Kitabı oxu: «Думать как Будда. 108 дней осознанности»

Victor M. Parachin

Think Like the Buddha: 108 Days of Mindfulness

© 2020 by Victor M. Parachin

© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. АО «Издательская группа «Весь», 2024

* * *

Все благие слова, поступки и мысли имеют своим корнем осознанность.

Будда

Введение

В год публикации этой книги мы столкнулись с глобальными потрясениями из-за пандемии COVID-19¹. Это событие напомнило нам о важности умения адаптироваться к стремительным изменениям и вызовам. Стало очевидно, что для успешной борьбы с тревогой и страхом, вызванными смертельным вирусом, и чтобы избежать паники и истерии, необходимо развивать осознанность. Потрясения этого года можно рассматривать как призыв к повышению уровня осознанности, что необходимо, чтобы справляться с кризисами и сохранять ум уравновешенным, сосредоточенным и базирующимся на мудрости.

Будда был величайшим практиком и учителем осознанности в мире. Возможно, самая известная из всех историй о нем – та, которая описывает его вскоре после просветления. Как-то раз, идя по тропе, Будда встретил мужчину, с которым обменялся приветствиями. Тот сразу заметил, что незнакомец излучает какое-то необычайное спокойствие, уверенность в себе, безмятежность и равновесие, поэтому он остановил Будду и спросил:

– Ты бог?

– Нет, – ответил учитель.

– Может быть, ты ученый, знаток священных текстов?

– Нет, – снова повторил Будда.

– Ты священник, сведущий в обрядах и песнопениях?

– Нет, – улыбнулся мудрец.

– Тогда кто же ты? – удивился человек.

– Я пробудился, – просто ответил Будда.

Этот ответ отражает состояние осознанности. Осознанность – это умение быть внимательными и сосредоточенными в каждый момент. Самое простое определение осознанности – умственный контроль. Будда объяснял, что все добрые слова, поступки и мысли проявляются из осознания, тогда как все негативные – из невнимания.

Размышления, приведенные в этой книге, мягко напоминают читателю о необходимости быть внимательным в повседневных мыслях, словах и действиях, потому что противоположностью внимания становятся рассеянность и пренебрежение. Забывая об осознанности, мы часто упускаем возможности насладиться простыми моментами, будь то прием пищи, разговор, работа, учеба или просто любование восходом солнца. Без осознанности мы не проживаем жизнь полностью.

Книга «Думайте как Будда» предлагает вам пройти 108 дней осознанности. Собранные здесь истории и уроки помогут обрести понимание и вдохновение для ежедневной практики, а также поддержат наставлениями. Чтобы извлечь максимальную пользу из этой информации, я рекомендую вам следующее.

Читайте по одному разделу в день, делая это в одно и то же время и в одном и том же месте. После чтения уделите 3–5 минут медитации, чтобы обдумать, как то, что вы узнали, может быть проявлено в вашей жизни.

Если вы будете читать неторопливо и целенаправленно, то навык осознанности распространится на всю вашу повседневную жизнь. Вы обнаружите, что уделяете больше внимания своим мыслям, чувствам, словам, действиям и переживаниям. И таким образом вы обретете способность реагировать, а не противодействовать самим себе, действовать намеренно, а не по привычке.

Виктор М. Парачин

День 1. Отказ и развитие

Счастье зависит от развития полезного и отказа от неполезного.

Сонам Ринчен

Вот простое, но важное учение Будды:

Откажитесь от всего неискусного. Это возможно. Если бы это было невозможно, я бы не просил вас сделать это. Если бы отказ от неискусного приводил к вреду и страданиям, я бы не советовал вам отказываться от этого. Но так как отказ от неискусного приносит пользу и счастье, я говорю: «Откажитесь от того, что неискусно!»

Прочитав это, задумайтесь: «Что в моей жизни не работает? Что стало плохим для меня и больше мне не служит?» Это может быть любая сфера жизни: работа, карьера, отношения или привычки. Ответив себе, следуйте совету Будды: откажитесь от неискусного, чтобы получить больше пользы и испытать счастье.

Есть и вторая часть учения Будды:

Развивайте то, что искусно. Развитие искусного возможно. Если бы это было невозможно, я бы не просил вас делать это. Если бы развитие искусного приводило к страданиям, я бы не советовал вам его развивать. Но так как развитие искусного приносит пользу и счастье, я говорю: «Развивайте то, что искусно!»

Теперь задумайтесь: «Что приносит мне радость, удовлетворение и счастье?» Определитесь с этим и действуйте в этом направлении усерднее, потому что эти дела или отношения принесут вам еще больше пользы и счастья.

Это действительно так просто!

