Kitabı oxu: «Это переходит все границы: Психология эмиграции. Как адаптироваться к жизни в другой стране»

Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя. В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга, ее часть, фрагмент или элемент станут доступными ограниченному или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.

Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.

Редактор: Нина Горская

Главный редактор: Сергей Турко

Руководитель проекта: Анна Василенко

Художественное оформление и макет: Юрий Буга

Корректоры: Ольга Улантикова, Оксана Дьяченко

Компьютерная верстка: Кирилл Свищёв

Иллюстрация на обложке: Мария Влас

© Евгения Петрова, 2024

© ООО «Альпина Паблишер»

© Электронное издание. ООО «Альпина Диджитал», 2024

* * *

Введение

Эмиграция, релокация, репатриация…

Эмиграция – такая же масштабная перемена в жизни, как и родительство: полностью меняется окружение, образ жизни, отношение к миру и себе. О родительстве в последние годы говорят уже достаточно много, поэтому люди, планирующие беременность, учитывают, как изменится их жизнь после рождения ребенка. Но далеко не все будущие эмигранты знают, как новая во всех смыслах жизнь после пересечения границы повлияет на их состояние, как им адаптироваться к этим переменам, как помочь себе и поддержать других в такой же ситуации.

При этом эмиграция не такой редкий опыт, как кажется. По данным ООН на 2020 г.,¹ 281 млн человек, или 3,6 % населения Земли, – мигранты. Это каждый 30-й человек. И число это продолжает расти, в том числе и среди россиян.

Наука выделяет несколько волн эмиграции из России:

• Первая волна, в 1918–1940 гг. Была вызвана революцией и гражданской войной.

• Вторая волна, в 1940–1946 гг. Ее отправной точкой стала Вторая мировая война.

• Третья волна, в 1970–1980 гг. Была связана с послаблениями в законодательстве относительно выезда евреев, которых стали чуть проще выпускать в Израиль.

• Четвертая волна, в 1990-е. Благодаря падению железного занавеса и открытию границ многие люди получили возможность искать лучшее будущее в других странах.

В 2022 г., согласно данным доктора исторических наук и исследователя эмиграции Олега Будницкого², началась пятая волна эмиграции из России. Так что тема психологического состояния эмигрантов, которая всегда была в русскоязычном пространстве фоном, сильно обострилась.

Эмигранты каждой волны пытались осмыслить происходящее с ними и оставили после себя дневники, художественные произведения, по которым мы, современные эмигранты, можем изучать их опыт и стараться приложить его к собственному. Они описывали, как сложно жить в стране, язык которой не понимали, как тяжело расставаться с прежним образом жизни и привыкать к культурным особенностям новой страны. Но именно практического руководства, как помочь себе адаптироваться, не существовало, и каждому приходилось самому изобретать способы справиться с трудностями жизни на чужбине.

Я, Евгения Петрова, сама в 2017 г. готовилась к переезду и столкнулась с невозможностью найти информацию о том, что чувствуют эмигранты, через что проходят – и как к эмиграции подготовиться. Вокруг было много пособий, как технически переехать в другую страну, но пришлось поискать научные исследования о влиянии того или иного параметра на жизнь эмигранта и частные истории переехавших (в которых как раз и были крупицы информации о чувствах, переживаниях, горестях и радостях эмигранта). С тех пор я переехала сама, стала как психолог³ консультировать эмигрантов и специализироваться именно на этом. Я много рефлексировала о психологии эмиграции в своем телеграм-канале, в подкасте, в лекциях, выступлениях, докладах и вебинарах, которые проводила. И теперь я написала книгу, которую вы держите в руках и которой не хватало мне самой в подготовке к переезду.

В этой книге вы будете встречать разные понятия⁴, которые зависят от той точки зрения, с которой мы смотрим на процесс переезда:

• мигрант – переезжающий из страны в страну человек,

• эмигрант – переезжающий из страны,

• иммигрант – приезжающий в страну.

Мне показалось важным не только обобщить исследования об эмиграции и собственные наблюдения, полученные за годы работы психологом-консультантом с эмигрантами (так получилась глава 1), но и попробовать описать специфический опыт и проблемы людей, находящихся на разных этапах переезда. Поэтому эту книгу будет полезно прочитать тем, кто:

• только обдумывает переезд,

• переехал недавно,

• переехал давно,

• решил вернуться из эмиграции,

• решил не эмигрировать, хотя и думал об этом.

