Kitabı oxu: «Таро Уэйта как система. Теория и практика»

Copyright © А. Костенко, 2008, 2014

Copyright © ООО «СОФИЯ МЕДИА», 2019

Предисловие

У этой книги достаточно долгая судьба. Первое издание в мягкой обложке вышло в 1999 году и сразу же приобрело известность как самое полное и авторитетное русскоязычное руководство по самой популярной во всем мире колоде карт Таро «Райдер – Уэйт». Авторитетность книге, несомненно, придает то, что в ней обильно цитируется главный труд одного из создателей колоды, Артура Эдварда Уэйта, – «Иллюстрированный ключ к Таро» (1911). При работе над книгой были также использованы работы Дэвида Халса, Роберта М. Плейса, Марши Мазино, Стюарта Каплана, Джеймса Ривака, Роберта О’Нилла, К. Франка Йенсена, Иден Грей, Эйлин Коннолли, Джоан Баннинг, Рональда Декера и Майкла Дамметта и других видных современных специалистов по Таро Уэйта. Чтобы проследить ход развития тарологических идей Уэйта и прокомментировать многочисленные полунамеки и недосказанности, которыми славился этот выдающийся знаток оккультных наук, пришлось обратиться к работам его предшественников – французов Кура де Жебелена, Элифаса Леви, Поля Кристиана, Освальда Вирта, Папюса и англичанина С. Л. Макгрегора Матерса.

Несколько раз сменив название, формат и содержание, в нынешнем издании наша книга называется «Таро Уэйта как система. Теория и практика». Мы сократили раздел, посвященный истории карт Таро Уэйта, но этот материал обязательно войдет в нашу будущую книгу о различных эзотерических системах Таро. Кроме того, мы готовим полное издание «Иллюстрированного ключа к Таро» и других тарологических работ Артура Эдварда Уэйта – со всеми необходимыми комментариями, библиографией и другими дополнительными материалами.

Андрей Костенко

Теория

Общее описание

Карты Таро Уэйта (которых всего 78) делятся на несколько категорий:

Большие Арканы (Козыри) – 22 карты

Это символические карты, которые не относятся ни к одной из мастей. В карточных играх с колодой Таро эти карты называются козырями (в зарубежной оккультной литературе они тоже так часто называются; напомним, что термин Аркан (таинство) применительно к Таро ввел Поль Кристиан, а разделил Арканы на Большие и Малые Эли Стар). В русской тарологической литературе термин козыри практически не употребляется, потому что в России никогда не было традиции игры в Таро. Впрочем, в России издавна играли в покер, используя колоду с одним или более джокерами. Джокеры могут служить отдаленным аналогом Больших Арканов, особенно Дурака, с которым они находятся в генетическом родстве.

Обычно считается, что Большие Арканы символизируют явления и события духовного мира (хотя по этому поводу есть и другие мнения).

Малые Арканы – 56 карт

Это большая группа карт, разделенная на четыре масти: Жезлы, Мечи, Чаши и Пентакли.

В игральных картах Жезлы соответствуют Трефам, Мечи – Пикам, Чаши – Червам, а Пентакли – Бубнам (впрочем, об этом соответствии тоже есть разные мнения).

Малые Арканы повествуют о различных обстоятельствах и моментах повседневной жизни. В этой части Таро перед нами проходят события и ситуации, составляющие наш индивидуальный мир, и связанные с ними переживания.

Малые Арканы делятся на:

Номерные (очковые) Карты – 40 карт

Карты от Туза (Единицы) до Десятки, имеющиеся в каждой из четырех мастей. В этой группе особо выделяются Тузы (в карточных играх они часто бывают старше остальных очковых карт и даже фигур).

Фигурные Карты – 16 карт

В каждой из четырех мастей есть по четыре таких карты. В системе Уэйта они называются Королем, Королевой, Рыцарем и Пажом. В обычных игральных картах Королева – это Дама, Паж – Валет, а Рыцаря нет вообще. В Таро Уэйта Рыцари (всадники) стоят по старшинству на предпоследнем месте – между Королевами и Пажами. Такой же порядок принят и в большинстве вариантов игры в Таро. В других системах оккультного Таро порядок и номенклатура Фигурных Карт могут отличаться. В частности, в классическом Таро «Золотой Зари», каким его разработал Матерс, Рыцарь (всадник) – самый старший; за ним идут Королева (сидящая на троне), Принц (бывший Король, едущий на колеснице) и Принцесса (стоящая); этой же схемы придерживался Кроули.

Фигурные Карты указывают на присутствующих в нашей жизни людей и на характер наших с ними взаимосвязей. Степень участия и влияния этих особ на мир нашего личного бытия отличается особой силой.

Порядок описания карт в книге «Иллюстрированный ключ к Таро» таков:

• Козыри (начиная с Мага (I) и заканчивая Миром (XXI); Дурак (0) идет предпоследним, как во французской традиции)

• Масть Жезлов (по убыванию старшинства: сначала Фигурные Карты от Короля до Пажа, затем номерные от десятки до туза, как у Эттейлы)

• Масть Чаш

• Масть Мечей

• Масть Пентаклей

Поскольку настоящее издание не есть академический перевод «Иллюстрированного ключа», но лишь популярное описание системы Таро Уэйта, в нашем изложении порядок карт изменен. Поскольку же дальнейший материал должен обнаружить зашифрованные эзотерические значения карт, мы и начнем с карты, которая эзотерически должна идти первой, – с Дурака.

Большие Арканы

0. Дурак

Алеф = Воздух

Оригинальный текст Уэйта

Легко шагавший, словно все земные препятствия неспособны были его удержать, юноша в цветистых одеждах замирает над краем пропасти среди высочайших вершин этого мира; взгляд его устремлен в голубую даль – скорее в бездонные небеса, чем на панораму, открывающуюся внизу. Он показан в энергичном шаге, хотя в данный момент и неподвижен; его собака [показана взметнувшейся] в прыжке. Край разверзшейся пропасти не пугает [его]; похоже, что ангелы готовы подхватить его, если он вдруг решится прыгнуть с высоты. Его лик светится умом и мечтательностью. В одной руке у него роза, в другой – перекинутый через правое плечо драгоценный жезл, на котором висит затейливо расшитая сума. Это князь мира иного, странствующий через этот [мир] – посреди утреннего великолепия и свежего воздуха. Солнце, сияющее у него за спиной, знает, откуда он пришел, куда идет и как он вернется другой тропой много дней спустя. Он есть Дух в поиске Опыта. Многие символы Учрежденных Мистеpий обобщаются в этой карте, полномочно отменяя тем самым все прежние недоразумения.

В своем «Руководстве по картомантии» Великий Восток¹ делает любопытное предположение о функции Мистического Дурака как части его процесса высшего прорицания; однако для того, чтобы заставить его работать, требуются незаурядные дарования. Мы еще увидим, как ведет себя эта карта в обычном гадании, и для тех, кто обладает проницательностью, это послужит подтверждением того факта, что Старшим Картам изначально не было места в искусстве гадательных игр, где карты используются как указатели на заранее заготовленные тексты. Впрочем, нам очень мало известно об обстоятельствах зарождения этого искусства. Согласно общепринятым толкованиям², Дурак означает плоть и чувственную жизнь; у одного острослова³ его дополнительным именем был Алхимик – воплощение предельной стадии глупости.

Метафизическая интерпретация

Символика Дурака – это подлинная сокровищница оккультных образов, однако не зная точного значения этой символики, легко сбиться с пути. Само собой разумеется, что тайные знаки этого первого и чрезвычайно важного Аркана Таро задумывались именно с целью сокрытия их истинного смысла. Оккультные школы Таро придавали огромную ценность непостижимым тайнам, заключенным в Больших Арканах. Стремясь уберечь их от превращения в «разменную монету», эти школы создали нечто, именуемое «завесой». Эта «завеса» представляла собой намеренное облечение карты Таро такими именами или символами, которые неизбежно заводили непосвященного – каковы бы ни были его намерения – в тупик. Ярким тому примером может послужить карта Дурак. Само название карты совершенно обманчиво. Сколь же важной должна быть идея, заложенная в ней учителями оккультизма, если они прибегли к столь изощренному камуфляжу!

В этой карте перед нами предстает Созидатель с присущей ему энергией, мощью и громадным потенциалом. Юношеский облик Дурака символизирует его силу и динамичную открытость навстречу жизни. Собственно, и сами эти приключения представлены образом юноши, одержимого жаждой странствий и открытия окружающего мира. Этот юноша, все скромные пожитки которого умещаются в небольшом узелке, стремится к посвящению в жизнь, отважно проходя через уготованные ею испытания. Об этом говорит и беспечность, с которой наш персонаж ступает в глубокий овраг.

Адепты «Золотой Зари» считают, что карта Дурак символизирует Силу, или Созидательную энергию, движущую всей Вселенной. Дурак фактически является Божественной сущностью Таро. В этом аспекте она представляет Дух, стремящийся к познанию себя и избравший для этого проявление на земном уровне и достижение совершенства. Ничего удивительного в том, что потенциальные возможности Дурака столь огромны – ведь это энергия самого Творения!

В странствиях по материальному миру Дурака сопровождают животные. Нередко у его ног изображается кошка. Во французских вариантах Таро у ног Дурака можно увидеть крокодила. Эта рептилия, чье брюхо касается земли, означает не просто животный мир, мир физических ощущений, но и саму Землю, на которой Дурака ожидают немалые испытания.

В колоде Уэйта Дурака сопровождает белый пес, символизирующий две различные концепции. Во-первых, он указывает на звериное чутье, которым мы руководствуемся в земном мире. Во-вторых, пес наводит на мысль и о рассудочном разуме, с помощью которого мы анализируем и определяем свойства окружающей нас Вселенной. Иными словами, перед нами хозяин и его преданный слуга. Но кто же подлинный повелитель, если маленький пес, символизирующий сознательный разум и пять физических чувств, – это всего лишь верный друг и проводник? По-видимому, сам Дурак символизирует куда более широкую концепцию. Это Созидательная Божественная Сила, неизмеримо превосходящая по величию и могуществу все то, чему мы, смертные, позволяем руководить нашей жизнью.

На карте Дурак мы видим белое солнце и желтые небеса. Желтый цвет неба указывает на озарение или свет. Что до белого солнца, то оно совсем не то, что сияет на нашем небосводе. Это совершенно особая сила, преисполненная духовной чистоты сила белого света, известная как «Древний днями, Единосущий, Блаженство и Единение», понимаемая как Бог, Источник нашей духовности.

Во многих книгах по Таро Дурак означает глупый безрассудный поступок, нередко с признаками безумия. Есть три возможных объяснения подобному толкованию. Авторы или толкователи, по-видимому, атеисты, которые считают связываемую с этой картой Всевышнюю Силу глупым поверьем. Или же, не зная подлинного значения этой карты, они исходят лишь из поверхностного ее толкования. Третий ответ в том, что авторам отлично известно истинное значение карты, однако они скрывают его, будучи связаны клятвой верности своей школе оккультных наук.

Образный строй

Перед нами Том Сойер, беззаботно странствующий с Геком Финном по Миссисипи, увязав свои пожитки в нехитрый узелок. Впереди у них великие приключения и постижение житейских уроков, что называется, из первых рук.

Это блудный сын, стремящийся к постижению жизни.

Это чистый душой и плотью рыцарь Парсифаль, идущий к спасению через постижение всего присущего земному миру добра и зла.

Это странствующий принц и менестрель, ибо люди такого сорта, отличаясь от других и видом, и поведением, всегда служат посмешищем для зевак.

Дурак – это присущее любому из нас совершенно особое свойство, которое пробуждается при одной мысли о приключениях и живо откликается на каждый новый вызов. Его юношеский вид символизирует тлеющую в каждом из нас искру вдохновения, готовую вспыхнуть и разгореться жарким пламенем, едва лишь повеет ветер перемен.

Символизм

Каббалистическим атрибутом Дурака является еврейская буква Алеф a, соответствующая элементу Воздуха как дыханию жизни, а также аспекту духа как животворящему принципу всей жизни.

Уэйт вставил в эту карту много символических указаний на Алеф, первую букву еврейского алфавита:

Самая очевидная подсказка – это собака на переднем плане картины. Ее тело графически отображает форму еврейской буквы Алеф, где хвост соответствует верхнему завитку Алеф, голова, тело и задние лапы – центральной наклонной части Алеф, а передние лапы – фактической «ножке» Алеф. Более того, ее задние лапы напоминают по форме букву Бет, вторую букву алфавита. Комбинация Алеф-Бет означает исток, оригинал или начало, а также алфавит.

Десять кругов на одежде Дурака напоминают о десяти эманациях, формирующих еврейское Древо Жизни⁴, которое выходит из небытия-пустоты (Айн-Соф-Аур). Само их присутствие на ткани одеяния показывает, что Дурак – это то, что предшествует десяти эманациям каббалистического числового ряда, и, по существу, именно он должен возглавлять этот ряд как нуль. Внутреннюю часть этих кругов представляют колеса из восьми спиц, которые в «Золотой Заре» символизируют Дух (второй из двух атрибутов Алеф).

Собака алеф-бет

• Платье Дурака, перо в его головном уборе и растрепанные ветром волосы вызывают ассоциацию с элементом Воздуха. На изображении преобладает желтый цвет фона, что также соответствует принятой в «Золотой Заре» цветовой гамме Алеф как Воздуха.

• Белое солнце с четырнадцатью лучами за спиной Дурака – это высшее эзотерическое указание на истинное положение Дурака на Древе Жизни. Путь Дурака (в качестве Алеф это одиннадцатый Путь) соединяет первую и вторую Сефиры. Первая Сефира, Кетер (Корона), может быть представлена ослепительно-белым сиянием Солнца, сам Путь – свисающим с палки узелком, перекинутым через правое плечо, а вторая Сефира – зияющей бездной у его ног.

• Направление движения Дурака – справа налево; и это тоже тайный символ. Если Дурак расположен во главе ряда Больших Арканов и двадцать две карты располагаются последовательно, начинаясь с Дурака, и справа налево (как и сам еврейский алфавит), то становится ясно: Дурак открывает цикл из двадцати двух картин и входит в последовательность карт, двигаясь влево. Интересно, что танцовщица в Мире (Аркан XXI) размещается в конце ряда и повернута телом вправо, как бы стремясь зарядиться энергией, генерируемой Дураком. При таком порядке расположения Смерть (Аркан XIII) оказывается единственной дополнительной картой, в которой движение происходит навстречу Дураку, потому что Смерть – это прекращение нашего нынешнего странствия на Земле в образе Дурака.

• Гематрия – замена еврейских букв их числовыми значениями – олицетворяется Солнцем за Дураком вместе с Луной и звездой на левом плече Дурака. Солнце, Луна и звезда – это символы еврейской буквы Алеф в каббалистической технике гематрии.

В гематрии два слова или выражения, обладающие одинаковой численной величиной, разделяют также и одинаковое символическое значение. При использовании такого приема еврейское буквенное название Алеф, записанное в общем виде, имеет такое же числовое значение, как и фраза «Солнце, Луна и звезды», и равно 831:

1. ALР = 1 + 30 + 800 = 831 = запись названия Алеф – еврейской буквы, связанной с Дураком.

2. ShMSh LBNH VKVKBIM = (300 + 40 + 300) + (30 + 2 + 50 + 5) + (6 + 20 + 6 + 20 + 2 + 10 + 40) = 640 + 87 + 104 = 831 = фраза «Солнце, Луна и звезды».

В этом же процессе гематрии мы обнаруживаем, что уэйтовское размещение еврейской буквы Шин в желтом кругу с восемью спицами, который расположен у нижней левой кромки платья Дурака, также подтверждает ассоциацию Алеф с Арканом 0.

Числовое значение Шин как буквы равно 300 и совпадает со значением фразы «Жизненное дыхание Богов», обычно переводимой в Библии как «Дух Божий», RVCh ALHIM = (200 + 6 + 8) + (1 + 30 + 5 + 10 + 40) = (214) + (86) = 300.

«Жизненное дыхание» – это специальный термин в «Сефер Йецира», который используется для описания буквы Алеф как элемента Воздуха. В соответствии с этим Уэйт получает возможность тайно сопоставить Алефу жизненное дыхание (поза Дурака предполагает, что он только что вдохнул полной грудью).

Итак, Шин – это ошибочная позиция, которую занимает Дурак во французском порядке Таро Элифаса Леви, попадая между Судом (Аркан XX) и Миром (Аркан XXI). Но именно такое положение Уэйт отводит Дураку в своем перечислении Больших Арканов.

Современное гадательное толкование

Важное решение и благоприятная возможность.

Здесь Вопрошающий стоит перед выбором образа жизни либо другим, не менее значительным решением. Выбор, о котором идет речь, чрезвычайно важен и в случае принятия изменит всю жизнь Вопрошающего. Ключевое слово здесь «благоприятная возможность». Вопрошающему может представиться случай оказаться в новом для себя окружении или избрать новый образ жизни. Благоприятные обстоятельства могут открыться в виде «единственного в жизни шанса» в деле, которое Вопрошающий принимает близко к сердцу. Карта Дурак указывает на новую страницу в жизни, начало с чистого листа. В прямом положении карта говорит о том, что открывающаяся возможность позитивна или полезна и, не упустив мгновения удачи, можно добиться немалого успеха. Посоветуйте Вопрошающему прислушаться к голосу сердца и руководствоваться потребностями души.

Глупое решение либо эгоистический поступок.

Если карта Дурак перевернута, то Вопрошающий, по-видимому, сделал неправильный выбор. Возможно, он попал под чье-то влияние или собственные тревоги заставили его избрать неверный путь.

Посоветуйте Вопрошающему, оказавшись перед выбором или потенциальной возможностью, прибегнуть к помощи своего подсознания. Не хочет же он, в самом деле, попасть под власть собственных страхов или чужое влияние. Подведите Вопрошающего к мысли о необходимости переоценить прежние ценности и разобраться, чего же он хочет от жизни. Поскольку речь идет о решении особой важности, Вопрошающий ни в коем случае не должен упустить своего шанса.

Перевернутая карта может указывать и на глупые, эгоистические поступки. Нередко Вопрошающий вмешивается в дела, отлично понимая, что вмешиваться в них не следует, и независимо от последствий простодушно гнет свою линию, пока в конечном счете его же действия не ставят его в глупое или униженное положение.

Дополнительные значения по Уэйту

Безумство, мания, сумасбродство, опьянение, бред, лихорадочное возбуждение, невольное предательство.

Небрежность, отсутствие, рассредоточение, беспечность, апатия, ничтожность, тщеславие.

