит нам не-привязанность.
1. Вы приезжаете в аэропорт и узнаете, что рейс задерживается на три часа. Вы ожидали, что самолет вылетит вовремя. Вы расстроены, сердцебиение учащается, вас бесят сотрудники авиакомпании (как будто это они виноваты, что у самолета вдруг забарахлил один из двигателей!). Вы начинаете горевать, что у вас украли три часа драгоценного отпуска. Бедный я, несчастный. Жертва, жертва, жертва! Вы целиком погрузились в самоощущение жертвы! Но если бы вы решились высвободить свое сердце, взглянуть на вещи проще и отстраниться от идеи, как надо, вы открыли бы, что и в аэропорту, пока ждете, найдется масса способов прекрасно отдохнуть. Как часто в суматошной жизни выдаются три свободных часа, когда мы можем просто почитать книжку, понаблюдать за людьми, поболтать с незнакомцем, перекусить, попить, походить по магазинам и просто послоняться туда-сюда без суеты, с полным ощущением свободы? Довольно редко. И в наших силах использовать этот шанс, сделав из него нечто прекрасное… Но только если мы отпустим любые ожидания о том, как оно должно быть, и осознаем, что происходящее не крушение планов, а часть приключения.
2. Вы ждете, надеетесь, желаете получить определенную работу. Вместо вас берут кого-то другого. Что вы почувствуете? Разочарование, сомнения в собственных способностях, страх, что больше не найдете подходящих вакансий, и т. д. Предположим, что вы заранее решили высвободить свое сердце и отпустили привязанность к этой конкретной работе. Вы решили, что, если вам суждено получить ее, вы и так ее получите. Если же этого не произойдет – значит, где-то есть другая, более подходящая, а может, вам просто нужно искать в другом месте. Из этого логически следует вывод: возьмут вас – прекрасно. Не возьмут – тоже прекрасно. Если хотите, вы можете подумать над причинами, почему именно вас не взяли (если не взяли), чтобы яснее увидеть ситуацию, но не давайте этим раздумьям омрачать вашу душу тяжелыми переживаниями.
3. Вы ждете, что женитесь или выйдете замуж «навсегда». Но может выйти совсем по-другому! В своей книге «Зеркало любви: Открывать ли свое сердце мужчине»34 я рассказываю историю Максин, чей муж разбил ей сердце, после 23 лет брака уйдя к другой женщине. Максин надеялась, что их брак – «навсегда», и реакция ее была предсказуема и понятна. «Урод! Я отдала ему лучшие годы жизни, а он!» Жертва! Жертва! Жертва! Я понимаю, что подобный опыт пережить нелегко. Но ожидание «навсегда» многократно его ухудшает. Героиня истории так и не поняла, что «навсегда», когда-то обещанное ей мужем, хоть и было некогда искренним, могло потерять свою силу, поскольку нам, людям, в принципе свойственно меняться и менять свое отношение к разным вещам. Мы не можем довериться кому-либо «навсегда». Но можем научиться доверять себе – а точнее, поверить, что нам под силу выдержать любые испытания, встречая их с любовью и внутренней силой. Не удержусь и, по своему обыкновению, процитирую себя же:
Если мы научимся воспринимать своих партнеров как живых людей, которые не обязаны во всем следовать нашему сценарию, наше сердце останется открытым. Но если мы будем мечтать о волшебной сказке, сердце наше легко будет разбить – а собрать его из осколков ох как непросто35.
Как иногда шучу, я, конечно, люблю, когда мой муж Марк уверяет, что будет любить меня вечно, но мне легче от мысли, что ловить его на слове я не обязана. Впервые я выходила замуж под девизом «навсегда». Очевидно, что тот мой брак это не спасло – как и первый брак Марка. Какой же девиз мы избрали для нашего союза? Мы не думаем о «всегда». Мы думаем о «сегодня». И все время, что проводим вместе, мы стараемся думать о том, как бы нам получше, то есть со взаимным вниманием, участием, уважением, позаботиться друг о друге. И так мы построили удивительно глубокие, полные любви отношения. Мечтая о вечной любви, забываешь о текущем мгновении… и любовь от этого умирает. Когда же не ждешь, а стремишься показать любовь прямо сейчас, она, как правило, только растет. По крайней мере, так произошло с нами.
Теперь, осознав, что вам доступна жизнь без ожиданий, вы тем не менее наверняка заметили, как трудно с ними расстаться. Тут подошло бы слово «привычка» – а привычки не так-то легко менять! Мы формируем ожидания неосознанно, вцепляемся в них, а отпустить уже не можем. А без способности что-то отпустить мы не можем двигаться вперед.
