Kitabı oxu: «Они боролись с коммунизмом. Т.12»
Вступление
КОММУНИЗМ и ИТАЛИЯ
Итак, уважаемые читали, закончив с рассказом о борьбе греческого народа с бродячим по Европе "ПРИЗРАКОМ КОММУНИЗМА" мы покидаем Грецию и направляемся в солнечную и благословенную Богом с древнейших времен страну ИТАЛИЮ.
Но нас в этом историческом путешествии будут интересовать не туристические достопримечательности или иные места куда так стремятся попасть все приезжающие в эту страну.
Мы посмотрим на Италию и ту часть ее современной истории, когда ПАНДЕМИЯ распространения КОММУННИСТИЧЕСКИХ ИДЕЙ, порожденных двумя так называемыми в советской пропаганде "немецкими философами" – К. Марксом И Ф. Энгельсом МАСОВО ЗАРАЗИЛА УМЫ итальянских граждан.
Но этот процесс имел и свой обратный ЭФФЕКТ!
Это ведь именно в Италии зародился ФАШИЗМ как идеологически близкая КОММУНИЗМУ политическая ДОКТРИНА, но затем ставшая первым своего рода АНТИДОТОМ (противоядием) КОММУНИЗМУ!
Часть 1
Возникновение Итальянской коммунистической партии
Что касается истории возникновения (ИКП) то тут если отрыть любой энциклопедический словарь, то там мы можем почесть примерно вот такие сведения по интересующему нас вопросу:
"Итальянская коммунистическая партия, или ИКП (итал. Partito Comunista Italiano, сокращённо PCI) – партия в Италии, существовавшая с 1921 по 1991.
Наиболее успешная в XX веке коммунистическая партия в развитом капиталистическом обществе (численность в 1946—1956 превышала 2 млн человек, на выборах (1976) – 34,4 % голосов).
Орган – газета «Унита», журнал «Ринашита». Опиралась на ведущее профобъединение страны – "Всеобщую итальянскую конфедерацию труда"".
Но это хотя и верная информация, но ее крайне недостаточно и тем более, что составители подобных энциклопедически справочников подвергают «идеологической цензуре» собранные ими материалы и в итоге в значительной мере тем самым фальсифицируется подлинная история.
Поэтому мы, в дальнейшем, не будем пользоваться методами применяемыми историками, а применим те методы исследования и оценки фактов и иных доказательств, что разработаны криминалистикой для обеспечения уголовно-судебного судопроизводства.
Ибо только так можно получит в итоге оценить достоверные данные.
А что касается самой ИКП то она образовалась в результате откола левого крыла от "Итальянской социалистической партии" (ИСП) на конгрессе в Ливорно 21 января 1921 года и называлась "Коммунистическая партия Италии" (итал. Partito Comunista d'Italia; первоначальное название сохранялось до 1943 года).
И тут сразу же сделаем остановку и более внимательно посмотрим на историю создания и деятельности уже этой самой "Итальянской социалистической партии" (ИСП) поскольку как это многим " правоверным коммунистам-ленинцам" и их идейно воспитанным потомкам читающим эти строки и не покажется возмутительным! но "против фактов не попрёшь" ибо «ИСП " как " политическая партия" – "породила" нам не только итальянских коммунистов, а и ИТАЛЬЯСКИХ ФАШИСТОВ во главе с Беннито Муссулини!
А чему тут удивляется уважаемый читатель?
Если "плохая наследственность" ИКП была порождены «идейным зачатием" от самого известного российского анархиста М. Бакунина!
И вот как тогда в Италии развивались события!
Итальянская социалистическая партия (итал. Partito Socialista Italiano, PSI) – марксистско-социалистическая, а позднее социал-демократическая политическая партия в Италии XX века, была оздана в Генуе в 1892 году.
Во второй половине XIX века в Италии начинается рост рабочего движения.
Первыми организациями итальянских рабочие стали общества взаимопомощи и кооперативы, создаваемые под сильным влиянием идей революционера и патриота Джузеппе Мадзини.
С 1864 по 1868 год в Италии жил знаменитый русский мыслитель и революционер Михаил Бакунин, организовавший целый ряд социалистических организаций, направленных как против существовавших в стране политического строя и социально-экономической модели, так и против христианского республиканизма Мадзини, отрицавшего необходимость классовой борьбы и делавшего ставку на национальную солидарность.
Деятельность Бакунина дала толчок к развитию в Италии не только анархистского движения, но и социалистического, в частности, привела к созданию в конце 1867 года одной из первых в стране общенациональных левых организаций, итальянской секции Международной рабочей лиги (итал. Lega Internazionale dei Lavoratori), объединившей автономистов, анархистов и республиканцев Мадзини.
Но в 1874 году Лига была распущена.
Но не все ее члены как говорится с миром успокоились на этом!
Так один из лидеров Лиги, бывший анархист, ставший социалистом, Андреа Коста, возглавлявший умеренное крыло организации, считал необходимым участвовать в выборах, а не делать ставку исключительно на подготовку революции!
На этот факт я прошу читателя обратить особое внимание, ибо я для себя нашел того человека, у которого потом Владимир Ульянов (Ленин) которому в 1874 г. было только 4 годика "позаимствовал" и "развил" свою идею о пролетарской революции!!!!
А наш Андреа Коста тоже не сидел сложа руки, а действовал и уже в 1881 году организовал Революционную социалистическую партию Романьи (итал. Partito Socialista Rivoluzionario di Romagna)..
Уже в 1882 году Коста стал первым в истории Италии депутатом-социалистом, сумев пройти в Палату депутатов от партии «Крайне левая», фактически представлявшей из себя коалицию радикалов, республиканцев и социалистов.
А, что касаетсчя подросшего и возмужавшего В. Ленина то он пока, что занимался «общей марксисткой теорией»!
Ведь осенью 1888 года по грубому просчету руководства российской жандармерии В. Ульянову как «политически неблагонадежному» лицу увы было разрешено вернуться в Казань, а уже здесь пользуясь опять халатностью местных жандармов он вступил в один из марксистских кружков, организованных Н. Е. Федосеевым, где изучались и обсуждались сочинения К. Маркса, Ф. Энгельса и Г. В. Плеханова.
Но это в России, а нам пора вернутся в Италии того времени где начало массово развивается среди населения социалистическая идеология.
Создание первой социалистической партии и её первый роспуск
14—15 августа 1892 года в Генуе в результате объединения "Итальянской рабочей партии" и "Миланской социалистической лиги" (итал. Partito Operaio Italiano; основана в 1889 году журналистом и политиком Филиппо Турати) была создана "Итальянская партия трудящихся" (итал. Partito dei Lavoratori Italiano), объединившая различные партии и движения, близкие к идеям Карла Маркса.
На учредительном съезде присутствовало около 400 делегатов. В создании обще итальянской рабочей партии участвовали также и анархисты.
В 1893 году на конгрессе в Реджонель-Эмилии к Итальянской партии трудящихся присоединилась "Итальянская революционная социалистическая партия" и она была переименована в "Социалистическую партию итальянских трудящихся" (итал. Partito Socialista dei Lavoratori Italiani).
Но уже в 1894 году партия была распущена указом премьер-министра Франческо Криспи.
Репрессии властей не помешали социалистам принять участие в выборах 1895 года под новым названием "Итальянская социалистическая партия" (итал. Partito Socialista Italiani), завоевав 15 мандатов.
А возвращаясь к В. Ульянов то тут тоже надо сказать, что он как марксист не только рос и взрослел! И кроме того, что для нас очень важно он еще успел идейно переориентироваться!!!!
Так в период 1892—1893 годов взгляды Ленина под сильным влиянием работ Плеханова медленно эволюционировали от народовольческих к социал-демократическим.
При этом он уже в 1893 году разработал новую на тот момент доктрину, объявившую современную ему Россию, в которой четыре пятых населения составляло крестьянство, «капиталистической» страной.
Кредо ленинизма было окончательно сформулировано в 1894 году: «русский рабочий, поднявшись во главе всех демократических элементов, свалит абсолютизм и поведёт русский пролетариат (рядом с пролетариатом всех стран) прямой дорогой открытой политической борьбы к победоносной коммунистической революции».
И по этому поводу точно и справедливо пишет независимый историк -исследователь М. С. Восленский в работе «Номенклатура»»: "Главной практической целью жизни Ленина стало отныне добиться революции в России, независимо от того, созрели или нет там материальные условия для новых производственных отношений.
Молодого человека не смущало то, что было камнем преткновения для других русских марксистов того времени.