Эмиграция и иммиграция

Книга будет полезна и тем, кто называет свой опыт жизни в другой стране по-разному:

• эмигрантам, т. е. тем, кто уехал надолго;

• релокантам – тем, кто переехал по работе или на время;

• вынужденным эмигрантам и беженцам;

• цифровым кочевникам, или диджитал-номадам, т. е. тем, кто может благодаря работе жить в разных точках планеты без привязки к конкретному месту;

• репатриантам, переезжающим в страну по праву рождения или по праву крови⁵.

Я не смогу ответить на все вопросы об эмиграции, ведь жизнь сложнее и многообразнее книги. Мне важно поделиться с вами профессиональными и практическими знаниями о процессе адаптации к жизни в другой стране, чтобы вы могли ими воспользоваться, запуская процесс обдумывания своей уникальной ситуации, и найти решение, подходящее именно для вас.

Как и в терапии, я вижу себя скорее сопровождающим, штурманом, который читает карту и помогает сориентироваться на местности. Я задаю вам вопросы, провоцирую ваше любопытство, направляю вас в сторону исследования себя и ситуации. Руль и право выбора, решения и действия – за вами.

После теоретической главы 1 все последующие главы будут практическими. Каждую из них можно читать как отдельно, так и последовательно, чтобы нарисовать для себя общий портрет эмигранта в разных состояниях и на разных стадиях жизни.

Я предлагаю упражнения, вопросы для рефлексии и многое другое, что поможет вам осмыслить свой опыт и найти в нем опоры, чтобы двигаться дальше, к более комфортной жизни в другой стране. Записывать ответы на вопросы и делать упражнения можно прямо в книге. Если вам не хватит места, то заведите отдельную тетрадь, дневник, где будете отмечать путь эмигранта и куда сможете заглядывать в будущем, чтобы оценить проделанный труд и вспомнить, чем вы жили в то время.

Кажется, что подготовиться к эмиграции можно заранее: достаточно прочитать пять книг, посмотреть курс или вебинар, а потом еще полистать блог. Но моя практика показывает, что это невозможно. Нельзя научиться плавать по книжке. Нельзя построить семейную жизнь, комфортную именно вам, не имея за плечами несколько неудачных любовных историй. Научиться вести себя в ситуации можно, только когда вы уже в ней окажетесь.

Зачем тогда читать эту книгу? Здесь мы говорим на темы, над которыми стоит подумать, чтобы заглянуть в себя и задаться вопросами о жизни. Возможно, найти ответы, возможно – нет. И такое самопознание – уже большой шаг. Шаг к пониманию своих слабых и сильных сторон. Шаг к построению собственного комфорта, хоть здесь, хоть в другой стране.

Надеюсь, что после прочтения вам станет понятнее, что влияет на ваше настроение и состояние в эмиграции, вы сможете увидеть в новой стране свою, лучше ее прочувствовать и назвать домом или понять, что она вам не подходит и пора двигаться дальше.

Если вы сомневаетесь, стоит ли вам переезжать, или вообще думаете вернуться из эмиграции домой, эта книга может стать для вас поддержкой и помочь принять решение.

Чем лучше мы знаем и принимаем себя, тем проще нам построить комфортный для себя мир. Давайте разбираться в психологии эмиграции вместе.

В добрый путь!

Глава 1
Теория эмиграции: что наука говорит об этом опыте

Пока нет единой теории, которая объясняла бы все многообразие человеческих переживаний по поводу жизни в другой стране. Каждая из существующих смотрит на этот процесс, беря за основу один из параметров адаптации:

• время,

• сферу жизни,

• культуру,

• социальную роль при переезде и т. д.

У каждой из теорий есть как достоинства, так и недостатки, и все они упрощают человеческий опыт. Но, изучая теории, мы лучше понимаем, что с нами происходит. Этим и займемся.

Нырнуть в кризис: теория U-кривой адаптации

Одна из наиболее распространенных теорий, которая описывает опыт эмиграции, – это теория U-кривой. Она называется так потому, что процесс адаптации похож на латинскую букву U: самочувствие эмигранта сразу после переезда резко улучшается, затем ухудшается и с течением времени постепенно выравнивается.