День 2. Осознанное даяние

Истинный дух пожертвования – это приносить пользу другим за счет себя.

Инь Шунь

Щедрость и даяние – важные добродетели в буддизме. Однако способы давать что-либо могут быть как искусными, так и менее искусными. Инь Шунь (1905–2005), китайский мастер, описал семь «нельзя» при даянии.

1. Нельзя давать под давлением. У человека может не быть желания что-то отдать, но, оказавшись в неудобной ситуации, он сделает это из вежливости. Такое пожертвование не приносит пользы.

2. Нельзя давать из страха. Избегайте пожертвований, сделанных из-за боязни осуждения.

3. Нельзя давать из чувства долга. Если человек дает только для того, чтобы отплатить за полученную ранее услугу, это похоже на выплату долга, а не на истинное даяние.

4. Нельзя давать в ожидании награды. Это относится к попыткам дать что-то, чтобы понравиться или получить ответную услугу.

5. Нельзя давать, следуя семейным традициям. Ваши пожертвования должны быть искренними, а не продиктованными традициями.

6. Нельзя давать ради привлечения удачи. Это относится к пожертвованиям, сделанным в надежде на получение благословения или вознаграждения.

7. Нельзя давать ради славы. Это касается людей, которые жертвуют с условием, что их имя будет увековечено в названии здания и т. п.

Инь Шунь подытоживает свои тезисы словами: «Давайте правильно – с глубоким состраданием и уважением».

День 3. Медитация и осознанность

Медитация приносит мудрость; отсутствие медитаций оставляет в невежестве.

Будда

Связь между осознанностью и медитацией была исследована доктором Дэвидом Дестено, профессором психологии Северо-Восточного университета Бостона. Он решил выяснить, действительно ли медитация способствует развитию осознания. Помня о том, что «пробуждение» Будды было результатом его медитирования, доктор Дестено и его коллеги набрали 39 человек, которые прошли восьминедельный курс медитаций. При этом никто из участников ранее не медитировал. Двадцать человек были выбраны для участия в еженедельных занятиях по медитации и домашней практике случайным образом. Оставшихся 19 человек внесли в список ожидания.

После восьми недель обучения всех участников пригласили в лабораторию для проведения эксперимента с целью проверить их память, внимание и когнитивные способности. Однако на самом деле исследователи хотели выяснить, повысится ли уровень осознанности и сострадания у медитирующих. Для этого ученые инсценировали следующую ситуацию: когда ничего не подозревающий участник заходил в лабораторию, два из трех стульев уже были заняты. Человек занимал третий стул. И вот пока он ждал, в комнату входил актер, который громко охал от боли, опирался на костыли и демонстрировал специальную обувь на якобы сломанной ноге. Поскольку свободных стульев не было, он прислонялся к стене. И снова испытуемый не знал, что два других участника, сидевших на стульях, тоже были актерами и им было сказано не обращать внимания на человека на костылях. Таким образом, исследуемые сталкивались с моральной дилеммой: уступить свое место или остаться сидеть, не обращая внимания на чужие страдания.

Доктор Дестено отметил, что результаты оказались «поразительными». Только 16 % немедитирующих участников уступили место «страдальцу», тогда как из числа медитирующих это сделали 50 %. То есть медитирование развивает осознанность (или пробужденное осознание), которая усиливает отклик сочувствия в три раза.

Чтобы увеличить осознанность в своей жизни, попробуйте добавить в свою практику медитацию. Пусть вас вдохновят слова Будды: «Медитация приносит мудрость; отсутствие медитаций оставляет в невежестве. Выясните, что ведет вас вперед, а что сдерживает, и выберите путь, который ведет к мудрости».

День 4. Почему бы не стать как Будда?

Наслаждайтесь тем, что вы будда. Когда вы сидите, сидит и ваш будда. Когда вы идете, идет и ваш будда. Наслаждайтесь своей практикой. Если вы не станете буддой, то кто же?

Тит Нат Хан

Будда ясно дал понять, что он не бог, а человек. Следовательно, путь к просветлению и освобождению, который он открыл, доступен каждому. Основываясь на собственном опыте, он учил и показывал, что любой человек может улучшить себя, живя осознанно и счастливо. В своих учениях Будда обобщил этот путь в комплексе практик «Благородный восьмеричный путь», который можем взять за основу и мы.

1. Правильное воззрение. Принимайте жизнь такой, какая она есть, а не такой, какой вы хотели бы ее видеть.

2. Правильное намерение. Развивайте в себе позитивность и доброжелательность, избегайте негативных и циничных мыслей.

3. Правильная речь. Не сплетничайте ни о себе, ни о других, не лгите и не искажайте действительность.

