Kitabı oxu: «На скамье Эйнштейна. Книга 3. О философии бесконечного, мировоззрении мыслящей материи. Штурманские наброски»
© Ефименко Ю.В., 2024
© Издательство «Прометей», 2024
Аристотель: Рассмотрение бесконечного имеет свои трудности, так как много невозможного следует и за отрицанием его существования и за признанием.
Френсис Бэкон: Не мир нужно подгонять под узкую мерку разума (а именно это делалось до сих пор), а раздвигать и расширять границы разума, чтобы сделать его способным воспринять такой образ мира, каким он является в действительности*.
Эразм Роттердамский: Чтобы вселенная полагалась общей родиной.
Джордано Бруно: Я считаю, что существуют бесконечные миры, образующие безграничную совокупность в бесконечном пространстве.
Бурдель: Я хочу вновь найти связь человека с бесконечностью.
Циолковский К. Э.: Если мы уже теперь имеем возможность немного верить в бесконечность человечества, то, что будет через несколько тысяч лет, когда возрастут наши знания и разум.
Чижевский А. Л.: Жизнь в значительно большей степени есть явление космическое, чем земное… и наше познание явлений природы есть не что иное, как воспринятый нашими органами познания отзвук истинных процессов, происходящих во Вселенной.
Рэй Брэдбери: Человеку не будет пределов, как нет пределов Вселенной. Человек будет вечен, как Вселенная, отдельные люди будут умирать, как умирали всегда, но история наша протянется в необозримую даль будущего.
Из дневниковых записей автора
1974 г.: Меня интересует человек в ряду цивилизаций Бесконечности.
1980 г.: Необоримое расширение знаний о мире – не сжигающая страсть, сродни наркотику, а естественная потребность человечества. Закон жизни в Бесконечности!
2009 г.: Философия Бесконечного – философия убедительно и окончательно свободного человека, развившегося до подлинности своей мыслящей природы.
* Подчёркивания здесь и далее мои ().
Вселенная прекрасна! И более всего увлекающей бесконечностью – и времени, и пространства, и движения, и превращений.
Это неохватно могучий и неизмеримый никакими мерками котёл, в котором смешиваются мрак и разум, добро и зло, жизнь и смерть, красота и безобразие, созидание и разрушение. Но никаким богам, даже дьяволам на свете ни за что, никогда не придумать более совершенного и завораживающего явления, чем она!
И когда мы ясно поймём и глубинно прочувствуем, осознав до мозга костей, животворную истину, что всегда были и будем пусть и самой атомарной, но законнейшей её частью, когда примем исчерпывающей родиной со всей полнотой причинности нашего появления и развития, как и непреложности познания её неисчерпаемых богатств, мы наконец получим безбрежное право быть истинно мыслящими существами со счастьем жить окрылённо в мыслях, чувствах, свершениях и судьбах.
И жизнь наша, чего в ней ни коснись, перестанет быть неизбежным исполнением изматывающих душу и опустошающих ум, навязанных нам обязанностей, отупляющим трудом, тягостной службой, обернувшись полноценным и радостным творчеством, к которому лишь и призваны нашими великими прародительницами и строгими воспитательницами Матушкой-природой и Матушкой-историей.
Всё это истина, которую нам давно пора принять в разумение. Если не запущены до ржавчины мозги, щедро даруемые всем с рождения её Величеством Вселенной.
Вступая в тему
ИЛЬЕНКОВУ
ЭВАЛЬДУ ВАСИЛЬЕВИЧУ,действенному философу, доказавшему, что активно думать, полноценно осязая жизнь, могут даже совершенно неприспособленные бы к тому слепоглухонемые. Дав урок и перспективу всему человечеству!
Философское освоение космоса, космическая философия, начинается с ясного ощущения нашей прописанности в нём со своей планетой и звёздной системой. Как система взглядов и представлений, связанных с его познанием и раскрытием для уверенного проживания в нём – среди его явлений и процессов с отчётливым пониманием нашей непосредственной причастности к неисчерпаемости его форм, пространств, движения и превращений.
Космическая философия — установление мировоззренческого взаимодействия с вселенной во всех её видах из неживой, живой и мыслящей материй. Очевидность возрастания нашего мышления до мыслящей зрелости!
Смысл погружения в космическую философию – прочтение себя в непрерывной и тесной взаимосвязи с космосом, своего появления и существования именно в нём со всеми ближайшими и отдалённейшими перспективами.
И эта её суть доступна каждому. При желании осознать всю планетарную жизнь явлением, зародившемся и существующем в бесконечно открытом космосе, а не в родильном боксе у богов или инопланетян.
Осознать планету не просто твердью под ногами с привычным ходом событий, включая стихийные (для нас!) бедствия, а и космическим телом, обусловленным в своём устройстве и преобразовании неумолимо космической факторностью.
Осознать, что космическое познание всего этого – не из досужих дел, а прямая и лишь возрастающая потребность, генеральное условие нашей жизни на миллионы лет вперёд!
Осознать всё это, чтобы законным образом выпрямиться наконец в космически полный рост, к чему с рождения призваны.
С тем и взяться осмысленно за свою социальную природу, зависящую от нашей воли (такова её особенность!) – от закономерностей именно мыслящей материи. И этого не сделать без коренного преобразования жизнеустройства на вочеловеченно развивающий лад.
Исторически высшее политическое содержание этого переустройства на нашем мегапереходе из тисков живой материи в ширящиеся дали мыслящей – коммунизм, идеологическое обеспечение – гуманизм, социально-психологическое воплощение – вочеловеченное МЫ.
Коммунизм как вызревание и осознанное самооформление самоуправляемого общества из умом и душой, нравственно зрелых людей, неразрывно соединённых принципами движения к высотам мыслящей материи во вселенной.
Гуманизм как доподлинно и планетарно человеческое – человекомасштабное, человеколюбивое мировоззрение, определяющее содержание всех наших целей, дел, отношений и несомненно сближающее нас с другими разумными мирами.
