Kitabı oxu: «Тайны йоги. Глубинная суть традиционных индийских практик»
© Владимир Сергеевич Лавров, 2017
ISBN 978-5-4485-2877-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
От автора
Йога как она есть
Друзья, я знаком со многими преподавателями йоги, как начинающими, так и древними, как кости мамонта, преподающими йогу ещё со времён развала СССР. Так вот, очень многие из них – я бы даже сказал абсолютное большинство из них – в упор не понимают, что такое йога, какова её цель и к каким результатам приводит практика йоги.
Я постоянно сталкиваюсь с двумя крайностями, которые не имеют отношения к традиционной индийской йоге. Одна крайность – когда йогу сводят исключительно к физическим и дыхательным упражнениям. Этим грешат обычно инструкторы из фитнес-центров, преподающие йогу как мягкий индийский фитнес и никогда не читавшие первоисточников по йоге. Другая крайность – когда йогу сводят к какой-то мистике, набору суеверий, религии. Этим часто грешат эзотерики всех мастей.
Соответственно, ребята из первой группы утверждают, что цель йоги – здоровье, хорошее самочувствие, гибкость тела… А ребята из второй группы утверждают, что цель йоги – соединиться с Богом или что-то вроде этого. Всё это есть в йоге – но это побочные эффекты, а не цель йоги. Практика йоги действительно может привести человека к Богу, сделать тело гибким, здоровым, но… разве это может быть целью йоги? Определение йоги, цель йоги и результаты от практики йоги изложены в древнем трактате, который называется «Йога-сутры» Патанджали. Это основной трактат по йоге и тот, кто с ним не знаком не может называть свою практику йогой, иначе это является обманом.
Итак, в «Йога-сутрах» указано, что йога – это способ очистить своё сознание от заблуждений, накопленных в течении жизни и мешающих жить (ЙС, 1.2). Или другими словами, йога – это дисциплина ума. Цель йоги – освободиться от негативного влияния собственных мыслей, эмоций, а также гун материальной природы, влияющих на нас 24 часа в сутки. Достигается это посредством практики как физических, дыхательных и психических упражнений, так и определённого образа жизни, направленного на развитие разума и нравственных качеств (таких, как доброжелательность, ответственность, терпеливость, решительность, настойчивость, уверенность, целеустремлённость и т.д.). Результаты практики йоги – это успех в любых начинаниях, здоровье, крепкий разум, хорошие взаимоотношения с окружающими людьми, достаток и т. д.
Суть йоги не в том, чтобы пяткой левой ноги почесать правое ухо. Суть йоги в том, чтобы найти гармонию, стать счастливым и успешным человеком.
Теперь, когда вы знаете, что такое йога, пожалуйста, не путайте её больше с физкультурой, медициной или религией! И не рассказывайте о йоге небылицы – изучайте первоисточники и основывайте свои умозаключения на основе первоисточников, а не на основе слухов!
Из данной книги вы узнаете о том, чем в действительности является йога, какие тайны она скрывает в себе и на каком философском фундаменте основаны все практики йоги.
Владимир Лавров, преподаватель йоги, руководитель закрытой школы йоги «Триумф».
Введение
То, что не все знают о йоге
Польза йоги
Многие наслышаны о пользе занятий йогой для физического тела и нервной системы. Но мало кто задумывается о том, что йога способствует не только здоровью и омоложению, но и обогащению во всех основных сферах жизни! Да, йога даёт не только хорошую физическую форму, омолаживает организм, успокаивает нервы и помогает преодолевать стрессы! Она ещё и делает человека успешнее, помогая раскрывать свои таланты, способности, умения!
Даже если вы будете практиковать только хатха-йогу (не говоря уже о более продвинутых разделах йоги), то повысите гибкость и силу своего тела, а вместе с этим станет сильнее и ваш разум. А сильный разум резко повышает производительность труда, что позволяет хорошо зарабатывать и высвобождает достаточное количество свободного времени для семьи, творчества, увлечений, путешествий.
Белее продвинутые разделы йоги учат контролировать свою жизненную силу (прану), осознанно направлять своё внимание и энергию на решение различных задач, легко достигать поставленных целей и силой мысли влиять на окружающий мир! Поэтому человек, который практикует йогу регулярно, становится очень энергичным, волевым, могущественным и влиятельным.