4. Правильное действие. Учитесь осознанно откликаться на то, что преподносит жизнь, а не просто реагировать на нее.

5. Правильный образ жизни. Занимайтесь делом, которое приносит пользу вам, другим и окружающему миру. Будда не одобрял участие в пяти «бизнесах»: торговле оружием, людьми, мясом, опьяняющими веществами и ядами.

6. Правильное усилие. Каждый день вставайте с радостью и стремлением действовать. Боритесь с инерцией и ленью.

7. Правильная осознанность. Живите настоящим моментом. Прошлое уже прошло, а будущее пока неопределенно. Сосредоточьтесь на настоящем.

8. Правильная концентрация. Регулярно медитируйте, чтобы развивать устойчивость, умиротворенность, уверенность и осознанность.

День 5. Безмолвие углубляет осознанность

Когда вы осознаёте тишину, у вас возникает состояние внутренней спокойной бдительности. Вы присутствуете. Вы вышли за рамки тысячелетий коллективной человеческой обусловленности.

Экхарт Толле

Мало кто знает имя Альфреда Юлиуса Эммануэля Соренсена (1890–1984). Таково его имя при рождении, но позже он станет известен как Шуньята – это буддийский термин, обозначающий пустоту или отсутствие сущности.

Соренсен родился в датской семье фермеров, был младшим ребенком. Его образование завершилось в восьмом классе, потому что он должен был помогать семье на ферме. Когда же хозяйство пришлось продать, Соренсен поступил на четырехлетнее обучение садоводству. В 1911 году он работал в больших поместьях в Италии, Франции и Англии. Однажды имение, в котором работал Соренсен, посетил Рабиндранат Тагор, знаменитый индийский поэт и мистик, и был поражен его внутренним покоем.

Теперь задумайтесь: какое качество внутренней тишины могло быть столь выразительным, что его заметил и оценил другой человек?

Тагор был настолько впечатлен этим спокойствием, что пригласил Соренсена «учить безмолвию» в своей школе в Индии. В возрасте 40 лет Соренсен отправился в Индию и начал там обучать людей. Он прожил в этой стране более 40 лет, получив имя Шуньята. В Индии он стал известным учителем безмолвия, но оставался равнодушным к славе, деньгам и власти, предпочитая уединение. Он построил себе каменную хижину в предгорьях Гималаев (недалеко от Алморы) и жил очень просто.

В 1973 году группа из США пригласила его посетить Калифорнию и начать там преподавать. В возрасте 84 лет он покинул Индию и уехал в Калифорнию, где продолжал учить безмолвию до своей смерти в 1984 году, когда его сбила машина.

Тишина играет важную роль в развитии осознанности, поскольку привносит ясность, тогда как активность часто ведет к путанице. Подумайте, как впустить безмолвие в свою жизнь.

Вот несколько способов.

• Выключайте всю электронику в доме хотя бы один вечер в неделю: никакого телефона, никакого телевизора, никакой музыки или компьютера.

• Водите машину в тишине – без радио и разговоров.

• Ешьте в тишине. Это обычная практика в монастырях – просто спокойно наслаждайтесь едой.

• Медитируйте дома несколько раз в неделю, начиная с 5 минут и постепенно увеличивая время занятий до 15 или 20 минут.

• Избегайте лишних разговоров в течение дня. Нужно ли обсуждать разные мелочи с коллегами или незнакомцами? Обязательно ли постоянно разговаривать с партнером или другом? Может ли быть комфортно в тишине вам и вашим близким, когда вы вместе?

• Вместо обычного отпуска подумайте о том, чтобы пройти ретрит в тишине. Такие практики предлагаются по всему миру, они могут длиться от нескольких дней до целой недели и даже больше.

День 6. Управление жизнью согласно Будде

Находя прибежище в Будде, мы учимся превращать гнев в сострадание; находя прибежище в дхарме, мы учимся трансформировать неведение в мудрость; находя прибежище в сангхе, мы учимся преобразовывать желание в щедрость.

Красная сосна

Однажды во время групповой сессии медитации ведущий предложил участникам закончить фразу «Жизнь – это…». Вот некоторые из ответов практикующихся: «Жизнь – это трудно», «Жизнь – это жестоко», «Жизнь – это тяжело», «Жизнь – это непредсказуемость», «Жизнь – это разочарование», «Жизнь расстраивает», «Жизнь – это сложно».

И только один человек ответил позитивно: «Жизнь – это прекрасно».

Почему у большинства был негативный взгляд на жизнь – понятно. Наши дети могут нас разочаровывать, супруг может уйти, начальник – быть несправедливым, а коллеги – трудными в общении.