Социально-психологическое МЫ – как крепнущая и всё более определяющая соединённость исторически активных (деятельных и сознающих смысл нашей именно человеческой деятельности и жизни), непременно развивающихся людей.
С этим всем сообщно и целеустремлённо развернуться к космосу, чтобы пойти неизмеримо дальше, несопоставимо шире и всесторонне собраннее, вдохновеннее и заинтересованнее.
Космическая философия — наше самопознание на качественно новом уровне и естественная потребность своего развития с усилением в деятельности общей роли и конкретных значений философии Бесконечного.
Ничего чрезвычайного и совершенно ничего запредельного!
Мы – единство трёх бесконечностей: исхода, сущности и дороги. Касается ли это всех наших собратьев по мыслящей материи или только такой разновидности, как мы, – такова исчерпывающая правда. Таково в самых завершающих чертах и признаках русло нашей человеческой цивилизации.
Восприятие себя мыслящей материей в бесконечности бытия, пространства и времени и есть доподлинная развитость до мыслящей цивилизации. И протянутая рука к своим космическим сородичам.
Космическая философия — это понимание того, что бесконечность не одна из характеристик Вселенной, а её всеобъемлющее свойство. Вселенная – абсолютная бесконечность бесконечно частных бесконечностей!
И потому соваться в неё с категоричностью представлений и толкований нашей поры – лишь бесконечность поспешности и самомнения. Для начала нам следует хорошенько выучиться самому явлению и понятию Бесконечное!
В практическом отношении космическая философия — осмысление явлений, процессов и фактов сквозь призму космичности нашего происхождения с планетой и звёздной системой, признание мировоззренческим порядком того:
1) что мы как составная часть космоса всегда тесно и конкретно связаны с ним;
2) что наши знания и представления о космосе пока только предварительны!
В собственной жизни мы всегда имеем самое непосредственное касательство к Бесконечному – это рождение и смерть. С их бесконечной причинностью, как и с тем предопределением, что личная физическая смерть усиливает бессмертие рода.
Человек – наисложнейшее производное диалектичного развития материи и не может быть раскрыт однозначно, в одной плоскости, хотя его жизнь проходит в строго очерченных границах и в определённых местом и временем исторических условиях. Он не прописан пассивно, как всё живое в природе, – активно познаёт, углубляясь в неё и передавая знания с помощью своей преходящей, но неизменной множественности.
Так и человечество – лучшее из всего, что мы имеем и знаем на сегодня. Но не вселенский эталон. И правы те, кто уверены: как бесконечна по своим условиям и проявлениям сама вселенная, так бесконечны и формы мыслящей материи.
Скорее всего наша смертность – одно из решающих условий для динамичности развития человечества. Именно она обеспечивает устойчиво механизм возрастания от поколения к поколению его творческого потенциала.
Постоянное обновление даёт гораздо больший приток сил и энергии, а жесткое и непререкаемое (как ни гоняйтесь за эликсиром бессмертия!) условие смерти нас подстёгивает на всё большее расходование сил и лучшее их применение.
Возможно, именно этот тип и механизм устройства мыслящей материи более всего соответствует окраинному, оторванному от других цивилизаций положению, как наше.
Непостижимая постижимостъ и постижение непостижимого – ничуть не бред древних мудрецов, а законные подходы к философии Бесконечного в рамках её познания. И погордимся отважными попытками мыслителей человечества всех эпох, отважными усилиями умственно бесстрашных людей (кто редкость ныне в безоглядно технократическую и массово обезличивающую nopyl). Они не боялись совершенно дальней дороги.
Распознание Бесконечного в фактах и процессах, коренная задача будущего человечества, и само по себе – бесконечность, которую хотим того или нет, а придётся осознавать, осваивать, выстраивая себя мыслящей материей.
Набросок 1
Мы в самом начале пути!
В принципе, диалектическая философия Бесконечного (бесконечности) – очень дальний этап нашего познания и в убедительно сформулированном виде от нас за изрядные тысячелетия. Здесь не должно быть никаких иллюзий.
И потому что невообразимо не востребована. Хотя образованному человеку не лишне догадываться (а в исследовательских целях и подразумевать).
И оттого что мы до её высот не доросли и взглядом из-за заземлённости своего мышления со скромненьким до нищеты знанием материально коренных явлений и процессов даже прямо под ногами, в глубинах Земли, как и прямо перед глазами (фотосинтез!). При ничтожном опыте обращения с проявлениями бесконечности в своей полезной деятельности – фрактал ями.
Но и по той естественной причине, что философия Бесконечного дело не столь и наше, а космически выраженного человека с диалектически объёмным навыком раскрытия космогенезисной глубинности своих способностей в обстоятельствах постоянного и целенаправленного наращивания познания вселенной. С вниманием к открытиям и знаниям других цивилизаций, которые предстоит узнать!
Мы сегодня можем лишь, как древние греки, законнейше интуитивно, но всё же предугадывать её уже раскрывающиеся основы. В самых общих направлениях и контурах. Ибо складывание и формулирование понятий и категорий, системная разработка положений философии Бесконечного – забота очень многих поколений и только потомки тридесятых веков подберутся к искомому и желаемому.
Такая умственно грузная и философски выносливая, сосредоточенная работа по плечу лишь единому и развитому до своей подлинности человечеству! Куда нам – едва-едва сообщным!
Мы не дошли и до полноты своей коренной философии – Гуманизма. Массово интеллигентская болтовня, политическое лицемерие, идеологическая трескотня о бестелесных и патологичных «правах человека». Когда миллиарды людей ещё не умеют читать и писать, сотни тысяч всякий день умирают от излечимых болезней и просто голода.
Сказано классиком фантастики (А.Кларк): не справившись с собственными демонами, в космос ходить не стоит. Малоразвитое мышление, малокультурное воображение такого нарисуют себе и другим – психиатрам не справиться!