Йога даёт избыток жизненных сил
Однако одни только физические упражнения такого эффекта, разумеется, не дают. Если вы думаете, что достаточно записаться на йогу в каком-нибудь фитнес-центре и через пару занятий вы автоматически станете влиятельным человеком, то вы ошибаетесь. Во-первых, на это уйдут годы, а во-вторых, то что обычно преподают в фитнес-центрах – лишь небольшая часть практик йоги. Если вы хотите стать влиятельным человеком, вам нужно найти настоящего мастера йоги, который не будет ограничиваться только физическими и дыхательными упражнениями, а поведёт вас дальше – в малоисследованные глубины вашего собственного сознания.
Экскурс в историю йоги
Вам нужно понимать, что практика йоги не ограничивается гимнастикой на коврике, хотя возможно, люди, демонстрирующие чудеса гибкости и силы только на коврике, с этим не согласятся. Но давайте посмотрим объективно на историю йоги. Изначально была единая восьмиступенчатая практика йога, которую подробно описал в своём легендарном трактате «Йога-сутры» мудрец Патанджали. В какой-то момент третья ступень йоги (асана) выделилась в отдельную йогу и стала называться хатха-йога, а высшие четыре ступени йоги (пратьяхара, дхарана, дхъяна и самадхи) выделились в отдельное «элитное» направление, предназначенное для правителей и воинов, которое стало называться раджа-йога (йога для царей). Хатха-йогу с тех пор стали практиковать преимущественно простолюдины, а раджа-йогу – представители элиты общества, хотя изначально предполагалось, что хатха-йога – необходимая и важная ступень на пути к раджа-йоге, а не отдельное направление1.
Одновременно с этим, из раджа-йоги стали выделяться отдельные практики, предназначенные для разных слоёв общества. Сначала это было только три раздела: карма-йога (для воинов), гьяна-йога (для учёных) и бхакти-йога (для монахов). А чуть позднее возникли такие малоизвестные сейчас разделы, как артха-йога (для купцов и чиновников), натья-йога (для актёров и музыкантов), ньяса-йога (для целителей).
В средневековье возникли и развились новые разделы йоги – мантра-йога и тантра-йога. Разумеется, сами мантры и тантрические практики существовали задолго до средневековья, но как системные йогические практики, заточенные под определённые задачи, они возникли только в средневековье.
К XVIII веку йога стала исчезать и к середине XIX века практически полностью исчезла. Причина этого была в том, что многие йоги, объединённые в хорошо вооружённые могущественные ордена, противостоявшие в средневековье мусульманским завоевателям, оказались не у дел и стали грабить торговые караваны, принадлежавшие британским купцам. Из-за этого британская администрация почти полностью уничтожила эти ордена вместе с носителями древних знаний. Но в конце XIX века йогу стали восстанавливать энтузиасты на основе случайно сохранившихся традиционных техник йоги, описанных в средневековых трактатах, а также на основе индийских боевых искусств (таких, как бинот, каларипаятту и мала-видья), и – обратите на это особое внимание – на основе популярных в то время в Индии западных систем физической культуры (в первую очередь, это система Евгения Сандова – одного из сильнейших людей планеты своего времени, а также шведская лечебная гимнастика Пера Хенрика Линга и датская силовая гимнастика Нильса Буха).
Шведская гимнастика Линга, кстати говоря, была основой физического воспитания во многих европейских армиях того времени, включая британскую и русскую. Именно британцы завезли в Индию гимнастику Линга и обучили ей индусов.
Солдаты русской императорской армии занимаются шведской гимнастикой. Начало XX века.
Индусы, активно перенимая европейский опыт, на волне роста национального самосознания в начале XX века, объявили европейскую гимнастику своим достижением, соединив её с собственными традиционными религиозно-философскими представлениями. Именно эту смесь чаще всего и называют сейчас йогой, хотя изначально под йогой понимались несколько иные практики.
Поэтому нужно понимать, что традиционная индийская йога, основанная на «Йога-сутрах» Патанджали и современные практики йоги, которые преподаются сейчас в фитнес-центрах – это далеко не одно и то же. Хотя несомненная польза есть и там, и там. Разница в том, что современные школы йоги ограничиваются исключительно работой с физическим телом (хатха-йога), тогда как традиционная индийская йога предусматривает очень много практик по развитию силы сознания, включая в себя не только практики по обузданию своего тела, но и освобождающие от внутренних ограничений и страхов практики раджа-йоги и гьяна-йоги, омолаживающие практики тантра-йоги и ньяса-йоги, обогащающие практики карма-йоги и артха-йоги.