Пусть Россия отстала, считал он, пусть её пролетариат слаб, пусть российский капитализм ещё далеко не развернул всех своих производительных сил – не в этом дело. Главное – совершить революцию!
А …опыт «Земли и воли» показал, что надежда на крестьянство как на главную революционную силу себя не оправдала. Горстка революционной интеллигенции была слишком малочисленна, чтобы без опоры на какой-то крупный класс перевернуть махину царского государства: безрезультатность террора народников продемонстрировала это со всей ясностью.
Таким крупным классом в России в тех условиях мог быть только пролетариат, численно быстро возраставший на рубеже XIX и XX веков.
В силу его концентрации на производстве и выработанной условиями труда дисциплинированности рабочий класс являлся тем социальным слоем, который можно было лучше всего использовать как ударную силу для свержения существующего строя."
Теперь снова возвращаемся в Италию, ведь там в среде первых итальянских коммунистов не все было благополучно. Там происходили жестокие муки родов двух идеологических двойняшек: ФАШИЗМА И ИТАЛЬЯНСКОЙ ВЕРСИИ КОММУНИЗМА!!
В 1907 году партию покинули самые радикально настроенные её члены, решившие искать свой путь (именно готовить немедленное вооруженное восстание), но вот замен ушедших прибыло и новое поколение ИТАЛЬЯНСКИХ СОЦИАЛИСТОВ и среди них пока еще никому в политике особо неизвестный будущий диктатор Италии и родоначальник итальянского фашизма Бенито Муссолини!
А документально установленные факты говорят, что именно в 1910 г. на съезде партии в Милане впервые присутствовал Бенито Муссолини.
Через два года Б. Муссолини становится одним из лидеров ИСП и пытается взять власть в свои руки.
И эту попытку он предпринял в 1912 году, когда сумел получить большую поддержку своих одно партийцев, а несогласные с лидерством Муссолини остальные социалисты объявили ему бойкот, так произошел тот знаменитый первый раскол ИСП.
Но вот причины раскола были не идейные!
В это время в мире началась «Первая мировая война» в которой Италия приняла самое активное участие!
Вожди же ИСП с началом Первой Мировой Войны выступали за нейтралитет Италии, но потом эта позиция трансформировалась в «ни поддержки, ни саботажа», а Муссолини, который был настоящим итальянским патриотом был против этого, за что формальными лидерами ИСП он был исключен из партии.
С ним ушли на фронт и из партии и тысячи других.
И тут я вновь прерву свое повествование, чтобы рассказать читателю о ранней части биографии нашего нового героя Б. Муссолини которому, я как бы забегая наперед присвоил звание АНТИКОММУНИСТА №2 .
Почему я так поступил будет ясно из дальнейшего повествование.
Бенито Амилькаре Андреа Муссолини (итал. Benito Amilcare Andrea Mussolini [benito musolini]; 29 июля 1883, Предаппио, Эмилия-Романья – 28 апреля 1945, Джулино-ди-Медзегра, Медзегра, Ломбардия) – итальянский политический и государственный деятель, публицист,лидер Национальной фашистской партии (НФП), диктатор, вождь («дуче»), возглавлявший Италию как премьер-министр в 1922—1943 годах.
Первый маршал Империи (30 марта 1938). После 1936 года его официальным титулом стал «Его Превосходительство Бенито Муссолини, глава правительства, Дуче фашизма и основатель империи».
После свержения в 1943—1945 годах возглавлял» Итальянскую социальную республику", контролировавшую при поддержке немцев часть территории Италии.
Муссолини был одним из основателей итальянского фашизма, включавшего в себя элементы корпоративизма, экспансионизма и антикоммунизма в сочетании с цензурой и государственной пропагандой.
Далее я хочу хотя бы в краткой форме, но дать читателю возможность возможностью с подлинной биографией Б. Муссолини.
Ибо во времена СССР, да и после него имя этого политического и государственного деятеля во всех трудах по истории начиная от школьных учебников до докторских диссертаций писалось исключительно "черной краской" с навешивание предвзятых ярлыков и фальшивых идеологических штампов!
Поэтому на мой взгляд в настоящее время и сам Б. Муссолини как личность и его политическое учение "нуждаются и в очистке и переоценке"!
Но это не является целью данной публикации, а указывается как личное отношение автора к герою своего повествования.
Итак, Бенито Муссолини родился 29 июля 1883 года в деревне Варано ди Коста близ селения Довиа,) провинции Форли-Чезена в Эмилии-Романье. Отец, не имевший образования, но активно интересовавшийся политической жизнью, дал старшему сыну имя Бенито в честь мексиканского реформатора-президента Бенито Хуареса, а также дал ему два других имени – Андреа и Амилькаре, в честь социалистов Андреа Косты и Амилькаре Чиприани.
Его мать Роза Мальтони была учительницей и набожной католичкой.
Отец, Алессандро Муссолини (1854—1910), зарабатывал на жизнь кузнечным и столярным ремёслами. Он – воинствующий социалист (составлял тексты воззваний и выступал на митингах), за свои идеи несколько раз попадал в тюрьму, горячий поклонник русского революционера Бакунина!!!!, был членом Второго (Социалистического) Интернационала.
Именно он познакомил сына с анархо-синдикалистскими, антиклерикальными и антимилитаристскими идеями.
Будучи маленьким мальчиком, Муссолини помогал своему отцу в кузнечном деле.
Под влиянием отца Бенито тоже стал социалистом. Несмотря на то, что Муссолини жили небогато, они могли позволить себе оплатить учёбу старшего сына, которого определили в церковную школу в Фаэнце в 1892 году
Жизнь в школе жёстко регламентировалась различными правилами и установлениями, с которыми не хотел смерится Беннито. и в 1895 году его пришлось перевести в другую школу. Уже тогда будущий дуче пытался руководить товарищами и даже часто влезал в драки.
Но время шло Бенито рос и вот с считается, что именно с 1900 года Муссолини стал активно интересовался политикой, вступил в социалистическую партию, писал статьи для социалистических газет в Форли и Равенне!
После окончания гимназии в 1901 году получил диплом преподавателя младших классов и устроился на работу в деревне Пьеве-Саличето (муниципалитет Гуальтьери), где вскоре возглавил социалистов и стал членом местного комитета трудящихся.
Политический журналист и солдат
В 1902 г. Муссолини в поисках "лучшей жизни" как и другие молодые итальянцы эмигрировал в боле спокойную и богатую Швейцарию и там в этом же в Лозанне познакомился с видным экономистом и социалистом профессором Вильфредо Парето, посещал его лекции.
На одном из политических собраний не позже апреля 1902 г. он познакомился с российскими марксистами; Анжеликой Балабановой и нашим Владимиром Лениным.
Ленин уже идейный марксист и партийный журналист скрывающийся в Швейцарии от преследований российской жандармерии!
А Б. Муссолини – молодой итальянский социалист, тоже скрывающийся в Швейцарии от итальянских властей!!!
О чем и как часто встречались Муссолини и Ленин вашему автору увы неизвестно с документальной точностью, но это можно смоделировать, вникнув в хорошо изученную биографию Ленина.
А из нее мы видим такие факты.
В 1898 году в Минске в отсутствие лидеров Петербургского Союза борьбы состоялся I съезд РСДРП в количестве 9 человек, который учредил Российскую социал-демократическую рабочую партию, приняв Манифест\l "
Все члены избранного съездом ЦК и большинство делегатов были тут же арестованы, многие представленные на съезде организации были разгромлены полицией. Находившиеся в сибирской ссылке руководители «Союза борьбы» решили объединить разбросанные по стране многочисленные социал-демократические организации и марксистские кружки с помощью газеты.
После окончания ссылки в феврале 1900 года Ленин, Мартов и А. Н. Потресов объезжают российские города, устанавливая связи с местными организациями. 26 февраля 1900 года Ульянов прибывает во Псков, где ему разрешено проживать после ссылки. В апреле 1900 года во Пскове состоялось организационное совещание по созданию общероссийской рабочей газеты «Искра»,
29 июля 1900 года Ленин выезжает в Швейцарию, где проводит с Плехановым переговоры об издании газеты и теоретического журнала.
В редколлегию газеты «Искра» (позже появился и журнал – «Заря»), вошли три представителя эмигрантской группы «Освобождение труда» – Плеханов, П. Б. Аксельрод и В. И. Засулич и три представителя «Союза борьбы» – Ленин, Мартов и Потресов
В декабре 1901 года в журнале «Заря» публикуется статья под заглавием «Гг. „критики“ в аграрном вопросе. Очерк первый» – первая работа, которую Владимир Ульянов подписал псевдонимом «Н. Ленин».