Это не значит отсиживаться в темноте, слепоте. Тем и отличается именно человеческое познание от пищеварительных интересов и полового энтузиазма человекоподобных – оно всегда устремлено в будущее и преемственно. Наши шаги на этом колоссально протяжённом пути необходимы потомкам, кому станем сродни древним мужественным мореходам. И нашему праху не застыдиться перед теми, кому пройти дальше. С нашими ошибками и открытиями их дорога пусть на два-три шага, но станет легче и короче.
Философия Бесконечного – мировоззрение человека, познающего себя во всей объёмности материальной первоосновы. И позволяет не просто выбраться из-под узко планетарных зависимостей, освободиться от накопленных начальной эрой химер, но и законнейшим образом осознать себя законнейшей частью бесконечной во всех проявлениях, величественно и абсолютно царящей Вселенной.
Какие бы мы у неё ни были блудные (пока и блудливые) дети, мы это обязаны сделать – разобраться в себе и во всём доступном мире не с привычной линейкой в руках (как бы та ни именовалась с веками), а в измерениях всемерно, универсально космического порядка, без чего нам не одолеть при любой мощи техники своего мыслительного убожества и нравственного невежества.
Как раз в этом развивающем познании подлинность её сути для нас.
Даже проземных знаний и нажитых представлений нам достаточно для первых шагов, чтобы очертить в сознании тот неизмеримый путь, где нам прирастать всё более глубокими качествами и просторными способностями.
Философия Бесконечного – мышление развивающегося человечества на стадии Космического человека, кто без неё не сможет уверенно включиться в космос (без умственной баланды для приматов в виде фильмов, книг о «звёздных войнах», без бреда о личных контактах с инопланетянами). Она основа действительно научных знаний, соответствующих задачам исторической поры и адекватным ей целям. Ибо это и есть наше настоящее, всесторонне и нравственно очерченное самопознание.
Философия Бесконечного – это постоянство совершенствования нами осязания космоса с растущим пониманием его безгранично целостной системы.
Философия Бесконечного не вырастает из ничего — объективно складывается в ходе становления человечества, осознающего себя во всё расширяющемся для него бесконечном мире.
Философия Бесконечного прокладывает в человеческом сознании свой путь от слабых догадок первобытно безымянных людей, кто мифологично выстраивали космогонические представления о своём происхождении, честно пытаясь понять парадигму собственного появления и существования.
Проступив смутно в воззрениях предков, философия Бесконечного не уходила из внимания мыслящих людей. Просто её практическое значение для всё более прагматизирующегося (с ростом производительных сил!) общества было нулевым. Можно лишь отметить редкие блёстки, как строки Ломоносова «Открылась бездна звёзд полна. Звездам числа нет, бездне – дна» с искренним благоговением Канта перед звёздным небом и «нравственным законом во мне».
Великое озарение великих людей! Уже предчувствовавших берега философии Бесконечного, которая всё очевиднее вбирает в себя мысль за мыслью и эпоха за эпохой все наши философские системы (кроме идиотично надуманных!). Она с ними неразрывна как череда этапов при всей палитре их целей и рамок. Так из суммы точек рождается линия.
В философии Бесконечного нет ничего неестественного или неприемлемого для здравого ума. Наоборот, принятие её факта с необходимостью познания и есть подлинность здравой психики. Ибо всякий день, ежеминутно живём в безбрежии космоса! И все мы, имяреки разных национальностей, полов, возрастов, профессий и пристрастий, – мы все ежесекундно космические существа!
Недоразвившиеся – это правда! И ничего удивительного – в силу исторических причин не созрели ещё и как человеки, зачастую вопреки действительным правам и как граждане, даже как семьянины. Но непременно – существа со своим адресом в космосе и зависимые от него (пока явно фатально!). Нравится нам это или нет.
Философия Бесконечного – коренное для познающих космос мировосприятие. Её горизонты для нас неощутимы. Но очертания пусть слабо, но уже различимы.
Сегодня мы на микроскопично стартовом отрезке сверхгигантского пути.
Тем более в нынешнюю эпоху, когда невежество и мракобесие (распухшие на дрожжах цивилизации денег\) во всех их видах и формах существенно затормозили прогресс человечества.
Не объединимся в общество с «преобладанием сознательного начала» (В.И. Вернадский) – дело затянется надолго. И философии Бесконечного до нескорого завтра, до утверждения на планете гуманизма всеопределяющим мировоззрением, оставаться фигурой интересов чудаков-одиночек с их отвлечёнными от мира сего занятиями и открытиями.
Но за порогом тысячелетий, которые сегодня можно лишь предположить (пять ли, десять, двадцать?), философии Бесконечного уверенно выйти на поверхность навековечной доктриной познания соединённого и соединяющегося с другими в космосе человечества!
Потребность в философии Бесконечного – из мег астр атегичных (осевых!) для нашего развития. И начинается с категоричнейшего признание той истины, что мы и сами космические существа со всеми неизбежно вытекающими последствиями для всех наук, производств и социальных систем.
Нам дано сделать только самые первые шаги великого путешествия в тысячу ли, но их черёд очевидным образом настал. И не только потому, что мы выходим за пределы земного притяжения – мы достигли того порога, за которым не делать этого нельзя. Всё более преступно по отношению к самим же себе – ко всей потенциальности своих действительно огромных способностей.
И не следует пугаться той непреложности, что даже на эти шаги потребуются тысячи лет. Их первейшая трудность – по очень скользкому пути и при ничтожных знаниях и о себе самих. Тем более в космической ипостаси. Но рано или поздно кому-то ступить. А по мере распознания дорожных условий полегчает обязательно всем. И нарастание темпов развития станет естественным состоянием. Достаточно справиться с изъянами нашего мироустройства – появятся в огромном количестве и силы, и время, и средства. И успехи.
