Нащупывая свет

Знаете ли вы, что мы можем представлять или создавать образы, не видя света и форм, не воспринимая цветов? Это поразительно! Известны десятки художников, которые сохранили или развили свои способности к творчеству, ослепнув или родившись без зрения. Они долго тренировали свой мозг и другие органы чувств, ради заветной цели рисовать. Но как это возможно? До недавнего времени это было загадкой.

Книга «Нащупывая свет» - первая история Юлианы Эрзерумцевой, представляемая читателям. Автор является профессиональным режиссёром и сценаристом, но как художественный писатель она выступает впервые.

Книга очень напоминает по стилистике режиссёрский сценарий к кинофильму. Это становится её особенностью, а для самого автора - возможно, методом построения повествования. Текст теряет от этого в художественном плане. Но, как кажется, для автора важнее метадокументализм. Повествование так построено, что читатель воспринимает происходящее с героями как бы в моменте, здесь и сейчас. Он словно присутствует среди них, проецируя их отношения и на себя. Это возможность сопереживать и инклюзия в действии. А инклюзия в этой книге - интегральная тема, являющаяся фоном для развития сюжета.

Иногда читатель на страницах текста сталкивается с событиями удивительными или даже невероятными. Странные совпадения, вещие сны и путешествия душ в тонких мирах, шаманские практики. Переживания действующих лиц - зашкаливающе остры и пронзительны.

Главная героиня, художница Катя Вознесенская, - взбалмошная и талантливая. Катины конфликты с миром иногда делают жизнь её близких почти невыносимой. Потеряв зрение на взлёте творчества, она начинает падать в экзистенциальную пропасть. Смыслы рассыпаются карточными домиками, вера в себя, как дым, тает в наступившей непроглядной ночи.

Художники часто имеют особенную душевную организацию. Они остро чувствуют реальность, больно пропускают её через себя. Бытие колет и режет их. Но жизнь на грани позволяет им вдыхать магию в холсты. Как рождается эта магия? Душа - куски разбитого зеркала с острыми краями. Они то радуют солнечными зайчиками, то нечаянно вспарывают мягкую плоть, если быть неосторожным. Такой Катя предстаёт нам в начале истории.

Но потрясение, вызванное внезапной слепотой, активная позиция героини в надежде приспособиться к новой реальности, тёплая поддержка близких меняют Катю изнутри. Она становится мудрее, добрее и спокойней. Но как пересборка себя поможет Кате вновь обрести маму?

Автор уделяет особое внимание внутреннему миру героини, её ощущениям, переживаниям, образам, таинственным и пугающим, рождающимся в её голове. И её методам творчества. Наблюдение за Катей интригует и завораживает.

Путешествуя сквозь текст, читатель часто балансирует между верю/не верю. Есть сцены действительно спорные, особенно связанные с выстраиванием психологических линий героев. Могут показаться однообразными методы драматургии. Но есть очень динамичные эпизоды, яркие и цепляющие. Они уносят читателя из реальности, затягивая в повествовательный водоворот.

Основная идея использования внутренних ресурсов человека для компенсации потери зрения вполне рабочая. Так, известен пример американского подростка Бена Андервуда, который при полной слепоте научился пользоваться эхолокацией. Он смог кататься на велосипеде, играть в футбол и жить на полную катушку, как и его зрячие сверстники.

История Юлианы Эрзерумцевой ценна богатой этнографической составляющей. На определённом этапе повествования в дело включаются алтайские шаманы. Они помогают главной героине принять свои новые ограничения и научиться жить с ними. В таком очень конкретном сюжете, связанном с серьёзными этнологическими знаниями легко допустить много фактических ошибок. Автор сумела довольно успешно справиться с задачей, сделав свой рассказ познавательным и довольно достоверным, передав и личный опыт участия в шаманских обрядах.

Шаман - древнейшая профессия-призвание. Они существовали, учились познавать мир и его скрытые тайны за тысячелетия до возникновения цивилизации, любых жрецов, писцов и полководцев. Шаман - это странник-одиночка, экзистенциальный сирота, которого к служению призывают демоны верхних и нижних миров. Часто это внутренние демоны. Он чувствует и видит их, различает их голоса. У него есть духи-помощники, сопровождающие его в потусторонних мирах. Во время камланий ему иногда помогают и люди-ассистенты, преимущественно члены его рода. Но с духами он ведёт переговоры и борьбу всегда один. В этом шаман и художник очень близки как специалисты.

В книге описываются камлания с участием группы шаманов. Хотя они имеют прозорливую предводительницу, путешествующую во снах и общающуюся с душами других людей за тысячи километров. И скорее это отражение современной ситуации в традиционной культуре Алтая.

Есть немало историй, рассказывающих о духовной силе шаманов и действенности их методов взаимодействия с природой и её одушевлённой составляющей. Некоторые из этих методов основаны на развитии самовнушения и воображения. Они действительно близки духу художников.

В одном записанном этнологами рассказе шаман путешествует для решения проблем своих единоплеменников на Луну несколько раз. У них были возможности странствовать и дальше, к границам представляемой Вселенной.

Очень сложно в воображении или наяву соединить наш современный мир с миром и традициями коренных народов, практикующих шаманизм. Но автор совершает это соединение достаточно органично, показывая конфликты и трения, первоначальное взаимное недоверие столичных «туристов» и горных автохтонов, возникающие в ходе первого знакомства.

Главный посыл книги - если нет света, можно научиться рисовать сердцем - очень верен и глубок. Но на этом пути все, что происходит дальше с художником похоже на чудо или им действительно является.

Отдельно хочется отметить иллюстрации художницы Екатерины Семеновой, создавшей визуальное сопровождение истории. Они погружают в мистическую атмосферу текста, в мир главной героини, делая его притягательным и многомерным.

Проект авторов значительно больше, чем книга. Он призван объединить людей, любящих искусство, в том числе людей с физическими ограничениями. В книге предлагается путь сближения тех и других при помощи теплоты, сотрудничества и инклюзии, создания простых инструментов поддержки. Автор стремится побудить поверить в себя и вместе идти трудными тропами самореализации. Это благая цель и пусть дело выгорит.