Теория была разработана норвежским социологом Сверре Лисгаардом в 1955 г.⁶ и до сегодняшнего момента не подтверждена масштабными исследованиями. Однако эмпирически она кажется достаточно применимой к жизни (и, видимо, поэтому ее так много тиражируют в различных изданиях и медиа), так что важно о ней сказать.

Визуально эта теория иллюстрируется так⁷:

Согласно этой теории, адаптация в эмиграции проходит четыре этапа.

Первый – туристический, его еще часто называют конфетно-букетным периодом. Второе название особенно полно отражает то, что чувствует недавно переехавший: он очарован страной, ему интересны новые кафе, продукты, люди, распорядок дня. Он с жадностью исследует жизнь, полностью погружается в отношения со страной прибытия.

Эмигрант пока не замечает недостатков и с энтузиазмом преодолевает первые бытовые трудности. Он хочет кричать на каждом углу, как замечательно ему живется. Он может завести блог, агитировать друзей переезжать и сокрушаться, почему же сам не переехал раньше.

На этом «топливе» он сможет прожить примерно полгода-год после переезда.

Затем наступает второй этап адаптации – этап постепенного разочарования. Именно в этот момент человек хорошо понимает смысл фразы «Не путайте туризм с эмиграцией». Кафе, магазины и прогулки уже не приносят пьянящего чувства новизны, это обыденность. Зато на передний план выходят бытовые трудности, которые раньше было довольно легко не замечать, а еще одиночество, потребность в общении и поддержке, сложности с местным языком и многое другое. Новых друзей, особенно среди местных, найти пока не получается, а со старыми контакт все реже и более поверхностный.

Кажется, что жизнь трудна и просвета впереди нет. Эмигрант раздражается без причины, ругается с близкими, взрывается в ситуациях, которых раньше бы и не заметил. Он тоскует по дому. Ведь раньше было лучше! Все было понятно, там друзья, налаженный быт и привычная любимая еда. Зачем вообще было ехать в другую страну? Тоска многих эмигрантов настолько невыносима, что они возвращаются обратно.

Этап разочарования длится примерно два-три года. Именно в это время важно максимально внимательно следить за своим состоянием, стараться принимать трезвые решения и помнить, что ощущение безнадежности и беспросветности, постоянных трудностей обязательно пройдет.

Третий этап адаптации – этап приспособления. Человек многое пережил за первые пару лет в новой стране, именно про них многие эмигранты говорят: «Никогда больше не хочу повторить этот опыт, но это было важно и полезно». В какой-то момент эмигрант с удивлением обнаруживает, что дно эмигрантского кризиса пройдено и мир уже не кажется таким враждебным.

Самое важное изменение – ощущение предсказуемости и относительной безопасности окружающего мира. Понятно, как функционируют банковская система и транспорт, как зарабатывать деньги и платить налоги. Уже появились друзья и свои места. Местный язык не так пугает, или эмигрант уже бегло говорит на нем.

Да, не все сферы жизни могут быть комфортно устроены: например, не получается пока найти работу с контрактом на месте. Но уже понятно, что и это преодолимо. Появляется больше сил на необязательные для выживания вещи, такие как, например, хобби, приятные занятия, забота о доме.

Третий этап заканчивается примерно на четвертом-пятом году жизни в новой стране.

Четвертый, самый долгожданный этап – этап бикультурализма. Эмигрант не просто с легкостью решает бытовые ежедневные задачи, но и хорошо понимает культурные особенности нового общества. Например, знает, какую дистанцию держать с незнакомыми людьми или сколько раз целовать друзей в щеку при встрече. Понимает, принято ли в этой стране дарить цветы на праздник, и не ошибется, принеся их в гости. Он полюбил некоторые блюда местной кухни и, например, привык уходить в отпуск в августе, как принято у местных: становится слишком жарко, чтобы работать.

При этом именно на четвертом этапе может возникнуть и желание лучше понять культуру родной страны и, может быть, пересмотреть представления о себе, которые раньше казались нормой. Например, приехав в гости в родной город, эмигрант удивится, почему люди на улицах так быстро ходят. Или столкнется с тем, что общение с родственниками дается тяжелее, потому что привычное прежде сейчас выглядит как пассивная агрессия.

Эмигрант уже не может считать себя принадлежащим только к одной культуре: он впитал в себя обе. Этот этап начинается примерно через пять лет после приезда в новую страну и может продолжаться всю жизнь.