В период 1900—1902 годов Ленин под влиянием наступившего в то время общего кризиса революционного движения пришёл к выводу о том, что предоставленный сам себе революционный пролетариат вскоре откажется от борьбы с самодержавием, ограничившись лишь одними экономическими требованиями
В 1902 году в работе «Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения» Ленин выступил с собственной концепцией партии, которую он видел централизованной боевой организацией («партия нового типа»). В этой статье он пишет: «Дайте нам организацию революционеров, и мы перевернём Россию!». В данной работе Ленин впервые сформулировал свои доктрины «демократического централизма» (строгой иерархической организации партии революционеров) и «привнесения сознания».
Согласно новой на тот момент доктрине «привнесения сознания», предполагалось, что промышленный пролетариат сам по себе не революционен и склонен лишь к экономическим требованиям («тред-юнионизм»), необходимая «сознательность» должна была быть «привнесена» извне партией профессиональных революционеров, которая в таком случае стала бы «авангардом».
Заграничная агентура царской разведки напала на след газеты «Искра» в Мюнхене. Поэтому в апреле 1902 года редакция газеты переехала из Мюнхена в Лондон.
Отсюда мы можем сделать первый почти сенсационный вывод что В. Ульянов (Ленин) был по сути первым идеологическим наставником молодого, но бойкого итальянского социалиста Б. Муссолини!
Это очень интересная тема для всех независимых исследователей истории. И возможно найдутся желающие вникнуть в суть вопроса.
Правда для этот надо владеть итальянским языком, ибо придётся сравнить письменные труды и речи В. Ленина и Б. Муссолини!
Но затраты времени и сил, по-моему, должны "окупится сторицей".
А теперь собственно небольшой рассказ о биографии о втором идеологическом наставнике молодого итальянского социалиста Б. Муссолини – российской подданной и соратницей В.Ульянова-Ленина– Анжелике Балабановой!
Справка: Анжелика Исааковна Балабанова (итал. Angelica Balabanoff; 7 мая 1878, Чернигов – 25 ноября 1965, Рим) – российская и итальянская социалистка.
Родилась в богатой ассимилированной еврейской семье.]). Рано потеряла отца. До 1894 года училась дома у частных учителей и в женской школе в Харькове.
Вышла замуж за инженера Михаила Соломоновича Балабанова, украинского меньшевика, затем члена Украинской Центральной Рады, но вскоре бросила его.
В 1897 году уехала из России в Брюссель, где поступила в Новый университет, который окончила со степенью доктора по философии и литературе.
Затем училась экономике в Германии в Лейпциге и Берлине – в последнем училась у проф. А. Вагнера – и в Италии в Риме, где училась у А. Лабриолы.
Заинтересовавшись социалистическими идеями, сблизилась с русскими эмигрантами.
Вступила в "Союз русских социал-демократов за границей".
В 1900 году вступила в Итальянскую социалистическую партию.
По поручению партии она занималась пропагандистской и лекторской работой среди итальянских рабочих-эмигрантов в Швейцарии, а также в других странах.
В это время тесно сотрудничала с Антонио Лабриолой, Джачинто Менотти Серрати, Филиппо Турати, Леонида Биссолати и тогда ещё малоизвестным учителем из Романьи Бенито Муссолини. Балабанова познакомила последнего с марксизмом и помогала ему в партийной работе;
В тогдашней марксисткой среде ходили слухи, что Муссолини и Балабанова были даже как бы любовниками.Но сама Балабанова в своих мемуарах отрицала этот факт, хотя и не прямо.Интересна ее биография и после 1902 г.
С 1912 года – член ЦК итальянской социалистической партии (ИСП). Была редактором газеты «Аванти!» где молодой Б. Муссолини печатал свои статьи.
В 1907 году была избрана «братским делегатом» на Пятый съезд РСДРП в Лондоне и в дальнейшем поддерживала тесные связи с российскими социал-демократами.
В годы Первой мировой войны сотрудничала в парижской газете Ю. О. Мартова и Л. Д. Троцкого «Наше слово».
В 1915 году принимала деятельное участие в организации, а затем и в работе Циммервальдской конференции, где принадлежала к «центру» и была избрана в исполнительный орган нового объединения – Интернациональную социалистическую комиссию (ИСК). В 1916 году участвовала в Кинтальской конференции, где сблизилась с Циммервальдской левой, в частности, с большевиками.
После Февральской революции летом 1917 года возвратилась в Россию совместно с группой меньшевиков, межрайонцев и эсеров.
Вступила в РСДРП(б), пользовалась благосклонностью В. И. Ленина. Продолжая работать по поручению большевиков в Стокгольме в штаб-квартире Циммервальдского движения.
В 1918 году Балабанова занимала пост помощника Председателя Совнаркома и Наркома иностранных дел Советской Украины Христиана Раковского.
Была членом Исполкома и секретарём Коммунистического интернационала, принимала участие в подготовке I и II конгрессов Коминтерна.
На Украине являлась членом коллегии НКИД Украины и председателем Южного бюро ИККИ.
В Москву вернулась в январе 1920 года.
В 1922 году в результате разногласий с советскими коммунистами (в частности, несогласия с тактикой руководителя Коминтерна Г. Е. Зиновьева) оставила работу в Коминтерне и уехала в Италию, где присоединилась к возглавляемой Серрати группе «максималистов», отвергавших некоторые из требований Коминтерна, и отказалась покинуть её даже после того, как Серрати вернулся в Итальянскую компартию
Но оставим А. Балабанову и вернемся к Б. Муссолини. Тем боле что дела у него пошли кране плохо.
В 1903 году Муссолини по запросу Италии был арестован швейцарской полицией за уклонение от призыва, но уже в ноябре 1904 года, после погашения судимости в результате амнистии по случаю дня рождения принца Умберто, он был депортирован в Италию и впоследствии добровольцем записался в итальянскую армию.
И это для юного Б. Мусолили оказалось положительным моментом в его биографии! Он приобрел во время службы в армии как чуть позже и А Гитлер (кавалер двух воинских орденов– «Железных крестов») большой жизненный опыт очень ему при годившейся в его политической деятельности.
А тогда Б. Муссолини с 30 декабря 1904 года начал проходить военную службу в 10-м берсальерском полку в Вероне. По окончании которой получил благодарность за хорошее исполнение своих обязанностей.
После двухлетней службы в армии (с января 1905 года по сентябрь 1906) Муссолини 4 сентября 1906 года вернулся в Предаппио для продолжения преподавательской деятельности в школе.
Вскоре после этого он отправился работать в Тольмеццо, где 15 ноября получил должность заместителя директора школы.
В ноябре 1907 года Муссолини получил квалификацию, позволявшую обучать французскому языку, а в марте 1908 года он стал профессором французского колледжа, где обучал итальянскому языку, истории и географии.
В Онелье он стал редактором социалистического еженедельника «La Lima», в котором критиковал правительство Джолитти и Ватикан, обвиняя их в защите интересов капитализма, а не пролетариата. Муссолини понимал, что журналистика может быть политическим инструментом.
В 1907 году Муссолини стали называть «пикколо дуче» – маленький вождь.
Этой чести он удостоился после высылки из кантона Женевы.
Спустя несколько лет этот титул, но уже без определения «пикколо» замелькал в газете революционной фракции итальянских социалистов «Ла Соффита» («Чердак»).
Возвратившись в Предаппио, Муссолини организовал забастовку сельскохозяйственных рабочих.
18 июля 1908 года он был арестован за угрозы в адрес директора сельскохозяйственной организации. Был приговорён к трём месяцам тюремного заключения, но после 15 дней его выпустили на свободу под залог. В сентябре того же года он был вновь помещён в тюрьму на десять дней за проведение несанкционированного митинга в Мельдоле.
В ноябре он переехал в Форли, где жил в арендованной комнате со своим отцом, который после этого открыл ресторан со своим партнёром Анной Ломбарди.
Тут я прервусь на небольшую ремарку.
Мы все уважаемые читатели видим, что до 1908 г. Б. Муссолини это нормальный во всех отношениях итальянский гражданин. Со всеми присущими итальянцами достоинствами и слабостями!
Но вот далее его жизнь изменилась, ибо Муссолини становится уже "Политическим журналистом" и активным членом Итальянской социалистической партии.