I. Маг

Бет = Меркурий

Оригинальный текст Уэйта

Юноша в облачении мага, с ликом божественного Аполлона, с уверенной улыбкой и сияющими очами. Над головой у него мистический знак Святого Духа, знак жизни в виде бесконечной ленты, образующей горизонтальную восьмерку ∞. Его талию опоясывает змей, кусающий себя за хвост. Большинству из нас он знаком как общепринятый символ бесконечности, но в данном случае он указывает на бесконечность духовного совершенствования. В правой руке Мага – жезл, поднятый к небесам, левая же рука указывает вниз, на землю. Этот двойной жест известен в самых высших степенях Учрежденных Мистеpий; он символизирует нисхождение благодати, добродетели и света от того, что вверху, к тому, что внизу. Таким образом, общей идеей является обладание Силами и Дарами Духа и их передача.

На столе перед Магом находятся символы четырех мастей Таро, представляющие природные стихии; они лежат перед адептом как фишки [некоей игры], которыми он распоряжается по своему усмотрению. Внизу – розы и лилии, flos campi и lilium convalium⁵, превращенные в садовые цветы: символ взращивания [духовного] устремления. Эта карта означает божественное побуждение в человеке как отражение Бога, волю в освобождающем союзе с тем, что вверху. Это также единство индивидуального бытия на всех планах, а в наивысшем значении это мышление в его [наиболее] сконцентрированной форме. Возвращаясь к тому, что я назвал символом жизни, и его связи с числом 8, можно вспомнить, что христианский гностицизм говорит о возрождении во Христе как о превращении «в Восьмерицу». Это мистическое число связывают с небесным Иерусалимом, с Землей, текущей молоком и медом, со Святым Духом и Господней Землей. Согласно [учению] мартинизма, 8 – это число Христа.

Метафизическая интерпретация

Маг представляет собой воплощение веры в могущество разума и силу позитивного мышления. Это принцип «Я Есмь». Маг символизирует жизненную энергию сознательного разума, являющуюся ключом ко всякому творчеству и успеху. Наш сотворенный разумом образ – иными словами, то, какими мы себя видим, – обладает магической силой, ибо его применение порождает наши успехи и неудачи. Всякая магия коренится в нашем собственном ментальном программировании и является плодом нашего творчества. Карта Маг создана оккультистами как олицетворение потенциальных возможностей пробуждающейся ментальности и раскрепощения творческих способностей.

Вера в себя, свои силы и таланты способна пробудить к жизни сознательную ментальную магию, благодаря которой исполняется пророчество самореализации: мы становимся тем, чем себя вообразили. Чтобы достигнуть этого, следует помнить, что наш сознательный разум способен поддерживать связь со всемогущей энергией Сверхсознательного Разума, посредством которого мы получаем доступ к неизмеримому потенциалу карты Дурак. Как подлинный интеллектуал, Маг не забывает ни об узах, связующих его со Всевышним Творцом всего сущего (на что указывает парящий над его головой символ Бесконечности), ни о взывающем к его вниманию источнике Бесконечного Потенциала.

Его заостренный с обоих концов жезл указывает как вниз, так и вверх, говоря о том, что человек направляет свое мастерство и дарование вниз, к материальному проявлению, и в то же время отчетливо осознает, что его творческая сила черпает энергию из источника, неизмеримо более возвышенного, нежели его собственный ограниченный интеллект.

Карта пронизана атмосферой глубокомыслия. Здесь перед нами тоже юноша, но уже куда более зрелый по сравнению с беззаботным философом Дураком. На нем белая роба посвященного, указывающая на чистоту намерений, красная же тога свидетельствует о жажде великих свершений в этом мире, ибо красный цвет – цвет страсти и желаний.

На рабочем столе перед ним разложены те же атрибуты, которые Дурак нес увязанными в узелке. Жезл означает нашу волю и желания; Чаша – любовь и чувственность; Меч символизирует наши помыслы и деяния; а Пентакль – нашу физическую плоть и материальные нужды. В свою очередь, каждый из этих атрибутов представляет одну из четырех сторон личности самого Мага, наводя на мысль о том, что предстоит серьезная работа над всеми четырьмя аспектами нашей собственной личности.

Образный строй

Маг представляет ученика, с искренним усердием взявшегося за выполнение трудного задания; ремесленника, не дающего себе поблажки в достижении мастерства; профессионала, успешно продвигающегося в карьере.

Это художник, наделенный не только даром зарождения новых творческих идей, но и умением сочетать талант и практическое мастерство для воплощения замысла в жизнь.

В скитаниях Дурака жизнь досконально изучена и найден наконец ключ к самовыражению и реализации. Теперь же пришла пора подтвердить свой выбор, направив сконцентрированные усилия на достижение подлинного мастерства.

Символизм

Каббалистическим атрибутом Мага является еврейская буква Бет b, связанная с планетой Меркурий. Уэйт воспользовался следующим символизмом, зашифровывая меркурианскую природу еврейской буквы Бет:

• Желтый цвет фона – это цвет Меркурия в системе магических соответствий «Золотой Зари». Форма контуров цветочного сада вверху и внизу напоминает очертание еврейской буквы Бет.

• С Меркурием традиционно ассоциируется число восемь (как планетарный магический квадрат для Меркурия). Уэйт зашифровывает это меркурианское число в горизонтальное изображение цифры восемь над головой Мага.

• При толковании этого символа Уэйт указывает, что цифра восемь, изображенная на его картине, является числом Христа. Гематрические расчеты показывают, что буква Бет, Меркурий, Иисус и число 8 взаимосвязаны и символизируются знаком бесконечности, парящим над головой Мага:

1. Восемь – это позиция на Древе Жизни, соответствующая Меркурию как восьмой Сефире – Ход.

2. 88 – это числовое значение одного из вариантов написания слова Тот (Меркурий) по-гречески: ΘΟΘ = 9 + 70 + 9 = 88.

3. 818 – это числовое значение другого варианта написания имени Тот (Меркурий) по-гречески: ΘΩΘ = 9 + 800 + 9 = 818.

818 – это и числовое значение еврейской фразы ATh HBITh ([1 + 400] + [5 + 2 + 10 + 400] = 818), «сущность Бет» (дом как святой храм).

4. 888 возникает в том случает, когда буква Омикрон предшествует Тоту как Ο ΘΩΘ = (70) + (9 + 800 + 9) = 888. Ο ΘΩΘ означает «Бог Меркурий», что в виде 888 олицетворяет имя Иисуса: ΙΗΣΟΥΣ (10 + 8 + 200 + 70 + 400 + 200 = 888).

Итак, нимб в виде изображения восьмерки над головой Мага зашифровывает в себе следующую каббалистическую формулу:

8 = Меркурий

88 = Меркурий (Тот)

818 = Меркурий, Храм (Бет)

888 = Меркурий, Иисус

Современное гадательное толкование

Составление планов, формирование идеи.

Маг символизирует идею, которую Вопрошающий желает воплотить в жизнь, реализовать или осуществить. Цель может быть достигнута благодаря самоотдаче и полному сосредоточению усилий. Перед нами неповторимое стечение обстоятельств: Вопрошающий не только обдумывает некий план или творческий замысел, но к тому же наделен талантом и мастерством, необходимым для его воплощения в жизнь.

Мага можно включить в группу карт-сигнификаторов⁶ в раскладе для мужчины. Выбравший эту карту – человек честолюбивый, посвятивший себя достижению великих целей. Высоко ценя свободу и независимость, он неуклонно стремится к полной самостоятельности.

В раскладе для женщины Маг может указывать на мужчину с упомянутыми выше чертами характера, чьи жизненные планы строятся вокруг Вопрошающей женщины. Не помышляя об изменах, он выступает активной стороной в любовных отношениях.

Маг по преимуществу указывает на творческие замыслы либо на уверенность в своих силах как мужчины, так и женщины.

Вопрошающий может быть конструктором, директором, менеджером, руководителем или специалистом, умело применяющим свои организаторские способности в работе или на досуге.

В гадании на исход судебной тяжбы Маг может означать юриста; в гадании о здоровье это может быть врач. Кроме того, он может выступить в роли учителя, советника или адвоката.

Неосуществленные планы и цели.

Главное значение перевернутой карты – беспорядок и непоследовательность. Эти черты могут относиться к самому Вопрошающему, рассматриваемой ситуации или какому-нибудь другому лицу, участвующему в деле. Для Вопрошающего это может также означать обдумывание и совершение несправедливого, безнравственного поступка.

Если Маг указывает на конкретного человека, то это пренеприятная личность. Он строит козни и холодно рассчитывает каждый шаг, стремясь воспользоваться любым преимуществом. Он не держит слова и вообще не заслуживает никакого доверия.

Дополнительные значения по Уэйту

Мастерство, дипломатия, обращение, тонкость; недуг, боль, утрата, катастрофа, расставленные врагами западни; уверенность в себе, воля; сам Вопрошающий – если это мужчина.

Врач, волхв, психический недуг, позор, беспокойство.

II. Верховная Жрица

Гимел = Луна

Оригинальный текст Уэйта

У ее ног – полумесяц, на голове – диадема с рогами и шаром посередине, а на груди – большой солнечный крест. На свитке в ее руках начертано слово Тора, что означает Высший Закон, Тайный Закон и второе значение слова⁷. Он отчасти прикрыт ее мантией, указывая на то, что некоторые вещи подразумеваются, но не произносятся [вслух]. Она восседает меж белой и черной колонн – [помеченных буквами] J и B – мистического Храма⁸, и позади ее [видна] завеса Храма, расшитая пальмами и гранатами. Ее одеяния струятся прозрачными волнами, а мантия подразумевает свет – мерцающее сияние. Ее называли Оккультной Наукой на пороге Святилища Исиды⁹, но на самом деле это Тайная Церковь, Дом для Бога и человека. Она также представляет Второй Брак Князя, который более не от мира сего; это духовная Невеста и Мать, дочерь звезд и Вышнего Сада Едемского. Наконец, она – Царица заимствованного света, но это свет всего [сущего]. Она – Луна, питаемая молоком Вышней Матери.

В каком-то смысле она также и сама Вышняя Матерь – то есть [ее] яркое отражение. Именно в этом значении отражения ее самое истинное и высшее имя в символизме есть Шехина – сугубое великолепие. Согласно [учению] Каббалы, Шехина присутствует как вверху, так и внизу. В высшем мире она именуется Бина – Вышнее Понимание, отражающееся в низших эманациях. В низшем же мире это Малкут – мир, каковой в данном случае понимается как благословенное Царство, а благословляет его Слава Господня. В мистическом смысле Шехина – это Духовная Невеста праведного мужа, и когда он читает Закон, она придает [ему] Божественный смысл. В определенных отношениях эта карта является наивысшей и самой святой среди Больших Арканов.

Метафизическая интерпретация

Между Верховной Жрицей и двумя предыдущими картами Больших Арканов – Магом и Дураком – существует огромное различие. Прежде всего, у нее совершенно иной колорит. Верховная Жрица облачена в голубые цвета, свидетельствующие о свойственной водному элементу пассивной восприимчивости, что разительно отличает ее от активных, агрессивных, мужественных цветов Мага.

Будучи типично женским по своей природе, ее могущество берет начало в мире души и подсознания. В прежние времена эти понятия воспринимались с благоговением, однако встречали мало понимания, ибо держались в строгой тайне от простаков. Только посвященный мог узнать, как контролировать и развивать эти грани личности и их энергию. Символы воды с присущими ей текучестью и отражательной способностью вообще часто увязываются с подсознанием. Можно сказать, что вода символизирует память, книгу нашей личной истории. Концепция текучести станет яснее, если учесть, что подсознательный разум должен быть чрезвычайно подвижным, ибо он первым впитывает в себя все, что думает, испытывает, ощущает, познает и чувствует человек; затем он обрабатывает приобретенный опыт, создавая в памяти некую постоянную модель. В карте Верховная Жрица вода растекается с ее одеяния в спокойную морскую гладь. Этому морю, раскинувшемуся за покрывалом Верховной Жрицы, приписываются и другие присущие подсознанию качества. Речь идет о таких психических свойствах, как телепатия, пророческий дар, ясновидение и интуитивное общение с помощью языка универсальных символов. Через подсознание мы телепатически настраиваемся на волну других людей, обретаем интуитивное видение ситуации с помощью символического языка сновидений и даже способность предсказывать грядущие события. Порядковый номер Верховной Жрицы – II (2). Таким образом, перед нами два водных источника, указывающих на персональное и вселенское подсознание. Ниспадающее двумя крыльями покрывало означает два аспекта подсознания: психическую способность, таинственным образом связующую нас с прошлым, настоящим и будущим, и способность подсознания отражать и преобразовывать в символы события нашей жизни.

Символами двойственности выступают и луны – одна из них короной венчает голову Верховной Жрицы, а другая в виде полумесяца лежит у ее ног. Они символизируют перемены, флуктуации и цикличность.

Переменчивость лунных фаз – от полнолуния к новолунию – указывает также на то, что Верховная Жрица означает некие скрытые, незримые факторы.

Образный строй

Прекрасная, безмятежная женщина спокойно и разумно ступает по жизненному пути в полном согласии с системой своих личных убеждений.

Это ясновидящая, пристально вглядывающаяся в прошлое и будущее. Это друг или психолог, способный нас внимательно выслушать и дать исчерпывающую оценку ситуации. Это Дева-весталка древних времен, надежно укрытая за стенами храма, преисполненная добродетелей и духовной чистоты. Благодаря ее тончайшей настроенности на психический мир жрецы получали свои пророчества.

Это душа, сокрытая от нас при свете дня и манящая к себе в ночном сумраке, наполняющая нашу жизнь безбрежным богатством сновидений и символов.

Это набожная, благочестивая женщина, чистая, преданная и целеустремленная. Это подсознательные способности каждого из нас, дремлющие до поры в ожидании пробуждения и развития.

Символизм

Каббалистический атрибут Верховной Жрицы – еврейская буква Гимел g, родственная Луне. Для выявления лунной ассоциации Уэйт вводит следующие подсказки:

• Самый наглядный символ – это серп Луны, покачивающийся «на волнах» ниспадающей мантии Жрицы. Он недвусмысленно связывает весь рассматриваемый символ с Луной. Не стоит забывать, что эзотерический порядок расположения семи планет – это великая тайна еврейского алфавита, которая полностью не раскрывается ни в одной из версий «Сефер Йецира». От этого порядка зависит правильный выбор каббалистических атрибутов Таро. Матерс заново открыл этот порядок, уточняя ранние исследования Леви, а Уэйт в художественном исполнении этой колоды Таро точно придерживался астрологической символики, установленной Матерсом.

• Занавес, на фоне которого сидит Верховная Жрица, расписан гранатами и пальмами, расположенными в форме Древа Жизни. На истинное место Аркана II (как Гимел) на Древе Жизни указывает расположение короны и головы Жрицы. Верхний гранат, украшающий ткань занавеса, показывает положение Кетер, первой Сефиры, тогда как солнечный крест на груди Жрицы отмечает положение Тиферет, шестой Сефиры. Поэтому путь Гимел соединяет корону, голову и грудь Жрицы.

• Дополнительный символ можно обнаружить в другой карте Больших Арканов. Это Аркан XVIII, Луна, который, согласно «Сефер Йецира», скорее родствен знаку Рыб, чем Луне.

Корона и вуаль – знак Рыб

Из-за путаницы, возникшей в связи с тем, какой из двух символов – II или XVIII – считать астрологическим атрибутом Луны, многие толкователи были склонны соотнести Луну с Арканом XVIII, а не II. Изображая серп Луны на картине Аркана II (а не Аркана III, где во французском Таро Вирта серп Луны виден у ног Императрицы), Уэйт обращает наше внимание на то, что II – единственный Аркан, который должен соответствовать Луне.

В качестве весьма тонкого символа на картине изображен головной убор Верховной Жрицы, форма которого указывает на астрологическое соответствие с Арканом XVIII, Луной. Головной убор в виде двух серповидных рогов и ниспадающей вуали зашифровывает зодиакальный символ Рыб, напоминающий два лунных полумесяца, соединенных горизонтальной линией.

Тем самым подтверждаются каббалистически-астрологические атрибуты «Сефер Йецира», демонстрируя, что:

• Аркан II = Гимел = Луна;

• Аркан XVIII = Коф = Рыбы.

Современное гадательное толкование

Скрытые факторы.

На рассматриваемый вопрос воздействуют скрытые либо тайные силы. Часто появление в раскладе Верховной Жрицы говорит о том, что сам Вопрошающий испытывает неуверенность в интересующем его вопросе и нуждается в дополнительной информации либо хочет знать, что его ждет в будущем.

Луна Верховной Жрицы символизирует перемены в обстоятельствах, о которых сам Вопрошающий, возможно, не подозревает. Эта карта часто символизирует тайные, сокрытые силы, воздействующие на проблему Вопрошающего, как бы сам он не тешил себя мыслью о том, что знает свою ситуацию вдоль и поперек. Появление Верховной Жрицы указывает на то, что известны далеко не все аспекты данного вопроса.

Верховная Жрица может также указывать на участвующую в гадании интуитивную или психическую силу. Не исключено, что заданный вопрос касается сновидения или психического восприятия некоей важной проблемы.

Эта карта может означать подход к вопросу с высоконравственных позиций и в высшей степени добропорядочные поступки. В своем поведении Вопрошающий должен руководствоваться личными нравственными и этическими убеждениями.

В позиции Окончательного итога Верховная Жрица предвещает тайные благоприятные перемены. Посоветуйте Вопрошающему проявить в рассматриваемой ситуации добродетель и стойкость в убеждениях.

Теперь Верховную Жрицу можно включить в число карт-сигнификаторов для женщин. Женщину, которая отдает предпочтение этой карте, можно охарактеризовать как наделенную сильной интуицией личность с высокодуховным философским подходом к жизни. Эта философия может брать свое начало в каком-нибудь формальном религиозном учении либо естественно и независимо развиваться в душе самой женщины. Уважая личные права ближних, она предпочитает хранить свои убеждения при себе, живя поступками и действиями, а не проповедями. Ключ к душевному покою и гармонии этой женщины таится в ее неизменной приверженности своей системе ценностей. Подлинное счастье приносит ей тонкий духовный настрой на поток интуитивного осознания, уносящий ее с собой. Идеалистка по натуре, она многого ожидает от себя и других и втайне испытывает глубокие разочарования, когда люди не оправдывают ее надежд.

В раскладе Верховная Жрица может олицетворять либо самого Вопрошающего, либо наделенную упомянутыми выше качествами женщину, которая играет некую роль в данном вопросе.

Разлад между этическими нормами и поступками приводит к несчастьям. Карта указывает на внезапную негативную перемену.

Перевернутая Верховная Жрица указывает на дисбаланс между жизнью и системой нравственных убеждений человека. Нередко эта тенденция проявляется в виде компромисса или принесения в жертву чрезвычайно важного этического принципа ради другого человека или обстоятельства, связанного с данным вопросом. Вопрошающий пребывает в противоречивой, компромиссной ситуации; вместо того чтобы что-то изменить или найти решение проблемы, он или она сохраняет дремотную пассивность, возможно лелея в душе месть, осуждение и ожесточение.