Интересно, что не все эмигранты проходят все четыре этапа адаптации. Бывает, что человек застревает на одном, чаще всего втором, этапе. А бывает, что перепрыгивает самый приятный – туристический – этап и сразу попадает в пучину трудностей этапа разочарования. Это зависит уже от индивидуальных черт личности, контекста переезда, особенностей страны и культуры, куда человек приехал, и многого другого.

Шок и ненависть в эмиграции: теория культурного шока

Теорию U-кривой развил американский исследователь Калерво Оберг, который в 1960 г. представил миру теорию культурного шока⁸. Этим термином описывается неприятный опыт, который получает человек при столкновении с иной культурой. Например, тихий и закрытый скандинав приезжает на знаменитый валенсийский праздник окончания зимы Фальяс и буквально падает в обморок от громкости: на этом празднике принято круглосуточно пить, петь, играть на музыкальных инструментах и, самое главное, повсеместно взрывать петарды.

Еще лучше культурный шок описывает метафора айсберга. Культура новой страны состоит не только из того, что мы видим и слышим (музыка, кухня, традиции и обычаи, национальная одежда), но и из скрытого под «водами» (отношение к детям и пожилым людям, правила приличия, культура принятия решений, мимика, жесты и многое другое). Соответственно, после переезда, чтобы встроиться в культуру, нам нужно изучить весь комплекс правил с нуля, будто мы снова дети. Совершенно немудрено, что наступает шок!

Согласно исследовательнице Рейчел Тафт⁹, симптомами культурного шока могут быть:

• чувство напряжения от усилий в адаптации,

• тоска по семье и друзьям,

• переживания по поводу того, что местные вас не принимают,

• желание убежать от окружающей действительности,

• отвращение к новой культуре,

• проблемы с нахождением новой роли и идентичности,

• чувство беспомощности и утраты контроля,

• чрезмерные усилия для того, чтобы вести себя вежливо,

• неприятные ощущения от пристальных взглядов окружающих,

• тревожность и неловкость при встречах с местными,

• ощущение, что вас обманывают при покупке товаров,

• сложности с пониманием жестов и мимики местных.

Культура новой страны состоит не только из того, что мы видим и слышим, но и из скрытого под «водами»

Важно сказать, что шок необязательно всегда острый. Это может быть небольшое удивление или раздражение от столкновения с новым: почему процессы тут гораздо медленнее? Почему существует сиеста и магазины не работают днем? Почему принято целоваться при встрече, даже с малознакомыми людьми? Все это – тоже примеры культурного шока.

Американский исследователь Майкл Винкельман¹⁰ предложил пять способов преодоления культурного шока: это геттоизация, ассимиляция, стратегия культурного обмена, частичная ассимиляция и колонизация.

1. Лучше всего стратегию геттоизации иллюстрирует знаменитый район Брайтон-бич в Нью-Йорке. Каждый, кто попадает туда, чувствует, будто перенесся на машине времени в промежуток между 1980-ми и 1990-ми, во времена распада СССР: вокруг магазины с вывесками на русском языке, по левую руку – грузинский ресторан, по правую – реклама услуг гадалки. Многие жители этого района говорят на рунглише, странной смеси русского и английского языков. Легко услышать в магазине такую просьбу к продавцу: «Дайте мне пис оф той турки, а еще малосольного сальмона и лоуфетного чиза»¹¹.

Геттоизация – это замыкание на собственной культуре в новой стране. Эмигрант не стремится взаимодействовать с местными от нежелания показаться глупым, из-за незнания языка и других личных причин, поэтому он окружает себя людьми только своей культуры и своего языка, которые вместе создают «анклав» родной страны на чужой земле, закрываясь от влияния местных.

Эта стратегия повсеместна: во многих крупных городах мира существуют подобные районы: чайнатауны, где живут китайцы, «литтл Итали», где живут итальянцы, и т. д.

Это психологически комфортная стратегия: конечно, приятнее говорить на родном языке, общаться с людьми, которые тебя понимают. Но она скорее мешает, а не помогает интегрироваться в местную культуру. Стоило ли терпеть лишения и трудности эмиграции ради того, чтобы жить в «анклаве» родины?