После долгих поисков в феврале 1909 года Муссолини подыскали работу в австро-венгерском городе Тренто, населённом итальянцами. 6 февраля 1909 года он переехал в Тренто, столицу итальянского ирредентизма, где был избран секретарём Трудового центра, и стал руководителем своей первой ежедневной газеты «L'avvenire del lavoratore» («Будущее рабочего»).
В Тренто он познакомился с социалистическим политиком и журналистом Чезаре Баттисти и стал редактировать его газету «Il Popolo» («Народ»).
Для этой газеты он написал в соавторстве с Санти Корвайя роман «Клаудиа Партичелла, любовница кардинала» («Claudia Particella, l’amante del cardinale»), который печатался с продолжением в течение 1910 года.
Роман был радикально антиклерикальным, и несколько лет спустя, после перемирия Муссолини с Ватиканом, был изъят из обращения.
Вернувшись в Италию, он провёл некоторое время в Милане, а затем в 1910 году вернулся в свой родной Форли, где стал редактором еженедельного журнала «Lotta di classe» («Классовая борьба»).
В это время он издал эссе «Трентино глазами социалиста» («Il Trentino veduto da un Socialista») в радикальном периодическом издании «La Voce».
Об этом периоде жизни Б. Муссолини хорошо написала в своих воспоминаниях наша А. Балабанова:
"Радикализм и антиклерикализм Муссолини были только отголосками его раннего окружения и отражением собственного мятежного эгоизма, нежели результатом понимания и убеждённости.
Его ненависть к угнетению не была той безликой ненавистью к системе, которую разделяли все революционеры. Она возникла из его личного чувства униженности и неудовлетворённости, из его страсти к самоутверждению и из решимости взять личный реванш".
«Дуче», а именно под такой партийной кличкой знали Б. Муссолини стремительно завоёвывал популярность в "Итальянской социалистической партии."
В этом ему помогал талант журналиста. Он писал статьи в больших количествах легко, без напряжения, используя простой, доступный массам язык, нередко переходя в своей лексике границы приличия.
Он умел придумать броские заголовки, выбрать самые животрепещущие темы, больше других волнующие читателя, чувствовал настроения масс и знал наперёд, что они хотят услышать.
В сентябре 1911 года Муссолини выступил против колониальной войны в Ливии, организовал забастовки и манифестации, чтобы помешать отправке войск на фронт:
Военщина продолжает предаваться оргиям разрушения и убийства. С каждым днём огромная пирамида из принесённых в жертву человеческих жизней всё наглее вздымает свою окровавленную вершину.
В ноябре за свою антивоенную деятельность он попал в тюрьму на пять месяцев.
После освобождения он помог исключить из рядов Социалистической партии двоих «ревизионистов», поддерживающих войну, Иваноэ Бономи и Леонида Биссолати.
В награду за это в апреле 1912 года Муссолини был назначен редактором газеты Социалистической партии «Avanti!» («Вперёд!»).
Под его руководством тираж газеты увеличился с 20 тыс. до 80 тыс. экземпляров, и она стала одной из самых читаемых в Италии!!!!
После назначения Муссолини переселился в Милан.
В июле 1912 года он принял участие в съезде социалистической партии в Реджо-нель-Эмилии.
На съезде, говоря о неудавшемся покушении на короля, Муссолини заявил:
«14 марта простой каменщик стреляет в короля. Этот случай показывает нам, социалистам, путь, по которому мы должны следовать».
Зал встал и устроил ему овацию.
В 1913 году Муссолини опубликовал брошюру «Праведный Ян Гус» («Giovanni Hus, il veridico») – историческую и политическую биографию, описывающую жизнь и миссию чешского церковного реформатора Яна Гуса и его воинственных последователей, гуситов.
По словам итальянского художника Джерардо Доттори, посетившего Муссолини в 1933 году (уже диктатора) для написания его портрета, марксизм оказал значительное влияние на становление основателя фашизма в качестве не просто идеолога, но практика:
"Муссолини принял меня в хорошо известном большом и длинном зале, где не было никакой мебели, кроме его письменного стола. За этим письменным столом и стоял Муссолини в своей обычной позе: скрестив руки и состроив мину Цезаря.
Пришлось пройти достаточно большое расстояние от дверей до письменного стола. Муссолини предложил мне сесть, но сам остался стоять.
После нескольких формальных слов о моей персоне он спросил меня, как я пришел в политику.
Я ответил, что был социал-демократом, потом работал в профсоюзах и находился под сильным влиянием марксизма. Мой ответ странно подействовал на него.
Его напряженные черты лица разгладились, лицо приобрело какое-то молодое и веселое выражение.
Он быстро сел, наклонился ко мне через письменный стол и сказал: «Не правда ли, нужно пройти школу марксизма, чтобы обрести истинное понимание политических реальностей?
Тот, кто не прошел школу исторического материализма, так и останется всего лишь идеологом».
– Джерардо Доттори
Участие в Первой мировой войне и разрыв с социалистами
Отстаивая вначале нейтралитет Италии, он внезапно изменил свою позицию и поместил в «Аванти!» статью, где высказался за вступление в войну против Германии:
"Отказываться проводить различия между одной войной и другой войной, позволять себе выступать против всех войн вообще – это свидетельство глупости, граничащей с идиотизмом. Тут, как говорится, буква убивает разум. Победа Германии означала бы конец свободы в Европе. Необходимо, чтобы наша страна заняла позицию, выгодную Франции"
Руководство социалистической партии вызвало Муссолини и потребовало от него объяснений. После споров Бенито пришлось оставить пост главного редактора «Аванти!» и он оказался, по сути дела, на улице.
Муссолини ездил по всей Италии с публичными выступлениями. Он обвинял социалистов в намерении задушить национальные чаяния народа, называл немцев «европейскими пиратами», а австрийцев – «палачами итальянского народа».
Он утверждал, что «германский пролетариат, последовав за кайзером, уничтожил Интернационал и таким образом освободил итальянских рабочих от обязательства не вступать в войну». Муссолини провозгласил, что «нейтралитет в основе есть не что иное, как откровенный эгоизм».
После вступления Италии в войну, в августе 1915 года, Муссолини призвали в армию, и он был распределён в полк берсальеров, который был направлен на участок фронта у реки Изонцо.
Товарищи по оружию ценили Муссолини за отзывчивость, оптимизм, образцовую храбрость – во время атак он первым выскакивал из окопа с возгласами «Да здравствует Великая Италия!».
В конце ноября Муссолини попал в госпиталь из-за заболевания тифом.
В феврале 1916 года Муссолини получил чин капрала (в приказе о присвоении чина было указано: «за примерную службу, высокий моральный дух и храбрость истинного берсальера»)
(Берсальеры (итал. Bersaglieri, от bersglio – «мишень») – стрелки в итальянской армии, особый род войск, элитные высокомобильные пехотныe части ")
В феврале 1917 года при пристрелке миномёта мина взорвалась в стволе, и Муссолини получил тяжёлые ранения ноги, из-за чего был демобилизован…
На этом я прерываю свой рассказ о Муссолини и перехожу к истории создания собственно «Итальянской коммунистической партии».
Часть 2
Создание Итальянской коммунистической партии и ее деятельность
с 1921 по 1943 года.
Теперь когда вы уважаемые читали уже хорошо знаете, что "родная мать" итальянских коммунистов «Итальянская социалистическая партия" (так сказать в первом браке с МАРКСИЗМОМ) в первый раз "породила" – по общепринятой в СССР терминологии – основателя фашизма Бенито Муссолини и много тысяч других "итальянских социалистов" которые выйдя из соцпартии стали уже носителями "фашисткой идеологии".
Как удалось Б. Муссолини свершить это "чудо", что вчерашние марксисты теоретики и практики "непримиримые революционеры" жаждавшие немедленного свершения «Мировой Коммунистической революции» вдруг «в один день» стали "фашистами", пока никто из маститых историков толком нам, очевидно не желая портить свое "научное имя" объяснить не мог.
Но я скажу прямо, и честно, что "фашизм» и коммунизм" братья!, у них одна "мать" но правда разные "отцы".
Поэтому обе эти идеологии фашизм и коммунизм, что в итальянской, что в немецкой, что наконец в российской (ленинско-сталинской) версиях так удивительно близки между собой!
Как по поставленным целям, задачам так и по методам их воплощения в жизнь!
А что касается самой "ИСП" то на этом ее организационные и идеологические "беды" не закончились ибо ей пришлось вскоре пережить еще одни трудные «политические роды", когда наконец на "свет Божий" появились ИТАЛЬЯНСКИЕ КОММУНИСТЫ.