Это наша ключевая потребность – познание постоянно развивающегося мира с увлекательным распахиванием горизонта за горизонтом для «увеличения своей души» (Л. Толстой).
Наступит час (исторический период!) и наше целенаправленное вступление в неохватную обширность Бесконечного само поднимет нас на крыльях, чью мощь сегодня не представить себе вовсе.
Бесконечность – абсолютный атрибут вселенной. Но это и безграничность для нашего вдохновения!
Остаётся вопрос: отчего эту истину интуитивно ощущали уже в древности как априори даже с мифологизированным сознанием, а просвещённые современники отворачиваются от Бесконечного, как от чумы? Восхищаясь своими преходящими достижениями и бездумно оставляя в стороне наиглавнейшее – открытые настежь двери к увлекательности необозримого познания.
Что же? Алгоритм истории с навязанными частностями, засоряющими многим сознание? Круговоротная расплата за древнекаменных предков, далёких от наших технических новшеств и придумок чрезвычайнейше, но свободных для восприятия мира в его цельности?
Всё возможно. И адски не радует добровольная глупость отказа от познания, от презренной философии, коль и так хорошо – хватает хлеба и зрелищ!
Но философия – интегрально-системное мышление умственно развивающихся людей! Системный интеграл их познания и знаний. А не толкование чьих-либо толкований. И без неё только исторические потёмки и деградация.
Думая о бесконечности и силясь её вообразить, теряем голову от её бездонной глубины и трясёмся от страха – не помешаться бы.
Но это же – наш дом!!
Набросок 2
Открытые двери из наших веков
Ещё Анаксагор и Аристотель были совершенно убеждены в том, что мир не возник чудесным образом однажды, а существовал вечно!
Вполне зачинатели философии Бесконечного! Интуитивно, но верно!
Мир представлений даже таких выдающихся греков, как они, был ограничен начальностью их знаний, но не слеп! С пониманием того, что Вселенная и есть Абсолютная бесконечность, Абсолютная бесконечность и есть Вселенная!
Вот где нужно покрепче стоять на ногах! Для надёжного распознания космоса, всей космической действительности – всенепременно!
Бесконечность – не уникальное явление, а принцип бесконечности явлений с бесконечностью их проявлений и перемен. Универсальное измерение, центральная характеристика вселенной в её бесконечном развитии, всеобщая суть объектов и процессов во вселенной.
Ибо космическая действительность не бесконечная суммарность раз и навсегда фиксированных объектов, состояний, закономерностей, а бесконечно переменное выражение их, непременность развития или исчезновения, перехода в качественно новые.
Вековечно застывших законов космос не терпит. Всем отпущены сроки своей производственной жизни (где миллиарды наших лет не величина!). Вселенной свойственно постоянство переменности — бесконечно переменная совокупность закономерностей с их всегда диалектичным действием на каждом отрезке времени и в определённом месте.
Бесконечность неизбежно требует переустройства нашего мышления, что и есть главное условие формирования космического человека с выходом на качественно новую ступень его развития.
В приложении к человечеству всё это означает перспективу его существования в миллиарды лет и вне зависимости от судьбы Солнца.
И вероятно, наша судьба в силу астрогеографично окраинного положения стать полномочным представителем родной галактики в межгалактической системе связей и взаимодействия. Всё будет зависеть от уровня нашей цивилизационной развитости, когда мы к этому будем готовы как технически (производственно-энергетически), так и нравственно. Последнее – существеннее всего!
В семидесятые годы моего двадцатого века два учёных с большими степенями (неглупые же люди!) вдохновенно рассуждали во всесоюзно популярной газете о вечной жизни для людей. Сугубо по-профессорски – бросаясь звучными именами и цитатами, умело рисуясь перед самой читающей в мире страной.
Бесконечная жизнь человека – проблема с самого начала надуманная. Природа не знает вечностных состояний. На микро и макро уровне одно – антивечность из движения и перемен. Единственная её стабильность! Абсолютно всё в движении как и само движение меняется и преобразуется. Материя состоит из бесконечности Движения. Оно непрекращаемо. И формы его так же бесконечно многообразны и динамичны.
Назвать движение суммой точек покоя – оригинальная мысль древности. Но не истина на все времена. Всякая точка на линии непременно включает в себя и частицы точек предыдущей и последующей. Без этой сцепки не быть линии.
Разговор о вечной жизни может иметь один разумный смысл – выявления или подчёркивания ценности самой жизни и ценностей нашей жизни в их развитии, уходящем в бесконечность.
Но безусловно и то, что человек, как ни покажется нелепым при его смертности, – квинтэссенция бесконечности! Мы такая же бесконечность, как и пространство, время, переходящие из одного вида в другой, но всё равно непрерывные.
Это утверждение не противоречит тому, что человеческая цивилизация может прерваться. По вине ли внутренних сил, склонных к социальному самоубийству (в катастрофе ядерной войны), или внешних природно-космических, коль фатально ещё привязана к своей колыбели.
Человек – выражение бесконечности как одна из частиц мыслящего мира. Уход именно её, в принципе, не означает ни сокращения, ни конца мыслящей ойкумены.
Да, мы беспомощны перед своей смертностью! Но и не следует обманываться возможностью вечного бытия. Нет бессмертия даже у элементов периодической таблицы Менделеева (фиксированной на сегодня!).
Наша смертность, как и смертность всей живой и неживой материи, из разряда проявлений бесконечного, не поддающегося какому-либо исправлению, как бы ни хотелось нам. Обращения к богам, надежды на сверхсилы, включая инопланетные, на эликсиры бессмертия – доказательство лишь нашей космической туземности.
Но мы бессмертны в своей деятельности, достойной мыслящей материи! Это бессмертие давно реализуется великими мыслителями, учёными и художниками всех искусств, социально-государственными деятелями, кто прописаны в нашей человеческой истории именно ею (чего нет у живой природы!). Оно открывается и в генной передаче от поколения к поколению лучших свойств и способностей.