2. Используя стратегию ассимиляции, человек отказывается от собственной культуры и растворяется в чужой. Эмигрант стремится полностью погрузиться в новую культуру и поскорее усвоить все необходимое, чтобы сойти за своего.

Часто к ней прибегают люди, которым стыдно за свое происхождение, и они стремятся скрыть его. Они могут избегать общества соотечественников, отказываться говорить на родном языке, упорно работать над акцентом в иностранном, чтобы никто не услышал в нем предательские звуки родного.

Эта стратегия эмоционально затратна: сложно все время держать лицо и стараться не быть тем, кто ты есть. И у нее есть психологические последствия: отказавшись от корней, эмигрант теряет опору на прошлое, на опыт и часто не может даже самому себе признаться, от чего же он бежит.

3. Для многих людей наиболее комфортна стратегия частичной ассимиляции, это микс первой и второй стратегий. В некоторых сферах жизни эмигранты стараются слиться с местными. Например, на работе в шведской компании принято в течение дня выделять специальное время на фику – чаепитие с небольшими пирожными, во время которого можно пообщаться с коллегами, отдохнуть и отключиться от работы. Коллеги не поймут, если новичок не будет поддерживать эту важную традицию вместе с ними, поэтому, конечно, нужно бросать дела и идти на фику!

В других сферах жизни эмигранту важно сохранить привычную культурную среду. Например, праздновать Новый год ярче и громче, чем католическое Рождество. Накрывать на стол, включать традиционные фильмы, готовить много, иногда даже слишком много еды.

В таком случае переехавший и изучает новую культуру, и отдыхает от нее, что обеспечивает приятный для психики баланс усилий и расслабления.

4. Самый редкий, но интуитивно очень действенный способ преодоления культурного шока – стратегия культурного обмена. Эмигрант с интересом и открытостью изучает новую культуру и в то же время делится с местными информацией о том, как живут у него на родине. Это позволяет найти сходства между культурами, посмеяться над расхождениями и обогатить себя и окружающих знаниями о мире.

Эта довольно большая работа требует терпения, гибкости и умения слушать и захватывающе рассказывать, и не всем она по силам. К тому же не каждый местный друг будет интересоваться происходящим на родине эмигранта, так что в попытках поделиться последний может и не найти слушателей. Но в долгосрочной перспективе такая стратегия может принести достаточно ощутимые плоды: эмигрант будет крепко стоять на двух ногах, на старой и новой культурах одновременно.

5. Последняя и самая агрессивная стратегия – колонизация. Описать ее может выражение «со своим уставом в чужой монастырь». Человек не просто отказывается замечать новую культуру и встраиваться в нее, как делает при стратегии геттоизации, но и активно навязывает окружающим свое представление о жизни. Вместо того чтобы признать право других жить так, как им комфортно, он демонстративно отказывается принимать правила: не понимая местную речь, говорит громче на родном языке, заказывает в ресторане блюда, которых тут не может быть, и ругается с работниками сервиса, которые, как ему кажется, его нарочно не понимают и хотят обмануть.

Эта стратегия – прямой путь к социальной изоляции. Если человек проявляет худшие качества, нельзя надеяться, что люди будут относиться к нему с добротой и открытостью.

Адаптация через преодоление стереотипов о других: теория этноцентризма

Мы подвержены стереотипам, и это нормально. Так функционирует наш мозг: чтобы не обрабатывать одну и ту же информацию изо дня в день, мы раскладываем ее внутри по разным полочкам и обращаемся к ним по мере необходимости.

Но стереотипы могут сильно навредить, когда нужно не обобщать знания о других людях, особенно о тех, кто сильно отличается от нас, и потом делать из этого выводы. Поэтому наблюдение за собой и своим отношением к другой культуре – очень важный процесс адаптации.

Для процесса оценивания других существует отдельный термин, введенный профессором социальных наук Уильямом Самнером в 1906 г.¹² Этноцентризм означает «предпочтение своей этнической группы, проявляющееся в восприятии и оценке жизненных явлений сквозь призму ее традиций и ценностей»¹³. То есть вы переезжаете в другую страну и, пожив, сравниваете и можете сделать вывод, что на родине многое гораздо удобней, еда вкуснее, а трава уж точно зеленее. Жизнь в своей стране – эталон, а жизнь «иных» не соответствует представлениям о нормальности.

