С нами Бог / c 2020г

9 мая 1945 года стало для Советского Союза днём величия и славы советского народа – храбрости и несгибаемой воли, жертвенности и самопожертвования.Для нас, потомков победителей, этот день навсегда останется священным днём памяти и скорби, славы и гордости за свою страну и своих предков. Но есть в этой Великой Победе и ещё одна грань, которую не часто упоминают, когда говорят о победе.Государство в 1945 году хоть и было атеистическим, но на войне, как известно, атеистов не бывает. Перед лицом смерти даже убеждённые борцы с Богом вспоминали о вечном. Довоенная перепись 1937 года, несмотря на десятилетия гонений, показала 57,6% верующих в стране. То есть больше половины. И совершенно логично было бы предположить, что во время войны количество верующих стало гораздо больше. Победа 1945 года — это не только подвиг воли маршалов и солдат, тех, кто ковал победу в тылу, но и огромный духовный подвиг. Молились не только бойцы в промёрзших окопах перед атакой — молились матери и жёны перед домашними иконами. Они носили в сердце своих близких, вымаливая их у Бога и прося победы над врагом. Промыслительно, что Великая Отечественная война завершилась в Светлое Христово Воскресение. К этому дню затихли последние сражения. Пасха 1945 года выпала на 6 мая — день памяти великомученика Георгия Победоносца, издревле почитаемого на Руси как покровителя русского воинства. Акт о безоговорочной капитуляции Германии был подписан маршалом, носившим имя этого святого, — Георгием Жуковым. Таким образом, 9 мая — это не просто день в календаре воинской славы. Это день, где история, вера и чудо Божие слились воедино, напоминая нам, потомкам победителей, что наша страна находится под божественным покровом и у Бога есть свой промысел о будущем нашей страны.Победа в Великой Отечественной войне позволила сохранить нам независимость, честь и достоинство, самобытность и величие. Сохранился наш особый культурный и цивилизационный код. И от нас с вами зависит, как мы сбережём его. От нас с вами зависит будущее России — её величие и слава.

Сегодня, 2 мая, мы вспоминаем очень почитаемую святую, жившую в первой половине 20 века, — блаженную старицу Матрону Московскую. Большинство из вас наверняка не раз обращались к ней в молитвах. А может быть, кто-то из вас бывал в Москве, в женском Покровском монастыре, где почивают её мощи. Поток паломников к святой Матроне не иссякает. Люди идут с цветами — как бы символическим выражением той любви и нежности, которую они питают к ней, и той светлой благодатной силы, которая от неё исходит. И при её жизни около её дома всегда были люди. Они приезжали со своими болезнями, тревогами и скорбями, и она помогала: по её молитвам люди получали исцеления, утешение в душевных скорбях и укрепление в вере. В очередном выпуске подкаста «С нами Бог» мы вспомним жизненный путь подвижницы, её скитания в период гонений от богоборческой власти, совершаемые чудеса и предсказания. Как настоящая подвижница, блаженная учила не словами, а всей своей жизнью. Слепая телесно, она учила и продолжает учить истинному духовному зрению. Не имевшая возможности ходить, она помогала идти по трудному пути спасения. Святая блаженная мати Матрона, моли Бога о нас!

Во второе воскресенье после Пасхи Церковь вспоминает жен-мироносиц — тех женщин, которые поверили во Христа, шли за Ним и служили Ему.Церковь говорит о подвиге женщины, о силе ее веры и силе любви. И ставит в пример евангельских жен-мироносиц. В этом подкасте подумаем вместе:— кто такая женщина-христианка?— каким Церковь видит служение женщины?— какими качествами она должна обладать?Также поговорим о:• предназначении Евы, первой женщины на Земле;• притчах о женщине (Библейская книга Притч).Проанализировав Библию и святоотеческое наследие, мы можем понять, какие качества женщины ставятся в пример, а значит — какими качествами должна обладать женщина-христианка.Подвиг жен-мироносиц — это подвиг веры, не рассудочной, а сердечной.Женская религиозность — та сила Божия, которая оберегает нашу землю. Именно женщина несет на себе многие семейные и общественные тяготы.Но главный подвиг и высокое назначение женщины — быть матерью. Дать жизнь.Крест верующей женщины (мамы, жены, специалиста) очень тяжел. Он наполнен жертвенностью и служением.Но, взяв свой крест, верующая женщина раскрывает духовные крылья и чувствует в жизни присутствие Бога и дыхание вечности. ПожеланиеПусть ваша вера не ослабевает. Именно вера в воскресшего Христа, победившего смерть. А еще — радости мира и теплоты родных сердец!