Дополнительные значения по Уэйту

Секреты, загадочность, неведомое на данный момент будущее; женщина, которая проявляет интерес к Вопрошающему-мужчине; сама Вопрошающая, если это женщина; молчание, целеустремленность; таинство, премудрость, наука.

Страсть, нравственное или физическое рвение, самомнение, поверхностные знания.

III. Императрица

Далет = Венера

Оригинальный текст Уэйта

Величавая фигура, богато одетая и сидящая с царственным видом дочери Неба и Земли. В ее диадеме двенадцать звезд, собранных в гроздь. На щите, прислоненном [к креслу] сбоку, – символ Венеры. Перед нею созревающая нива, а за нею – водопад. Скипетр в ее руке увенчан шаром [как символом] этого мира. Она есть низший Сад Едемский, Земной Рай, все, что символизируется зримым домом человека. Она не Regina coeli¹⁰, но все же refugium peccatorum¹¹, благодатная Матерь многих тысяч. В некоторых аспектах ее правильно описывали как желание¹² и крылья его¹³; как жену, облеченную в солнце¹⁴; как Gloria Mundi¹⁵, как завесу Sanctum Sanctorum¹⁶; но могу добавить, что это не душа, обретшая крылья, если только весь символизм не истолковать иным, необычным образом. Она прежде всего – всеобщая плодовитость и внешний смысл Слова. Это очевидно, ибо не было дано человеку более прямого послания, чем то, что рождается женщиной; однако сама она не несет его истолкования. В иной системе понятий карта Императрицы означает дверь или врата, через которые открывается вход в эту жизнь, как в Сад Венеры. Тот же путь, что выводит отсюда в потустороннее, есть тайна, ведомая Верховной Жрице и сообщаемая ею лишь избранным. Большинство старых соотнесений этой карты символически совершенно неправильно – как, например, отождествление ее со Словом, Божественной Природой, Триадой¹⁷ и так далее.

Метафизическая интерпретация

Императрица олицетворяет идею творения, роста и притяжения. Она с безграничной радостью дарует и принимает любовь, на что указывает и приписываемое этой карте владычество Венеры, и ее общий зеленый колорит, символизирующий природу и рост.

Будучи женщиной, она тоже представляет подсознание, однако в несколько ином плане, нежели ее предшественница, Верховная Жрица. В наделенном мощным воображением подсознании Императрицы запечатлеваются идеи и ощущения, создавая в конечном счете наш психологический портрет или программу того, что мы из себя представляем. В зависимости от ситуации эта программа порождает притяжение или отталкивание, любовь или безразличие, полноту или беспросветную серость жизни.

Жизнь для Императрицы – это бесконечное богатство впечатлений. Открыв секрет того, как любить и быть любимой, постигнув тайну страсти и нежности, она полными пригоршнями черпает несметные сокровища из вечного источника любви.

Число Императрицы – Тройка, символ приумножения, продолжения рода и формирования. Это период созревания. Задумывается и вынашивается некая идея или предприятие – в той сокровенной сфере, где оно неуклонно растет, набирает силу в преддверии своей материализации или проявления в физическом мире. Императрица являет собою образ любого предприятия в фазе внутреннего созревания и роста перед его материальным проявлением.

Образный строй

Это китайская богиня плодородия Гуань-Инь, которая часто изображается беременной.

Это Венера, древнеримская богиня любви, плодородия и весны.

Это та грань человеческой личности, которая чутко реагирует на красоту художественного творения, на мелодичные звуки музыки.

Это инстинкт, который взрывается в человеке бурей эмоций при чуде появления на свет новой жизни, когда он, не стыдясь слез, берет на руки новорожденное дитя, или при виде церемонии бракосочетания.

Это не ведающее покоя сердце, которое, прикоснувшись к жизни, пропускает ее через себя.

Символизм

В качестве каббалистического атрибута Императрицы выступает еврейская буква Далет, связанная с планетой Венера. Уэйт зашифровывает этот венерианский символ следующим образом:

• Первая подсказка, которая бросается в глаза, – это щит Императрицы с изображением астрологического иероглифа Венеры (крест, увенчанный кругом). Такой же иероглиф присутствует в рисунке, украшающем ткань одеяния Императрицы, а также в узоре вышивки на ее подушках.

Хотя непосредственное использование астрологического иероглифа Венеры само по себе служит достаточно явным указанием на венерианскую энергию, Уэйт идет дальше и весьма выразительно описывает каббалистические атрибуты Далет (еврейской буквы, соответствующей Венере) в своем толковании Аркана III:

В иной системе понятий карта Императрицы означает дверь или врата, через которые открывается вход в эту жизнь, как в Сад Венеры.

Каждая буква еврейского алфавита имеет свое название. Далет означает дверь, ворота, а также материнское лоно, ту «дверь», из которой выходит жизнь. В этом значении Далет соответствует индийской йони. Интересно, что греческий вариант Далет – буква Дельта (Δ) – изображается в виде треугольника, как и йони, только вершиной вверх, а не вниз.

Современное гадательное толкование

Рост, способность любить и быть любимой.

Основное значение Императрицы – рост и развитие всякого предприятия или замысла, которым интересуется Вопрошающий.

Ее могущество заключено в умении руководить, править и достигать намеченных целей с помощью любви и нежности.

Императрица означает периоды эмоционального и финансового процветания; наслаждение радостями любви, взаимной привязанностью и семьей; а также способность даровать и принимать любовь.

Это может быть карта брака. Вообще брак является одним из главных ее отличительных признаков, ибо она сочетает в себе присущую числу три концепцию роста с идеей любви, перерастающей в глубокую эмоциональную близость и в конечном счете в супружеский союз. Кроме того, Императрица символизирует материнство или мать.

Женщина, избравшая Императрицу в качестве карты-сигнификатора, высоко ценит возможность реализации своего психологического, интеллектуального, духовного, эмоционального и экономического потенциала. Такая женщина стремится найти достойное применение себе и своим талантам. Ее могут волновать проблемы материнства, супружества и семьи.

Этой карте Больших Арканов присущи также таланты художника, декоратора, одним словом, творческой натуры.

Никакого роста, замершие в неподвижности чувства.

Основное значение перевернутой карты – застой. Вопрошающий испытывает затруднения в достижении желаемого.

Сила любви, абсолютно необходимая для счастья, потерпела жестокое поражение и была отвергнута. Разочарование, гнев и психологические проблемы – таковы горестные результаты загнанных в тупик чувств.

Карта может указывать на женщину, испытывающую тяжкие душевные страдания. Возможно, она чувствует себя нелюбимой, нежеланной, как бы отгороженной от собственной чувственной натуры, неспособной довериться своим инстинктам материнства, любви и самоотдачи; не исключено, что она не может зачать ребенка.

Карта может означать разрыв супружеских уз, возможно приводящий к разводу или неверности.

Гнев, загнанный внутрь, способен вызвать депрессию и серьезно пошатнуть здоровье.

Дополнительные значения по Уэйту

Плодотворность, действие, инициатива, долгожительство; нечто неизвестное, тайное; также трудности, сомнение, неведение.

Свет, истина, разрешение запутанных проблем, народные празднества; согласно другому толкованию – колебания, нерешительность.

IV. Император

Хе = Овен

Оригинальный текст Уэйта

Его скипетр имеет форму Crux ansata¹⁸, в его левой руке – держава. Это коронованный монарх – властный, величественный, восседающий на троне, подлокотники которого спереди украшены бараньими головами. Он олицетворяет правление, осуществление, власть мира сего, будучи здесь облечен ее наивысшими естественными атрибутами. Иногда его изображают сидящим на кубическом камне¹⁹, что, впрочем, вносит путаницу [в символизм]. Он представляет мужскую силу и мощь, которая находит отклик в Императрице, и в этом смысле он есть тот, кто стремится снять Завесу Исиды. Тем не менее она остается virgo intacta²⁰.

Следует понимать, что эта карта вместе с картой Императрицы не совсем буквально представляют супружество, хотя таковое подразумевается. На поверхности, как я уже указал, они означают земную королевскую чету, вознесенную на троны сильных [мира сего]; но сверх того есть намек на иное присутствие. Они также означают – особенно мужская фигура – высшее королевское величество, занимающее трон разума. Здесь скорее власть над думами, чем над чувственным миром. Оба персонажа, каждый по-своему, «богаты удивительным опытом», но мудрость их – неосознанная, черпаемая из высшего мира. Императора характеризовали как: а) воплощенную волю²¹, но это лишь одно из ее применений, и б) выражение потенций, содержащихся в Абсолютном Бытии²², – но это [лишь] фантазия.

Метафизическая интерпретация

Карта Император представляет реальный, или физический мир в его земном проявлении. Номер этой карты – IV (4) – наводит на мысль о квадрате, о мироздании, воплотившемся в обретшей форму материи. Он олицетворяет концепцию реальной действительности, а также постепенно формирующиеся цели и идеи.

Судя по многочисленным символам этой карты, нечто обрело реальные черты или пришло к осуществлению. Этой картой управляет первый астрологический знак Овен, символизирующий весну года. Весна – это пора буйного роста и возобновления действий, направленных во внешний мир.

Вновь появившийся в колоде Таро мужской персонаж символизирует организующий материю сознательный разум. Прежний юноша-Маг стал зрелым мужем, а это значит, что план или цель Вопрошающего вызревает либо близится к апогею.

Господствующий в карте Императора красный цвет означает энергию, страсть и жажду действия, – словом, напор и агрессивность, свидетельствуя о том, что человек не жалеет сил ради достижения желанной цели либо конечного результата и рано или поздно добивается успеха.

Горы на заднем плане указывают на нечто солидное и непреходящее, опять же подчеркивая безраздельное посвящение себя избранному делу.

Образный строй

Это король, владыка, правитель или генерал. Это древнеримский бог Марс, великий воин, за плечами которого немало битв и побед.

Это та частица нашей души, которая крепко стоит на своем и управляет собственной судьбой.

Символизм

Каббалистический атрибут Императора – еврейская буква Хе, родственная первому знаку зодиака, Овну. Уэйт зашифровывает это следующим образом:

• Традиционный образ зодиакального знака Овна – баран. Уэйт украшает трон Императора четырьмя бараньими головами, недвусмысленно отождествляя этот символ с Овном.

• Половина бараньей головы видна и на левом плече Императора.

• Каждый знак Зодиака управляет определенной частью человеческого тела. Овен управляет головой, и Уэйт увенчивает голову Императора шлемом, верхушка которого украшена графическим символом Овна.

• Преобладание красного цвета в этом символе согласуется с цветовой гаммой Овна (как и Марса, планетарного управителя Овна), принятой в «Золотой Заре». Желтый и оранжевый цвета соответствуют в данном случае шестой Сефире и Пути Солнца (Солнце экзальтирует в Овне). Уэйт весьма откровенен в использовании зодиакального символизма в данном аркане, поскольку осознает, что в его исправленном тайном порядке Таро первой картой, соответствующей знаку Зодиака, является Император, а отнюдь не Иерофант, как во французском Таро. Поэтому он насыщает эту первую зодиакальную карту недвусмысленными подсказками.

Современное гадательное толкование

Осуществление планов.

Появление Императора в раскладе Таро означает реализацию либо зримый результат целей и планов Вопрошающего.

В личной жизни или профессиональной карьере Вопрошающий, по-видимому, с успехом проявляет организаторские способности.

Этой карте приписывается рассудительность. Если Императрица символизирует силу любви, а Верховная Жрица – могущество подсознания, то Император означает наблюдение и логический анализ окружающего мира, приводящий к практическим выводам. Встретившись в раскладе с этой картой Больших Арканов, посоветуйте Вопрошающему, для того чтобы успешно справиться с ситуацией, привлечь на помощь аналитические способности и рассудительность.

Выбор Императора в качестве мужского сигнификатора указывает на задатки лидера, эмоциональную зрелость, умение владеть собой, ответственность и самостоятельность. Он может символизировать человека, обязанного своим успехом себе одному, либо того, кто стремится к полной независимости.

Пробуждая мысли об отцовском начале, Император предполагает присутствие некой особы, наделенной властью, возможно шефа, крупного чиновника, мужа или отца. Он олицетворяет отца либо налагаемую отцовством ответственность, включая руководство, контроль и принятие решений. Он гордится тем, чего достиг в жизни, и теперь намерен как можно лучше распорядиться своим успехом. Трон, на котором он восседает, указывает на господство и власть, обретенные ценою немалых усилий.

Планам не дано осуществиться.

Перевернутый Император указывает на бездействие и крушение планов. Задуманное предприятие не осуществится либо не будет доведено до успешного конца. Вопрошающему недостает духу взять на себя ответственность или умения успешно спланировать ход событий.

Перевернутый Император может также указывать на человека, неспособного справиться с проявлениями чужой власти или авторитета – будь то власть родителя, супруга или главы семьи. Нельзя исключить и простой неуверенности в себе, приводящей к серьезным эмоциональным срывам.

Зависимое положение и нереалистичный взгляд на вещи заставляют Вопрошающего или иное действующее лицо прятаться от действительности, в которой ему не нашлось места. К характерным чертам перевернутого Императора относятся безрассудное поведение, бессмысленное упрямство, неорганизованность и некомпетентность. Не исключена также вероятность алкогольной или иной зависимости.

Дополнительные значения по Уэйту

Стабильность, могущество, защита, осуществление; высокопоставленная особа; помощь, рассудок, убежденность; также власть и воля.

Благожелательность, сострадание, доверие; а также смятение в рядах врагов, препятствие, незрелость.

V. Иерофант

Вау = Телец

Оригинальный текст Уэйта

На нем тройная корона, а сам он восседает меж двух колонн, но это не колонны того Храма, который охраняет Верховная Жрица. В левой руке у него скипетр, заканчивающийся тройным крестом, правой же рукой он подает хорошо известный церковный знак, называемый знаком эзотеризма, который проводит различие между проявленной и сокрытой частями учения. В этой связи примечательно, что Верховная Жрица не делает никаких знаков. У его ног [лежат] скрещенные ключи, а перед ним преклоняют колени двое священнослужителей в стихарях. Обычно его именуют Папой, что есть [лишь] частное проявление более общей функции, которую он символизирует. Он – правящая сила внешней религии, в то время как Верховная Жрица прежде всего олицетворяет эзотерическую, отстраненную власть. К плачевным искажениям истинных значений приложили руку практически все [толкователи]. Великий Восток правильно говорит, что Иерофант – это отпущение грехов²³, экзотерическое ортодоксальное учение и внешняя сторона жизни, ведущая к этому учению. Но он, несомненно, не «князь оккультного учения», как предположил другой комментатор²⁴. Он скорее summa totius theologiae²⁵, перешедшая в крайне закоснелую форму; но он также символизирует все, что праведно и священно на проявленной стороне. Как таковой, он есть проводник благодати, принадлежащий миру [человеческих] установлений, в отличие от мира Природы, а также вождь [на пути] спасения для человечества в целом. Это [олицетворение] порядка и глава признанной иерархии, каковая является отражением другого, высшего иерархического порядка; но может случиться и так, что первосвященник забудет о значении этого своего символического статуса и начнет поступать так, словно в нем самом содержится все то, что означает его жест или объявляет его символ. Он не философия, как [ошибочно] полагали, – разве что в богословском смысле; он не вдохновение; и он – не религия, хотя он – один из способов ее выражения.

Метафизическая интерпретация

В величественной позе церковного иерарха восседает облаченный в одеяние праведника Иерофант. Он символизирует внедряемые в массы стандартные, традиционные учения и практику. Нам же, подобно коленопреклоненным монахам, надлежит лишь безоговорочно верить его освященным традицией речам и законам, и ничего более.

Здесь нашему взору вновь предстает сотканная учеными Таро загадочная завеса, которую предстоит раскрыть. Проще всего было бы принять эту карту такой, как она есть, не вникая в ее глубинное значение. Однако Иерофант в равной мере указывает и на обитающего в нашей душе учителя, на то внутреннее вдохновенное чувство или наставление, осеняющее время от времени каждого из нас, когда в смятенной душе воцаряется покой и приходит умение слушать и внимать.

Одежды Иерофанта горят красно-оранжевыми тонами, присущими Тельцу. Сочетание символа быка со значением Иерофанта наводит на весьма глубокие размышления. Телец обычно ассоциируется с голосом земных благ и сильной материалистической привязанностью к ним. Отсюда и тонкое умозаключение: усматриваем ли мы Слово Божие в вызывающей роскоши церковных украшений и многословных проповедей, то есть в традиции, предназначенной для доверчивых простаков, или же для общения с нашей сокровенной духовной сущностью мы с помощью интуиции углубляемся в тайники души, в которых и обретаем Бога?

Слово иерофант означает «верховный жрец»; он символизирует духовный авторитет и различные школы религиозной мысли. Его безраздельная власть символизируется замысловатой короной и скипетром в руке. Три яруса короны, равно как и три перекладины скипетра, венчает четвертый, несколько меньший по величине символ. Все вместе они символизируют четыре мира, или уровня творения, власть над которыми он обрел в облике Императора.

Этой карте присвоено число V (5), число перемен. В ней наше внимание переключается с присущего Императору рассудочного мышления и мира внешнего на внутренний мир духовности.

Стихарь одного из коленопреклоненных монахов украшен лилиями, указывая на то, что к стопам Иерофанта его поверг духовный идеализм. Вытканные на одеждах другого монаха розы наводят на мысль о том, что к трону учителя за руководством и наставлениями его привела любовь к людям.

Иерофант представляет учителя или же того, кто выступает в роли Папы, гуру, священника, проповедника или раввина. Это еще и тот наш внутренний духовный учитель, которого мы порой воспринимаем как наставника, порой – как Высшее «Я», совесть или ангела-хранителя. С этим добрым советчиком мы контактируем с помощью интуитивных подсознательных качеств Верховной Жрицы (их символ – серебряный ключ), что в свою очередь ведет к раскрытию сверхсознания (символизируемого золотым ключом).

Примечание: В некоторых колодах бывает трудно различать серебряный и золотой цвета.

Образный строй

Это Папа – глава Римско-Католической Церкви, протестантский священник, проповедник, раввин, священнослужитель, гуру, проповедник, пресвитер. Иначе говоря, духовный патриарх, мост между Богом и человеком.

Это душа, живущая в каждом, кто наделен прирожденной духовностью. Это интуитивная часть каждого из нас, постигающая духовную, изначальную ценность и значимость нашего внешнего опыта.

Символизм

Каббалистический атрибут Иерофанта – еврейская буква Вау, родственная зодиакальному знаку Тельца. Вот как Уэйт представляет нам этот тайный Символ:

• Хотя Уэйт со всей очевидностью отражает в Аркане IV знак Овна, зодиакальный символизм Иерофанта не столь прозрачен. Уэйт изначально планировал ввести лишь несколько конкретных подсказок и множество мелких намеков, разбросав их среди двадцати двух карт Больших Арканов так, чтобы ученик, вооруженный знанием ассоциаций астрологического алфавита из «Сефер Йецира», мог раскрыть тайный порядок Таро.