Будда понимал, что жизнь редко соответствует ожиданиям. Поэтому он предложил три способа, как прожить наполненную и осмысленную жизнь, даже если она полна напряжения и боли. Эти способы часто называются «принятием прибежища» – поиском безопасного места во время шторма. Буддисты описывают эти прибежища в «Трех драгоценностях».

• Первая драгоценность – прибежище в Будде как проводнике.

• Вторая драгоценность – прибежище в дхарме (учении Будды) как пути.

• Третья драгоценность – прибежище в сангхе (общине) как спутниках на пути.

Когда мы целенаправленно и преданно следуем этим трем принципам, мы находим способ справляться с изменениями и проблемами, которые преподносит жизнь. Эти взлеты и падения больше не имеют силы, способной вызвать страх и беспокойство. Будда открыл и затем обучал методу, который помогает преодолеть страхи, подрывающие наш внутренний покой.

День 7. Восстановление ума в непростых жизненных ситуациях

Это рецессия, когда ваш сосед теряет работу; это депрессия, когда вы теряете собственную.

Гарри С. Трумэн

Потеря работы или другие серьезные неудачи почти мгновенно подрывают вашу осознанность, что вполне объяснимо. Безработица и поиск новой работы, трудности в отношениях, развод, потеря финансовой стабильности или болезнь вызывают беспокойство о будущем: как оплатить жилье, как скоро удастся найти новое рабочее место, какая зарплата будет в новой должности и т. д.

В такие трудные времена важно сохранять сосредоточенность и внимательность. Вот пять способов² поддержания осознанности, если вы остались без работы или столкнулись с другими сложностями.

1. Сгибайтесь. Развивайте гибкость. «Легче всего сломать самое жесткое дерево, в то время как бамбук или ива выживают, сгибаясь под действием ветра», – говорил Брюс Ли. Будьте гибче в отношении того, что вы можете сделать, открывайте новые горизонты и возможности, уделяйте внимание любым идеям и предложениям.

2. Грейтесь (на солнце / у огня). Это означает «наслаждаться и извлекать максимальную пользу из чего-либо». Наслаждайтесь текущим периодом, не позволяя себе концентрироваться только на негативе. Безработица – это идеальная возможность перегруппироваться, переориентироваться и переосмыслить ситуацию.

3. Дышите. Когда почувствуете уныние, остановитесь и сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов. Во время дыхания повторяйте: «Я талантлив (-а). Я уверен (-а)».

4. Верьте в себя. У безработных часто понижаются самооценка и уверенность в себе. Однако большинство людей рано или поздно сталкиваются с этой проблемой и преодолевают ее. И многие потом говорят: «Это было лучшее из того, что случалось со мной».

5. Остерегайтесь своего разума. У него есть собственные механизмы, с помощью которых он может внушить вам, что вы недостаточно хороши, умны или квалифицированы. Такое мышление способно подорвать мотивацию при поиске работы и прохождении собеседований. Будьте внимательны, когда разум начинает играть в подобные игры, не поддавайтесь.

День 8. Монах по имени Одна Капля

Вода стала настолько ценным ресурсом, что в некоторых местах бочка с водой сто́ит дороже бочки нефти.

Ллойд Экскуорти

Много веков назад молодого монаха обучал один очень уважаемый старший монах. В знак благодарности за учебу ученик выполнял различные его поручения. В его обязанности входило приносить воду из реки, наливать ее в горшок, нагревать, а затем выливать горячую воду в бочку для купаний, подготавливая ее для учителя.

Однажды, когда ученик переливал воду, несколько капель упали на землю. Старший монах заметил это и строго отчитал его, обвиняя в небрежности и беспечности. Он пояснил, что даже одна капля воды может поддержать рост растения, несколько капель могут наполнить кувшин и утолить жажду, а если их капнуть в кастрюлю, то с ними можно сварить овощной суп.

Молодой монах настолько проникся этим уроком, что взял себе монашеское имя Текисуй, что означает «одна капля». Со временем он стал великим дзен-мастером, как и его учитель.

Нам всем стоит последовать примеру монаха и относиться к воде более осознанно. Большинство людей не замечают важности воды до тех пор, пока ее не станет. Недавно я наблюдал подобное. В соседнем городе прорвало водопровод, и несколько дней люди оставались без воды. Рестораны закрылись, потому что невозможно было готовить, многие предприятия остановили работу, так как туалеты не функционировали.