Итак, йога – это не только путь к здоровому и сильному телу. Йога – это ещё и путь к реальному могуществу, к власти над самим собой и окружающими людьми, к полноценному благополучию и процветанию. Чтобы убедиться в этом, познакомьтесь подробнее с философией йоги, изложенной в трактате «Йога-сутры»2 и поразмышляйте о том, почему в этом трактате нет упоминаний о тех физических упражнениях, которые сейчас ассоциируются с йогой.
Глава 1
Йога – лучший метод стать богатым и успешным
Что такое йога?
Слово «йога» образовалось от санскритского корня «юдж» и переводится как «связь», «соединение», «переплетение», «направление», «сосредоточение» или «узда». Следовательно, йога – это умение обуздывать себя или наука о том, как непоследовательный и рассеянный ум сделать последовательным и сосредоточенным.
Впервые термин «йога» встречается в «Ригведе» – древнейшем памятнике индийской литературы.
Йога – это совокупность физических, психических и духовных практик, нацеленных на управление своими физиологическими и психическими функциями с целью достижения возвышенного состояния сознания.
В основе йоги лежит очень глубокая философия, которая подробно описывает все основные мировоззренческие вопросы: от того, как возникла Вселенная и каково её устройство до того, кто такой человек и какова его природа.
Цель, методы, результаты и суть йоги
Цель йоги
Цель йоги – полная и ничем не ограниченная свобода от беспокойств, страданий и обусловленностей материального мира.
Методы йоги
Цель йоги достигается тремя методами:
– Самонаблюдение
– Самопознание
– Саморазвитие
К каким результатам приводит практика йоги?
Регулярная практика йоги даёт:
– Крепкое и гибкое физическое тело;
– Сильный разум;
– Развитые нравственные качества (целеустремлённость, терпеливость, настойчивость, ответственность и т.д.).
Как правило через них человек получает также:
– Хорошее самочувствие и ощущение умиротворённости;
– Материальное и нематериальное богатство;
– Укрепление взаимоотношений с окружающими людьми.
Вопросы для самопроверки
– Что такое йога?
– Какова цель йоги?
– Какими методами достигается цель йоги?
– Какие плоды приносит практика йоги?
Глава 2
Поучительная история традиционной индийской йоги
Зарождение йоги
Йога как система самопознания и самосовершенствования зародилась в глубокой древности в Индии. Первое упоминание о ней встречается в «Ригведе», где она обозначает свод законов, касающихся культурных, социальных и нравственных сторон жизни общества.
Основателем йоги считается бог Шива: легенда гласит, что он поделился знанием йоги со своей супругой Парвати, их разговор подслушала рыба Матсья, которая с помощью подслушанного знания настолько развила свои способности, что смогла передать это знание людям.
Впоследствии йога как восьмиступенчатая система самопознания, самообуздания и саморазвития была описана в трактате мудреца Патанджали, дошедшего до наших дней под названием «Йога-сутры».
Происхождение йоги
История йоги
Первоначально йога представляла собой преимущественно духовно-нравственное учение, которое практиковали цари, воины и монахи для развития и усиления своих умственных способностей. К XIX веку йога была практически утеряна и стараниями энтузиастов (Кришнамачарья, Шивананда) была восстановлена к началу XX века, но уже как практика преимущественно физических упражнений. К середине XX века часть традиционных школ йоги (в первую очередь тех, которые стали распространяться в западных странах – США и Европе), полностью отказалась от умственных упражнений в пользу физических.
В данный момент под словом «йога» может пониматься как система исключительно физических и дыхательных упражнений (особенно это характерно для школ, ведущих своё происхождение от Кришнамачарьи), так и система включающая в себя как физические, так и умственные упражнения. Хотя изначально под словом «йога» понимались исключительно умственные упражнения (об этом сказано во 2 афоризме 1 главы «Йога-сутр», – основного источника знаний по йоге).
Поучительный итог: ничто не вечно, даже самые отличные и прорывные идеи со временем могут обесцениться и потеряться в истории. А им на смену могут прийти суррогаты, как это фактически произошло с йогой.