В изображении на каждой карте содержится некая подсказка относительно ее истинного характера; однако одни карты намного более очевидны, чем другие. Если мы оглянемся назад на первые пять символов, то обнаружим, что Арканы 0 и I содержат лишь косвенные изображения тайных астрологических подсказок. В то же время Арканы II, III и IV дают точные изображения этих тайных подсказок:

• Аркан II = Луна – серп Луны у ее ног;

• Аркан III = Венера – иероглиф Венеры на ее щите;

• Аркан IV = Овен – бараньи головы, украшающие трон.

Что касается Аркана V, мы сталкиваемся с тайными указаниями на менее явном уровне. Четыре формы еврейской буквы Вау, которая управляет этим символом, размещены в этом рисунке так, чтобы представить Аркан V как букву Вау и, следовательно, как зодиакальный знак Тельца. Эти четыре формы таковы:

1. Древняя петроглифическая форма буквы Вау напоминает английскую букву Y. Эту фигуру мы видим на стихарях двух священнослужителей, изображенных на переднем плане картины, и в белом омофоре Иерофанта.

2. Буква Вау имеет три транслитерации в английской системе «Золотой Зари». Три эти буквы – U, V и W – суть разные формы Вау, включенные в уэйтовское изображение для Аркана V:

U можно заметить на двух капителях колонн, расположенных по бокам от Иерофанта;

V изображена в виде римской цифры V над головой Иерофанта;

W увенчивает корону Иерофанта. Эта буква расположена непосредственно под римской цифрой V.

• Впрочем, если включение четырех вариантов написания Вау можно ясно различить, то вот вторая серьезная подсказка в этом Аркане, выполненная в стилизованной форме зодиакального знака Тельца (круг, увенчанный двумя изогнутыми рожками), распознается не так легко.

Эта подсказка «встроена» в сводчатый верх спинки трона. Иероглифы Тельца вырезаны по обе стороны от Иерофанта на уровне его ушей. Они представлены в виде двух кругов с точками, расположенных на выступах свода трона. Под углом к каждому из этих кругов с точками прикреплен полумесяц, а комбинация лунного серпа с кругом – это графическое изображение Тельца.

• Если говорить о цветовой символике, то красно-оранжевое облачение Иерофанта и такого же цвета ковер под его престолом являются атрибутом «Золотой Зари» для еврейской буквы Вау как символа Тельца. Планетарный управитель Тельца – Венера, символизируемая расшитыми цветами рясами помощников Иерофанта. В Тельце экзальтирует Луна, представленная синим подризником Иерофанта.

Современное гадательное толкование

Консервативный подход к рассматриваемому вопросу.

Иерофант может символизировать применение традиционного, стандартного метода или образа действий. В равной мере он может означать и наличие некоего интуитивного руководства. Если речь в раскладе идет о работе, здоровье, семейных или материальных проблемах, то Иерофант указывает на приверженность к общепринятым, привычным путям разрешения ситуации. Появление Иерофанта может означать традиционное консервативное воспитание либо семейные устои.

В делах сердечных эта карта предвещает церковный, юридический – словом, официальный брачный союз, в котором жена и муж исполняют свои классические, освященные традицией роли.

Работа вполне может оказаться должностью в крупной компании или организации со стабильной, давно сформировавшейся политикой; учеба может проходить в элитарном учебном заведении, требуя от ученика строгого соблюдения принятых в нем правил и норм.

В гаданиях на здоровье и медицинские проблемы Иерофант указывает на регулярные стандартные процедуры или методы лечения.

Если в гадании речь идет о духовных исканиях, то Иерофант может выступать в образе духовного наставника Вопрошающего или как его интуитивное внутреннее «я», которое управляет развитием ситуации либо оказывает на нее сильное влияние. Посоветуйте Вопрошающему прислушаться к своему духовному наставнику, по крупицам собирая ниспосланную премудрость. Во многих раскладах эта карта представляет не столько духовного пастыря, сколько простого учителя, который так или иначе участвует в данном вопросе.

Непривычный, необычный, оригинальный, нестандартный путь решения проблемы.

Значение перевернутого Иерофанта противоположно его прямому значению. С ним в рассматриваемой проблеме ярко проявляются такие качества, как уникальность, необычность, независимость и склонность к экспериментам.

В решении вопросов практического свойства перевернутый Иерофант предвещает новый, нетрадиционный или нестандартный подход. В гадании о брачных делах мы видим гражданский брак или сопровождающие супружеский союз необычные обстоятельства.

В гадании на медицинские темы Вопрошающему могут принести пользу необычные современные или экспериментальные методы лечения.

На работе Вопрошающий может столкнуться с некими чрезвычайными, уникальными обстоятельствами, а в образовании – с новаторскими методами учебы.

В делах духовных перевернутый Иерофант предвещает отрицание либо пренебрежение наставлениями своей высшей сущности.

Дополнительные значения по Уэйту

Брачный союз, альянс, неволя, рабство; по другой версии – милосердие и доброта; вдохновение; человек, к которому Вопрошающий обращается за помощью.

Общество, взаимопонимание, согласие, чрезмерная доброта, слабость.

VI. Влюбленные

Заин = Близнецы

Оригинальный текст Уэйта

Солнце сияет в зените, а под ним распростерла руки огромная крылатая фигура, изливая вниз [свои] энеpгии. На переднем плане две человеческие фигуры, мужская и женская, нагие друг перед другом, как Адам и Ева, первоначально обитавшие в раю земной плоти. За мужчиной – Древо Жизни с двенадцатью плодами, а за женщиной – Древо Познания Добра и Зла; змей обвивается вокруг него. Эти фигуры говорят о юности, девственности, невинности и любви, еще не загрязненной грубым материальным желанием. Это попросту карта человеческой любви, каковая представлена здесь как часть пути, истины и жизни²⁶. Она замещает, возвращаясь к первоначалам, старую карту брака, которую я описал на предыдущих страницах, и позднейшие причуды, когда мужчина изображался между пороком и добродетелью. В одном очень высоком смысле эта карта есть Завет и Шаббат²⁷.

Что касается женщины, она должна означать то влечение к чувственной жизни, в котором содержится идея Грехопадения, однако она выступает скорее орудием Тайного Закона Провидения, нежели добровольной, сознательной искусительницей. Именно через приписываемое ей падение человек в конце концов восстанет, и только с нею он сможет достичь совершенства. Таким образом, эта карта является еще одним откровением о великом таинстве женственности. От старых значений этой карты, естественно, не остается камня на камне вместе со старыми изображениями, причем [замечу, что] даже в истолковании последних те значения либо грешили банальностью, либо искажали символизм.

Метафизическая интерпретация

На карте Влюбленные мы видим три персонажа, представляющих три различные функции человеческого сознания.

Мужская фигура олицетворяет сознательный разум с присущим ему сосредоточенным рассудочным мышлением. Его вниманием безраздельно владеет женщина, символ разума подсознательного. В свою очередь, женщина, представляющая подсознательный, инстинктивный, интуитивный и эмоциональный компонент человеческой сущности, взирает на парящего в небесах ангела. Ей доступно общение с архангелом (Рафаилом), из чего следует, что присущие ей качества суть средства достижения духовно измененных состояний. Архангел Рафаил, традиционно дарующий исцеление, оделяет оба персонажа благодатными дарами уравновешенности, здоровья и гармонии. Все трое олицетворяют триединую природу каждого сущего на земле человека. Аспект сознательного разума сосредоточенно анализирует окружающий мир с помощью пяти физических чувств. Подсознательный разум бережно хранит все воспоминания, а его высокая психическая способность переносит нас в мир символов, открывая знание прошлого, настоящего и будущего и делая возможным восприятие незримых духовных сфер. Рафаил, третий участник этой триады разума, представляет вышнее, или духовное сознание, постоянную связь с энергией Бога Творца и ее звенящую в каждом из нас вибрацию. На личностном уровне Рафаил указывает на контакт с душой или духовной сущностью через осознанный выбор (символизируемый мужской фигурой) с целью овладения чисто женскими, или подсознательными свойствами времени, видоизмененных состояний, медитации и странствий сквозь различные измерения. Нагота мужчины и женщины символизирует чистоту их отношений.

Образный строй

Это Адам и Ева в Саду Едемском, классическое библейское столкновение человека с выбором, искушением и принятием правильного решения. Вступление в брак перед Богом. Сочетание Женского и Мужского начал.

Начало таинственной алхимической свадьбы, возникновение связующих уз между двумя сторонами одной личности либо между двумя разными людьми, окончательный итог которым будет подведен в карте Умеренность. Ангел – это архангел Рафаил, исцеляющий, соединяющий и уравновешивающий наш разум с эмоциями, высшую сущность с низшей.

Символизм

Каббалистический атрибут Влюбленных – буква Заин, которая относится к зодиакальному знаку Близнецов.

На этой символической картине изображен Рафаил, архангел Востока и Воздуха.

Традиция «Золотой Зари» соотносит по одному архангелу с каждой из четырех сторон света и с каждым из четырех элементов. В Аркане VI Уэйт задействовал Рафаила, и есть еще три карты Таро, на которых изображены трое остальных архангелов.

Архангелы четырех сторон света

Во французских колодах Таро в карте шестого Большого Аркана на переднем плане присутствуют три человеческие фигуры: две женщины, символизирующие порок и добродетель, и мужчина, выбирающий, за которой из них он последует. У Уэйта остаются лишь двое: мужчина и женщина.

Есть и другие карты, на которых изображены пары фигур (например, V и XV), но только символ VI предполагает ассоциацию с двойней Близнецов. Поскольку Уэйт убрал солнечную двойню при переработке символа XIX – Солнца (который неизменно путали с Близнецами из-за присутствия в нем двойни), двое влюбленных в Аркане VI указывают на соответствие этой карты родственному ей зодиакальному знаку Близнецов. Помимо этого, уэйтовская переработка Аркана VI позволяет напрямую увязать его с Арканом XV – Дьяволом, выдвигая версию дьявольского искушения пары из Аркана VI.

Других ассоциаций с еврейской буквой Заин, соответствующей этому символу, похоже, нет.

Пол Фостер Кейс, создавая свою собственную колоду Таро на основе уэйтовской, принял решение смягчить уэйтовские отклонения от французского дизайна Больших Арканов. В Арканах XIII и XIX он вернулся к французским образам Смерти и Солнца. Однако Кейс оставил в неприкосновенности Уэйтовский вариант карты Влюбленные, очарованный присутствующим в ней каббалистическим подтекстом.

Уэйтовская версия Аркана VI изобилует каббалистическими гематрическими символами:

В триаде, образуемой ангелом, мужчиной и женщиной, зашифровано число 311, так как 311 – это числовое значение следующих слов в еврейском языке:

1. RРAL (200 + 80 + 1 + 30 = 311) – Рафаил, имя архангела, изображенного на артинке Аркана VI, архангела Меркурия (планеты, управляющей Близнецами), а в других толкованиях – Солнца (сияющего за головой Ангела на уэйтовском рисунке).

2. AISh (1 + 10 + 300 = 311) – мужчина, изображенный справа.

3. HAShH (5 + 1 + 300 + 5 = 311) – женщина, изображенная слева.

Но 311 – это также числовое значение еврейского слова ShIA (ayc, 300 + 10 + 1 = 311), которое означает «быть равным, эквивалентным», а также «зенит, кульминация, высшая точка». Аспект ShIA представлен в виде горной вершины на заднем плане. Это график кривой, изображающей оргазм двух влюбленных, когда двое сливаются в одно и растворяются в небытии.

• Число 45 зашифровано в треугольнике, образованном ангелом, мужчиной и женщиной, как и в сияющем за ангелом Солнце, поскольку 45 – это числовое значение следующих еврейских слов:

1. ADM (1 + 4 + 40 = 45) – Адам, имя первого человека.

2. IHVH + СhVH ([10 + 5 + 6 + 5] + [8 + 6 + 5] = 26 + 19 = 45) – Яхве и Ева – здесь сумма Яхве и Евы равна Адаму как каббалистическая формула 26 + 19 = 45.

Как Адам обозначает мужчину справа в нижней части Аркана VI, так Ева обозначает женщину внизу в левой его части, тогда как Яхве символически выступает в образе архангела (поскольку каждый из четырех архангелов олицетворяет одну из священных букв IHVH в следующем порядке: Михаил, Гавриил, Рафаил и Уриил). Адам смотрит в глаза Евы и созерцает Бога. Это положение тантрического учения выражается в математическом виде как:

В поддержку этой тайной доктрины Уэйт изображает ангела на фоне Солнца. От солнца отходят 45 лучей, привлекая внимание к этому особому каббалистическому числу.

В уэйтовском Аркане VI число 666 открыто выведено в трех видах:

1. Как 12 огненных шаров с тремя язычками пламени на Древе Жизни за спиной Адама.

2. Как плоды на Древе Познания Добра и Зла за спиной Евы.

3. Как Солнце над ангелом.

Двенадцать огненных шаров Древа Жизни за спиной Адама изображены в виде трех язычков пламени, которые вышиты на платье Дурака в Аркане 0. Поскольку у каждого из этих огоньков по три язычка, то это древо cформировано в целом из 36 огоньков. А сумма чисел от 1 до 36 равна 666. Поэтому огненное Древо Жизни скрывает в своих огненных плодах солярное число 666.

Число 666 как плоды на Древе (Познания Добра и Зла) выводится из оригинального еврейского текста, из третьей главы Бытия, так как 666 – это численное значение следующих двух фраз:

AThH HMN HOTz ([1 + 400 + 5] + [5 + 40 + 50] + [5 + 70 + 90]) = 406 + 95 + 165 = 666) = не ел ли ты от дерева (Быт. 3:11)

KALHIM (20 + 1 + 30 + 5 + 10 + 600 = 666) = = будете как боги (Элохим) (Быт. 3:5).

Первая фраза выражает запрет со стороны Бога Адаму и Еве вкушать плоды от Древа Познания Добра и Зла, тогда как во второй фразе показаны результаты вкушения этого плода: «будете как боги». В обеих фразах подразумевается дерево за спиной Евы. В этих двух цитатах впервые в ветхозаветном тексте появляется число 666.

Числовое значение Солнца над головой ангела в оригинальном еврейском тексте равно 666, так же как и числовое значение Солнца и ангела (как Бога). На еврейском языке числовое значение каждой фразы в нижеследующих примерах соответствует 666.

SVRTh (60 + 6 + 200 + 400 = 666) – Солнце, особенно полуденное Солнце; Сораф в магии – имя духа солнечного магического квадрата (36 числовых квадратов которого в сумме дают 666).

IHVH ShMSh ([10 + 5 + 6 + 5] + [300 + 40 + 300] = 2 + 640 = 666) – Бог (Яхве) + Солнце, Бог Солнца, Солнце как символ единого Бога; при изменении порядка превращается в ShM IHShVH (святой Иисус).

ShMSh KBD ([300 + 4 + 300] + [20 + 2 + 4] = 640 + 26 = 666) – сияние Солнца, лучи, расходящиеся от солнца в Аркане VI.

Все это зашифровано в желтом сиянии Солнца, которое поднимается к зениту над головой Рафаила.

Есть еще одна каббалистическая формула для 666, применимая к данной карте, и она связана с еврейской буквой Заин. Заин означает «меч», а архетипический меч в Каббале – пламенный меч, описанный в Книге Бытия, зигзагоообразная форма которого просматривается в Древе Жизни. В книге Бытия (Быт. 3:24) сказано, что Бог поместил пламенный меч на востоке от Эдема, чтобы охранять Сад. Числовое значение этого пламенного меча в оригинальном еврейском тексте равно 666:

VATh LHT HChRB ([6 + 1 + 400] + [30 + 5 + 9] + [5 + 8 + 200 + 2] = 407 + 44 + 215 = 666 – пламенный меч обращающийся (Бытие 3: 24). Это третий случай появления 666 в Ветхом Завете.

Тайное число 13 зашифровано Уэйтом в Аркане VI настолько хитроумно, что его с трудом можно обнаружить. В сети складок фиолетовой материи, из которой сделаны одежды Рафаила, проступают морды льва и змеи. Лев виден справа, а змея – слева. Львиная морда видна с поворотом в три четверти и обращена вправо, в то время как морда змеи с открытой пастью, обнажающей ее ядовитые зубы, обращена влево. Кейс тщательно скопировал скрытый зодиакальный символ в своей версии карты, но ни он, ни Уэйт никогда не упоминали об этом тайном символизме.

Змея (слева) и лев (справа) на одеянии ангела

Лев и змея – это зодиакальные символы, сочетание которых дает число 13. Подо львом понимается Лев, пятый знак Зодиака, а под змеей – Скорпион, восьмой знак. Их совместные положения на зодиакальном круге дают 13 как 5 + 8 = 13. А 13 в еврейском языке – это числовое значение следующих двух ключевых концепций:

AHBH (1 + 5 + 2 + 5 = 13) = Любовь, Влюбленные (название Аркана VI).

AChD (1 + 8 + 4 = 13) = Единство, единица, быть как единое целое, объединяться.

Таким образом, 13 в контексте Аркана VI представляет связующую силу любви, которая соединяет двух влюбленных в единое целое. Кроме того, число 14 в Таро – это число Смерти, которой управляет Скорпион.

Итак, магическая энергия любви может олицетворяться львом и змеей. Уэйт также показывает эту любовную энергию в Малых Арканах, в карте Двойки Чаш (карте, традиционно обозначающей любовь), изображая крылатую львиную голову (комбинацию крыльев орла как Скорпиона и головы льва как Льва).

Следует заметить, что в алхимическом символизме Кроули для сексуальной силы (как было в работах О. Т. О.) союз Льва и Скорпиона используется в виде двух отдельных символов:

1. Мужской и женский магические сексуальные токи представлены белым львом (Лев как мужчина) и красным орлом (Скорпион как женщина) в виде половых органов.

2. Тайное семя сексуальной магии – это змея с головой льва (комбинация льва Льва и змеи Скорпиона).

Современное гадательное толкование

Правильный выбор.

Вопрошающему предстоит принять некое решение. Чтобы сделать правильный выбор, Вопрошающий должен знать, кто он таков и что ему подлинно необходимо для полной реализации личности.

Карта представляет собой образ чистых, уравновешенных отношений, нередко супружеских или партнерских по характеру.

Карта Влюбленные – это карта отменного здоровья благодаря воздействию целительной силы архангела Рафаила.

Пребывая под покровительством знака Близнецов, эта карта связана также с интеллектом, или разумом. Номер карты – гармоничное число VI (6). В сочетании концепций разума и равновесия мы открываем ментальную, психологическую цельность при гармоничной взаимной интеграции нашей сознательной, подсознательной и духовной природы. На более практическом уровне перед нами счастье, которое обретается в сочетании эмоционального и интеллектуального аспектов человеческой сущности.

Неверное решение, дисбаланс.