А дело тогда обстояло следующим образом.
21 января 1921 года на очередном конгрессе в г. Ливорно часть членов ИСП объявили о выходе из нее и тут же объявила о создании "Коммунистической партии Италии" (итал. Partito Comunista d’Italia; первоначальное название сохранялось до 1943 года).
Во главе "раскольников" стояли Амадео Бордига, избранный генеральным секретарём, и Антонио Грамши, возглавлявший радикальную группу «Ордине Нуово»– "Новый порядок"! (итал. L’Ordine Nuovo) в Турине.
Тут я должен остановится чтобы обратить внимание читателя на интересную параллель!
Ибо мы с понятием "Новый порядок" обычно сталкиваемся, когда говорим о Германии времен правления А. Гитлера.
И его "Новый порядок (Neuordnung)» означал прежде всего концепцию по полные переустройства германской общественной жизни в соответствии с нацистским мировоззрением!
Выступая в июне 1933 перед руководством нацистской партии, Гитлер заявил, что "динамизм национальной революции все еще существует в Германии и что она должна продолжаться до полного ее окончания.
Все аспекты жизни в Третьем рейхе должны быть подчинены политике "гляйхшалтунг". Историки пишут по этому поводу, что мол "на практике это означало формирование полицейского режима и установление в стране жесточайшей диктатуры
Рейхстаг, как законодательный орган, стремительно терял свою силу, а действие Веймарской конституции прекратилось сразу же после прихода нацистов к власти.
Нацистская пропаганда неустанно пыталась внушить немецким гражданам, что "новый порядок" принесет Германии истинную свободу и процветание."
Так это А. Гитлер начал осуществлять так, не доведя дело до конца только с 1933 г., а в СССР этот " новый порядок» на практике начал осуществляется с 1918 г. и к 1933 г. в СССР имелась диктатура И. Сталина при которой все и все в СССР были подчинены коммунистической идеологии и идеи свершения Мировой коммунистической революции!
Но все дело в том, что эту идею или концепцию о "Новом порядке» А. Гитлер как раз и заимствовал у итальянского коммуниста А. Грамши и немного ее переработав применил в Германии на практике!
А тов. Сталин ее (диктатуру) "построил" в СССР руководствуясь исключительно "ленинскими заветами"! Как верный ученик и продолжатель!
Теперь закончив с небольшим отступлением снова продолжим наше хронологическое повествование.
А далее ИКП уже самостоятельно принимает участие в парламентских выборах 1921 года (англ.), на которых получает 4,6 % голосов избирателей и получает 15 депутатских мест.
Неплохой как бы старт, но тут впервые сказалась болезненная наследственность, полученная при "политических родах".
Дело в том, что в Италии уже всеми делами в политике и экономике уже вовсю заправляла партия Б. Муссолини – "Национальная фашистская партия" (итал. Partito Nazionale Fascista; PNF).
С 1921 года партия входила в итальянский парламент, в 1924 году получила парламентское большинство!
А с 1928 года после запрета других политических партий в том числе коммунистов и социалистов она стала единственной легальной партией в стране до падения режима Муссолини в 1943 году.
А тов. В. Ленин в Советской России – стране победившего рабочего класса, строящего новое демократическое общество взял и запретил все партии кроме ВКП(б) с сентября 1920 года!!!
И спрашивается: "Так кто у кого учился?"
И тут я уверен, что итальянский фашист Б. Муссолини просто напрямую заимствовал идеи и практику захвата и удержания власти в стране которую практиковал его «швейцарский учитель " В. Ульянов-Ленин!!!!
Но о Муссолини и его партии мы поговорим в следующих частях этой работы, а пока продолжим наш рассказ о первых итальянских коммунистах.
Как я уже выше отмечал во главе группы партийных функционеров "откола" стояли 2 человека: Амадео Бордига, избранный генеральным секретарём, и крупный марксистский философ Антонио Грамши, возглавлявший радикальную группу «Ордине Нуово» (итал. L'Ordine Nuovo) в Турине.
Ну, и раз так оказалось, что у ИКП «все не как у всех людей", а сразу два "отца основателя", то я считаю уместным сразу же и ознакомится с их биографиями.
Тем более, что знание биографий «ЛИДЕРОВ" коммунистических партий в той или иной стране это как бы точный" исторический срез" описываемого нами исторического периода.
Поэтому вы уважаемый читатель знакомьтесь: Кто есть, кто?
И, главное при этом задавайте себе важный вопрос уважаемый читатель:
" Что бы было с Италией и ее народом, если бы они захватили в стране власть по примеру российских большевиков?
Итак, основатель ИКП №1 Амадео Бордига (итал. Amadeo Bordiga, 13 июня, 1889, Эрколано – 23 июля, 1970, Формия) – итальянский политический деятель, руководитель Коммунистической партии Италии (1921—1924), основатель бордигистского течения в «левом коммунизме».
Для ранней итальянской Коммунистической партии (возглавляемой Бордигой) был характерен отказ от участия в выборах, отношение к представительной демократии как к извращению идей классовой борьбы и средству притеснения.
( в общим мы тут видим полное повторение ленинского учения на котором выросли и возмужали российские коммунисты-большевики первым из всех социалистических-марксистских партий в 1917 г. захватившие именно таким путем власть в бывшей Российской империи
Но вот факты ранней биографии нашего героя А. Бордиги не предвещали его быстрого взлета в итальянской политике.
Судите сами:
С 1907 г. посещал социалистические организации Неаполя.
1910 г. – вступление в Итальянскую социалистическую партию.
1912 г. – создание в Неаполе кружка Карла Маркса с целью борьбы против реформистских тенденций в партии.
В эти годы им ведётся интенсивная кампания против милитаризма и войны в Ливии в газете «L’Avanguardia» которую позже и возглавил.
В то же время оказывается в руководстве течения, которое выступает как Революционная фракция интрансиджентов (непримиримых).
В 1914 г. это течение проводит жёсткую оппозицию войне в колонках газеты «Il Socialista», отвергая лозунг «ни вступления, ни саботажа», принятый ИСП. Столкнувшись с партийным аппаратом, интрасидженты вышли из организации.
1918 г. – Бордига основывал газету «Il Soviet», будущий органом борьбы за новую партию.
В том же году, на XV съезде ИСП, отстаивал необходимость поддержать тезисы Ленина о международной революции.
Инициатор создания Фракции коммунистов-абстенционистов.
И вот тут-то нашего "талантливого итальянского молодого и главное» непримиримого" революционера (а я бы сказал, что "нового итальянского карбонария"!) и "верного ленинца» заметили даже в Советской России и пригласили в 1920 г. в Москву для знакомства и вступление в "Коммунистический Интернационал".
Бордига так поначалу понравился российским коммунистам и на него в Коминтерне и сделали основную ставку, как на доверенное лицо в социалистической среде Италии.
Ну и само собой, ибо так уж повелось у большевиков! что снабдили» товарища Бордигу" и финансами для ведения революционной пропаганды через СМИ и формирования новой партии! Тем более что тов. Бордига об этом очень просил в виду бедности итальянских коммунистов....
А вернувшись в Италию А. Бордига действуя по полученным инструкциям из Москвы уже январе 1921 г. на национальном съезде ИСП в Ливорно взял и заявил "о решительной невозможности" совместного существования революционных сил, реформизма и максимализма!
Далее тут же "Коммунистическая группа", в другом помещении, создала "Коммунистическую партию Италии", и сразу же и "итальянскую секцию Коммунистического Интернационала"!
Ведь именно для этой работы А. Бордига и получил деньги из Москвы!
И их нужно было отрабатывать! За этим советские агенты в Италии, действовавшие через советское ТОРГПОСТРЕДСТВО внимательно следили…
А дальше как говорится» работа в итальянских коммунистов закипела"!
Под руководством А, Бордиги ИКП немедленно организует как профсоюзную сеть, так и подпольную военную, в то время как в силу дисциплины в Интернационале он должен отставить в сторону абсентеизм и участвовать в выборах.
Тут я остановлю хронологию излагаемых мною событий чтобы ввести читателя в курс политической и экономической жизни Италии в период с 1920 по 1921 года когда в стране появилась "ИКП".
А тогда уже с осени 1920 года в Италии по мнению советских коммунистов, а им из Кремля было виднее! были налицо все условия для победы социалистической революции!
Итальянский «Рабочий класс» был готов бороться до победы, мелкая буржуазия, особенно крестьяне, склонялись поддержать рабочих, попытавшихся найти решение их проблем, правящий класс был расколот на группировки.