По гамбургскому счёту мы еще предчеловечество. И это духовное, из области идеального, т. е. в технологиях именно мыслящей материи, бессмертие у нас пока в редкость. Осознания этого явления и того меньше.
Но всё в наших руках! В полной и прямой зависимости от укрепления начал мыслящей материи, позволяющих здраво распорядиться этим поразительным богатством – бесконечным постижением бескрайнего!
И будет доподлинно так, как ей нужно. С освоением форм и возможностей бесконечного, включая, быть может, и бессмертие. Как бы тому не сопротивлялась материя материальная. Но это от нас чрезвычайнейше далеко!
Величайшая из несопоставимостей в мире – самих бесконечностей, которым сопоставляться только бесконечно же!
Так, формы превращения материи нам известны. Мы знаем, она не исчезает и не появляется вновь – всегда бесконечное целое. Значит, есть формы превращения и мыслящей материи, которая должна быть тоже бесконечно целостна? Но можно ли механично переносить законы физически сотканной материи на качественно иную – мыслящую? Тогда естественно, что жизнь человечества не беспредельна. Как и любой цивилизации. Что недопустимо по законам развития мыслящей материи.
Но бесконечность мыслящей материи принципиально особенна. И уже тем, что закон простого постоянства количества здесь не применим. Требуется иной подход – в абсолютной бесконечности вселенной бесконечно и накопление мыслящей.
Взрыв звезды может уничтожить прошлое разума в виде его материальных накоплений. В этом нет сомнений (для нас, по крайней мере). Мы устремимся за пределы Земли и Солнца инстинктивно – продолжаться родовым образом, не дожидаясь космичного апокалипсиса, на какие бы тысячелетия он не растянулся.
Вдруг и Галактике (а её следует бы вызнать основательно!) вздумается неким взрывным образом разрушиться под корень – ныне мы неизбежно погибнем. Но когда и это космическое безобразие предвидено, даже мы, одинокое человечество, поумнев к тому часу до возможности межгалактической миграции, непременно уйдём. И в подходящих условиях (где цивилизация ещё не сложилась) восполним этот природный вычерк из мыслящего «постоянства количества». Быть может, так и случается. Но правило ли?
Не вытекает ли при условии достижения планетарно-коллективным разумом развитости до межзвёздного порядка, тем более межгалактического, возможность (возможность, а не закон!) бесконечно блуждающих цивилизаций?
Бесконечностям материй физической и мыслящей, пересекаясь бесконечно в живой, всё же никогда не сойтись бесконечностями своих процессов во вселенной. И за этим стоит очень многое, что предстоит распознать тем, кто очень нескоро, но непременно поднимутся до таких исследований, обобщений и выводов.
Каких именно? Вопрос к потомкам, за кем статься многим нужным открытиям, о которых мы ещё и не подозреваем.
И приходишь к мысли, что Бесконечное – в самом деле наивысшая из категорий материи, антиматерии и прочих «материй»!
И мы со всеми нашими идеями и программами, храмами и руинами, идиотами и умниками, героями, партиями, помыслами, пристрастиями, предрассудками и диссертациями, завоеваниями и провалами, историями народов и стран и т. д. и т. п. – со всем этим приходящим и преходящем историческим багажом все до единого её законные носители и выразители!
К сожалению, до сих пор маловоспитанные, хотя она учит нас давно и упорно, подгоняя смертностью, напоминающей о необходимости динамичной и плотно насыщенной жизни за отпущенный краткий срок. И животворному пониманию, что философия Бесконечного – это прежде всего мы же сами, но не озабоченные исключительно куском хлеба, а уже поднимающие голову, чтобы однажды, не увлекаясь синицами, подняться сразу к журавлям в простор их свободного во все стороны неба.
Бесконечная конечность вселенной заключена в том, что вселенная как едина (конечна в традиционном для нас восприятии объектов), так и бесконечна, ибо неизмерима. И это – диалектическое единство, а не парадокс.
Вселенная едина во Времени. Нам известен лишь слабый отблеск этого явления. И бесконечна в пространстве и в процессах, о чём нельзя забывать, как и о том, что бесконечность пространства – атрибут, а не резиновое сжатие-расширение.
Наши представления об энтропии как о невосполнимой энергетической эрозии – начальность знаний о Природе. Совершенно земной уровень представлений о нашей космической прародине.
Невозвратное (бесплодное?) рассеивание энергии в космическом пространстве – процесс, ничего общего не имеющий со всем известным нам в солнечно-земных условиях. И специфичен как всеобще космическое явление. Но это – не затухание, а перелив, бесконечное преобразование в бесконечно новые формы, перемещение в бесконечном пространстве (бесконечно количественном постоянстве), о чём мы не имеем ещё ясного представления.
Энтропия систем – частное проявление бесконечной многоликости «смертей» и «рождений» во вселенной!
Преодоление её «энтропии» – в познании мега-космических процессов. То, что ныне видится «энтропией», скорее всего проявление межгалактических и более взаимодействий, определяющих начало и конец звёздных систем, скоплений.
Как ни парадоксально, нам ещё придётся (как дойдём до такого уровня знаний) вернуться к древней мысли о статичности вселенной. Но не в давнем смысле, что это гирлянды звёзд, развешенных (богами). Всё иначе: статична в динамичности!
Статична как бесконечность соотношения материи, энергии в качественных и бесконечно-количественных измерениях и характеристиках.
Динамична как постоянство движения (развития), как совокупность внутренних процессов в их бесконечной взаимосвязи и взаимозависимости.
То, что мы худо ли бедно (никак не исчерпывающе) знаем о вселенной на наш час, происходило миллиарды лет назад. Уже неплохо. Но недостаточно, чтобы и с минимальной уверенностью выстраивать сколько-нибудь бесспорные модели.