Итак, прошла светлая пасхальная неделя, и я надеюсь, что эти святые дни согрели ваше сердце, наполнили его радостью о воскресшем Христе, укрепили веру — не просто абстрактную веру, а именно веру в воскресшего Христа. Только этой верой мы спасаемся. Только этой верью мы становимся Его последователями и учениками. Как говорил апостол Павел, причастниками Божественного естества. Именно крепкой вере в воскресшего Христа посвящена 2-я неделя после Пасхи. Фомина неделя, или Антипасха (то есть не «против» Пасхи, а «напротив»). Церковь делает акцент на важности веры в воскресшего Христа.Вспоминается Евангелие о явлении Иисуса ученикам после воскресения, неверие апостола Фомы, отсутствовавшего во время явления Христа, и потом его уверение в вере, когда Иисус второй раз через неделю явился ученикам уже в присутствии апостола Фомы. В неверующем Фоме как бы отражается всё человечество – сомневающееся и неверующее, мятущееся и ищущее. Очередной выпуск подкаста посвящён как евангельской истории о вере апостола Фомы, так и размышлениям о нашей собственной вере. В Евангелии Спаситель, уча апостолов, неоднократно говорил о важности веры. О важности веры писали и апостолы в своих посланиях. Что дает человеку вера? Какие качества раскрывает она, как преображает? И что дает неверие?Без веры человек запутывается в клубке своих страстей. Без веры человек, отрицая Творца, в итоге обожествляет себя. Суеверие – это суррогат веры. Апостол Павел писал в одном из своих посланий: «Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца». Пусть у нас у всех будет крепкая вера в воскресшего Христа, и этой верой мы воспримем дар жертвенной любви Спасителя, ею мы согреемся, успокоим своё мечущееся сердце, ею мы возрадуемся, обретем полноту вечной жизни!

Христос Воскресе! Пасха — это не просто праздник. Это суть христианства. Это тот заряд энергии жизни, который на протяжении веков вдохновляет, освящает и преображает верующих христиан. Апостолы в своей проповеди основывались не на учении Христа, а на факте Воскресения. Он умер за грехи наши, но и воскрес. Пасхальные события — это основа христианской проповеди. Христианство — не учение, не моралистика, а свидетельство факта воскресения. В очередном выпуске программы «С нами Бог» я говорю о новозаветной апостольской проповеди, в которой раскрывается суть Пасхи. Наше вероучение исключительно христоцентрично, и не случайно наша вера называется христианством — она строится на личности Христа. Также я вспоминаю последовательность явлений воскресшего Спасителя в Новом Завете и говорю о таинстве Причастия, в котором мы становимся Его частью. Несколько слов об обрядах, связанных с пасхальными днями.

Друзья! Поздравляю вас с праздником Входа Господня в Иерусалим. Это праздник кульминации земной славы Спасителя.Все ликуют и радуются, все прославляют Иисуса, едущего на ослёнке. Но очень скоро та же толпа будет кричать: «Распни Его!» Мы идём со Христом к Пасхе Христовой — Светлому Христову Воскресению. Мы уже знаем, что впереди — скорбные дни Его страданий - крестная смерть и воскресение.Нам надо вновь пройти этот путь со Спасителем, вновь пережить и осмыслить. Нам надо вспомнить, как Иисус въезжает в Иерусалим на ослёнке. Ослёнок — символ мира, конь — символ войны.На коне ехали победители в войне и политические лидеры.Всем Своим видом и делами Иисус говорит о мире и любви.Но народ не хочет мира, он хочет войны, побед. Он хочет освобождения от римского владычества и политического господства Израиля.Этим надеждам не суждено было сбыться ни тогда, ни сейчас. И именно поэтому те, кто кричал «Осанна», через несколько дней будут кричать: «Распни Его!».Они ждали Мессию в величии и славе, а увидели Его в уничижении — избитым и страдающим. Они ждали политического лидера, а увидели кроткого праведника. Им оказалось не нужно то царство, о котором Он говорил, — царство вечной любви, царство вечной жизни с Богом. Сейчас в нашем современном мире ничего не поменялось. Большинство людей ищет власти и денег, ищет обустроенности жизни, достатка, ищет силы этого мира. Но Христос говорит о другом. Он говорит о небесном мире, о любви и правде, которые связывают нас с божественным миром.А люди на другой волне. Они бегут за товаром, сами превращаясь в товар. Более подробно о празднике — в очередном выпуске программы «С нами Бог».