Однако, несмотря на все эти благоприятные условия, революции не произошло.
Причина была одна. Руководство рабочего движения. Лидеры Социалистической партии, марксисты на словах, на деле отказались от революционного марксизма.
В критический момент, когда рабочие могли прийти к власти, эти «лидеры» преградили дорогу революции.
Хотя предпосылки если не для полномасштабной революции в стране были! Ведь к этому времени скажем производство пшеницы упало до 38 миллионов центнеров, по сравнению с 52 миллионами до Первой Мировой войны.
Производство кукурузы упало с 25 до 22 миллионов центнеров.
Сорокапроцентный торговый дефицит был вызван импортом продовольствия. Индустриальное производство упало на 15% в горной промышленности, 40% в машиностроении и на 20% в химической промышленности.
В то же время лира стремительно падала.
В конце 1918 года один доллар стоил 6,34 лиры, в 1919 году 13,07 лиры, а концу 1920 года 28,57 лиры.
Это привело к огромной инфляции.
Топливных запасов хронически не хватало.
Италия нуждалась в 800 000 тонн угля в год, но Англия поставляла только 300 000 тонн.
Государственный долг вырос с 74,496 миллионов лир в 1919 году до 86,432 миллионов в 1920.
Все это вынуждало рабочих и крестьян подниматься на борьбу против собственников предприятий и землевладельцев. Прошла волна забастовок, захватов земли и набегов на пекарни со стороны голодных масс.
Такая ситуация привела к росту организаций рабочего класса и крестьян. и тал наблюдаются массовый приток в Социалистическую партию и профсоюзы
Это отразилось на выборах ноября 1919 года. Итальянская Социалистическая партия набрала 30% голосов (всего 1 834 000) и получила 156 мандатов в Парламенте.
(Католическая Народная партия, опирающаяся на крестьянство, получила более 100 мест.)
Социалисты взяли под свой контроль 2800 местных советов (24% от общего числа). Количество членов партии составило 200 000 человек, в то время, как двумя годами ранее их было только 60 000.
К 1920 году 3 800 000 рабочих и крестьян были организованны в профсоюзы!
Это в пять раз превысило довоенные цифры!
Большинство из них состояло в Confederazione Generale del Lavoro (ВКТ, Всеобщая Конфедерация Труда) которая насчитывала 1 930 000 членов к сентябрю 1920 года.
А всего два года назад, в 1918 году, ее членами были всего 250 000 человек.
Шел массовый приток в традиционные массовые профсоюзные организации рабочего класса.
Второй по величине федерацией профсоюзов была католическая Confederazione Italiana del Lavoro (CIL, Итальянская Конфедерация Труда) с 1 823 491 членами.
Этот массовый приток в партию и профсоюзы по мнению итальянских коммунистов демонстрировал марксистский тезис о том, что, когда прежде инертные массы поднимаются и начинают движение, то политически они поворачиваются к традиционным массовым организациям.
По мере того как все больше рабочих стали принимать участие в борьбе, баланс сил качнулся в пользу рабочего класса.
В феврале 1919 г. итальянские металлисты смогли добиться 8-ми часового рабочего дня без уменьшения зарплаты.
Но рабочие не остановились на этом и уже следующий 1920 год стал пиком классовой борьбы в послевоенной Италии.
Весной 1920 прошла первая волна захватов заводов.
Особенно это было массовым в г. Турина, где под руководством коммунистов были созданы и первые органы власти трудящихся Италии -"Фабричные Советы" и что особенно важно первые отряды "Красной гвардии"!
В общем все шло как предписывали российские кураторы итальянских коммунистов из числа выходцев из туринских социалистов, группировавшиеся вокруг газеты Антонио Грамши «Ordine Nuovo».
9 сентября 1920 г. собрался Национальный Совет ВКТ. На этой встрече вопрос о власти поставили представители туринского отделения Социалистической партии:
«Имеем ли мы сейчас возможность напасть первыми, если под нападением мы подразумеваем начало вооруженного восстания?»
Туринские социалисты верно сказали: «Мы не можем нападать в одиночку: мы нуждаемся в одновременном выступлении в сельской местности и должны быть организованы на национальном уровне».
После бурных и продолжительных дискуссий в результате 10 сентября Национальный Совет ВКТ объявил, что: «цель этой борьбы заставить боссов предоставить профсоюзам контроль над фабриками». Не революция, а лишь контроль профсоюза!
И тут в дело» итальянской революции» поспешил вмешаться и Коминтерн ибо в 1920 г. СПИ все еще оставалась членом Коминтерна.
В связи с чем 21 сентября 1920 г. Исполнительный комитет Коминтерна выпустил обращение к рабочим Италии.
В нем он призвал рабочих взять власть, начать вооруженное восстание, провести чистку партии и создать Советы рабочих, крестьян, солдат и моряков!
И далее тем самым начать социалистическую революцию!
Но редакция газеты «Avanti» (официальный орган СПИ) не напечатал это обращение!
А вот местного «итальянского крейсера "Аврора" и отряда «итальянских военных моряков» в Турине не нашлось и посему поступивший с России сигнал к началу Итальянской социалистической революции никто не услышал!
Но хотя это рабочие не услышали, а вот итальянская тайная политическая полиция как раз все услышала и все верно оценила. А затем начала действовать на упреждение.
Ведь активная революционная деятельность Бордига была налицо в связи с чем он и был в 1922 г. арестован по серьезному обвинению в «заговоре против государства»!
Но арест А. Бордиги не остановил деятельность итальянских коммунистов.
Арестованные руководители были заменены в руководстве партии.
Организационная и политическая ответственность перешла к Тольятти и Террачини. О них и их деятельности в ИКП наш рассказ будет далее.
А вот, что касается А. Бордиги то после освобождения из тюрьмы он приглашался Интернационалом к возвращению на свой пост в Исполнительном комитете партии, но отказался, ссылаясь на несовместимость между его позициями и позициями Коммунистического Интернационала: директивные обязательства вынудили бы его, в порядке дисциплины, поддерживать позиции, с которыми он не согласен, а это повлекло бы за собой ложь по отношению к организации!
А тем временем итальянская политическая полиция продолжала внимательно следить за действиями Бордиги и он уже в 1926 г. вновь был осуждён на три года ссылки.
Недовольны А. Бордигой были и сами коммунисты и в конечном итоге в 1930 г. он был исключён из партии по обвинению во фракционной «троцкистской» деятельности!!!
По возвращении из ссылки работал инженером, не занимаясь больше вопросами политики, и не участвовал в Движении Сопротивления.
Но окончательно от политики не отошел и уже в послевоенный период, он вновь взялся за старое – создав "Интернационалистскую коммунистическую партию" (Центральный орган – газета «Battaglia Comunista» и продолжал политическую деятельность, прежде всего, через статьи, которые публиковались в новом журнале «Prometeo» под псевдонимами Альфа и А. Орсо.
Где А. Бордига проявил себя и политическим писателем. Вот некоторые его сочинения:
Уроки недавней истории (1918)
Тезисы абсентеистской коммунистической фракции ИСП (1920)
Что такое фашизм (1921)
Партия и класс (1921)
Бороться с фашистской реакцией (1921)
Тезисы о тактике (1926)
Письмо Амадео Бордига Карлу Коршу (1926)
Нить времён (1949)
Неаполитанские тезисы (1965)
Миланские тезисы (1966)
Этот хрупкий полуостров (1966)
А закончив с А. Бордигой мы можем перейти к личности А. Грамши.
Основатель ИКП №2 Антонио Грамши (итал. Antonio Gramsci (инф.); 22 января 1891, Алес, Сардиния – 27 апреля 1937, Рим) – итальянский философ, журналист и политический деятель; основатель и руководитель Итальянской коммунистической партии и теоретик марксизма.
Считается одним из основоположников "неомарксизма"; к его идеям апеллировали как новые левые, так и сторонники еврокоммунизма!
Но вот ранняя часть его биографии ничего такого юному Антонио не предвещала.
Ведь Антонио Грамши был четвёртым из семи детей в семье мелкого служащего Франческо Грамши, потомка выходцев из Албании.
Ещё в юности у Грамши проявился интерес к литературе. Ранее увлечение социализмом брата Дженнаро (итал. Gennaro) сильно повлияло на его дальнейшее развитие.
В 1898 году его отец по подозрению в злоупотреблении служебным положением был посажен в тюрьму на 5 лет.
Вскоре после этого его мать с детьми переехала в Гиларцу, где Антонио окончил начальную школу.