Рассматривая звёзды, ещё до античный мир глубоко задумывался: откуда они и что за ними стоит? Его догадки, пусть и самые мифологизированные, имеют такое же право на истину, как и наиматематичнейшие расчёты на суперкомпьютерах нашей поры. Пращуры, лишь чувственно ощущая, предвидели многое верно.
Это нужно признавать, выстраивая знания из напластования поколений, а не ухватисто работая метлой современности по взглядам предшественников. И бесконечно полезен пример И. Ньютона, М. Ломоносова, К. Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина, В.И. Вернадского, А.Л. Чижевского, Э.В. Ильенкова, как и других исследователей, показавших высоконаучную компетентность и безоговорочную порядочность равно, – опираться на поиски и открытия даже дальних предков, а не исключительно на собственные сиюминутные пристрастия и откровения!
Действительные знания – всегда выводы, труд, заслуга и принадлежность всего человечества, складывающего и развивающего их эпоха за эпохой!
Для умственно зрелого восприятия вселенной история нам отмерила не самый простой путь. От веера фантастических воззрений стадно-племенной эры до диалектического материализма формационного периода и от гуманизма цельного человечества до мировоззрения мыслящей материи – философии Бесконечного, проистекающей из космической действительности!
Но и философия Бесконечного – своего рода «веер философий», где гуманизму быть частью философского богатства всей Мыслящей материи в тугом свитке всех философских взглядов межкосмического сообщества!
Земная мысль шаг за шагом готовила и будет складывать в собственных недрах межцивилизационную философскую систему общекосмического порядка с охватом миров, в сущности, вселенски – философию Бесконечного!
Её производственная необходимость – проживание в пространстве абсолютной бесконечности, где сталкиваться с бесконечным рядом бесконечных явлений. Быть подготовленным, закладывая в общие цели и в свою психологию, – категоричное условие для мыслящей материи, уже не разрозненной на отряды «национальных интересов». Без него освоение космоса, полнокровное исследовательское общение с ним нереально. Утилитарные цели отдельно взятых цивилизаций – ему очень не по нутру!
Выход в дальний космос, включение в систему отношений с другими разумами, объём проблем и задач космического развития настоятельно требуют качественно новой ступени мышления, всеохватного мировоззрения, способного воспринимать философии всех встречаемых цивилизаций. Бесконечно открытой философской системы! В чём и суть именно философии Бесконечного.
Выделение развивающих нас начал в качестве основополагающих принципов для философии вочеловечивания дело диалектического материализма.
Продолжать, впитывая достижения мысли всего человечества (включая исчезнувшие народы), диалектическому гуманизму с передачей механизмов Философии Бесконечного потомкам, кому принять их в качестве фундаментальных основ.
Категорично прописываемый нам историей диалектический гуманизм, высшее философское достижение человечества, станет всепланетной философией, которая и позволит нам перейти к мировоззрению мыслящей материи с её безграничным охватом разумных миров в их любом видовом разнообразии.
Как туго доходит до современников даже античное открытие, что Вселенная ни добра, ни зла, не появлялась и не исчезала, не разделялась и не сливалась.
А срок понимать, что Вселенная и есть Абсолютная истина в её абсолютном воплощении!
И это во Вселенной всё непрерывно плавится, меняясь неостановимо и навечно по предписанию её наивысшей организации – Бесконечности! С которой разумным мирам иметь дело только же бесконечно.
Эта истовая вера в первовзрыв, породивший из сверхсгустка материи всю-всю бесконечно подвижную архитектуру галактик, всё процессуальное бытие космоса с всей его неохватностью! Не могут её адепты уложить в сознание бесконечность как очевидность. Не обращая внимания даже на то, что священная для них модель разлетающегося мира и мысль о первокомке и первовзрыве попахивают богом, по чьей воле, извольте, вселенная то взрывается, то сжимается, опять взрывается и снова сжимается. Этакий небесный Механик, кто запустил как-то суперпульсацию посреди незыблемой Вечности и в пространстве из Ничего.
«Пульсирующая», «взрывающаяся», «сжимающаяся» неохватность вселенной?
Вселенная – бесконечность изменений материи, бесконечных во всех качествах, результатах, измерениях. Полагать её «пульсирующей», «взрывающейся» – очень начальное представление о ней. С поспешностью механичной фантазии.
Мы не имеем права говорить о Вселенной, как о саде за окном, наблюдая лишь из своего уголка в «мощнейшие» только на наш век телескопы и уже рассматривая «край вселенной». Всего за несколько десятилетий! Не стоит торопиться: космос – производство куда более объёмного порядка! Во всём качественно отличное от ещё узко земных наших знаний, включая астронауки.
То, что сегодня представляется звёздным разбеганием – на деле может быть (и скорее всего именно так!) выражением процессов столь гигантских масштабов, что они не умещаются пока в наши наблюдения и представления.
В «пульсирующей» гипотезе больше восторга и удивления от вдруг открытой частности, тотчас объявленной всеобщностью, чем диалектически полноценного понимания Развития во Вселенной.
Вселенная бесконечна во всём: во времени, в пространстве, в переменностях и проявлениях, но и в принципах существования. Стремление всё уложить в единую мысль, единую концепцию, единую гипотезу, единую конструкцию – от слабости нашего мышления и малости социально-научного развития до сей поры.
Вселенная не имеет начала и конца ни в чём – представление, которому нам ещё предстоит по-настоящему выучиться!
И не виновата в том, что профессионально призванные изучать её люди хотят и должны иметь научные степени, звания, положение, признание, авторитет, чем нередко увлекаются гораздо больше самого изучения, где можно и нужно страдать, ошибаться, тяготиться неудачами, провалами, которые тут куда гарантированнее открытий и славы.
Не так давно и материя «умирала». Теперь так же заковывают в «пульсацию» Вселенную. А не подождать ли мнения и других цивилизаций?