Человек пребывает в разладе с неким аспектом собственной сущности. Может быть, он сухой интеллектуал без малейшего проблеска чувств или наоборот. Этот дисбаланс приводит к ошибочным решениям, ибо Вопрошающий неспособен определить, что ему в действительности нужно.

Не исключено присутствие нежелательных воздействий или вмешательств, что указывает на исходящие от других людей помехи в планировании и принятии решений. Вмешательство родителей, родственников, детей и кого-либо другого может спровоцировать неурядицы в семействе. Неумение поговорить начистоту может привести к скоропалительной любовной связи, браку или ненадежным партнерским отношениям.

Можно ожидать проблем со здоровьем.

Дополнительные значения по Уэйту

Влечение, любовь, красота, преодоленные испытания.

Неудача, прожектерство. Другое толкование говорит о распаде брачного союза и всевозможных противоречиях.

VII. Колесница

Хет = Рак

Оригинальный текст Уэйта

Бодрая и царственная фигура с обнаженным мечом²⁸ в руке, в целом соответствующая традиционному описанию. На плечах героя-победителя должны быть Урим и Туммим²⁹. Он пленил плен³⁰; он есть победа, завоеванная на всех уровнях – в [свершениях] разума, в науке, прогрессе, в определенных испытаниях Посвящения. Следовательно, он разрешил загадку сфинкса, и именно поэтому я принял вариант [этой карты] Элифаса Леви³¹; итак, его колесницу влекут два сфинкса. Превыше всего он [символизирует] триумф разума.

Исходя из этого, следует понимать, что а) загадка сфинкса касается Таинства Природы, а не мира Благодати: на такую [загадку] колесничий не сумел бы предложить ответа; б) что уровни его завоеваний – явные, внешние, а не в нем самом; в) что совершаемое им освобождение может его самого оставить в плену логического понимания; г) что испытания Посвящения, через которые он прошел победоносно, следует понимать физически или рационально; и д) что если бы он приблизился к тем колоннам Храма, между которыми восседает Верховная Жрица, то не смог бы развернуть свиток, называемый Тора, как не сумел бы и ответить, если бы она задала ему вопросы. Он не наследственный правитель и не священник.

Метафизическая интерпретация

На этой карте Больших Арканов могучий светловолосый человек с победным видом правит колесницей. Это наша первая встреча со светловолосым мужем, символизирующим сочетание сознательной ментальности с подсознательными качествами, благодаря которому достигается единение со сверхсознанием. Будучи воплощением формулы, представленной в карте Влюбленные, он обретает новый контроль и равновесие над внешними проявлениями чувств, которые представляются в виде сфинксов.

Уравновесив эмоциональные и ментальные качества, возничий научился управлять своими настроениями, не поддаваясь их негативным и позитивным колебаниям. Этот чрезвычайно важный символ контроля посредством равновесия обычно выражается двумя способами: один из запряженных в колесницу сфинксов черен (негативность), а другой бел (позитивность); лик одного из двух полумесяцев, украшающих его плечи, улыбчив, другого – мрачен. Сам возничий стоит в центре колесницы, указывая тем самым на устойчивое равновесие и гармонию между двумя противоборствующими силами.

С этой картой соотносится Рак, считающийся в астрологии эмоциональным знаком души. В Колеснице духовная сущность посвященного руководит и направляет новые устремления Вопрошающего. Он наконец нашел свое «средство передвижения».

Семь, VII (7) – число победы и духовного расцвета. Достигнуты крупные успехи в усвоении уроков жизни. Вопрошающий одерживает победы на житейском поприще благодаря не только умелому сбалансированному применению своих способностей и ресурсов, но и неизменной верности голосу души.

Балдахин над головой возничего усыпан ночными звездами и поддерживается четырьмя колоннами, замыкающими и укрепляющими всю конструкцию. Сама Колесница представляет собой куб, предполагая наличие тесной связи с картой Император. Общая композиция Колесницы означает полное овладение уровнем реальности и физической плотью человека.

Урим и Туммим, упоминаемые Уэйтом, – это атрибуты древнееврейского священника. В книге Исход (28:30) Иегова говорит Моисею:

На наперсник судный возложи урим и туммим, и они будут у сердца Ааронова, когда будет он входить во святилище пред лице Господне.

Судный наперсник – это прямоугольная пластина с двенадцатью драгоценными камнями, представляющими колена Израиля, надевавшаяся священником на грудь. О том, что такое Урим и Туммим, сейчас можно только догадываться, поскольку эти реликвии предположительно были утрачены при разрушении Храма Навуходоносором. Современные христианские библеисты могут только констатировать на основании анализа текстов, что это было некое средство для общения священника с Богом. Лидеры иудаизма хранят по этому поводу молчание. Но Урим и Туммим фигурируют в учениях некоторых постхристианских религий. Джозеф Смит, основатель религии мормонов, утверждал, что он перевел священное писание «святых последних дней» с древнеегипетского, халдейского, ассирийского и арабского языков (не владея ни одним из них) при помощи «нагрудного щита, Урима и Туммима». Последние он описывает как «два камня в серебряной оправе, присоединенные к нагрудному щиту… Бог уготовил эти камни для того, чтобы перевести книгу». Об обладании Уримом и Туммимом заявляют и иерархи Ордена Мелхиседека. В любом случае, эти предметы дают владеющему ими Божественное знание. Урим обычно переводится как «свет» или «учение, откровение», а Туммим – как «совершенство» или «истина». Все это атрибуты, которые вполне соответствуют метафизическому образу Колесничего.

Образный строй

Это бог солнца Аполлон, летящий по небесам в своей царственной колеснице. Огненная колесница Иезекииля, мчащая пророка в иные измерения.

Успешно выдержав искушение Влюбленных, Колесничий получил в награду великое могущество. По сути, карта Колесница и означает триумф через равновесие, ибо посвященный легко мог бы использовать в личных эгоистических интересах представленные картой Влюбленные качества, запутавшись в тенетах себялюбия, материализма и суетного блеска города, изображенного на заднем плане карты. Все это нагромождение соблазнов оставлено позади. Духовная частица внутренней сущности человека отвергла все искушения, оставшись приверженной развитию добродетелей души.

Символизм

В качестве каббалистического атрибута Колесницы выступает еврейская буква Хет, соответствующая зодиакальному знаку Рака, которым управляет Луна. Вот как Уэйт разрабатывает лунный Символизм:

• На поясе Колесничего видны пять символов, два из которых – астрологические графические символы Рака и Луны.

• Самая очевидная ссылка на знак Рака или, точнее говоря, на Луну как планетарную управительницу Рака – эполеты Колесничего в виде двух полумесяцев с человеческими лицами. Мы видим растущую и убывающую Луну, которые олицетворяют радость и печаль. Их изолированное присутствие может обозначать знак Рыб, или планетарно Луну, а также знак Рака. Но, поскольку Уэйт уже соотнес Аркан II с Луной, эта карта – зодиакальный знак Рака, как Аркан XVIII – знак Рыб.

• Контуры верхней части нагрудного панциря доспехов возничего и его лат отражают графическую форму зодиакального знака Рыб, напоминая корону с вуалью Верховной Жрицы в Аркане II. Это сделано намеренно с целью помочь ученику разобраться в следующих лунных астрологических атрибутах:

Аркан II – Верховная Жрица = Луна;

Аркан VII – Колесница = Рак (управляемый Луной);

Аркан XVIII – Луна = Рыбы (хотя название – Луна).

• Еврейская буква, соответствующая Колеснице, – Хет; ее название ChITh означает забор (стену, ограду), а также диких животных. Оба образа используются в уэйтовской версии Аркана VII:

1. Стена на заднем плане, ограждающая город, – это прямое указание на Хет как на стену.

2. Два сфинкса, тянущие повозку колесницы, – это все-таки больше животные, чем люди. В Марсельском Таро и других дооккультных колодах колесницу влекут кони. На сфинксов их первым заменил Элифас Леви – возможно, под влиянием Таро Жака Вьевиля (XVIII в., Франция), где в колесницу впряжены странные существа с человеческими головами.

• Панцирь рака одновременно служит ему передвижным домом (воплощенным в колеснице) и защитной броней, которую символизирует нагрудный панцирь доспехов возничего.

• Усеянный звездами балдахин над колесницей косвенно намекает на Рака. Поскольку Рак является единственным зодиакальным знаком, который управляется Луной, правительницей ночного неба, сам по себе балдахин подразумевает ночное лунное влияние.

На каббалистическом уровне еврейская буква Хет, соответствующая Аркану VII, олицетворяет восемнадцатый Путь на Древе Жизни. В системе «Золотой Зари» правящий разум для этого пути – «Дом Влияния», астрологический рок или влияние звезд ночного неба. Это подразумевает синяя со звездами ткань балдахина, возвышающаяся сводчатым куполом над возничим, словно ночное небо.

Современное гадательное толкование

Господство чего-то над чем-то, победа разума над материей, умение контролировать свои эмоции и желания.

Умелое сочетание самоконтроля, равновесия и дисциплины ведет к победоносному преодолению проблем и трудностей.

Эмоциональная природа приведена в гармонию с велениями рассудка и интеллекта, делая жизнь Вопрошающего более стабильной и менее подверженной влияниям мимолетных настроений и обстоятельств. Карта предлагает концепцию «центрированности», ибо возничий располагается в самом центре своей повозки. Как же быть с этой «центрированностью»? Перестаньте думать о своих чувствах, разберитесь, не слишком ли эмоциональны ваши мысли, задайтесь вопросом: «Является ли мое внешнее проявление моей подлинной сущностью или в глубине души я совершенно иной?» Правление сфинксами или лошадьми осуществляется с помощью неких незримых нитей, ибо на изображении нет и намека на вожжи. Этим оккультным источником является ментальная энергия и правильность суждений в сочетании с любовью, отзывчивостью и милосердием к ближним.

Колесница – это карта контролируемых привычек, наглядно показывающая успешное обуздание негативных настроений, взглядов, чрезмерной чувствительности, гнева, подавленности либо физическо-психологического пристрастия к пище, алкоголю, наркотикам и т. д.

Главная тема карты – преодоление и одержание победы над трудностями, переходящее в подсказку, как распорядиться достигнутой победой.

Карта также предсказывает нахождение человеком своих «саней», некоего особого способа самовыражения.

Потеря самоконтроля, поражение.

В перевернутой Колеснице разум выходит из-под контроля, а эмоции перехлестывают через край. Вопрошающий потерял из виду стоящие перед ним цели и сбился с пути. В гадании о дурных привычках и зависимостях перевернутая Колесница указывает на то, что человек съехал с наезженной колеи, вернувшись к негативным эмоциональным привычкам, наркотикам, курению либо обжорству. Вопрошающий пребывает во власти дурной ментальной и эмоциональной программы, ведущей к беспечности, жестокости и саморазрушению.

Посоветуйте Вопрошающему взять себя в руки и основательно пересмотреть свое деструктивное поведение.

Перевернутая Колесница – карта поражения или неудачи вследствие утраты самоконтроля или проявлений непостоянства.

Дополнительные значения по Уэйту

Помощь в трудную минуту, провидение; также война, триумф, самонадеянность, возмездие, неприятность.

Мятеж, ссора, спор, судебная тяжба, поражение.

VIII. Сила, или Стойкость³²

Тет = Лев

Оригинальный текст Уэйта

Женщина, над головой которой нависает тот же символ жизни, который мы уже видели на карте Мага, закрывает пасть льву. Единственное отличие этого рисунка от привычных изображений заключается в том, что ее благотворная сила уже укротила льва, который посажен на цепь из цветов. По причинам, которые меня вполне удовлетворяют, эта карта поменялась местами с картой Справедливость, которая обычно выступает под восьмым номером.

Поскольку в этой перестановке не содержится ничего такого, что имело бы значение для читателя³³, в объяснениях нет необходимости. Стойкость, в одном из ее наиболее возвышенных аспектов, связана с Божественным Таинством Слияния; само собой, эта добродетель действует на всех планах, откуда [карта] и черпает весь свой символизм. Она также связана с innocentia inviolata³⁴, а также с той силой, которая присуща созерцанию.

Впрочем, все эти высшие значения выводятся лишь путем умозаключений, и я не утверждаю, что они легко просматриваются с первого взгляда на карту. О них говорит своим потаенным языком цветочная гирлянда, которая означает, помимо многих прочих вещей, сладкое ярмо и нетягостное бремя Божественного Закона, когда он принимается в самой глубине сердца.

Эта карта не имеет никакого отношения к уверенности в себе в обычном смысле слова, хотя это и предполагалось³⁵, – но касается уверенности тех, чья сила есть Бог, кто нашел в Нем свое прибежище. Есть один аспект, в котором лев означает страсти, а та, что именуется Силой, – высшую природу, освобождающуюся [от них]. Она наступила на аспида и василиска и попрала льва и дракона³⁶.

Метафизическая интерпретация

На лоне природы стоит прекрасная женщина в белых одеждах, спокойно поглаживая послушного рыжего льва. В VIII (8) карте Больших Арканов мы встречаемся с темой возрастания оккультного могущества. Сокрытым в человеческой натуре энергиям присуща двойственная природа, и теперь пришла пора их высвобождения с помощью сил терпения и рассудительности.

Карта Сила наглядно иллюстрирует максиму оккультизма – «познай самого себя». Изображенная на карте женщина осознает, что черпает силы из духовного источника, на что указывает безупречная белизна ее одеяния и венчающий голову символ бесконечности. С помощью интеллекта она усмиряет льва – свою страстную натуру; неосознанные страхи и вспышки гнева более не управляют ее поведением. В сущности, перед нами аллегория психоанализа. Углубляясь в недра психики, где заключены модели нашего поведения, мы накрепко обуздываем подсознательные саморазрушительные порывы, способные сломать нам жизнь. Рассудок наделил нас умением контролировать подсознательные инстинкты, представленные львом; таким образом, мы совершаем первый и важнейший шаг на пути к самопознанию. На основе этого постижения мы распространяем наше осознание на более метафизические сферы, открывая в них дожидающиеся нашего внимания могучие духовные оккультные силы.

Эта карта соотносится с астрологическим знаком Льва, зодиакальным знаком любви и разумного направления воли. Терпеливая забота, проявляемая в сочетании с должной дисциплиной и уважением, благотворно влияет на эгоистичное беспокойное поведение Вопрошающего. Со временем человек начинает понимать, что ему доступна и любовь божественная. Качество, используемое женщиной для укрощения льва, – отнюдь не грубая физическая сила, но сила, проистекающая из источника Божественной любви.

Образный строй

Богиня Венера, пускающая в ход все свои чары, чтобы смирить и укротить живущего в душе зверя.

Волшебница, добивающаяся своих целей одной лишь силой любви и духовного разумения.

Это подсознательный разум, обузданный, контролируемый и прошедший очищение.

Это часть нашей души, способная понимать, прощать и расти над собой, относясь к личности с уважением и любовью.

Символизм

Каббалистический атрибут Силы – еврейская буква Тет, соответствующая зодиакальному знаку Льва. Красный лев в данном аркане явно символизирует зодиакальный знак Льва, хотя обычно Сила – это одиннадцатый, а не восьмой символ.

Уэйт связывает Силу с Арканом VIII, а Справедливость – с Арканом XI. Эта перестановка ни разу не появлялась в печатных колодах Таро до издания колоды Уэйта, но использовалась во многих последующих версиях.

Перестановка осуществлена исключительно на основе вдохновляющей идеи С. Л. Макгрегора Матерса. Она выполнена в соответствии с каббалистическими атрибутами Таро. Тот факт, что Уэйт перенял тайный порядок Матерса, сам по себе доказывает, что он тайно зашифровал каббалистические прозрения Матерса в собственной колоде Таро.

Матерс утверждал, что если Дурака поместить перед козырем I (в начале колоды), а козыри VIII и XI (во французском Таро это соответственно Справедливость и Сила) переставить местами, то астрологические атрибуты из «Сефер Йецира» будут в точности соответствовать картинам двадцати двух Больших Арканов.

При таком порядке козырь Таро под номером VIII соответствует Льву, козырь же под номером XI – Весам. Традиционное астрологическое изображение для Льва – лев, а для Весов – весы.

Когда Сила помещается под номером VIII, она соответствует Тет как Льву, а Справедливость получает номер XI и соответствует Ламед как Весам.

Современное гадательное толкование

Самопознание, терпение, самосовершенствование. Духовная любовь.

Карта Сила ярко демонстрирует практическое приложение силы любви и понимания. Возможно, Вопрошающий проявил эти качества в недавнем прошлом либо проявит их в будущем для успешного разрешения рассматриваемого вопроса.

Анализ и самопознание помогают трезво разобраться в собственных страхах и комплексах, а стало быть, и справиться с ними. Благодаря скрупулезному анализу своих личностных и профессиональных качеств, Вопрошающий переживает период роста, ведущего к здоровому самоуважению и душевному покою. Эта карта также указывает на достижение поставленных целей через проявление доброты.

Эгоизм, неспособность разобраться в себе и принять себя таким, как есть.

В перевернутом положении Сила может символизировать опасные психологические проблемы. Возможно, поведение Вопрошающего основано на подсознательных, неуправляемых страхах, толкающих его на злые, отчаянные поступки. Появление в раскладе этой карты советует Вопрошающему не идти напролом, ибо слепая ярость неминуемо приведет к взрыву.

Недоразумения вольные или невольные, противоборство и ненависть – таковы безрадостные внешние проявления человека, который и с собой не в ладу, и с ближними в ссоре.

Дополнительные значения по Уэйту

Могущество, энергия, действие, отвага, великодушие; также полный успех и почет.

Деспотизм, злоупотребление властью, слабость, раздоры, иногда даже позор.

IX. Отшельник

Йод = Дева

Оригинальный текст Уэйта

Отличие этой карты от тpадиционных образцов лишь в том, что фонарь не закутан частично в плащ его носителя, в котором сливаются идеи «Ветхого днями»³⁷ и «света миру»³⁸. В фонаре сияет звезда. Я уже говорил, что это карта свершения, и для того, чтобы подчеркнуть эту идею, фигура показана держащей свой сигнальный огонь на возвышенности. Следовательно, Отшельник не является, как утверждал Кур де Жебелен, мудрецом в поисках истины и справедливости; не является он и неким особым примером опыта, как гласит одно позднейшее толкование³⁹. Его сигнальный огонь объявляет: «Там, где я, можешь быть и ты».

Кроме того, эту карту понимают совершенно неверно, когда связывают ее с идеей оккультной изоляции как средства защиты персонального магнетизма от примесей. Это одно из тех фривольных толкований, которыми мы обязаны Элифасу Леви. Оно было принято французским Орденом мартинистов, и некоторые из нас наслышаны о Безмолвной и Неведомой Философии, отгородившейся его [Отшельника] мантией от познания непосвященных. В подлинном мартинизме значение термина Philosophe inconnu⁴⁰ было совсем иного рода. Оно не было связано с сокрытием ни Учрежденных Мистеpий, ни тем более их заменителей, но – как и сама карта – лишь с той истиной, что Божественные Таинства сами оберегают себя от неподготовленных.