В 11 лет он на два года поступил на работу в налоговую службу в Гиларце, чтобы помочь своей семье, чрезвычайно стеснённой в материальном плане.
Тем не менее, он продолжил учиться самостоятельно, и в конце концов вернулся в школу, где обнаружились его блестящие способности по большинству дисциплин.
Политическая деятельность
В 1911—1914 годах, благодаря премии на учёбу для нуждающихся студентов из провинций бывшего Королевства Сардинии, учился в Туринском университете на филологическом факультете.
В 1915 году, несмотря на перспективы успешной академической работы, он стал активным членом Итальянской социалистической партии и начал активную журналистскую карьеру.
В годы Первой мировой войны редактировал Туринский социалистический еженедельник «Il Grido del Popolo» («Крик народа»), одновременно сотрудничая с туринским изданием социалистической газеты «Avanti!» («Вперёд!»).
Грамши проявил себя как видный представитель молодого поколения итальянских революционеров, начавших борьбу против реформизма в социалистической партии.
В 1917 году принял участие в создании внутри партии «Революционной фракции непримиримых».
После антивоенного вооруженного восстания в Турине в августе 1917 года был избран секретарём местной секции социалистической партии.
Октябрьский переворот совершенный большевиками в России в 1917 года послужила активизирующим фактором его деятельности.
В условиях послевоенного революционного подъёма в Италии Грамши выступил инициатором движения за создание "фабрично-заводских советов", которое стало своеобразной формой борьбы итальянского пролетариата за власть в 1919—1920 годах.
В мае 1919 года создал еженедельник «L'Ordine Nuovo» («Новый порядок»).
В январе 1921 года стал членом новообразованной "Итальянской коммунистической партии".
И все бы в политической биографии А. Грамши было ничего, если бы он в 1922 г. не прибыл в Москву, где естественно сразу попал в "оперативную разработку" как руководителей Коминтерна так и особенно чекистов из внешней разведке СССР.
Которые А. Грамши, как и других итальянских коммунистов сразу завербовали в агенты ОГПУ с работой по линии внешней разведки.
Ну и само собой обучили основам диверсионно-разведывательной деятельности. Как же без этого!? Работа то опасная?
Тут меня могут упрекнуть заявив, а где факты о том что А. Грамши был агентом советской разведки? И я отвечу.
Все факты в личные дела А. Грамши, которое хранится в засекреченном в РФ архиве " Коминтерна"! Надеюсь, что до поры до времени!?
А официально биографами А. Грамши нам сообщается ложь, о том, что в 1922—1924 годах Грамши просто был делегатом от ИКП в Исполкоме Коминтерна, а потом остался в России на несколько лет.
Но это утверждение, за неимением доступа в вышеназванный архив легко опровергается хотя бы вот такой собранной мною информацией!
25 ноября 1922 года произошла встреча А. Грамши с В. И. Лениным.
В это же время он женится на Юлии Апполониевне Шухт (1896—1980), дочери революционера А. А. Шухта (1860—1933), близкого друга семьи Ульяновых и лично В. И. Ленина.
Ю. А. Шухт родила Грамши двух сыновей.
В мае 1924 года Грамши с семьей вернулся в Италию.
Тут же в том же году, по инициативе Грамши и на деньги, ввезённые из СССР им была создана ежедневная газета партии «l'Unit» («Единство»).
Далее возглавляя в 1924—1926 годах парламентскую группу коммунистов, Грамши выступал с трибуны палаты депутатов с жёсткой критикой политики итальянского фашизма лидером которого был Б. Муссолини.
И тут как и следовало ожидать " реакция властей» на действия и призывы А. Грамши была быстрой и жесткой.
8 ноября 1926 года за революционную деятельность он был в Италии арестован и сослали на остров Устика.
В 1928 году итальянский суд рассмотрев его дело "приговорил его к 20 годам тюремного заключения" (затем в результате нескольких амнистий этот срок был сокращён – он истекал в 1937 году).
А сиделось на острове А. Грамши так же хорошо, как в свое время В. Ленину в сибирском Шушенском. Ибо именно там им и были написаны – знаменитые «Тюремные тетради».
И вы уважаемый читатель можете прочесть если бесплатно скачаете вот по этой ссылке: http://royallib.com/book/gramshi_antonio/tyuremnie_tetradi_izbrannoe.html Книга интересная и поучительная!
Но, вот в случае с А. Грамши оказалось, что долгое заключение таки подорвали не очень крепкое здоровье и он через несколько дней после формального освобождения умер от кровоизлияния в мозг.
Так, что если бы не этот прискорбный факт, то еще неизвестно какой была бы дальнейшая история Италии после падения диктатуры Муссолини будь жив Грамши!
Теперь несколько слов о так называемом "Творческом наследии" А. Грамши.
Это нужно знать хотя бы потому чтобы понять почему так «уважали Грамши в СССР", хотя и критиковали его теоретические труды.
И тут если сказать кратко, то важнейшими для Грамши вопросами представляются вопросы идеологии и классового сознания.
Мысль Грамши концентрируется вокруг основополагающих задач развития общества: политических, социальных, культурных, философских, экономических, исторических и других.
Одним из важнейших направлений мысли Грамши является теория гегемонии.
В своих работах он тщательно анализирует марксизм, который называет «философией практики» (praxis) (в его работах подчёркивается неразрывная связь теоретических построений и реальной деятельности).
Критикуя упрощения марксистской теории, сведение к механистичности, жёсткой детерминированности, Грамши пишет по поводу вульгаризации проблемы соотношения базиса и надстройки марксизма: нельзя «…представлять и объяснять любое колебание политического и идеологического барометра как непосредственное выражение изменений в базисе…»
Таким образом, Грамши пришёл к выводу, что жизнеспособность буржуазной системы основана не лишь на материальных, но и на идеологических (культурных и интеллектуальных) факторах.
Господство определённого класса (например, буржуазии) основано как на принуждении (доминировании), так и на идеологическом лидерстве, которое он назвал гегемонией.
Гегемония осуществляется посредством институтов гражданского общества (партии, профсоюзы, образовательные и культурные учреждения, церковь, СМИ и т. д.).
Грамши считал, что гражданское общество и составляет идеологическую надстройку (тогда как «политическое общество» представляет собой государственный аппарат).
Следовательно, рабочий класс и коммунистическая партия должны вести борьбу не только за политическую власть, но и за гегемонию!!!
Функция поддержки гегемонии, согласно Грамши, отведена «органическим интеллектуалам» (идеологам-практикам, формирующим интеллектуальный климат в обществе).
Органическую интеллигенцию он противопоставляет интеллигенции традиционной, ошибочно воспринимающей себя как отдельный класс, тогда как объективно является наёмными работниками умственного труда на службе правящего класса.
На деле органическая интеллигенция является самой активной частью класса:
тогда как задача традиционной интеллигенции – идеологически обосновывать статус-кво, задача органической – требовать его изменение в интересах трудящихся классов.
Грамши считал, что любой человек становится органическим интеллектуалом, сознательно участвуя в политической борьбе, соединяя в ней теоретическую работу с практической борьбой за интересы своего класса.
Грамши утверждает необходимость контакта между «простыми людьми» и интеллигенцией, считая необходимой борьбу за интеллектуальное возвышение масс.
Задача интеллигенции – донести «высокие» достижения культуры до народных масс, популяризовать их, превращая тем самым в основу для практической деятельности. Грамши отстаивает идею общественно-активной роли искусства, ответственности писателя перед народом.
С целью выхода из тупика тоталитаризма Грамши предлагает комплекс «интеллектуальных и духовных преобразований, которые совершат на национальном уровне то, что либерализму удалось сделать лишь для блага узких слоёв населения».
В советское время его теория считалась оппортунистической, публиковались только выборочные произведения, хотя он, как и многие другие авторы, придерживавшиеся левых взглядов, признавался серьёзным философом и видным политическим деятелем ещё в сталинские времена.
А закончив наш небольшой рассказ об "отцах основателях» ИКП мы можем вернутся в основное русло нашего повествования.
И тут как я уже выше отмечал, что, не свершив «Итальянскую социалистическую революцию» в 1920 г. ИКП затем впервые принимает участие в парламентских выборах 1921 года, на которых получает 4,6 % голосов избирателей и 15 депутатских мест!!!
Но этот успех был временным, ибо после запрета ИКП правительством Б. Муссолини 5 ноября 1926 года, партия вынуждена уйти в подполье.
Часть членов ИКП продолжала действовать внутри Италии нелегально, а часть работала в эмиграции (в основном во Франции и СССР).