Основные школы традиционной индийской йоги
1. Школы, идущие от Кришнамачарьи (школа Айенгара, Вини-йога Десикачара, Аштанга-виньяса-йога Паттабхи Джойса и др.)
В этих традициях вас быстро научат стоять на руках, садиться на шпагат, но никаких умственных способностей вы при этом не развиваете. На территории России и близлежащих стран эти традиции продолжают слегка видоизменённые аутентичные традиции: Йога-23 Андрея Сидерского, Универсальная йога Андрея Лаппы и т. д.
2. Школы, идущие от Шивананды (Шивананда-йога, Бихарская школа йоги)
В этих традициях уделяют внимание как физическим упражнениям, так и нефизическим.
3. Делийская школа йоги
Упор на физические упражнения со сложными элементами.
4. Гималайская школа йоги
Преимущественно нефизические упражнения.
5. Йога Шри Видьи
Наиболее закрытая и малоизученная система традиционной индийской йоги, объединяющая в себе как физические, так и нефизические упражнения, а также тантрические практики.
Признаки традиционной индийской школы йоги
Ряд признаков, по которым можно определить йогой вы занимаетесь или чем-то иным под тем же названием:
– Практика йоги основана на рекомендациях трактата «Йога сутры» Патанджали (поэтому если наставник не ссылается на этот трактат, не знакомит вас с ним и не выстраивает практику в соответствии с рекомендациями, изложенными в этом трактате – значит то, чем вы занимаетесь, не йога, даже если это внешне выглядит похоже);
– Практика йоги начинается с нравственных заповедей (практикующему не рекомендуется причинять страдания другим, лгать, стремиться к чувственным удовольствиям, воровать и копить; вместо этого рекомендуется соблюдать во всём чистоту, радоваться, совершать аскезы, заниматься самопознанием и верить в Творца);
– Практика йоги не ограничивается физическими и дыхательными упражнениями, в регулярную практику включаются также техники сосредоточения внимания, обуздания ума и развития интеллектуальных способностей
– Практика йоги приводит к конкретным результатам в сфере здоровья, сфере развития разума, сфере взаимоотношений и денег.
Три основных результата практики йоги: здоровое тело, спокойный ум и успех в делах
Вопросы для самопроверки
– Как зародилась йога?
– Что в настоящее время может пониматься под словом «йога»?
– Чем отличаются друг от друга основные школы традиционной индийской йоги?
– По каким признакам можно определить, что вы занимаетесь традиционной индийской йогой?
Глава 3
Восемь ступеней йоги
Восемь ступеней йоги
Впервые наиболее полно и ёмко система йоги была изложена и систематизирована древнеиндийским мудрецом Патанджали во 2-м веке до н.э. в его трактате «Йога-сутры», состоящем из 185 афоризмов. В этом трактате Патанджали определил йогу как средство для обуздания ума посредством освобождения сознания от беспокоящих его мыслей и разделил путь к этой цели на 8 ступеней:
– Яма – всеобщие моральные заповеди;
– Нияма – кодекс личного поведения на основе самодисциплины;
– Асана – позы. Очищение тела (внутреннее и внешнее);
– Пранаяма – управление дыханием с помощью системы дыхательных упражнений;
– Пратьяхара – освобождение ума от влияния чувств, отход от чувственного восприятия;
– Дхарана – сосредоточение;
– Дхъяна – размышление (медитация) – процесс вникания в сущность объекта сосредоточения;
– Самадхи – созерцание; состояние сверхсознания в результате глубокого созерцания, в котором занимающийся сливается с предметом созерцания.
Восходя по этим ступеням, йогин достигает контроля над своим телом и умом:
– Первая и вторая ступени, то есть Яма и Нияма, составляют Крия-йогу.
– Асана и Пранаяма, то есть третья и четвертая ступени, объединяются в Хатха-йогу.
– Пятая, шестая, седьмая и восьмая ступени, а именно: Пратьяхара, Дхарана, Дхъяна и Самадхи – составляют Раджа-йогу.
Восемь ступеней традиционной индийской йоги
Что такое раджа-йога?
Слово «раджа» в переводе с санскрита означает «царь», «правитель». Раджа-йога – это система упражнений и практик, предназначенная для царей, высокопоставленных людей, лидеров. Этот раздел содержит такие практики, которые увеличивают интеллектуальные силы человека, волю и творческие способности.