Метафизическая интерпретация

На вершине горы в полном одиночестве стоит мудрец-пилигрим с посохом в одной руке и фонарем, где шестью лучами сверкает звезда, – в другой. Странствуя наедине с самим собой, он упорно идет к духовному просветлению.

Великая мудрость, печатью которой отмечено чело Отшельника, обретена в сопоставлении и поиске разумного равновесия между всеми противоречивыми (черными и белыми) свойствами его натуры, сводящем их воедино в нейтральном сером цвете. Его помыслы, основанные на объективных и беспристрастных суждениях, обращены к небесам, значительно ускоряя его продвижение.

Дева – этот астрологический знак уединения и служения людям, наглядно демонстрирует как путь Вопрошающего к посвящению, так и пути применения обретенной премудрости.

Порядковый номер карты – IX (9) – указывает на то, что Отшельник достиг вершины успеха.

Образный строй

Это святой, гуру, мистик и мудрец. Это ученый муж, достигший мистической горной вершины познания и снискавший просветление.

Это целитель, помощник или советник, обучающий нас собственным скромным примером самоотречения.

Это Гермес-учитель, вводящий нас своими наставлениями в царство духовности. Это волшебник Мерлин, владыка оккультных тайн и истин.

Это частица нашей души, непосредственно познающая Бога, которая, словно луч маяка, указывает путь ближним.

Символизм

Каббалистическим атрибутом Отшельника выступает еврейская буква Йод, соответствующая зодиакальному знаку Девы. На это зодиакальное соответствие указывают следующие образы:

• В фонаре сияет шестиконечная звезда. Дева, как тайный астрологический знак этого символа, является шестым знаком в последовательности двенадцати знаков Зодиака.

• За формой капюшона, наброшенного на голову Отшельника, проглядывает очертание еврейской буквы Йод. Но если в изображении Уэйта это только угадывается, то Кейс в своем Отшельнике сделал капюшон максимально похожим на букву Йод:

• С буквы Йод начинается Тетраграмматон – четырехбуквенная запись имени «Иегова» («Яхве»). Иегову (Бога Отца) в христианской иконографии обычно изображают как седобородого старца, и именно он выведен в образе Отшельника в колоде Уэйта. Уэйт в своем толковании этого символа указывает, что в Отшельнике сочетаются «Ветхий днями» и «свет миру» (Христос). Возможно, на последнее толкование его натолкнула знаменитая картина британского художника Уильяма Холмана Ханта (1827–1910) «Свет миру», написанная в 1853–1854 годах. На ней изображен Иисус с фонарем в руке (правда, опущенной), другой рукой стучащийся в дверь.

Йод в своем буквенном названии означает руку. Обе руки Отшельника напоминают по своим очертаниям букву Йод.

• Одинокая, возвышающаяся над местностью фигура Отшельника, посох, который он держит вертикально в своей левой руке, и горные вершины на заднем плане – все это фаллические символы, непосредственно связанные с каббалистическими атрибутами Йод. Форма Йод символизирует сперму, а также семя, тогда как в «Сефер Йецира» буква Йод символизирует половое сношение.

Отшельник Кейса

Современное гадательное толкование

Внутреннее духовное руководство, разумный совет.

В карте Отшельник Вопрошающий достиг зрелости и полной независимости, мудро и уверенно проводя в жизнь собственные решения.

Посоветуйте Вопрошающему довериться внутреннему голосу в интересующем его вопросе и запастись достаточной убежденностью в своей правоте и отвагой, чтобы довести начатое дело до конца.

Если речь не идет о мудрости самого Вопрошающего, то карта Отшельник говорит о совете или руководстве, полученном из надежного источника. Возможно, Вопрошающий получит полезный совет от специалиста медика, бизнесмена, преподавателя или юриста.

Духовный или религиозный наставник может направить Вопрошающего на путь истинный либо будут получены наставления от воспитателя.

В гаданиях на медицинские темы Отшельник указывает на тщательное выполнение указаний врача.

Глас мудрости остается без внимания.

Перевернутый Отшельник говорит о пренебрежении советом, которым пренебрегать не следовало. Вопрошающий не доверяет или не согласен с собственными суждениями по данному вопросу и впоследствии сожалеет об этом.

Посоветуйте Вопрошающему прислушаться к внутреннему голосу или последовать мудрому совету надежного человека, чтобы должным образом справиться с ситуацией.

Согласно другому варианту толкования, легкомысленный и незрелый Вопрошающий не желает отвечать за свои поступки.

Вопрошающий неопытен в каком-то вопросе.

Дополнительные значения по Уэйту

Благоразумие, осмотрительность; также предательство, утайка сведений, вероломство, коррупция.

Сокрытие, маскировка, политика, страх, необоснованная предосторожность.

X. Колесо Фортуны

Каф = Юпитер

Оригинальный текст Уэйта

В этом символе я снова последовал реконструкции Элифаса Леви, который представил нам несколько вариантов⁴¹. Вполне допустимо – как я уже объявлял – прибегать к египетскому символизму, когда это служит нашей цели, при условии, что при этом не подразумевается [египетская] теория происхождения [карт]. Так или иначе, я представил Тифона в его змеином облике. Разумеется, здесь символизм не исключительно египетский, ибо по углам карты расположились четыре Живых Существа из видения Иезекииля⁴², да и само колесо соответствует другим указаниям Леви относительно видения Иезекииля как иллюстрации к данному ключу Таро. У этого французского оккультиста, как и в самой композиции [карты], символический образ [колеса] представляет вечное движение жидкой Вселенной⁴³ и поток человеческой жизни. Сфинкс означает равновесие [в этом потоке]. На ободе колеса начертана транслитерация слова Taro как Rota⁴⁴, буквы которой чередуются с буквами Божественного Имени⁴⁵, показывая, что Провидение вездесуще. Но это внутренний Божий промысел, а подобный ему внешний промысел представлен четырьмя Живыми Существами. Иногда сфинкс изображается возлежащим на пьедестале вверху⁴⁶, что совершенно искажает символизм, сводя на нет главную идею устойчивости посреди движения.

За общим значением данного символа скрывается отрицание случайности, из которого, в свою очередь, вытекает фатализм. Можно добавить, что со времен Леви оккультные истолкования этой карты на редкость глупы – даже для самого оккультизма. Утверждалось⁴⁷, будто эта карта означает принцип, плодовитость, мужскую честь, власть и т. д. В находках обычного карточного гадания и то больше толку – на их собственном уровне, конечно.

Метафизическая интерпретация

Колесо Фортуны – еще одна обманчивая карта Больших Арканов. Диск, вращающийся в небесных высотах, на первый взгляд можно принять за вселенскую рулетку! Различные варианты этой карты изображают одного человека, восходящего по колесу вверх, тогда как другой беспомощно падает вниз. Весь этот драматизм означает, что жизнь – это гигантская непрерывная и неуправляемая азартная игра и мы целиком зависим от воли случая, а нашими судьбами заправляет фортуна, слепой случай.

Если взглянуть на вещи поверхностно, то житейские радости и печали приходят к нам со случайным оборотом Колеса Фортуны. Однако, исследуя Большие Арканы, мы научились глубоко вникать в значение каждой карты, чтобы постигнуть ее подлинный смысл. К Колесу Фортуны нас привело состояние сознания Отшельника. К поднебесным вершинам духовности его привел отнюдь не простой случай, не удача. Завеса над движущими силами Космоса приоткрывается перед посвященным в награду за перенесенные тяготы и лишения. Украшающие колесо мистические буквы и символы говорят о тайных законах мироздания, впервые открывающихся разуму прошедшего очищение посвященного.

С Колесом Фортуны в системе «Золотой Зари» ассоциируется астрологический «Великий благодетель» Юпитер. Он прекрасно сочетается с предвещаемым картой благоприятным развитием событий. Номер карты Х (10) указывает на завершение одного цикла и близящееся начало нового.

Образный строй

Это Колесо жизни и смерти, по которому души взбираются вверх и снова спускаются вниз, обретая земную форму.

Это круг Инь и Ян в китайской метафизике.

Это циклическое круговращение наших жизней – Колесо Сансары в метафизике индуизма и буддизма.

Оно же – великое Колесо Времени (Калачакра) в тантрическом буддизме, которое символизирует конец одного временного цикла и растворение всех явлений, появляющихся затем в иной форме.

Символизм

Каббалистическим атрибутом Колеса Фортуны является еврейская буква Каф, связанная с планетой Юпитер. Это еще один символ, который не содержит очевидных подсказок. Однако, если следовать системе «Сефер Йецира», эта карта должна быть какой-то планетой, ибо буква Каф – одна из семи двойных букв. Согласно этой системе, из 22 букв еврейского алфавита 12 соответствуют знакам зодиака, 7 (так называемые двойные буквы) – планетам и 3 (так называемые материнские буквы) – элементам-стихиям. Следующие подсказки помогают установить юпитерианский характер Колеса Фортуны:

• Юпитер – планета, которая ассоциируется с данным символом, названа в честь Бога неба, грома и ливней с ураганами. Изображение кучевых облаков в четырех углах карты (деталь, отсутствующая во французских колодах) – символическая ссылка на Юпитер. Кроме того, у лазурного цвета, преобладающего цвета фона этой карты, юпитерианская природа (это один из двух традиционных цветов Юпитера, второй из них – фиолетовый).

• Фигура человека с головой шакала (Германубиса, одной из манифестаций Гермеса) по очертаниям напоминает зодиакальный иероглиф Юпитера в виде комбинации полумесяца и креста. Прогнутая дугой спина фигуры символизирует полумесяц, а скрещенные ноги – крест.

• Четыре ангела-херувима, которые правят небесной колесницей Иезекииля, расположены в четырех углах картины, вызывая ассоциацию с четверкой как числом Юпитера. В качестве Сефиры на Древе Жизни Юпитер соответствует четвертому номеру (магический квадрат 4 × 4 – это квадрат Юпитера). И сумма первых четырех чисел дает 10, номер этой карты Таро.

Более того, четыре ангела-херувима зашифровывают четыре священные буквы Тетраграмматона:

Формула «Золотой Зари» для четырех херувимов

Соответствие между элементами и сторонами света по происхождению енохианское и опирается на четыре квадранта енохианских «сторожевых башен» Джона Ди, а ассоциация букв Тетраграмматона, элементов и знаков Зодиака – каббалистическая. Заметим, что специфический порядок четырех зодиакальных знаков равен численному значению четырех букв Тетраграмматона: (5 + 8 + 11 + 2) = 26 = (10 + 5 + 6 + 5).

Колесо, изображенное в центре этой карты, тоже юпитерианского происхождения, так как в его основе лежит четырехкомпонентный узор. Пентакль, изображенный на колесе, нарисован не Уэйтом, а Элифасом Леви; он фигурирует в его сочинении «Магический ритуал Sanctum Regnum». В оригинальном рисунке Леви в изображение вплетены четыре отдельных набора из четырех символов. К этим четырем отдельным наборам символов относятся Тетраграмматон, четыре ангела-херувима, четырехбуквенное латинское слово ROTA («колесо») и четыре алхимических символа (подразумевающие четыре элемента). Вот как эти четыре группы сошлись на колесе:

Четыре сектора на колесе Леви

Эти соответствия родились не в «Золотой Заре», а открыты Элифасом Леви. Азот находится под знаком Водолея как символ алхимического растворения и представляет собой агент, способный растворять и изменять соединения из трех других алхимических элементов.

Леви знал, что формула ROTA естественным образом соответствует четырем буквам Тетраграмматона, но предпочел расположить ее так, чтобы буква Т воспринималась как первая и последняя – тогда из букв образуется слово TAROT (Таро). Это достигается за счет размещения буквы Т и алхимического символа Ртути-Меркурия на вершине колеса.

Современное гадательное толкование

Вознаграждения и возможности.

Цикл получения заслуженных наград или удачная возможность. Вопрошающему сопутствуют благоприятные обстоятельства. Эта карта представляет перемену к лучшему, открывающую путь к расширению и росту, возможно в новом направлении. Колесо Фортуны предсказывает удачный поворот событий. Посоветуйте Вопрошающему заложить надежную основу успеха.

Колесо Фортуны может указывать на начало новой, более благоприятной жизни. В большинстве случаев использование подвернувшегося шанса требует хорошо рассчитанного риска. Когда в раскладе появляется эта карта, вероятность успеха весьма велика.

Отсрочки, помехи и нагромождение старых проблем.

С перевернутым Колесом Фортуны на поверхность вновь всплывает предшествующий цикл. Оно указывает на повторный спад, и то, что казалось Вопрошающему делом решенным, приходится начинать сызнова.

Упорный труд пропадает впустую, и человек словно стучится лбом о каменную стену.

Вопрошающего преследуют осложнения и помехи; благоприятные обстоятельства до поры обходят его стороной.

Перевернутое Колесо Фортуны может означать повторение старой ошибки либо неумение видеть открывающиеся впереди возможности.

Проблемы с несовпадением по времени, – к примеру, человек готов воспользоваться шансом, а он никак не подворачивается, и наоборот.

Дополнительные значения по Уэйту

Судьба, удача, успех, возвышение, везение, счастье.

Прирост, изобилие, избыточность.

XI. Справедливость

Ламед = Весы

Оригинальный текст Уэйта

Поскольку эта карта следует традиционному символизму и прежде всего содержит все его очевидные значения, о ней мало что можно сказать, кроме тех нескольких соображений, изложенных в первой части, к которым и отсылается читатель.

Тем не менее нетрудно заметить, что и эта фигура, подобно Верховной Жрице, восседает меж [двух] колонн, и с учетом этого кажется желательным указать, что нравственное начало, каждому воздающее по делам его, – будучи, конечно, строгим аналогом более высоких вещей, – отличается по своей сути от духовной справедливости, связанной с идеей предопределения. Последнее относится к мистическому порядку Провидения, благодаря которому некоторым людям возможно постичь идею преданности высочайшим вещам. Оно действует как Дух, который дышит где хочет⁴⁸, и у нас нет ни критериев для его оценки, ни почвы для его объяснения. Это подобно обладанию поэтическим даром – волшебным, высоким и прекрасным: он либо есть, либо его нет, и его наличие – такая же тайна, как и его отсутствие. Однако закон Справедливости в обоих случаях ни при чем. И наконец, колонны Справедливости открывают [проход] в один мир, а колонны Верховной Жрицы – в другой.

Метафизическая интерпретация

Справедливость⁴⁹ изображается в виде невозмутимо спокойной женщины, владеющей даром ясновидения. Ее проницательные суждения безупречны, ибо она видит очами Вселенной (в старых колодах у Фемиды завязаны глаза), а представляемые ею законы суть законы самого Космоса. Ее вердикты беспристрастны и абсолютно справедливы. Здесь безошибочно действует причинно-следственная связь, а Справедливость вершится на основе небесных, а не земных законов и временного отсчета.

В Весах, астрологическом знаке карты Справедливость, заложены идеи равновесия и баланса. Вершительница правосудия, держа в одной руке весы, а в другой – обоюдоострый меч, восседает меж двух колонн. Колонны соответствуют двум колоннам, или столпам, каббалистического Древа Жизни (есть еще и центральная колонна). Сефиры Хокма, Хесед и Нецах образуют колонну Милосердия. Сефиры Бина, Гебура и Ход образуют колонну Справедливости (точнее – Суровости). Центральная же колонна – это сама Фемида, которой дано судить и взвешивать человеческие поступки. Поскольку власть ее проистекает от высших законов, ее решения с сугубо личной, земной точки зрения могут иногда казаться несправедливыми или непродуманными. Однако ее духовное владычество и космически беспристрастные суждения в конечном счете окажутся истинными, ибо они способны выдержать проверку временем.

Порядковый номер карты Справедливость – XI (11) – означает единицу (1) карты Маг, уравновешенную женским началом в виде второй единицы (1). Женщина с ее подсознательными качествами возвышается до уровня мужчины и его сознательного разума. Из этого сочетания подсознание выходит окрепшим и очищенным, занимая равно господствующее положение рядом с сознательным интеллектом.

Гармоничное сочетание противоположных цветов повторяет тему хорошо продуманных и подготовленных побед, одержанных благодаря нейтрализации враждебных сил.

Образный строй

Это сильная, независимая, свободная женщина, равная любому другому человеку, будь то мужчина или женщина.

Это Закон Кармы, беспристрастно воздающий каждому по его заслугам. Это божественный судия, которому дано сокращать, урезать, корректировать и устранять, приводя к равновесию безудержное изобилие жизни.

Это одна из ипостасей Архангела Михаила, подвергающего испытаниям тех, кто стремится ступить на путь духовности.

Это частица нашей души, способная на благородные и благодарные поступки.

Символизм

В качестве каббалистического атрибута Справедливости выступает еврейская буква Ламед, соответствующая зодиакальному знаку Весов. На огромную важность этого символа указывает тот факт, что Уэйт придает этой карте номер 11, хотя в марсельском и французском оккультном Таро у нее номер 8.

Уэйт зашифровывает тайный атрибут Весов следующим образом:

• Как указывается в комментарии к Аркану VIII, Уэйт, в соответствии с тайными инструкциями Матерса, переставил местами Арканы VIII и XI. Единственной причиной такой перестановки являлось установление астрологического соответствия между Таро и каббалистическим еврейским алфавитом. Следовательно, замена Силы на Справедливость служит одним из тайных ключей.

Следует заметить, что в работе Алистера Кроули «Книга Тота» эта тайная перестановка Льва и Весов реализована не полностью. Хотя Кроули и заменил соответствующие еврейские буквы так, что Тет относился к Силе, а Ламед – к Справедливости, он по-прежнему ассоциировал римскую цифру VIII со Справедливостью, а XI – с Силой. Так что в своей колоде Таро Кроули только наполовину реализовал каббалистическое видение Матерса.

• В результате уэйтовской перестановки Справедливости и Силы явной изобразительной подсказкой в этом символе выступают чаши весов, традиционный символ зодиакального знака Весов.

Весьма тонкий символ, изображенный на этой карте и подкрепляющий символизм Весов, – вытянутый в сторону весов палец левой руки фигуры. Средний палец левой руки намеренно указывает вниз (как напоминание о левой руке Мага). В системе соответствий «Золотой Зари» средний палец левой руки управляется планетой Венера, а Венера – планетарный управитель Весов, зодиакального знака Справедливости.

Современное гадательное толкование

Действие, равновесие, позитивное решение. Получение заслуженной награды.

Главным значением карты Справедливость является действие, в особенности направленное на придание жизни прочного равновесия. Возможно, Вопрошающий переходит к упорядоченному образу жизни, разумно распределяя время между работой и досугом, движением и покоем, собой и окружающими, сердцем и разумом или духовностью и материализмом.

Некий внутренний стимул побуждает Вопрошающего к дальнейшему росту и переменам, особенно в поисках справедливости и в достижении личных целей.