Мы часто воспринимаем воду как нечто само собой разумеющееся. Наше отношение к ней бездумно. Однако мы можем поощрять осознанное отношение к воде двумя способами. Во-первых, ценить воду каждый раз, когда пользуемся ею, принимая душ, готовя еду, стирая или заваривая чай. Во-вторых, бережно относиться к этому важному ресурсу, который далеко не безграничен. В некоторых регионах планеты вода становится дефицитом. Каждый из нас может внести свой вклад в ее сохранение и осознание ее ценности.

День 9. Полное погружение в работу

Если человек призван быть дворником, он должен подметать улицы так же вдохновенно, как Микеланджело писал картины, как Бетховен сочинял музыку или как Шекспир создавал свои поэмы. Его работа должна быть настолько хороша, чтобы все небесные и земные силы остановились и сказали: «Когда-то жил великий дворник, который отлично справлялся со своими обязанностями».

Мартин Лютер Кинг – младший

Ученый Маймонид (1135–1204), еврейский философ и выдающаяся личность XII века, помимо написания философских и научных трудов, занимался врачеванием, заботясь обо всех, кто нуждался в его помощи. Говорят, чтобы выполнять свою работу осознанно, он каждый день читал эту молитву перед началом своего служения людям.

Прежде чем приступить к священному делу исцеления творений Твоих рук, я вверяю свою вечность Твоей славе. Даруй мне силу духа и стойкость, чтобы добросовестно выполнять свою работу.

Пусть стремление к богатству или выгоде не ослепит меня и не закроет от меня истину. Дай мне способность видеть в каждом страдальце, ищущем моего совета, прежде всего человека – не богатого и не бедного, не друга и не врага, не кого-то хорошего и не кого-то плохого, а просто человека.

Если другие врачи, что мудрее меня, помогут мне, даруй мне желание учиться у них, ибо знание исцеления бесконечно. А если на меня обрушатся насмешки глупцов, дай мне силу их перенести. Пусть любовь к моей профессии укрепит мою решимость перед лицом обидных острот, даже если они исходят от высокопоставленных людей.

Освети мне путь, ибо любая ошибка в моих знаниях может привести к болезни или смерти Твоих созданий. Милостивый и милосердный Боже, укрепи меня телом и духом и дай мне совершенный дух.

Представьте, насколько более значимой стала бы наша работа, если бы мы подходили к ней с таким же смирением и осознанностью, как Маймонид! Независимо от того, чем мы занимаемся, можем ли мы увидеть в каждом человеке прежде всего именно человека? Можем ли мы учиться у тех, кто выше нас, и у тех, кто ниже? И можем ли мы сохранять верность своему труду, несмотря на критику?

День 10. Чтобы обрести внутреннее спокойствие, займитесь уборкой дома

День монаха начинается с уборки. Мы подметаем территорию и сады храма, полируем главный зал. Мы делаем это не потому, что там грязно или беспорядок. Мы делаем это, чтобы устранить уныние в наших сердцах.

Шуке Мацумото

Многие специалисты по психическому здоровью советуют своим пациентам чаще убираться в своих домах. Это связано с тем, что беспорядок в доме отражает хаос и беспокойство внутреннего мира. Шуке Мацумото, буддийский монах и автор книги «Уборка в стиле дзен. Метод наведения порядка без усилий и стресса от буддийского монаха», объясняет, что уборка и поддержание порядка – это важная часть буддийской практики в Японии. «В японском буддизме считается, что для достижения духовности важна чистота, чистота и еще раз чистота. Потому что практика уборки обладает большой мощью», – утверждает он. Вот что этот буддийский монах говорит о духовной практике уборки.

• Уборка – подметание, полировка, протирание, мытье – является важным шагом к внутреннему спокойствию.

• Буддизм не отделяет человека от окружающей среды, и уборка служит выражением уважения к окружающему миру и единения с ним.

• Если делать уборку осознанно, она становится мощной медитативной практикой. Именно поэтому японские буддийские монахи регулярно убираются в храмах. Уборка – это не просто работа, это еще одна форма медитации, выполнение которой невозможно «делегировать» другим.

• Уборка, как и практика медитации, никогда не заканчивается. После того как мы пропылесосим и подметем полы, они снова загрязняются. Пыль накапливается. Точно так же и после медитации, которая принесла покой, вскоре вновь возвращается раздражение или беспокойство.

Шуке Мацумото предлагает распространять духовную практику уборки не только на дом, но и на другие аспекты жизни. Его совет побуждает экспериментировать. Что, если мы начнем приводить в порядок наши отношения и дружбу, делая их «чище»? Или, возможно, нам стоит навести порядок в том, как мы водим автомобиль, чтобы сделать движение на дорогах менее стрессовым? Или как насчет того, чтобы быть внимательнее к людям, которые нас обслуживают: бариста, продавцам, кассирам, официантам и бортпроводникам? Такая «уборка» поможет избавиться от уныния в этом мире.