Портрет «пульсирующей» вселенной основан главным образом на «красном спектре» с наблюдениями за его смещением. И что – этот метод единственный для всей мыслящей части вселенной? Раз и навсегда (бесконечно!) неизменим, нет и быть не может более совершенного ни у нас, ни у других? Да отчего же!
Зададимся без задора и запала тихими вопросами к «взрыву».
1) Где эпицентр его и каково положение Солнечной системы (точки нашего наблюдения с Земли!) по отношению к нему?
2) «Красное смещение» не выявляет «маршрутного» направление», только сам факт удаления. От нас? Или все отлетают от всех? Интересная картина движения!
3) А «край» (бесконечность отпадает!) вселенной – там, где мы ныне видим? Но завтра увидим и дальше. Или же где движение туда почему-то вдруг прерывается и начинается оттуда? А за тем «краем» – что? И отчего остановка?
4) Какие механизмы запустили «первовзрыв»? Всё та же божественная воля?
5) И определены ли наконец (!!):
а) направления движения и орбита Солнечной системы в Галактике,
6) вероятность орбиты самой Галактики по отношению к возможному центру Метагалактики или галактических скоплений?
Любопытству человеческому нет предела!
Всё это нужно для перепроверки нашего «красного спектра» с разных точек (углов) зрения для полной уверенности в своих взглядах. Как и положено в науке.
Однозначная информация приводит к однобокому решению объёмной проблемы. А это выдаёт и его уязвимость. Несовершенная технология определения гарантия несовершенной теории!
Слабость современно точных (но не науки вообще, чёрт побери!) дисциплин в том же, что составляет и силу их, – в требовании математического обеспечения для безусловной доказательности утверждений и открытий, превращаемом нередко в математичный фетиш.
Будущее всех наук – в возрастании их диалектичности, объёмности и свободы исследовательской мысли, не загоняемой в рамки формализованности. И прежде всего в признании мысли, что мы носители начал трёх бесконечностей – материи неживой, живой и мыслящей в их взаимосвязи, взаимодействии и взаиморазвитии!
Приходя к философии бесконечности, вновь становишься язычником. Но не тем, кому были нужны жертвенники, жрецы, а истово почитающим Неведомое и Непознанное, скрытую от глаз Истину как нераздельно высшие святыни!
Я не фанатик бесконечности – лишь сознающий её. И смертен. Ещё и дурно устроен: то и дело болею, суечусь по физиологично дурацким поводам и мелким житейским причинам. И всё же чувствую себя производным бесконечности – одной из его сцепленных друг с другом точек, из которых как раз и складывается бесконечная линия.
Человечество само по себе одно из выражений Бесконечного. Независимо – прервётся его развитие какой-либо катастрофой или нет.
Искать мельчайшую, неделимо всеобщую единицу материи как увлекательно, любопытно (и небесполезно для частностей развития науки), так и нелепо.
При любом совершенствовании технологий поиску универсального атома быть вечным не только потому, что микромир бесконечно структурен (переходя в свою противоположность – в макромир). Невозможно в силу объективной диалектики преобразований. Микромир не имеет вечного состояния и вечной структуры, как бы ни хотелось. Постоянно творит себя во всей роскоши взаимообусловленных новшеств. И нам всегда ловить эту птицу-феникс за хвост, в лучшем случае лишь вырвав у неё в очередной раз очередные несколько перьев.
Но скорее всего как раз терпеливое, кропотливое изучение микромира ближе к познанию Вселенной в бесконечности её проявлений, чем раскрытие макромира, который мы определяем по безнадёжному прошлому и за барьером в миллиарды световых лет. Никак не в подлинности и перспективе его состояния!
Именно микромир показывает, что объективные законы природы не даются нам неизменными – только в непрерывном и взаимосвязанно диалектичном развитии! Выражением непрерывного и тесного взаимодействия всей материи и вселенной – материи как содержания и вселенной как формы!
Классические математики, натыкаясь на «чудовищные» явления – фрактали и пытаясь их объять, разводят руки.
Фрактали с их бесконечностью изменений каждую долю секунду практически неизмеримы. Как, например, площади островов, хребтов, водных поверхностей и прочих геоструктур (или неуловимое количество предметов, рождающих «кучу»). Справочные данные здесь – чрезвычайная условность, значимы лишь в силу нашей привычки к цифрам, кажущимся бесспорным свидетельством (зато мы сто раз на день можем, не пересчитывая, иметь дело с переменной «толпой» без сомнения в факте!).
Мы наталкиваемся на диалектику объективного и субъективного (отражения). И она невообразимо сложна при начальности наших знаний (кто и как ни кичился бы достижениями).
По принятым правилам, мы стремимся новооткрытия формализовать в рамках доказанных теорий. Но в том и суть диалектики – она и сама по себе раскрывается как бесконечность! Выявляя себя в данном случае специфично – совокупностью двух частных бесконечностей: познания как такового и его формы.
Справляться с «фракталями» и «фрактальностью» дано только диалектической математике (которая ныне рождается как «математика нечёткого», в сущности – математика Бесконечного!), которую нам можно почувствовать, как тепло от костра, но не дано раскрыть в закономерностях узко земными методами, ибо она – из космичного мироздания.
Так называемая нечёткость, размытость нашего восприятия и мышления, уже осваиваемая математиками, породившими «теорию нечёткости», – на деле наше величайшее достоинство. Это и есть генеральное условие для диалектического восприятия мира, его динамичного познания!
Заданная, безоговорочно присущая нам, удобная для нашего сознания чёткость в данном случае (как и в математической теории множеств) оборачивается вполне ущербом (а то и прямым идиотизмом!). Делая познание фундаментальных принципов нашего развития просто невозможным.
В сущности, математическая теория Нечёткого нащупывает и подтверждает факт освоения нами бесконечности в её частных выражениях: условно конечной бесконечности (не может быть точного определения нечёткого множества или поверхности фракталя, хотя, в принципе, на каждый конкретный миг конечность определима!), двуликой пограничной бесконечности, иначе говоря – конечности, переходящей в бесконечность и наоборот. Миг единства противоположностей!