После ареста Грамши в конце 1926 года руководство партии сосредотачивается в руках Пальмиро Тольятти.
В 1934 году ИКП заключила "Пакт о единстве действий" с ИСП.
В дальнейшем Компартия Италии с социалистами и христианскими демократами была организатором итальянского Движения Сопротивления, а их партизанские отряды (Гарибальдийские бригады) играли ключевую роль в вооружённой борьбе с войсками немецкого Вермахта, в том числе в Апрельском восстании 1945 года.
На этом я прерываю историю Итальянской коммунистической партии, чтобы продолжить ее в последующих частях.
Ибо нам пора возвращаться к Беннито Муссолини и его "Национальная фашистская партия" (итал. Partito Nazionale Fascista; PNF) как истинный борцов с МИРОВЫМ КОММУНИЗМОМ….
Часть 3
Бенито Муссолини.
Путь от итальянского социалиста до итальянского фашиста
Рассказ о жизни и деятельности Б. Муссолини я считаю нужным начать с не большого, но важного вступления.
В советской СССР пропаганде в свое время полностью царившей в умах опять же "советских граждан» упоминание Б. Муссолини всегда было ругательным и по рейтингу «ненависти и неприятия" у историков и партийных пропагандистов сразу следовало за А. Гитлером.
Раздобыть рядовому гражданину во времена СССР какую-либо достоверную информацию о Б. Муссолини было практически невозможно.
А любые попытки этим заняться сразу же пересекались сотрудниками КГБ СССР, внимательно контролировавшим кто, какие и о чем читают книги в библиотеках.
Но времена изменились к лучшему и теперь мы можем дать посильную правдивую оценку жизни и делам Б. Муссолини.
А для начала я хочу представить читателю оценка личности Б. Муссолини лидерами государств и политическими и общественными деятелями его времени!
Им то как бы было наверно виднее и ближе знать кем был Б. Муссолини и чего от него они могли ожидать!
И тут оказалось, что Муссолини получал в разные периоды своей жизни в основном только положительные оценки.
Начнём с его старинного друга В. Ленина (с которым Муссолини был знаком ещё с 1900-х годов) и, который 1 ноября 1922 г. при встрече с делегацией итальянских коммунистов прямо спросил у них:
«А где же Муссолини? Почему вы его потеряли?»
А участник итальянских делегаций на двух конгрессах Коминтерна в 1920-х годах Никола Бомбаччи так же утверждал, что Ленин, обращаясь тогда к их делегации, сказал:
«В Италии был один социалист, способный повести народ к революции – Бенито Муссолини. Вы его потеряли и не способны вернуть!"
А вот А. Гитлер высказывался так:
«При встречах с дуче я всегда испытываю особую радость; он грандиозная личность».
А главный идеолог и пропагандист Германии Й.Геббельс даже слегка критиковал Муссолини даже "за недостаточную революционность":
«Он привязан к своим итальянцам настолько, что это лишает его широты революционера и мятежника мирового масштаба…»
При этом Геббельс соглашался с мнением Гинденбурга, который сказал, что «даже Муссолини не удастся сделать из итальянцев что-нибудь большее, чем итальянцы».
Восхищались Муссолини и Черчилль с Рузвельтом.
Черчилль называл его в свое время «новым Цезарем XX века и лучшим законодателем среди ныне живущих»,
Папа Римский Пий XI считал его «человеком Провидения»,
Папа Пий XII сказал о нём: «величайший из людей, которых я знаю, и один из наиболее добродетельных».
Вот так великие люди 20 века оценивали личность Б. Муссолини!
Приход к власти
В первой части этой главы мы расстались с Б. Муссолини, когда он и большая группа его сторонников публично разорвав отношения с ИСП вышли в 1921 г. из нее– " в виду несогласия ни с теорий построения социалистического общества в Италии, ни особенно с методами достижения власти".
И дело тут не в интриганстве Б. Муссолини которому якобы не удалось возглавить тогда ИСП, и он решил в отместку ее расколоть.
Тут дело было совершено в других причинах, побудивших Муссолини на этот решительный и судьбоносный в его успешной партийной карьере поступок.
И все началось с того, что осле окончания Первой мировой войны Муссолини как "опытный солдат-фронтовик" пришёл к парадоксальному казалось бы на то время выводу, что "социализм как доктрина потерпел крах"; но он продолжал существовать лишь как недовольство"!.
Естественно эту важную мысль никто из тогдашних руководителей ИСП не разделял и тогда Б. Муссолини решил идти в итальянской политике своим путем!
Далее исходя их этих выводов он 23 марта 1919 года в Милане Муссолини провёл учредительное собрание новой организации «Итальянский союз борьбы» (итал. «Fasci italiani di combattimento»).
Из речи:
"Мы позволим себе роскошь быть одновременно аристократами и демократами, революционерами и реакционерами, сторонниками легальной борьбы и нелегальной, и всё это в зависимости от места и обстоятельств, в которых нам придётся находиться и действовать."
На выборах в мае 1921 года Муссолини и его "Союз" активно поддержали премьер-министра и лидера Либеральной партии Джованни Джолитти.
В результате очевидно тайный закулисных политических соглашений 35 депутатов от "Итальянский союз борьбы» во главе с Б. Муссолини прошли в Палату депутатов итальянского парламента.
В виду успешного политического старта амбициозный Б. Муссолини 7 ноября 1921 года преобразовал "Итальянский союз борьбы» в "Национальную фашистскую партию".
Именно с этой даты и получило распространение понятие " фашист" в смысле "член НФП". И ничего более это понятие не означало. Ни плохого, ни хорошего!
Правда после определения " фашист» следовало понятие и "чернорубашечник".
Но так в Италии называлась народная милиция, состоящая только из членов НФП, но при одном условии что "чернорубашечником" мог стать только мужчина из числа ветеранов Первой мировой войны. В смысле проверенный и закаленный человек, подчиняющийся строгой дисциплине и имеющий опыт борьбы сложных ситуациях.
Но о том, что собой представляла "НФП" как политическая партия мы поговорим уже в следующей части этой главы, а тут сосредоточимся на изучении только биографии главного героя Б. Муссолини.
И продолжая свое повествование я скажу, что уже выше цитировал Муссолини, когда он создавал свой "Союз" то обещал в 1919 г. своим сторонникам:
"Мы позволим себе роскошь быть одновременно аристократами и демократами, революционерами и реакционерами, сторонниками легальной борьбы и нелегальной, и всё это в зависимости от места и обстоятельств, в которых нам придётся находиться и действовать."
Так вот это обещание он к 1921 г. выполнил!
Ибо как потом скрупулезно все выяснили и описали послевоенные историки то оказалось, что Муссолини и членам его партии действительно удавалось быть одновременно революционерами и традиционалистами.
Это значительно отличалось от всего, что происходило в итальянской политике в то время, и этому явлению итальянские историки дали название "Третий путь».
Тут я сразу хочу порекомендовать настоящим любителям правдивой истории познакомится вот с такими книгами Б. Муссолини, вышедшими в СССР и РФ:
Муссолини Б. Доктрина фашизма. Перевод с итальянского В.Н. Новикова.
(Издательство «Возрождение» – «Lа Renaissance», 1938)
Правда в то время как любой человек в любой стране мира может прочитать эту книгу то вот в России судьи из городка Уфа оказались против и 18 июня 2010 года Кировский районный суд Уфы вынес решение о признании из всего 35 томного собрания сочинений Б. Муссолини именно этой книги экстремистской!
Решение суд обосновал тем, что федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности» труды руководителей фашистской партии Италии явным образом включает в число экстремистских материалов. Результатом решения стало включение книги в «Федеральный список экстремистских материалов».
Но это дорогие мои россияне уже ваши проблемы и вам их решать!
Есть еще и вторая книга: Муссолини Б. Третий путь. Без демократов и коммунистов. – М.: Алгоритм, 2012.
Но и она запрещенная красноярским судом. Запретили в РФ даже мемуары Муссолини Б. "Мемуары 1942-1943». Под редакцией Раймонда Клибански. Перевод с английского В. Феоклистовой. (Москва: Издательство «Эксмо», 2004)
Но и она в настоящее время запрещена в России.
Ну и ремарка к вопросу о запрет книг Б. Муссолини!
И спрашивается, что делать?
Искать самому или не искать?
Но я предлагаю другой выход! Не искать, а просто посмотреть вот эти художественные и документальные фильма. До их запрета у российских судей еще руки как-то недошли!
Pulsuz fraqment bitdi.