День 11. Принятие детского любопытства

Никогда не теряйте священного любопытства.

Альберт Эйнштейн

Однажды в 1941 году в Швейцарии солнечным днем мужчина прогуливался по горным тропам со своей собакой. Когда они вернулись домой, он обнаружил, что колючки репейника прилипли к шерсти собаки и его одежде. Заинтригованный, он вытащил несколько шипов, чтобы рассмотреть их под микроскопом. И заметил, что колючки покрыты крошечными крючками, которые цеплялись за петли на его брюках и за шерсть собаки.

Этот мужчина – инженер Жорж де Местраль, он разработал идею создания материала, состоящего из двух слоев: один слой с крючками, а другой – с петлями. Сегодня этот продукт известен как «липучка», и он стал важным изобретением, широко применяемым в различных отраслях, от пошива одежды и обуви до медицины, космических исследований и автомобилестроения.

Именно осознанность де Местраля привела к этому удивительному решению. Любопытство – общая черта всех великих изобретателей, и оно также важно для осознанности по следующим причинам.

• Любопытство делает ум активным, а не пассивным.

• Любопытство помогает многое замечать и быть внимательными.

• Любопытство помогает уловить новые идеи и возможности.

• Любопытство не позволяет действовать на автопилоте.

• Любопытство помогает увидеть общую картину.

• Любопытство заставляет задаваться вопросом «почему?».

Дети, как и изобретатели, всегда полны любопытства. К сожалению, большинство взрослых теряют эту детскую черту. Усиливайте осознанность, лелея свое любопытство.

День 12. Посетите собственные похороны

Когда человек умирает, поздно начинать всерьез задумываться о смерти. Нам следует привыкать к мысли о ней задолго до того, как мы начнем ожидать, что она наступит!

Морис Уолш

Хотя это может казаться мрачным и неприятным, буддийская традиция подчеркивает важность размышлений о собственной смерти. Почему? Медитация о смерти – это мощный инструмент, помогающий понять, как лучше прожить осмысленную и удовлетворяющую нас жизнь. Далай-лама говорит: «Иллюзия постоянства, или неосознанность смерти, приводит к контрпродуктивной идее, что вы будете жить долго. А это, в свою очередь, ведет к легкомысленным действиям, которые вредят как вам, так и другим».

Один из способов начать этот тип медитации – представить, что вы присутствуете на собственных похоронах. Если вы сможете преодолеть нежелание пройти через это, подумайте о следующем.

• Как вы думаете, кто придет на ваши похороны, чтобы проститься?

• Чье присутствие удивило бы вас?

• Кто разочаровал бы вас своим отсутствием?

• Кто организовал бы ваши похороны и почему именно этот человек?

• Кого попросили произнести несколько слов о вас?

• Что хорошего смогли бы сказать о вас эти ораторы?

• Оглядываясь на свою жизнь, подумайте…

• Не уделяли ли вы слишком много внимания богатству, престижу, успеху?

• Не слишком ли много вы переживали?

• Говорили ли вы своим близким, что любите их?

• Работали ли вы над чем-то, что считали бессмысленным?

• С учетом всего этого, что бы вы сделали иначе?

Наконец, вопрос, который стоит периодически задавать себе: если бы сегодня был последний день моей жизни, что бы я сделал (-а)? Что бы я сказал (-а)? С кем бы я провел (-а) этот день?

День 13. Станьте для кого-то гуру

Каким был бы этот мир, если бы не было гуру или наставников?

Свами Джотирмаянада

Термин «гуру» происходит от двух санскритских слов: «гуха» – «пещера» и «ру» – «свет». В совокупности «гуру» означает «тот, кто приносит свет в пещеру». Привычное определение гуру – «несущий свет».

Я предлагаю вам провести медитацию, связанную с этим понятием. Во-первых, сядьте, успокойтесь и вспомните всех людей, которые принесли свет в вашу жизнь. Мысленно поблагодарите их, независимо от того, живы они или нет. Во-вторых, продолжайте медитировать и подумайте о тех, чьи «пещеры» нуждаются в свете. Включите их в буддийскую медитацию любящей доброты:

Пусть (имя) будет счастлив (-а).

Пусть (имя) будет здоров (-а).

Пусть (имя) будет в безопасности.

Пусть (имя) будет свободен (-дна) от страданий.

Завершите медитацию размышлениями о том, каким образом вы могли бы стать тем, кто привносит свет в жизнь людей. Каким будет этот свет? Возможно, это текстовое сообщение или электронное письмо с выражением поддержки? Или приглашение встретиться за чашкой чая либо кофе? Совместная прогулка и душевная беседа? Или просто доброе слово, постоянное проявление любви и содействие?