Получение заслуженной награды, жатва того, что было засеяно, справедливое разрешение судебных тяжб – таковы значения, которые ассоциируются с картой Справедливость.

Справедливость – это также карта образования, символизирующая учение (иногда восполнение пробелов в жизни Вопрошающего).

Несправедливость, дисбаланс.

Перевернутую Справедливость можно истолковать как неверное суждение или приговор. Вопрошающий сталкивается с несправедливым, предвзятым отношением к себе. Его права попираются, и Вопрошающий не получает того, что заслужил. Если эта карта появляется в гадании на какой-нибудь юридический вопрос, посоветуйте Вопрошающему не настаивать на своей правоте, ибо решение суда скорее всего будет не в его пользу.

К дополнительным характеристикам перевернутой Справедливости относятся трудности с образованием, которые можно описать как любую проблему в учении – от невыученного урока до стычек между учителем и учеником.

Властность, жесткость, беспощадность и предвзятость – таковы неприглядные черты особы или ситуации, с которой сталкивается Вопрошающий.

В жизни Вопрошающего царит разлад между чувствами и разумом, умением брать и давать или между работой и досугом. Вопрошающий не внемлет побуждениям души к переменам и росту.

Дополнительные значения по Уэйту

Беспристрастность, правота, неподкупность, руководитель; законная и заслуженная победа.

Закон во всех его разновидностях, юридические осложнения, фанатизм, предубеждение, чрезмерная суровость.

XII. Повешенный

Мем = Вода

Оригинальный текст Уэйта

Его виселица имеет форму креста-Тау, сама же фигура – если посмотреть на ноги – образует крест-филфот⁵⁰. Голову этого мнимого мученика осеняет нимб. Следует отметить, что 1) жертвенное дерево – живое, с листьями; 2) лицо выражает глубокий транс, но не страдание; 3) вся фигура в целом говорит о приостановленной жизни, но [все же именно] о жизни, а не о смерти. У этой карты глубокое значение, но оно полностью завуалировано. Один из редакторов Элифаса Леви⁵¹ предположил, что тот не знал этого смысла, и это не подлежит сомнению – как и то, что сам редактор его тоже не знал. Ее ошибочно называли картой мученичества, картой благоразумия⁵², картой Великого Делания⁵³, картой долга⁵⁴; мы можем перебрать все обнародованные толкования – и найдем лишь суету. Со своей стороны, я скажу очень просто: она выражает взаимосвязь, в одном из ее аспектов, между Божественным и Вселенной.

Кто способен понять, что в этом символе запечатлена вся история его [собственной] высшей природы, тот получит намеки относительно возможности великого пробуждения и узнает, что после священного Таинства Смерти есть еще славное Таинство Воскресения.

Метафизическая интерпретация

Правящей космической силой этой карты выступает Нептун, планета иллюзий и просветления. Он дает нам в руки ключ из тупика, созданного завесой того же Таро. «Повешение» означает отречение, жертвование чем-либо, уступание меньшего ради получения большего. Человек на карте повешен вверх ногами. В мистическом понимании перевернутыми оказываются наши эгоистические желания и привычка во всяких житейских встрясках полагаться на собственный ум. Перевернутое положение Повешенного говорит о том, что отказ от слепой веры в хитроумие и значимость собственной персоны противоречит обычному порядку вещей. Однако персонажа карты, по-видимому, ничуть не волнует мнение окружающих о сделанном им выборе, и теперь, отрешившись от обычных житейских проблем, он обратился к духовному развитию и познанию Бога. Выражение лица и сияющий ореол вокруг головы персонажа свидетельствуют о том, что страданий он не испытывает. Он совершенно спокоен и счастлив тем, что сумел отказаться от попыток перехитрить жизнь и смерть. Его жизнь пребывает в руках Высшей Силы; обуревавшие его страсти, символизируемые красным цветом чулок, усмирены; подсознание, символизируемое голубым цветом кафтана, избавилось от тяжкого гнета воспоминаний. Поступки, желания, страсти, воспоминания и эго-интеллект, символизируемый желтым цветом башмаков, утратили прежнее значение. Теперь одна лишь духовность направляет его бытие.

В номере карты XII (12) сочетаются число сознательного разума Мага (1) с числом женского подсознательного начала (2). Оба они отрекаются от своих основополагающих функций, уступая путь всеохватному посвящению в мир духа. В этой карте демонстрируется цель йогической медитации – самадхи, где подсознательный и сознательный разум приходят в состояние полного покоя, готовясь к благодати единения с Богом.

На живом древе, символе жизни в Духе, Повешенного удерживает веревка, олицетворяющая нашу прямую связь с Космосом.

Образный строй

Это Христос на кресте, осознающий, что его распятие принесет человечеству свет и спасение. Это гуру, пришедший в состояние самадхи, в котором он может «познать» и обрести просветление. Это бог водной стихии Нептун, окунающийся в глубины духовного океана.

Это мистическое житие в полной отрешенности и самопожертвовании во имя единения с Богом. Это – «Уничтожение собственного “я”», которое в Индии считается обязательным условием достижения Нирваны.

Это наша внутренняя духовность, раскрытая через принесение в жертву собственного «я» и подчинение нашей воли воле Божией.

Символизм

Каббалистический атрибут Повешенного – еврейская буква Мем, соответствующая элементу Воды. Подсказки Уэйта к этому символу весьма немногочисленны:

• С еврейской буквой Мем как Водой ассоциируется синий цвет. Это цвет рубашки и панталон Повешенного.

• Контур синих панталон напоминает очертания буквы Мем.

• В нумерологии Каббалы числовое значение Мем – 40. Уэйт зашифровывает это значение в виде нимба, или ореола, вокруг головы Повешенного, стилизованно изображая этот нимб как сорок лучей (хотя в его версии исполнения карты это намеренно затушевывается).

Контур буквы Мем

Символ элемента Воды – перевернутый треугольник ∇. Уэйт ввел этот графический образ тремя способами:

1. Ветви и ствол дерева в форме буквы Т образуют перевернутый треугольник.

2. Контур скрещенных ног Повешенного напоминает перевернутый треугольник.

3. Два согнутых локтя и окруженная ореолом голова Повешенного тоже намечают перевернутый треугольник.

Современное гадательное толкование

Самоотречение, жертвенность, смена приоритетов.

Жертвенность обычно означает болезненное отречение от кого-то или чего-то близкого сердцу человека. В некоторых случаях Повешенный действительно символизирует этот нелегкий отказ. Жертва может означать и отказ от чего-то одного ради приобретения лучшего. Вполне применимы обе эти интерпретации. Если в раскладе имеются карты, предрекающие трудности, то следует остановиться на первом из двух значений. Если же карты более благоприятны, то лучше обратиться ко второму значению.

В духовном плане карта означает самоотверженное служение, веру и принесение некоей жертвы Создателю. Вопрошающему рекомендуется во всем положиться на волю Всевышнего, не теряя веры в то, что дело разрешится, как ему предназначено.

Другим основным значением карты является переворот. Вопрошающий может прийти к смене или переоценке ценностей, приоритетов или убеждений. В корне может измениться все его мировоззрение. Если Вопрошающий живет в деревне, а карта Повешенный появляется в раскладе на переезд или смену места жительства, то ему в скором времени доведется перебраться в город. Если у Вопрошающего сидячая конторская работа, а расклад предвещает смену рода занятий, то Повешенный указывает на работу совершенно противоположного характера, возможно связанную с частыми переездами. Переворот может затронуть жизненные приоритеты, и Вопрошающий прекратит ставить чужие интересы выше собственных, или наоборот.

Появившись в окружении негативных карт, Повешенный может означать неуверенность, помеху или переходное состояние.

Материализм, гордость, эгоизм и себялюбие.

Материализм, гордость, эгоизм и себялюбие – таковы «шоры», не позволяющие человеку поставить себя на место ближнего.

Косность и узость мышления приводят к неспособности «уступить и положиться на волю Божию».

Помехой в улучшении ситуации может оказаться самовлюбленность и стремление во что бы то ни стало настоять на своем.

Дополнительные значения по Уэйту

Мудрость, осмотрительность, проницательность, испытания, жертва, интуиция, предсказание, пророчество.

Эгоизм, толпа, государство.

XIII. Смерть

Нун = Скорпион

Оригинальный текст Уэйта

Внешняя оболочка, или маска, жизни увековечивается в переменах, трансформации и переходе от низшего к высшему, и в исправленном Таро это пpедставлено одним из апокалиптических видений⁵⁵, что более уместно, чем грубый образ скелета-жнеца. За этим [видением] – целый мир восхождения в духе. Таинственный всадник движется медленно, держа черное знамя, на котором вышита Мистическая Роза, означающая жизнь. На краю горизонта меж двумя башнями сияет солнце бессмертия. Никакого видимого оружия у всадника нет, однако пред ним падают [наземь] и король, и дитя, и дева, а прелат со сложенными руками ожидает своего конца.

Нет нужды повторять, что смерть, упоминавшуюся мною в связи с предыдущей картой, следует, само собой, понимать мистически, однако в данном случае дело обстоит не так. Естественный переход человека в следующую стадию его бытия либо есть, либо может быть одной из форм его развития, однако необычайное и почти [никому] не ведомое вхождение, все еще в этой жизни, в состояние мистической смерти есть перемена формы сознания и переход в состояние, к коему обычная смерть не является ни путем, ни вратами. Существующие оккультные толкования 13-й карты в целом лучше, чем обычно⁵⁶: возрождение, творение, предназначение, обновление и отдохновение⁵⁷.

Метафизическая интерпретация

Пользуясь неимоверно дурной славой, страшная карта Смерть в гадании часто олицетворяет все что ни есть в жизни ужасного. Но мы уже успели понять, что внешний облик карты Таро редко раскрывает ее подлинное содержание.

Поскольку этой карте покровительствует знак Скорпиона, нам надлежит пристальнее заглянуть в ее сокровенные глубины, так как Скорпион – это знак оккультных мистерий и тайных деяний. В великом круге Зодиака Скорпион правит смертью и возрождением к новой жизни. Главная же тайна заключена в познании того, что, по-прежнему обитая на земле, можно отрешиться от эмоциональной и ментальной привязанности к нашей материальной оболочке (ее символизирует скелет). Если бы эта карта означала физическую смерть, то и скелет был бы изображен недвижным и полураспавшимся. Здесь же этого нет и в помине. Белый конь символизирует сущность физических желаний, являвшихся нам то в образе белого пса у ног Дурака, то в образе красного льва на карте Сила, однако к данному моменту прошедших полное очищение. Именно это состояние делает возможным «возрождение», или преображение, провозвестником которого служит в действительности эта карта. Восходящее солнце символизирует зарю новой жизни, а излучина реки указывает на то, что наш жизненный путь решительно ведет к той похожей на смерть метаморфозе, которая может произойти с каждым из нас.

Число сознательного разума (1) сочетается в этой карте с числом роста и воображения (3), образуя число XIII (13). Наше воображение распахнуло свои крылья во всю ширь, позволяя осознать и воочию увидеть собственное преображение. Черное знамя, украшенное распустившейся белой розой, говорит о том, что мы подошли к краю бездны, где можем стряхнуть прах прошлого, полностью уничтожив свое прежнее бытие. Вслед за этим мы приходим к очищению, готовые к тому, чтобы духовное Солнце и небесные воды взлелеяли нас в полном блеске новой жизни.

Образный строй

Это египетский бог хаоса, известный под именем Нун или Ну, символ того древнего океана, из которого проросли семена всех форм жизни.

Это Сатурн в образе Мрачного Жнеца, чья коса безжалостно косит всякую былинку.

Это человек, испытывающий новое для себя чувство освобождения через осознание бессмертия души.

Символизм

Каббалистическим атрибутом Смерти служит еврейская буква Нун, соответствующая зодиакальному знаку Скорпиона. В версии этой карты проявляется второй значительный отход Уэйта от французского дизайна Таро (первым была карта Влюбленных). Его реконструкция этого символа, в отличие от Аркана VI, не насыщена каббалистическими подсказками, так что кейсовская версия рисунков Уэйта эзотерически выглядит намного богаче.

Однако это один из нескольких символов Больших Арканов, который в любой версии мгновенно поддается проверке на основе порядка каббалистического Таро Матерса, потому что астрологически Смерть соответствует Скорпиону, особенно как дому смерти среди двенадцати зодиакальных домов гороскопа.

Таким образом, скелет-всадник Уэйта олицетворяет тайную подсказку к отождествлению Скорпиона с этой картой. Череп и кости, украшающие сбрую коня, на котором восседает Смерть, тоже связаны со Скорпионом.

Уникальными для уэйтовской версии этого аркана являются три не очень заметных символа:

• Иероглиф еврейской буквы Нун, связанной с этой картой, – рыба. Река, текущая на заднем плане картины (во французском Таро ее нет), косвенно символизирует эту рыбу.

• На Древе Жизни буква Нун соединяет шестую Сефиру с седьмой. Шестая Сефира – это позиция Солнца, а седьмая Сефира – позиция Венеры. Солнце, восходящее между двумя башнями на рассматриваемой карте, говорит о Солнце как о шестой Сефире, между тем как мистическая белая роза на черном знамени Смерти соответствует Венере как седьмой Сефире.

• В большинстве колод Таро на этой карте скелет размахивает косой в поле, усеянном отрубленными руками, ногами и головами. Но в уэйтовской версии восседающая на коне Смерть стоит перед четырьмя фигурами, а не перед грудой трупов. (Смерть на коне встречается в некоторых старых итальянских колодах.) Эти четыре фигуры можно связать с четырехбуквенным семейством Тетраграмматона, как показано в таблице ниже.

Семейство на карте Смерти

В этом символическом семействе только огненный Йод не склоняется перед лицом Смерти, тогда как три другие буквы уступают ее силе.

Современное гадательное толкование

Благоприятные перемены, начало чего-то нового. Эмоциональный рост и преображение.

Появление в раскладе карты Смерть как нельзя более удачно, ибо она возвещает положительные, несущие свободу перемены. Начинается совершенно новая жизнь, новый жизненный цикл; исполняются надежды на будущее. Карта может указывать на смену места жительства или работы, а возможно, и всего мировоззрения Вопрошающего, так как прошлое решительно оставлено позади.

В эмоциональном плане это превосходнейшая карта Больших Арканов, возвещающая полное перерождение чувств. Старые эмоциональные установки перестают сдерживать Вопрошающего, и он расстается со своей прежней разрушительной, нервозной, не в меру сентиментальной натурой. Печальные следы прошлого стирает эмоциональное выздоровление, безмятежность и любовь.

Бездействие.

Застой, безвыходное положение или спячка заводят Вопрошающего во временный тупик. Однако длиться ему недолго; ситуация вскоре придет в движение.

Дополнительные значения по Уэйту

Конец, смертность, разрушение, распад; также для мужчины – потеря благодетеля; для женщины – многочисленные противоречия; для девушки – крах планов замужества.

Инертность, сон, летаргия, окаменение, сомнамбулизм, крушение надежды.

XIV. Умеренность

Самех = Стрелец

Оригинальный текст Уэйта

Крылатый ангел, на челе которого знак солнца, а на груди квадрат и треугольник [как символ] септенера⁵⁸. Я говорю о нем в мужском роде, но эта фигура не является ни мужской, ни женской. Считается, что она переливает из чаши в чашу эссенции жизни. Одна нога стоит на земле, другая на воде, тем самым иллюстрируя природу этих эссенций. Прямая тропа восходит к холмам на краю горизонта, где сияет яркий свет, сквозь который просматриваются очертания короны. Здесь часть Тайны Вечной Жизни, насколько она возможна для воплощенного человека. Тем самым отвергаются все общепринятые символы. Отвергаются также общепринятые значения, связанные со сменой времен года, вечным движением жизни⁵⁹ и даже с сочетанием идей⁶⁰. Более того, неверно утверждение, будто эта фигура символизирует солнечного гения⁶¹, хоть она и является аналогией солнечного света, реализуемой в третьей части нашей человеческой тройственности. Ей дали причудливое имя «Умеренность», потому что, когда в нашем сознании устанавливается ее правление, она умеряет, сочетает и гармонизирует психическую и материальную природу. Под этим правлением мы знаем, в нашей рассудочной части, кое-что о том, откуда мы пришли и куда идем.

Метафизическая интерпретация

Карта Умеренность представляет нам второго Архангела в колоде Таро – на сей раз Михаила. Его имя переводится как «Тот, кто как Бог», или «Подобный Богу». Преображение, связанное с картой Смерть, наделяет нас теми божественными качествами, которые олицетворяет Михаил, ибо все лишнее, вся накипь и шелуха уже смыты с нас без следа.

Карте Умеренность покровительствует Стрелец, этот небесный лучник со стрелой, нацеленной в зенит. Это зодиакальное созвездие обычно связывают с высокими идеалами, религиозными и духовными видениями. Для посвященного все эти философские концепции уже не являются абстрактной неизвестностью, ибо он одержал победу на новом этапе равновесия, придя к умеренности и адаптации между физическим миром и жизнью духа. Это чрезвычайно хрупкое равновесие достигается путем концентрации усилий в избранном направлении. Эту мысль подтверждает сочетание числа 1 с лежащим в основе всех форм материи духовным видением или осознанием духа – то есть ассоциативным значением числа 4, которые вместе образуют число XIV (14).

Белые одежды добродетели с заключенным в квадрат треугольником – символом адепта – таково облачение Михаила. Над горизонтом золотой короной горит восходящее солнце, а цветущие ирисы, названные так в честь греческой богини радуги, как бы повторяют сказанное некогда: «что на Земле, то и на Небесах».

Образный строй

Умеренность – это Архангел Михаил, ниспосылающий нам испытания и воздаяния, выступая прямым помощником Христа. Это греческая богиня радуги Ирида, вестница богов. Это Диана-охотница, нацелившая лук в небеса, к достижению духовного совершенства.

Умеренность – это та частица ангела в каждом из нас, которая подобно фениксу возрождается из пепла навстречу все новым испытаниям.

Символизм

Каббалистическим атрибутом Умеренности выступает еврейская буква Самех, соответствующая зодиакальному знаку Стрельца. Уэйтовская версия этой карты содержит две основные подсказки, ассоциирующие Умеренность с Самех и Стрельцом, причем одна подсказка мифологического характера, а вторая связана с каббалистическим рисунком Древа Жизни:

• Справа от ангела растут цветы ирисы, а Ирида (Iris) – это богиня радуги. В иврите словом «радуга» также обозначается зодиакальный знак Стрельца. Это слово по-еврейски пишется как QShTh. Следовательно, ирис – это указание на древнееврейское название Стрельца, который управляет этим символом под покровительством еврейской буквы Самех.