К сожалению, в настоящее время мало кто практикует этот раздел йоги: те, кто занимается йогой часто останавливаются только на телесных практиках (хатха-йога), а предприниматели, бизнесмены и руководители зачастую не знают о том, что в йоге есть такой раздел, как раджа-йога и обходят йогу стороной.
По этой причине, если изначально йога была средством для обуздания волнений, присущих уму, то сейчас йога представляет собой систему физического, интеллектуального и нравственного самосовершенствования, в которой упор делается на физические и дыхательные упражнения.
Препятствия на пути к цели
В «Йога-сутрах» (1.30) Патанджали описывает несколько основных препятствий, возникающих на пути к обузданию ума:
– болезнь
– лень
– сомнение
– небрежность
– равнодушие
– возбудимость
– разочарование
– рассеянность
– непостоянство3
Это то, что отвлекает наше сознание от цели, заставляет нас бросить начатое дело. Однако далее Патанджали объясняет, что нужно делать, чтобы преодолеть возникающие у нас внутри препятствия:
– культивировать дружелюбие, милосердие, удовлетворённость
– размышлять над причинами собственных несчастий
– выполнять дыхательные упражнения с задержкой дыхания
– наблюдать за ощущениями от работы органов чувств
– сосредотачиваться на Высшем источнике, не подверженном страданиям
– размышлять о мудрецах, освободившихся от желаний и привязанностей
– сосредотачиваться на откровениях, полученных в сновидениях
– сосредотачиваться на чём-то приятном, успокаивающем ум.
Вопросы для самопроверки
– Какие 8 ступеней составляют путь йоги?
– Что даёт йогину восхождение по этим 8 ступеням?
– Почему в настоящее время мало распространены йогические практики, увеличивающие интеллектуальные силы?
– Какие существуют основные препятствия на пути к обузданию ума?
– Что Патанджали рекомендовал делать для преодоления возникающих препятствий?
Правильное отношение к людям и к жизни в целом
Десять рецептов йоги
От того, как вы относитесь к людям и с кем общаетесь – зависит ваше здоровье, счастье и уровень благосостояния. Поэтому правильное отношение к окружающим людям – это первое, с чего начинается йога. Да-да, йога не начинается с физических упражнений! Физическим упражнениям, очищению, массажу и прочим полезным для здоровья действиям в йоге предшествуют этическо-нравственные наставления, известные как Яма и Нияма. Они содержат самые важные, хоть и неочевидные, рецепты долгой и благополучной жизни.
Какие это рецепты?
– Отказ от насилия + Чистота
– Отказ от обмана + Оптимизм
– Отказ от потакания слабостям + Настойчивость
– Отказ от присвоения чужого + Самопознание
– Отказ от жадности + Вера в Высшее
Рецепты йоги
Первый рецепт йоги – не причинять другим живым существам вред без крайней на то необходимости. Тут всё очевидно, – чем меньше вреда вы причиняете другим, тем меньше желающих причинить вред вам в ответ. В результате умышленного непричинения вреда вы становитесь более дружелюбными, терпеливыми и умиротворёнными, а следовательно, более здоровыми и счастливыми.
Второй рецепт йоги – воздерживаться от лжи, говорить только правду и по возможности приятными словами. Когда невозможно сказать правду, лучше промолчать, чем соврать. Ложь очень сильно разрушает здоровье, причиняя бесконечные беспокойства и разрушая отношения с близкими людьми.
Третий рецепт йоги – воздерживаться от чувственных удовольствий и излишнего комфорта, которые разрушают и тело, и разум. Что это за чувственные удовольствия? Это может быть измена супругу, переедание, экзотическая пища, мягкая постель, ночные посиделки вместо сна, использование транспорта вместо того, чтобы пройти пару остановок пешком и т. д. Всё это разрушает и приводит к болезням.
Четвертый рецепт йоги – не присваивать себе чужое. Присваивая чужое мы всегда делаем из других людей своих врагов и наживаем болезни, беспокойства и хлопоты. Поэтому не нужно этого делать. Наоборот, лучше делиться с другими тем, чем сами богаты (знаниями, например). Этим можно укрепить отношения с людьми и завоевать их уважение. Люди сами будут желать вам блага. Отсюда рождается крепкое здоровье и процветание.
Пятый рецепт йоги – не жадничать. Излишняя жадность всегда приводит к хлопотам и беспокойствам, а следовательно – к болезням. Старайтесь быть скромным, довольствоваться тем, что есть и не бойтесь поделиться тем, чем богаты.