День 14. Осознанный ответ вместо реакции

Оцените себя со всех сторон. Отметьте все вредоносные мысли и тщетные стремления. Так поступают герои на пути бодхисаттвы, стараясь сохранить устойчивость ума.

Шантидэва

В одной калифорнийской школе ввели пятинедельную экспериментальную программу по развитию осознанности для учеников пятого класса. Дважды в неделю к ним приходил тренер и проводил 15-минутные медитации, основанные на дыхании и концентрации внимания. Цель была проста: не просто объяснить детям, как быть осознанными, но научить их, как это делать. Затем учеников попросили применять осознанность в школе, развивая сострадание и размышляя над своими эмоциями, прежде чем реагировать на действия кого-либо.

После нескольких занятий один мальчик признался: «Я проигрывал в бейсбол и собирался бросить биту, но осознанность помогла мне собраться». Другой ученик объяснил, что осознанность – это «не ударить кого-то».

Хотя это понятие можно определить по-разному, пятиклассники выразили простую точку зрения: осознанность – это способность принимать наилучшие решения. Дело в том, что осознанность создает пространство между реакцией и ответом. И в этом пространстве мы можем найти мудрость, которая помогает сделать выбор в пользу осознаваемого отклика вместо автоматической реакции. В отличие от реакции, когда нами управляют сложные мысли и эмоции, осознанность позволяет остановиться, проанализировать ситуацию и ответить спокойно, позитивно и эффективно. Это то, что Шантидэва называет «сохранением устойчивого ума». Важно вспоминать об этом, когда чувствуете, как нарастают ваши разочарование и гнев.

День 15. Живите как монах

Когда идете – идите. Когда едите – ешьте.

Дзенская пословица

Это, возможно, самое точное определение осознанности: когда идете – идите, когда едите – ешьте. Эта пословица выражает простоту жизни, подкрепленную внимательным отношением к каждому действию.

Часто, когда мы идем, мы не обращаем внимания на сам процесс ходьбы. Мы погружены в другие мысли, обычно связанные с тревогой, гневом, страхом, болью или разочарованием. Дзен-мастер сказал бы в этом случае: «Отпустите все и просто наслаждайтесь прогулкой, полностью сосредоточьтесь на ней».

Точно так же когда мы едим, то часто не обращаем внимания на пищу. Мы поглощаем ее, не осознавая, что едим, сколько и как быстро. Дзен-мастер вновь сказал бы: «Уделите внимание еде. Вдыхайте ее аромат, смакуйте ее, наслаждайтесь каждым кусочком».

Эта шестисловная дзенская пословица сводится к двум: «Когда идешь – иди», «Когда ешь – ешь». Она напоминает нам о том, что нужно делать одно дело за раз – и делать это медленно, осознанно и полноценно.

Эти принципы легко применимы в повседневной жизни. Например:

• когда слушаешь друга – слушай;

• когда косишь газон – коси;

• когда загружаешь посудомоечную машину – загружай;

• когда сидишь с кошкой – сиди;

• когда ведешь машину – веди;

• когда работаешь – работай.

Подходя к восприятию жизни таким образом, вы обретете радость, как дзен-монах. Ваша ежедневная осознанность принесет вам внутренний покой, гармонию и умиротворенность.

День 16. Скрытые благословения

Я просто умоляю вас не слишком сгибаться под тяжестью горя. То, что кажется нам горькими испытаниями, часто является скрытыми благословениями.

Оскар Уайльд

Одного человека попросили составить список всего того, за что он испытывает благодарность. Несмотря на значительные достижения этого человека, его перечень был одновременно необычным и примечательным. Он включал следующее:

1. Первую работу после колледжа: уборщик в средней школе.

2. Увольнение из-за экономического кризиса.

3. Диагноз «меланома».

4. Людей, которые в него не верили.

Он объяснил, что каждое из этих испытаний на самом деле стало благословением. И вот почему:

1. Работа уборщиком привела его к встрече с будущей женой – дочерью коллеги.

2. Увольнение подтолкнуло его к построению карьеры книжного иллюстратора.

3. Рак побудил его организовать мероприятия по информированию о меланоме.

4. Неверие людей усилило его решимость добиться успеха.

Урок, который можно извлечь из его истории, таков: не спешите с выводами, когда нежелательные обстоятельства входят в вашу жизнь. Оставайтесь открытыми и любопытными, помня, что «горькие испытания часто являются скрытыми благословениями».

День 17. Делайте все возможное

Не тратьте время на стремление к совершенству; вместо этого стремитесь к превосходству – делайте все возможное.