• Путь на Древе Жизни, занятый Арканом XIV, соединяет девятую Сефиру (позицию Луны) с шестой Сефирой (позицией Солнца) на Центральной колонне Древа Жизни. Над шестой Сефирой расположена первая Сефира, символ которой – сияющая корона. Вот как Уэйт проиллюстрировал эту сложную конструкцию Древа Жизни:

1. Два кубка в руках ангела олицетворяют Солнце и Луну как шестую и девятую Сефирот Древа Жизни. Голубая струя воды, перетекающая из кубка в кубок, символизирует путь Самех, который соединяет Солнце и Луну на Древе Жизни.

2. Водное озерцо под ногами ангела символизирует девятую лунную Сефиру на Древе Жизни, в то время как солнечный диск на голове ангела символизирует шестую солнечную Сефиру. Связующее звено между водой и Солнцем воплощено в вертикальной облаченной фигуре ангела, который представляет путь Умеренности, перекидывающий мост между Солнцем и Луной на Древе Жизни. Этот ангел – не кто иной, как Архангел Михаил, чья позиция на Древе Жизни совпадает с шестой Сефирой Солнца.

3. Дорога, которая поднимается от озера к отдаленным горам слева от ангела, символизирует путь Умеренности. Озеро – это девятая Сефира на Древе Жизни, а отдаленные горы, по направлению к которым тянется этот путь, символизируют шестую Сефиру и то, что находится за пределами Солнца. Корона, смутно различимая над горной дорогой в сияющей славе, – это первая Сефира, Кетер (называемая Короной), к которой в конечном счете ведет путь Умеренности.

Современное гадательное толкование

Стабилизация или приспособление.

Равновесие, сотрудничество и приспособление – таковы подлинные значения «умеренного» поведения этой карты Больших Арканов. Вопрошающему предлагается сделать шаг навстречу ближним, проявить сговорчивость, чтобы справиться с ситуацией и достигнуть компромисса. Вопрошающему надлежит придерживаться золотой середины.

Важнейшим фактором этой карты выступает точный выбор момента. В прямом положении карта указывает на правильную синхронизацию и сочетание правильных обстоятельств (например, человек на своем месте, удачно выбранный учитель для ученика, гармоничная пара любовников и т. д.).

Эта карта может означать и некое испытание, которое предстоит Вопрошающему. Оно может проявиться как период невзгод или конкретная ситуация, в которой проверяется на прочность все мировоззрение Вопрошающего. Вставшая на пути сложная дилемма может заставить Вопрошающего проявить свои убеждения на практике. Испытаниями иного рода могут оказаться медицинское обследование или экзамен, который предстоит держать Вопрошающему.

Будучи картой искусств, Умеренность может олицетворять и присущий Стрельцу талант учителя.

Решительный, но неправильный поступок.

Экстремист по натуре, Вопрошающий оказывается на грани бездны. К этому шаткому состоянию его приводят неумение преодолевать трудности, бескомпромиссность и неумеренность. Слишком впечатлительный, нетерпеливый и раздражительный, Вопрошающий собственными руками создает вокруг себя сумятицу.

Посоветуйте ему воздерживаться от резких или необдуманных поступков и ступать к достижению гармонии по пути переговоров и компромисса.

Испытания не пройдены. Если проверке подвергались убеждения и философские взгляды Вопрошающего, то к поражению его привела неспособность действовать согласно своим убеждениям.

Дополнительные значения по Уэйту

Экономия, воздержание, бережливость, управление, приспособление.

Все, что связано с церковью, религией, сектами, священничеством; также разрыв, неудачное стечение обстоятельств, соперничество интересов.

XV. Дьявол

Аин = Козерог

Оригинальный текст Уэйта

Этот рисунок представляет собой сочетание, среднее арифметическое или гармонию нескольких мотивов. Рогатый Козел Мендеса с крыльями летучей мыши стоит на некоем алтаре. На животе виден знак Меркурия⁶². Правая рука поднята и вытянута: это инверсия [жеста] благословения, даваемого Первосвященником пятой карты. В левой руке огромный пылающий факел, опущенный к земле. На передней части алтаря имеется кольцо, к которому двумя цепями прикованы за шею две фигуры – мужская и женская. Они аналогичны фигурам пятой карты: как бы Адам и Ева после Грехопадения. Таковы цепи и фатальность материальной жизни.

У этих фигур есть хвосты, символизирующие их животную природу, но в лицах отражается человеческий разум, и тому, кто возвышается над ними, не быть их владыкой во веки веков. Да и сам он, в сущности, тоже раб, живущий лишь тем злом, которое в нем, и слепой к свободе служения. С большей, чем обычно, насмешкой над теми искусствами, почитателем, толкователем и мастером которых он притворялся, Элифас Леви утверждает, что фигура Бафомета – это оккультная наука и магия. Другой комментатор⁶³ говорит, что в мире Божественном он означает предопределение, однако в том мире нет никаких соответствий тем, что внизу относится к грубому животному началу. В действительности же он означает Стража Порога у врат Мистического Сада, из коего изгоняются вкусившие запретного плода.

Метафизическая интерпретация

Дьявол – чудовищная тварь с крыльями летучей мыши, когтями орла и козлиными рогами. Его фигура, громоздящаяся на кубическом пьедестале, символизирует искажение реальности, к которому приводит суждение о вещах по их внешнему виду. Эта невежественная вера в одно лишь то, что говорят нам пять физических чувств, проглядывает и в туповатых лицах мужчины и женщины, и в том, что оба они словно не замечают сковывающих их цепей, этого символа ограниченности. Непроглядная черная тьма символизирует страх перед неведомым и непривычным, который время от времени охватывает каждого из нас. Одолеть все эти дьявольские наваждения можно, лишь отнесясь к ним с должной долей юмора и здравого смысла.

Козерог – астрологический знак карты Дьявол – отчасти известен своими материалистическими и властными пристрастиями. Именно Дьявол вынуждает нас любой ценой сохранять хорошую мину при плохой игре, особенно там, где хочется пустить пыль в глаза призрачным богатством. Сознание рода человеческого извращено. На это указывает перевернутая звезда над челом Дьявола, свидетельствуя о том, что наши помыслы устремлены к делам земным, а не небесным. Знак Козерога может указывать на тайные страхи, позволяя тревогам и опасениям руководить нашими мыслями и поступками.

В нумерологическом плане число 1 сознательного разума в сочетании с числом 5 нежелательных перемен и крушения планов образуют число XV (15). Карта Дьявол предвещает поворот от высокой духовности и божественных сил, представленных предыдущей картой Умеренность, к преклонению перед материализмом и вовлечению в эгоистические игры власти.

Образный строй

Это бог природы Пан с козлиными копытами, рогами и головой. Он покровительствовал плодородию и был защитником овец.

Это Люцифер, ангел, повергнутый на землю за то, что потребовал у Бога слишком большой власти. Это Сатурн, древнеримское божество земледелия и изобилия. Известный как первый виноградарь и земледелец, Сатурн даровал людям щедрый урожай.

Это негативная, демоническая сторона каждого из нас, вечно искушающая человека пренебречь законами морали и ступать по головам к вершинам успеха.

Символизм

Каббалистический атрибут Дьявола – это еврейская буква Аин, связанная с зодиакальным знаком Козерога. Вот как Уэйт показывает такое зодиакальное соответствие:

• Очевидный ключевой символ – центральная фигура Дьявола. В толковании данного символа Уэйт четко указывает на то, что Дьявол – это в действительности «козел с рогами», и именно так традиционно изображают Козерога. В тайном порядке Таро Матерса многие из ключевых фигур Больших Арканов легко отождествляются со своими зодиакальными двойниками. Самые очевидные примеры:

1. Лев соответствует Льву в Аркане VIII.

2. Весы – Весам в Аркане XI.

3. Скелет – Скорпиону в Аркане XIII.

4. Козел – Козерогу в Аркане XV.

5. Два одинаковых кувшина – Водолею в Аркане XVII.

• Планетарный управитель Козерога – Сатурн, а его астрологический иероглиф изображается в виде креста, соединенного вверху (или сбоку) с полумесяцем. Уэйт в качестве дальнейшей подсказки вписывает стилизованную форму этого знака для Сатурна в поднятую открытую правую руку Дьявола.

• Хвост Евы венчает виноградная кисть, символизирующая опьяняющий эффект вина. А в еврейской Каббале числовое значение слова «вино» (IIN,) и буквы Аин равно 70 (10 + 10 + 50 = 70).

• Плечи, руки и колени Дьявола в сочетании с цепями, соединяющими Адама и Еву, формируют овальную форму акаша-таттвы. Таттвами в магической системе «Золотой Зари» называются цветные геометрические символы, которые используются для медитативной практики и развития ясновидения. Акаша-таттва управляет Сатурном – планетарным управителем Козерога.

Современное гадательное толкование

Одолевающие душу страхи.

Ошибки вследствие суждений и решений, принятых под влиянием страхов. Стремление играть важную роль, материализм, тщеславие, легкомыслие и откровенная показуха. Вопрошающий всецело поглощен своими денежными делами и пытается пустить пыль в глаза окружающим.

Дьявол – это карта страха. Главный враг человека – его страхи. Страх делает человека рабом бесчисленных ограничений, и он что есть силы цепляется за навязанную роль, боясь что-либо в ней изменить.

В делах супружеских карта Дьявол может означать брак ради высокого положения в обществе или денег.

Указывая на решение, карта Дьявол часто предвещает ошибку. Оказавшись перед выбором, Вопрошающий нередко принимает неверное решение, ибо его суждения не базируются на фактах, а затуманены страхами. Особое искушение таится в совершении поступков, манипулировании людьми или обстоятельствами исключительно ради денег.

Избавление от тревог, противников и меркантильного взгляда на вещи.

Страхи рассеиваются. Тщеславие, враги и эгоистические побуждения преодолены. Никто более не в силах навязать Вопрошающему неподходящую для него роль.

Постижение уроков, преподанных алчностью и властолюбием.

Вопрошающий отказывается от злоупотребления властью и манипулирования другими людьми.

Дополнительные значения по Уэйту

Опустошение, насилие, упорство, чрезвычайные усилия, грубая сила, катастрофа; то, что предопределено, но не является в силу этого злом.

Злой рок, слабость, мелочность, слепота.

XVI. Башня

Пе = Марс

Оригинальный текст Уэйта

Оккультные толкования этой карты скудны и большей частью сбивают с толку. Бесполезно говорить, что она изображает разрушение во всех его аспектах, ибо это лежит на поверхности. Утверждают также, что в ней впервые появляется материальное строение⁶⁴, однако я не считаю, что эта Башня более или менее материальна, чем те колонны, с которыми мы встречались в трех предыдущих случаях⁶⁵. Не вижу, что позволило Папюсу предположить здесь в буквальном смысле грехопадение Адама, зато многое говорит в пользу его же альтернативного варианта – что эта [карта] означает материализацию духовного слова⁶⁶. Библиографу Кристиану кажется, что это падение разума, попытавшегося раскрыть тайну Бога. Я бы скорее согласился с Великим Востоком в том, что это разрушение Дома Жизни, в котором возобладало зло, а превыше всего это раскол Дома Учения. В моем понимании речь, однако, идет о Доме Неправды. Эта [карта] также совершенно исчерпывающе иллюстрирует ту старую истину, что «если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его»⁶⁷.

В определенном смысле эта катастрофа является отражением предыдущей карты, но не в смысле того символизма, на который я постарался указать. Это скорее вопрос аналогии: одна [карта] связана с падением в материальное и животное состояние, другая же означает разрушение на интеллектуальной стороне. О Башне говорили как о наказании гордыни и поражении интеллекта, попытавшегося проникнуть в Тайну Бога, однако ни одно из толкований не берет в расчет двух персонажей, которые суть живые страдальцы. Первый – это письменное слово, утратившее содержание, а другой – его ложное толкование. В еще более глубоком смысле [Башня] может означать и конец диспенсации⁶⁸, однако рассмотреть здесь этот вопрос подробнее нет возможности.

Метафизическая интерпретация

Высокую рукотворную башню поражает удар молнии; с ее дерзко вознесшейся к небесам вершины стремительно падают две человеческие фигурки. Башню сверкающей короной венчают иллюзии; мужчина и женщина заключили себя в узкий каземат эгоистической уверенности в собственном превосходстве. Гнев Божий, в астрологическом плане приписываемый Марсу, поразил этот символ материалистических заблуждений, принося с собой истину, реальность и просветление.

Йоды, эта созидательная жизненная сила, струятся с небес в виде символического орнамента, неся в себе жизненную энергию и смывая прочь отжившие формы.

Это карта истины и просветления, предвестник пробуждения и новых перспектив, нередко разрушающая иллюзии Вопрошающего, если за ними сокрыто нечто важное.

В духовном плане это весьма благоприятная карта, которая приносит Вопрошающему новое постижение и понимание того или иного аспекта личности или философской установки, державшей его в изоляции и препятствовавшей полному познанию Бога.

Число 1 сознательного разума испытывает мощный приток духовного пробуждения, связанный с действием числа 6 карты Влюбленные, образуя число XVI (16).

Черный фон карты Башня подобен фону предыдущей карты Больших Арканов. Однако, в отличие от Дьявола, здесь общий мрак немного рассеивается проблесками света – символом Божественной силы, просветленного сознания и духовной истины.

Образный строй

Это Вавилонская башня, физическое сооружение, возведенное до самых небес. Разгневанный Господь повелел человечеству говорить на разных языках, ибо духовный рост человека был нарушен внешними рациональными и материальными факторами.

Это могущество древнеримского бога Марса. Марс – также бог сражений, и другое название этой карты – «Война».

Это просветление и пробуждение, которое происходит в каждом человеке, открывающем для себя Божественные истины. Закладывается благодатная основа духовного роста личности.

Символизм

Каббалистический атрибут Башни – еврейская буква Пе, связанная с планетой Марс. Уэйт показывает этот марсианский атрибут таким образом:

• Астрологический знак Марса имеет вид круга, из которого вылетает стрела. Молния, которая ударяет в Башню, заканчивается стрелой. Это самая очевидная подсказка, указывающая на Марс в данном символе. Заметим, что Уэйт сформировал зигзаг молнии как отражение пламенного меча, взмахи и вращения которого отмечают десять Сефирот Древа Жизни. Соединяющим звеном для этих десяти Сефирот являются двадцать два пути еврейского алфавита, которые Уэйт показывает как 10 и еще 12 желтых огоньков, пляшущих в черном, как уголь, ночном небе.

• На Древе Жизни Башня соединяет седьмую Сефиру Венеры с восьмой Сефирой Меркурия. Эти две Сефиры символизируются двумя падающими фигурами: женщина справа – Венера и седьмая Сефира, тогда как мужчина слева – Меркурий и восьмая Сефира. Сама Башня – это Путь Пе, соединяющий две описанные Сефиры.

• Марс – это Бог сражений и разрушений, и защищенная зубцами и бойницами Башня, которая только что вспыхнула пламенем, говорит о разрушительной силе войны.

Современное гадательное толкование

Тайная истина становится явной. Пробуждение.

Трудностей не миновать, если Вопрошающий не взглянет правде в глаза. Это карта истины и прямоты, которая в данном случае обрушивается на Вопрошающего громом среди ясного неба. Эгоистические махинации будут выведены на чистую воду, и ситуация откроется в ее подлинном свете.

Башня может оказаться позитивной картой, если Вопрошающий жаждет полного самопостижения, ибо обстоятельства раскрывают характер и побуждения человека, нисходя к нему подобно откровению.

Если в гадании речь идет о проблемах здоровья, то карта предвещает серьезные нервные срывы или болезни. Однако гораздо чаще крушение или резкие перемены наступают в устоявшемся укладе жизни на работе, дома, в семье, супружеских отношениях или психологических установках, а также в образе действий или планах на будущее.

Кризис, поддающийся урегулированию. Ожидаемые перемены.

Перевернутая карта сохраняет свое основное значение крушения иллюзий и резких перемен. Перевернутая Башня может указывать на то, что Вопрошающий отдает себе отчет в происходящем и не застигнут врасплох. Иногда речь может идти о какой-нибудь мелкой неурядице.

Истина влечет за собой перемены к лучшему, ибо Вопрошающий сумел вырваться из оков собственного или чужого эгоизма либо невежества.

Дополнительные значения по Уэйту

Нищета, беда, нужда, враждебность, стихийное бедствие, позор, обман, разорение. В особенности это карта внезапной катастрофы.

По одной из версий – те же бедствия, но меньшей силы; также угнетение, тюремное заключение, тирания.

XVII. Звезда

Цадди = Водолей

Оригинальный текст Уэйта

Огромная сияющая звезда о восьми лучах окружена семью меньшими звездами – тоже восьмилучевыми. На переднем плане полностью обнаженная женская фигура. Ее левое колено на земле, а правая стопа – в воде. Из двух больших кувшинов она изливает Воду Жизни, орошая море и сушу. Позади нее холмы, а справа куст или дерево, на которое опускается птица. [Женская] фигура олицетворяет вечную молодость и красоту. Звезда – это l'etoile flamboyante⁶⁹, которая встречается в масонской символике, но трактуется там неверно. А то, что эта женщина привносит в живую природу, есть субстанция небес и элементов. Верно было сказано⁷⁰, что девизы этой карты – «Воды жизни свободно [текут]» и «Дары Духа».

Несколько нелепых толкований сводится к тому, что это карта надежды. На других планах ее определили⁷¹ как символ бессмертия и внутреннего света. Перед большинством подготовленных умов эта фигура предстает как образ Истины без покрова, сияющей бессмертной красотой, изливающей в воды души некоторую часть и меру своих бесценных сокровищ.

Однако в действительности она – Великая Матерь в каббалистической Сефире Бина, сиречь высшее Понимание, которая наделяет [своими дарами] те Сефирот, которые ниже ее, в той мере, в какой они способны вместить ее поток.

Метафизическая интерпретация

Обнаженная женщина, нагота которой символизирует чистоту и целомудрие, неспешно наполняет в водоеме один сосуд, одновременно выливая воду на землю из другого глиняного сосуда. Иначе говоря, подобно своему астрологическому покровителю Водолею, она рассеивает в одной сфере нечто взятое из другой. Вся сцена представляет обычно связываемый с картой Звезда процесс медитации, при котором человеческое подсознание в образе женщины погружается в водоем вселенского подсознания, перенося затем постигнутые откровения в земную сферу повседневной жизни.

Расположенная в центре звезда символизирует душу духовной сущности и ее просветление или расцвет в процессе медитации. Окружающие ее звезды символизируют личностные центры астральной энергии, именуемые чакрами, на которые воздействует медитация. Символизирующая сознательный разум птица сидит на дереве, безмолвно созерцая раскрывающийся перед нею Космос.

На сей раз номер карты XVII (17) сочетает в себе число самоосознания 1 с полным ментальным контролем карты Колесница, то есть числом 7, давая начало безудержному порыву души к свободе.

Образный строй

Это Афродита Урания, звездная богиня прекрасной, идеальной и чистой любви.

Это Исида в ее космическом проявлении подсознания, погружающегося в глубины вселенского разума и души.