Шестой рецепт йоги – регулярно очищать тело и разум. Чистота – это залог здоровья. Невозможно быть здоровым, будучи постоянно грязным, словно поросёнок. Надо стремиться к тому, чтобы тело и разум всегда были чистыми.
Седьмой рецепт йоги – во всём искать что-то хорошее. В любой трудности или неприятности, которая случается в жизни, можно найти что-то хорошее, если правильно поискать. Это называется позитивное мышление или сознание пчелы (в противовес сознанию мухи, при котором человек во всём ищет какие-то недостатки).
Восьмой рецепт йоги – регулярно совершать усилия ради достижения поставленных целей. В частности, то что касается здоровья – это соблюдение режима дня, сон на твёрдой поверхности, регулярные занятия физическими упражнениями и т. д.
Девятый рецепт йоги – внимательно изучать наследие древних с тем, чтобы понять «кто я?», «ради чего я родился в этом мире?» и «как наиболее эффективно реализовать свою внутреннюю природу?». Очевидно, что найти ответы на эти вопросы можно только прикладывая к этому усилия. Просто чтение книг или обивание порогов храмов, библиотек или университетов не эффективно. Изучение должно вести к развитию внутренних качеств (таких, как ответственность, терпеливость, решительность, настойчивость и т.д.). Только тогда можно найти ответы на эти важные вопросы. А найдя ответы на эти вопросы, можно получить нечто больше, чем просто здоровье или успех.
Десятый рецепт йоги – верить в то, что у этого мира есть Творец и всё в этом мире принадлежит Ему. Не нужно беспокоиться о том, чтобы что-то в этом мире контролировать, кроме своей нравственности. Потому что всё, что мы имеем, – это плоды наших мыслей, слов и поступков, которые являются результатами нашей нравственности. Беспокоиться нужно только о том, чтобы всегда оставаться нравственным человеком и совершать нравственные поступки. Поэтому самая целительная мантра в йоге: «всё принадлежит Богу!»4.
Секреты взаимодействия
Итак, общие нравственные наставления йоги можно свести к тому, чтобы относиться к другим так, как вы хотели бы, чтобы относились к вам. Учитесь любить и уважать людей вне зависимости от их происхождения, веры, пола, возраста, профессии и уровня доходов. Секрет в том, что любовь и уважение к людям будут возвращаться к вам в виде хорошего настроения, повышенной энергичности и процветания. Но не позволяйте людям садиться вам на шею. По возможности, ограждайте себя от общения с безнравственными людьми и избегайте дурных компаний.
Общение с глупыми, невежественными людьми лучше свести к минимуму, тогда как общению с разумными, преуспевающими людьми, наоборот, посвятить как можно больше времени. Потому что, с кем вы общаетесь, такими и сами становитесь.
Это не значит, что нужно совсем прекратить общаться с невежественными людьми. Свести к минимуму – это означает, что нужно общаться с ними только на те темы, которые их возвышают. С ними можно делиться знаниями, обучать их йоге, рассказывать им о нравственности. А от обсуждения остальных тем (которые им интересны, а вам – нет) лучше вежливо отказываться.
Нужно понимать, что более разумные и преуспевающие люди точно также будут относиться и к вам, поэтому не надейтесь на то, что они будут обсуждать с вами ваши интересы. Они будут общаться с вами только на возвышающие вас темы, а от остального будут вежливо отказываться. Поэтому нужно найти себе не только тех, у кого вы можете учиться, но и равных себе, – единомышленников. И по тому, с кем вы общаетесь большую часть времени и кого принимаете равным себе, будет виден ваш собственный нравственный уровень.
Общение с единомышленниками – это само по себе счастье. Именно среди единомышленников желательно искать себе мужа или жену, потому что это люди, которые будут вас понимать, ценить, выслушивать и принимать как равных себе.
Общение с разными категориями людей должно сводиться к следующему:
– уважительное и внимательное отношение к тем, кто вас в чём-либо превосходит;
– дружелюбное и участливое отношение к равным себе, а также к тем, кто стремится к общению с вами, стараясь возвыситься;
– спокойное и отстранённое отношение к грубым и невежественным людям.
Глава 4
Яма – первая ступень йоги
С чего начинается йога?