Лоуренс Оливье

Один молодой человек из Сиднея, Австралия, рассказывал о том, как однажды получил лучший совет в жизни. Однажды, чувствуя себя потерянным, он отправился в буддийский монастырь в Таиланде к известному учителю медитации. Путь занял много времени: восемь часов на самолете, десять на поезде плюс поездка на такси до монастыря.

Когда он прибыл к месту назначения, то узнал, что учитель, он же настоятель монастыря, проводит публичную лекцию. Пробравшись в зал, он присоединился к большой аудитории, состоявшей из монахов и армейских офицеров, бедных фермеров и богатых торговцев, деревенских женщин в лохмотьях и хорошо одетых жительниц Бангкока. Но так и не смог задать свой вопрос. Огорченный, он решил уйти, но до приезда такси оставался еще час. Тогда, проходя мимо монахов, подметавших территорию у главных ворот, он присоединился к ним.

Через 20 минут кто-то коснулся его плеча. Это был учитель. Он заметил его в толпе и видел, что у молодого человека не было возможности задать вопросы. И поскольку настоятель направлялся на другую встречу, он быстро сказал австралийцу несколько слов по-тайски, которые переводчик перевел так: «Если подметаешь, делай это изо всех сил».

Вернувшись в Австралию, молодой человек повторял этот совет как мантру для жизни: «Что бы ты ни делал, выкладывайся по полной». Этот подход применим абсолютно ко всему.

• Если вы женаты, вкладывайте в союз все силы.

• Если вы руководите, вкладывайте в это все силы.

• Если вы боретесь с болезнью, вкладывайте в это все силы.

• Если вы художник или музыкант, вкладывайте в занятия все силы.

День 18. Жизнь согласно четырем благородным истинам

Четыре благородные истины скорее прагматичны, чем догматичны. Они предлагают порядок действий, которому стоит следовать, а не набор догм, в которые стоит верить.

Стивен Бэчелор

Одно из первых учений Будды, которое он проповедовал после просветления, касалось страдания, оно сформулировано как «четыре благородные истины»:

• истина страдания;

• истина происхождения страдания;

• истина прекращения страдания;

• истина пути к прекращению страдания.

Современное прочтение этих истин таково:

• страдание существует;

• у страдания есть причина;

• страдание можно устранить;

• есть путь к прекращению страдания.

Эти истины актуальны и сегодня. Например, мужчина болен раком легких – это первая истина. Вероятно, его болезнь вызвана курением – вторая истина. Врач говорит, что болезнь можно вылечить – третья истина. Путь к исцелению – медицинское лечение, отказ от курения, занятия спортом и правильное питание – четвертая истина.

Другой пример. Женщина страдает алкоголизмом, что негативно сказывается на ее жизни – первая истина. Алкоголь стал способом справляться с эмоциональной болью – вторая истина. Она начинает посещать группы поддержки – третья истина. Через несколько месяцев она больше не пьет, восстанавливает многие из своих разрушенных отношений и все лучше ладит с самой собой – четвертая истина.

В обоих случаях важно отметить, что для устранения страданий необходимы не только действия, но и тщательное изучение состояния разума, который позволил терзаниям возникнуть. Сегодня идеальный день для того, чтобы пересмотреть свою жизнь и свой образ жизни. И если какая-то часть вас лишена гармонии, поработайте с четырьмя благородными истинами, чтобы прийти к равновесию и спокойствию.

День 19. Пусть вопросы откроют ваш разум

В жизни важнее задавать правильные вопросы, чем иметь правильные ответы.

Виктор М. Парачин

Один мужчина рассказывал о посещении десятидневного ретрита тишины. В день открытия руководитель медитации встретился с ним и спросил: «Как мир относится к вам?» Мужчина ответил вежливой и банальной фразой, что все идет хорошо. Затем учитель медитации задал ему следующий вопрос: «А как вы относитесь к миру?» Именно этот второй вопрос действительно затронул мужчину и заставил его осознать: «Мне еще многое нужно узнать о том, что я на самом деле делаю со своей жизнью».

Поставьте себя на его место. Представьте, что проницательный человек спрашивает вас: «Как мир относится к вам?» Тщательно все обдумайте и ответьте на этот вопрос.

Затем перейдите к следующему вопросу: «А как вы относитесь к миру?» Снова подумайте и дайте ответ.

Размышляя над этими двумя задачами, помните, что подобные мудро заданные вопросы являются полезными инструментами, побуждающими к открытию новых идей. Обратите особое внимание на то, какой из двух вопросов вызывает у вас более глубокий отклик и приводит к озарениям.