Пятая неделя Великого поста посвящена преподобной Марии Египетской — подвижнице, жившей на рубеже V–VI веков.В житии преподобной Марии, написанном иерусалимским патриархом Софронием, говорится о девушке из Александрии Египетской. В юном возрасте она уходит из дома и ведёт распутный образ жизни.Но однажды ей открывается духовный мрак, в котором она пребывала, и, раскаявшись, Мария уходит в пустыню, где живёт 47 лет.Подвизаясь в посте и молитве, она обретает дары святости, которые засвидетельствовал Зосима — инок соседнего монастыря, удалившийся в пустыню для аскетических подвигов. Он встречает её уже в силе Духа — совершающей чудеса и обладающей даром прозорливости. И именно благодаря ему мы знаем о подвигах и чудесах преподобной.Почему Церковь Великим постом акцентирует внимание на этой подвижнице?Потому что бес блуда закрывает от нас Пасху.Какая задача беса блуда? Лишить человека достоинства, сделать из него животное, живущее только инстинктами, атрофировать жизнь духа и погрузить его в материю. Блуд истощает и извращает душу, оскверняет нас, выматывает, лишает сил. Бес блуда очень силён в этом мире, и многие попадаются в его сети.Именно поэтому Церковь даёт нам пример борьбы с ним — пример чистоты и победы над этим бесом. И несмотря на то что Мария в молодости своим блудным образом жизни приковала себя к этой страсти, благодать Божия вырывает её из этого рабства. Помимо действия благодати, были ещё её решимость и, конечно, вера.Более подробно о святой Марии Египетской и разрушающем действии блудной страсти — в очередном выпуске программы «С нами Бог».

В четвёртое воскресенье Великого поста мы вспоминаем Иоанна Лествичника, игумена горы Синайской — великого подвижника Православной Церкви.О жизни этого святого нам известно совсем немного. Мы знаем, что Иоанн жил в VI веке, что в ранней юности он пришёл в Синайский монастырь, где вскоре принял монашеский постриг. На протяжении девятнадцати лет он находился в послушании у старца, затем в течение сорока лет пребывал в безмолвии.Пройдя многие этапы монашеского искуса и преуспев в добродетелях, он был возведён в сан игумена и долгие годы начальствовал над монастырской братией. В качестве начальника преподобный Иоанн проявил себя как опытнейший духовный руководитель.Его имя стало известно за пределами Синайского монастыря, и по просьбе монахов соседней обители игумен Иоанн приступил к написанию душеспасительных наставлений, которые назвал «Лествицей».В «Лествице» он систематизировал опыт подвижнической жизни. Мы находим там большое количество примеров из жизни монахов, на которых разъясняются особенности борьбы с той или иной страстью.Более подробно о «Лествице» — в очередном выпуске программы «С нами Бог».

Идёт Великий пост. Уже пройдены Неделя торжества Православия и Неделя Григория Паламы, и вот мы вступаем в неделю Крестопоклонную.В церкви совершается поклонение Кресту Господню. Мы вспоминаем страдания Спасителя на Кресте. И Церковь как бы говорит: без Креста Господня и без несения собственного креста, без крестного следования за Спасителем нет Пасхи Христовой.Без Креста мы не сможем приблизиться ко Христу и войти в Царство Его вечной любви. Крест повсюду окружает православного христианина: он ставится на куполах церквей, присутствует внутри — в убранстве каждого храма. Крестом освящается вода, крестообразно освящаются Святые Дары во время литургии.Крест мы носим на шее. Крест ставят в ногах на могиле как символ того пути, по которому шёл усопший. Мы вспоминаем Крест в вечерних молитвах, вспоминаем его, когда смотрим на распятие или накладываем на себя крестное знамение. И это не просто обряд или благочестивая традиция — это мистическое действие, которым мы ограждаем себя от тёмных сил.Более подробно о значении Креста Господня слушайте в очередном выпуске программы «С нами Бог».

В неделю Григория Паламы поговорил с наместником Свято-Троицкого монастыря г.Чебоксары архимандритом Василием Паскье об исихазме и Иисусовой молитве.