В своём трактате «Йога-сутры» мудрец Патанджали определил йогу как средство для обуздания ума посредством освобождения сознания от беспокоящих его мыслей и разделил путь к этой цели на 8 ступеней, первой из которых является Яма.
Слово «яма» в переводе с санскрита означает «контроль», «управление», «ограничение» или «отказ». В соответствии с этим первая ступень йоги предусматривает 5 нравственных ограничений, являющихся фундаментом и для успешной практики йоги и для счастливой жизни.
Яма – это то, от чего следует отказаться любому здравомыслящему человеку:
1. ахимса – отказ от совершения насилия по отношению к другим живым существам
2. сатья – отказ от лжи и самообмана
3. брахмачарья – отказ от потакания своим слабостям и страстям
4. астейя – отказ от присвоения чужого
5. апариграха – отказ от жадности
Яма: первая ступень йоги
Отказ от совершения насилия
Что такое насилие? Насилие – это сознательное причинение вреда другим живым существам мыслью, словом или делом. Отказ от насилия означает отказ от высказывания презрения к другим людям, от злословия, от осуждения других, от враждебных мыслей, мести, притеснений и несправедливых поступков даже по отношению к недругам. Не критикуйте и не раздавайте свои советы, если вас об этом не просят. Не навязывайте свою точку зрения другим людям. Защищайте себя, если это требуется, но если на вас никто не нападает, – ведите себя доброжелательно.
Отказ от насилия развивает самоконтроль, терпеливость, доброжелательность, умение прощать.
Отказ от лжи и самообмана
Ваши мысли, слова и дела не должны противоречить друг другу: всё, что вы видите, слышите или знаете – вы должны передавать как есть, без искажений. Не надо говорить неправду даже в шутку. Непременно исполняйте все свои обещания. Это и есть правдивость.
Отказ от лжи очищает сознание и развивает силу мысли.
Отказ от потакания своим слабостям и страстям
У каждого человека есть какие-то слабости, вредные привычки и зависимости. Это то, что не даёт нам достичь успеха ни в йоге, ни в жизни. Наиболее сильной слабостью и одновременно зависимостью для любого человека является противоположный пол. Учитывая это, нужно всеми силами избегать похотливости, так как это сильнее всего расходует наши жизненные силы. От прочих слабостей и вредных привычек (алкоголь, табак, кофе, телевизор, компьютерные игры, шопинг, тяга к острым ощущениям и т.д.) также желательно избавиться. Будьте сдержанными, контролируйте себя.
Отказ от потакания своим слабостям и страстям развивает целеустремлённость, решительность, настойчивость и могучую силу воли, с помощью которой вы сможете достичь любой адекватной цели.
Отказ от присвоения чужого
Жить за чужой счёт, присваивать то, что вам не принадлежит и искать выгоду в отношениях с окружающими людьми – это то, что не даст вам достичь успеха и разбогатеть. Поскольку другие люди обычно сразу ощущают корысть, они будут недовольны вами, если вы будете зариться на их собственность (материальную, интеллектуальную и любую другую), их свободу и всячески будут вам противодействовать (вплоть до насилия по отношению к вам). Поэтому избегайте посягать на чужое, живите своим умом и своей жизнью в полной самодостаточности.
Отказ от присвоения чужого даёт богатство и успех в любых добронамеренных начинаниях.
Отказ от жадности
Жадность – это неумеренная склонность к накопительству, потреблению, болезненная привязанность к вещам и подаркам, скупость. Приводит к умножению забот и печалей, к замкнутости и агрессивности, страху утраты и гневу на всевозможных конкурентов и завистников, что часто выливается в ссоры, трагедии и преступления. Отказ от жадности подразумевает стремление быть щедрым, делиться тем, чем богат с окружающими.
Отказ от жадности приносит покой, умиротворение и удовлетворённость.
Устраняем слабые места
Подумайте, какие слабости, вредные привычки и зависимости мешают вам двигаться к поставленным целям. Составьте список, выделите в этом списке наиболее существенные недостатки и найдите способ искоренить их.
Вопросы для самопроверки
– Что предусматривает первая ступень йоги?
– Что означает отказ от насилия?
– Почему нужно избегать похотливости?
– Почему нужно избегать посягательств на чужое?
– К чему приводит жадность?