Никогда не стремился истребить в себе живого человека. Всю жизнь, как ни складывалась бы, важно было – и до мозга костей! – не дать своей эпохе, ещё достаточно жестокой и давящей на сознание, укрепить во мне раба. Я был и наверняка буду нелеп, неуклюж, неудачен, но не стану ни за что изменять свободе там, где нам всем категорично не дозволено рабски гнуться, вымаливая пощаду или прощение, – в желании и готовности мыслить даже о немыслимом.
Человек – стремительный творец мгновений бесконечности! А бесконечность не имеет зависимостей.
Если бы мы могли обозреть Вселенную сколько-нибудь обширно – с одной из галактических вершин нашего Млечного пути, были бы оглушены множеством мощных звуков, в которых отчётливее всего пробиваются взрывы сверхновых. Она ослепила бы нас многоцветно ярким полыханием, перед которым не сравниться земным сверхогням – ни гигантским лесным пожарам, ни сияниям мегаполисов.
Наше познание Вселенной лишь в самом начале. И очень условно. Наши взгляды остаются больше в пределах античной логики, порождённые в основном естественно-научным образом. Мы упорно выстраиваем представления, какие бы нам хотелось иметь в силу воображения, но не осведомлённости. Не готовы даже концептуально к подлинности картины. Не прислушиваемся лишний раз и к своим признанным за века мудрецам, как Френсис Бэкон с его полезным напоминанием, что нужно не мир подгонять под наличный разум, а расширять границы нашего разума для восприятия мира таким, каков он в действительности есть.
Но Вселенная – непременность объективной диалектики, такая сумма факторов в их действии и переменности, такая неисчислимость взаимосвязей, что опытом одной цивилизацией не обойтись. Наши предки, интуитивно почувствовав, с чем имеют дело, её верно и почтительно назвали Хаосом. И не беспорядком, кстати!
Вселенная фрактальна, потому бесконечна и бесконечно познаваема!
Между тем логика не тяготеет к бесконечному. Любимый род умозаключений первородного человека, выхватившего её из свойств живой природы (у высших животных в частности), она неизбежно тянется к статичной модели мира (вечно пульсирующей в т. ч.), наиболее подходящей для своих возможностей!
Диалектика, предопределяя головную боль, настаивает, что он изменяем и поминутно расползается за рамки наших сиюминутных представлений и моделей.
Логика предпочитает объяснимые явления и законы. Кто против? Диалектика же предполагает и то, что всегда есть уйма до поры до времени необъяснимых и вообще не интересующихся нами закономерностей, которые следует предвидеть и распознавать.
По логике, если нет очевидных доказательств о пришельцах с их знаками (здесь был Вася!), мы одиноки и уникальны. Для диалектического мышления отсутствие свидетельств не отменяет истины. Её следует обнаружить, коль знаем процессы, которые могут её породить.
Человечество уже потому не одиноко, что законы порождения жизни и разума во Вселенной – универсальность, а не уникальность, как не уникален и наш отчий галактический Дом. Уверенность в том только крепнет.
И не такое уж чудо взаимодействующие и пересекающиеся галактики со всем грохотом межзвёздных разрядов и яростным вскриком гибнущих планет. Мы на это можем смотреть с жутью и замиранием в душе (тихо радуясь, что лично твоей жизни не дотянуться до подобного безобразия, а потомки, глядишь, придумают, куда и как удрать), но это происходит как норма.
Столкновения галактик с галактиками (не имеющих, право, характера дорожной катастрофы!) явление по частоте сродни столкновениям планет с кометами. Их вероятность при любой ничтожности определяется пересечением галактических путей (орбит) в абсолютной связи с универсальностью всекосмического движения. И, похоже, очень далёкого от дружности осколочного разлетания из точки бы первовзрыва.
Заметим, по галактическим меркам космос толпливее наших звёздно-солнечных окрестностей.
Мне бы очень хотелось (и хочется!) перекинуть мост от нас в пересекающиеся (сталкивающиеся) галактики. И не только ради, быть может, выручки терпящих бедствие братьев по мыслящей материи.
В этой точке Вселенной можно за вселенски краткий миг (в миллиарды наших лет) столько получить бесценнейших сведений и знаний о её кухне, что можно потом долго пребывать в покое, анализируя полученное. И ничуть не прерывая познания Бесконечного!
Искомо необходимая правда заключена в том, что Философия Бесконечного – космогенезисна как коренная философская основа для всей мыслящей материи! Подлинность её горизонтов (принципов и положений) убийственно далека от нас. И всё же очертания различимы. В силу их и её колоссальности.
Бесподобие случайности породивших нас природных предпосылок хороша для толкования, что мы сотворены богом, которому только до нас и было дело, а всё остальное, включая вселенную, прибавлено, чтобы учёной части человечества не было скучно.
Мы вправе говорить об универсальности уникальностей Вселенной, где во зло слабо мерцающим интеллектам всякий уникальный новорождённый закон имеет в подоснове (привходящих обстоятельств конкретного времени и места!) набор универсальных закономерностей своего появления. Именно здесь видится ответ на многие вопросы.
Никакого учения о Бесконечном нам ещё долго не сложить в принципе, ибо формализовать Бесконечное ныне всё равно, что выразить квантовые процессы в рамках механики ньютоновых времён. Но дозволена системность догадок на основе знаний о развитии материи на данной нам в наблюдение Земле, но и в Солнечной системе во всей картине и последовательности превращений. И это та живая капля Вселенной, по которой узнаётся вкус всего её океанского безбрежья.
Бесконечное – фундаментальнейшая основа всех видов материи, пространства и движения, а также времени, процессов образования и конца звёздных миров, как и нас самих со всеми на вселенском свете инопланетянами.
Pulsuz fraqment bitdi.