Ниже я приведу два упражнения, специально придуманные для того, чтобы облегчить процесс отпускания. Если вы будете применять их каждый день, то скоро почувствуете, как вас покидает тревога, а на ее место постепенно приходит мир и покой.
Упражнение «Воображаемые ножницы»
Я его очень люблю и уже не раз упоминала по самым разным поводам в других своих работах. На этот раз расскажу, как избавляться с его помощью от ожиданий. Как я только что показала, ожидания приводят нас в состояние привязанности. Нам же, в свою очередь, нужно обрезать связывающую «веревку», чтобы вновь испытать легкость свободы. Так мы ослабим хватку страха и желаний. Недавно мне попалось интервью с актрисой Дрю Бэрримор, где она сказала, что никогда не беспокоится о судьбе фильма после того, как он снят. Она предпочитает не терзаться ожиданиями понапрасну, потому что делать так – только портить себе настроение. Мудрая женщина! По сути, она «обрезает веревку» своих ожиданий.
Но как же, собственно, нам ее обрезать? Думаю, понятно, что веревка, о которой идет речь, находится в нашем сознании. Поэтому поможет визуализация: как только вы заметите, что в вашем уме родилось ожидание – будь то надежда, желание, чаяние и т. п., – закройте глаза и мысленно представьте самих себя, привязанных к этому ожиданию. Осознайте, что, пока вы связаны, вы несвободны. И затем, удерживая в сознании этот образ, обрежьте путы. Применять это чрезвычайно полезное упражнение можно двумя способами.
1. Первый я разъясню на примере списка надежд, который мы с вами составляли в главе 1.
«Надеюсь, он перезвонит»
Вчера на вечеринке вы познакомились с замечательным молодым человеком. Сегодня, сидя за столом, вы ловите себя на мысли: «Почему он не звонит?» Этот вопрос – закономерное порождение надежды, что он позвонит. Вы начинаете мучиться, без конца прокручивать эту мысль в голове и уже не можете сосредоточиться на текущем моменте. Вот тут-то и нужно закрыть глаза и представить, как вы режете воображаемую веревку, связывающую вас с этой мыслью. А потом глубоко вдохнуть и представить, как надежда, вызвавшая эту мысль, медленно уплывает вдаль. Правда заключается в том, что он либо позвонит, либо нет! Вы же не в силах управлять его действиями. И теперь, когда вы это признали, можно наполнить ум куда более полезными, питающими дух мыслями, например…
«На этом мужчине свет клином не сошелся. Хоть мне и будет приятно снова увидеться с ним, я знаю, что смогу построить для себя прекрасную жизнь независимо от того, позвонит ли он. Все прекрасно».
Обрезая веревку, мы делаем себя свободнее. А наполняя ум благотворными мыслями – сильнее. (Есть, конечно, еще и третий путь: позвонить первой, как я и делала в свои юные, более смелые годы! Но это уже совсем другая история.)
«Надеюсь, мне достанется эта работа»
Точно так же, как и в предыдущем примере, обрежьте веревку, привязавшую вас к работе мечты, и облегченно вздохните. Наполните ум благотворными мыслями:
«Если я не получу эту работу, значит, она мне не подходит. Всегда можно подыскать другую, и я многому смогу научиться, пока ищу».
«Надеюсь, я когда-нибудь стану мамой»
Мысленно обрежьте веревку, привязывающую вас к желанию иметь детей, и облегченно вздохните. Наполните ум благотворными мыслями:
«Независимо от того, будут ли у меня когда-нибудь дети, есть множество других способов подарить свою любовь миру. Как бы то ни было, я построю прекрасную жизнь для себя и тех, кто мне дорог».
«Надеюсь, я буду счастлива в браке»
Мысленно обрежьте веревку, связывающую вас с мечтой об идеальном браке, и облегченно вздохните. Наполните ум благотворными мыслями:
«Я буду вкладывать в свой брак любовь и заботу и буду надеяться, что все остальное, как бы ни обернулась жизнь, пойдет на благо мне и моему супругу. Если мой брак окажется счастливым – прекрасно. Если нет – тоже прекрасно. Понимая, что боль в таком случае неизбежна, я также знаю, что смогу сделать нужные шаги и преодолеть боль; я буду расти и учиться по пути».