Глава 5
Нияма – вторая ступень йоги
Вторая ступень йоги
Слово «нияма» в переводе с санскрита означает «правило», «обряд», «ритуал» или «обет». В соответствии с этим вторая ступень йоги предусматривает 5 добродетелей, являющихся фундаментом и для успешной практики йоги и для счастливой жизни.
Нияма: вторая ступень йоги
Нияма – это то, что следует культивировать любому здравомыслящему человеку:
1. шауча – поддержание чистоты
2. сантоша – проявление оптимизма
3. тапас – проявление настойчивости
4. свадхъяя – самопознание
5. Ишвара-пранидхана – принятие Бога в качестве жизненного ориентира
Поддержание чистоты
Чистоплотность (соблюдение чистоты тела, ума и окружающего пространства) является важной частью йоги. Чистота тела достигается с помощью здорового образа жизни, правильного питания, физических упражнений и очищающих процедур. Воздерживайтесь от всего, что загрязняет и ослабляет организм. Будьте аккуратными и опрятными.
Чистота ума достигается с помощью практики сосредоточения внимания и контроля над пятью главными причинами всех человеческих страданий [на санскрите они называются «клеши»]: невежество (авидья), эгоизм (асмита), привязанность (рага), отвращение (двеша) и страх (абхинивеша).
Безразличие к чистоте тела и ума заканчивается болезнями, страданиями, ссорами, семейными неурядицами и проблемами на работе.
Проявление оптимизма
Быть довольным и счастливым – естественное желание любого человека. Но многие люди ищут счастье снаружи, тогда как оно у нас внутри. И для того, чтобы его раскрыть, нужно научиться во всём видеть что-то хорошее. В любых трудностях и проблемах всегда есть что-то положительное. Оптимизм заключается в том, чтобы научиться замечать именно хорошее, а не сосредотачиваться на негативе. Учитесь принимать людей и события такими, какие они есть, без переживаний, злости и желания всё переделать. Стремитесь оставаться всегда всем довольным, когда дело касается других людей.
Оптимизм достигается контролем над негативными мыслями и эмоциями, освобождением от негативных установок, травмирующих впечатлений прошлого и страха перед будущим.
Пессимизм приводит к болезням и трудностям в общении с окружающими людьми.
Проявление настойчивости
Чтобы преуспеть в какой-либо деятельности, нужно проявить настойчивость. Без настойчивости не бывает успеха. Следует научиться быть хозяином своих слов и доводить все начатые дела до конца. Для того, чтобы научиться проявлять настойчивость, – совершайте аскезы, удерживайте ум в равновесии независимо от обстоятельств, контролируйте свои чувства, изъясняйтесь коротко и понятно, говорите только в случае необходимости и по делу, не кричите и не повышайте голос. Подчините себе сначала свой язык, а потом и ум!
Отсутствие настойчивости приводит к трудностям в работе, бизнесе и творчестве.
Самопознание
Изучайте своё тело, свой ум. Познавайте себя через отношения с близкими людьми. Внимательно наблюдайте за своими ощущениями во время практики йоги, во время работы, во время приёма пищи и т. д. Изучайте мир вокруг. Обратитесь к духовной литературе, – в первую очередь к классике той или иной духовной традиции, а также к биографической и автобиографической литературе наиболее выдающихся деятелей той или иной традиции. Старайтесь каждый день узнавать что-то новое о себе или мире вокруг.
Отсутствие какой-либо интеллектуальной работы в течении долгого времени приводит к потере памяти, ухудшению внимания и упрощению мышления.
Принятие Бога в качестве жизненного ориентира
Наиболее мудрым, могущественным и богатым существом нашей Вселенной является Бог. По этой причине именно он через свои заповеди должен служить ориентиром на жизненном пути любого человека. Выберите свой путь к Богу и сохраняйте верность выбранным идеалам. Это сделает вашу жизнь возвышенной, успешной и богатой.
Непринятие Бога в качестве жизненного ориентира приводит к слабости и безответственности.
Зеркало
Подойдите к зеркалу и поприветствуйте своё отражение. Вспомните, кто вы есть на самом деле: уникальный, талантливый и успешный человек. После этого вглядитесь в свои глаза, волосы, нос, губы и т. д. Поразмышляйте о том, как интересно и загадочно устроено ваше тело. Попытайтесь понять, что именно заставляет ваше тело изменяться. Ответьте себе на вопрос: где находится ваш ум? Найдите источник ваших беспокойств и переживаний.
Pulsuz fraqment bitdi.
