Kitabı oxu: «#День без обид. Как прощение может изменить вашу жизнь»

Дави Лаго, Марсело Галуппо

Şrift:

Серия «День для лучшей версии себя»

Davi Lago and Marcelo Galuppo

#Um Dia Sem Odiar

This edition published by arrangement with Citadel®, a imprint of Grupo Editorial Citadel.

Перевод с английского П. В. Сгибневой

01. Начало

Ненависть – одна из наших базовых эмоций. С ней можно столкнуться где угодно, она может жить в любом из нас. Ученые соглашаются, что в определенных ситуациях ненависть необходима человеку с точки зрения биологической адаптации. Именно ненависть придает нам сил защитить себя и близких, обеспечивает наше выживание. В древности верили, что разрушительные чувства, например, гнев, направленные в подходящее русло, могут принести пользу и отдельным людям, и целым сообществам. Даже в Библии говорится: «Есть время любить, и время ненавидеть»¹. С другой стороны, история и опыт человечества показывают, что без должного контроля ненависть может сильно навредить. Давайте попробуем разобраться в разных видах ненависти.

Философ Оуэн Фланаган изучал моральную сторону ненависти и выделил семь основных типов:

• Мстительная ненависть: желание или намерение причинить физическую или психическую боль, вред и страдания человеку, который причинил их нам.

• Заразная, «ползучая» ненависть: желание причинить боль другому, потому что мы испытываем ее сами, пусть даже это никак не связано.

• Манипулятивная ненависть: проявление недовольства и злости с целью заставить человека извиниться или все исправить, но без цели заставить его страдать.

• Ненависть ради признания и уважения: способ восстановить самооценку – мы проявляем гнев, чтобы нас признавали и уважали.

• Притворная ненависть: поведение, имитирующее злость, включая угрозы и оскорбления с целью что-то получить.

• Политическая или институциональная ненависть: чувство злости в отношении законов или организаций – несправедливых, расистских, сексистских.

• Безличная ненависть: ужас и ярость по отношению к Вселенной, судьбе и другим абстрактным понятиям и обобщающим сущностям.

Фланаган утверждает, что первые два типа ненависти (мстительная и ползучая) наиболее неприемлемы с точки зрения морали, поскольку их основная цель – причинение боли окружающим. Поступки, совершенные под влиянием ненависти этих двух типов, могут «заразить злом» даже более «мягкую» – манипулятивную или политическую ненависть.

Цель нашей книги – разобраться, как преодолеть два самых пагубных типа ненависти. В книге мы будем их называть вредной ненавистью.

К сожалению, мы живем в век, который писатель Панкадж Мишра метко назвал «Эпохой гнева». В новостных заголовках и в наших ежедневных разговорах избыток негатива и ненависти. Мы обсуждаем волны хейта, преступления на почве ненависти, политическую ненависть, беспричинную ненависть, клевету, ненависть к конктретным людям и так далее. Внутреннее убеждение поклонников вредной ненависти, по-видимому, звучит так: «Я ненавижу, следовательно, я существую».

1.Книга Екклезиаста, или Проповедника 3:8 (Синодальный перевод). (Здесь и далее – прим. пер., если не указано иное).

Pulsuz fraqment bitdi.