«Надеюсь, парень, с которым у меня назначено свидание, симпатичный»
Мысленно обрежьте веревку, связывающую вас с представлениями о том, как должен выглядеть ваш кавалер, и облегченно вздохните. Наполните ум благотворными мыслями:
«Похоже, я чересчур сосредоточена на внешнем вместо того, чтобы думать о его личности. На свидании я постараюсь переключиться на то, что мне нравится в нем как в человеке, и сделать так, чтобы рядом со мной он ощущал свою ценность независимо от того, красив он или нет».
«Надеюсь, мне дадут прибавку к зарплате»
Мысленно обрежьте веревку, связывающую вас с надеждой на то, что вам дадут прибавку, и облегченно вздохните. Наполните ум благотворными мыслями:
«Если прибавку дадут – хорошо. Если же нет – не страшно. Я как-нибудь справлюсь. Возможно, это будет знаком поискать другие варианты работы или подработки».
«Надеюсь, я всегда буду здоров(а)»
Мысленно обрежьте веревку, связывающую вас с желанием вечного здоровья, и облегченно вздохните. Наполните ум благотворными мыслями:
«Мало кому из нас в течение жизни удастся избежать тех или иных недугов. Я постараюсь поддерживать здоровый образ жизни и буду надеяться, что с достоинством перенесу любую болезнь, которая может со мной приключиться».
«Надеюсь, мой сын будет отличником»
Мысленно обрежьте веревку, связывающую вас с надеждой на то, что сын будет отличником, и облегченно вздохните. Наполните ум благотворными мыслями:
«Я не могу управлять тем, как учится мой сын. Я всегда буду рядом, если ему потребуется помощь, но мне нужно отпустить фантазию о том, что я могу управлять его успеваемостью. Кто знает, какой опыт нужно прожить моему сыну, чтобы продвинуться в своем жизненном путешествии? Точно не я. Я отпускаю свои ожидания и буду надеяться, что все, что ни делается, происходит на благо мое и сына».
Помните, что в каждом случае мы действуем по одному и тому же алгоритму:
а) обрезаем связь с каким-либо ожиданием относительно будущего;
б) облегченно вздыхаем, чтобы расслабить сознание и высвободить сердце, избавляя себя от тщетной тревоги;
в) наполняем ум благотворными мыслями и с их помощью осознаем, что сможем справиться с любыми грядущими событиями с помощью жизнеутверждающей установки.
Теперь, когда мы разобрались в общем принципе упражнения, попробуем попрактиковаться на чем-то, что близко лично вам. Сначала загляните внутрь себя и составьте список ожиданий, то есть надежд, желаний и чаяний, которые вы носите в себе прямо сейчас. Они могут быть связаны с чем угодно: успеваемостью вашего ребенка, исправностью машины, здоровьем близких, личной жизнью, деньгами, политикой, положением в мире – в общем, всем, что только вас волнует, от самого мелкого до самого масштабного.
После этого перечитайте список по порядку – и на каждом пункте, на каждом ожидании:
а) закройте глаза;
б) возьмите воображаемые ножницы и отрежьте себя от этого ожидания;
в) представьте, как оно уплывает от вас прочь, пока не исчезнет из виду, не забудьте облегченно вздохнуть;
г) наполните ум благотворными мыслями, которые помогут вам сформировать более здоровое отношение к ситуации.
Повторяйте это упражнение снова и снова. Скоро вы сможете без труда отпускать любые мысли о будущем, заставляя их улетать прочь, куда им и дорога, – и взамен наполнять свой разум жизнеутверждающими посланиями любви, силы и духовной полноты.
2. Второй вариант упражнения поможет вам обрести состояние покоя, когда на душе тревожно. Как только поймали себя на каком-то расстройстве или огорчении, спросите:
«За что я так держусь, что меня так расстраивает?»
Довольно часто причина нашего гнева, печали, разочарования, погруженности в себя, страха, зависти или жадности лежит в привязанности к чему-либо – и, чтобы от них избавиться, нужно лишь оборвать эту привязанность. Как только вы поняли, что именно вас огорчило, закройте глаза, возьмите воображаемые ножницы, обрежьте ожидание – причину вашего расстройства – и, облегченно вздохнув, проводите ее взглядом, следя, как она уплывает от вас вдаль. Затем наполните ум благотворными мыслями.
Возможно, с вами случалось такое, что в пылу эмоций вы забывали полезные способы помочь себе, как раз когда они были нужнее всего. Знакомая история? Чтобы этого избежать, нам и понадобятся напоминания. В данном случае сделать напоминание будет очень просто. А именно…
Pulsuz fraqment bitdi.
