Buraxılış müddəti 1 s. 22 dəq.
2026 il
18+
Podkast haqqında
Тема сексуальности в XXI веке во многом кажется тривиальной. Мы сталкиваемся с сексуализированными образами практически везде: в рекламе, кино, музыке. Казалось бы, что ещё может нас удивить?
Однако если заглянуть в прошлое, можно увидеть, что отношение к сексуальности в древности и в Средневековье разительно отличалось от современных представлений.
Дело в том, что наша культура одновременно говорит о свободе и создаёт новый культ тела. Запреты вроде бы ослабли, но на их месте возникли другие требования: каким должно быть тело, какой должна быть сексуальность и что человек «должен» чувствовать.
Но существует ли «естественная» сексуальность сама по себе или есть лишь культурные способы её проявления? И какие внутренние конфликты возникают в точке соприкосновения природы, запретов и ожиданий общества?
В этом выпуске мы поговорим о том, что на самом деле стоит за темой сексуальности.
Обсудим, что такое либидо и как оно влияет на нашу жизнь.
И попробуем понять, действительно ли сексуальность является врождённой чертой человека или она формируется культурой, историей и личным опытом.
____
00:00 Античность без стыда
00:03 Фаллос, Дионис и богини: почему сексуальные символы были про жизнь, а не про секс
00:06 Архетипы сексуальности: «странные» образы в нашем бессознательном
00:10 Фуко vs Фрейд: сексуальность — это природа или инструмент власти?
00:14 Либидо, любовь и психика: что на самом деле движет человеком
00:31 Что в средневековье разделило тело и душу и создало стыд?
00:45 Иероним Босх «Сад наслаждений»
00:50 Запреты, стыд и неврозы
00:57 Сексуальная революция: почему «свобода» превратилась в новую форму контроля
01:07 Как учат хотеть «правильно». Провокационная мебель А. Джонса
01:22 Зрелая сексуальность: безопасность, искренность и почему это про любовь
____
«Метаморфозы бессознательного» — подкаст о том, как психология и искусство отражают друг друга, а архетипы оживают в нас каждый день.
Дополнительные материалы к эпизоду в телеграм-канале и группе вк.