Этноцентризм, а точнее, его крайние проявления помешают вам адаптироваться в новой среде. Если вы не сможете принять ту среду, в которой оказались, и себя в ней, жизнь будет весьма болезненной.

На основе теории этноцентризма американский социолог Мильтон Беннетт¹⁴ предложил шесть стратегий принятия и понимания новой культуры.

Мы раскладываем информацию по разным полочкам и обращаемся к ним по мере необходимости

1. Человек, отрицающий культурные различия, не понимает различий между культурами, поэтому может судить о них только с точки зрения своего опыта и устоев. Когда он сталкивается с проявлениями другой культуры, либо он относится к ним с безразличием, либо они его пугают. Культура и нормы своего общества кажутся единственно верными.

2. Человек, защищающийся от культурных различий, чаще проявляет агрессию по отношению к представителям другой культуры. В качестве защиты он выбирает стратегию нападения: придумывает негативные стереотипы о непохожих на него людях, в которые верит сам. По своей культуре меряет жизни людей во всем мире.

3. Человек, признающий минимальные культурные различия, уже осознаёт, что люди разные. Он все равно ожидает от других стереотипных реакций, присущих его культуре, но все же прилагает усилия к принятию устоев других.

4. Человек, принимающий разницу культур, стремится определить собственную идентичность: он скорее будет задавать себе вопрос вроде «Почему они привыкли так, а я иначе?», чем слепо осуждать поведение других. Поэтому он начинает воспринимать другую культуру как нечто самостоятельное и равноценное его родной культуре. Он проявляет уважение к представителям другого общества, их образу жизни и местным устоям.

5. Человек, адаптирующийся к культурным различиям, полностью принимает культуру другой страны во всем ее многообразии, ведет себя в соответствии с новыми традициями. В нем соединяется больше чем одно мировоззрение.

6. Наконец, человек, интегрировавший в себя культурные различия, впитал обе культуры на уровне собственного восприятия. Он без затруднений переключается во взаимодействии с представителями обеих культур, он не осуждает, но и не восхваляет ни ту ни другую. Личность такого эмигранта гораздо более развитая и сложная, чем до процесса интеграции. Он легче адаптируется к новому и может управлять собственной жизнью.

Любой человек может как достичь шестого этапа, работая над собой, так и остаться на одном из более низких этапов из-за мешающих установок и стереотипов.

Три кита адаптации: язык, социальные связи, дело

Если двигаться от общекультурных процессов к личностным, то адаптироваться проще, если сфокусироваться на трех важных сферах жизни. Язык, социальные связи и дело – три кита адаптации, которые могут существенно влиять на субъективное ощущение стабильности и комфорта.

Язык

Многие эмигранты, приехавшие давно, советуют новоприбывшим поскорее изучить местный язык хотя бы на уровне А1–А2. Этого будет достаточно, чтобы не нервничать (или нервничать меньше) в поликлинике, магазине и банке.

Вы будете чувствовать себя комфортнее, когда вывески магазинов обретут смысл, станет проще отвечать на звонки, решать проблемы на почте и заказывать еду на дом.

Благодаря общению с местными вам будет проще понять местные культурные особенности и узнать об интересных традициях и праздниках, в которых можно поучаствовать.

Социальные связи

Мы социальные существа, и нам важно находиться в кругу своих. Если вы переехали и пока никого вокруг не знаете, вы можете ощущать себя одиноко и переживать по этому поводу. Стоит приложить усилия и найти хороших знакомых и друзей.

Нам повезло жить в мире, где благодаря социальным сетям легко налаживать горизонтальные связи: вы можете найти множество эмигрантских комьюнити. Часть из них – большие площадки вроде форума Винского или платформы Mesto, где можно задать любой специализированный вопрос. Общие вопросы часто обсуждают в тематических чатах по стране или городу.

Люди в таких чатах помогают с информацией про быт, организуют совместные пикники, экскурсии и прогулки, ищут единомышленников. Вы тоже можете внести свой вклад в развитие эмигрантского комьюнити в вашем городе, проявив инициативу и предложив, например, свое мероприятие.

Собрав вокруг себя поддерживающее комьюнити, вы будете комфортнее жить на новом месте: рядом окажутся те, кто подставит плечо, выслушает и поможет советом и присутствием.

Дело и структурирование дня

Дела и занятия структурируют время нашего дня, мы посвящаем им силы и энергию, хотим в них преуспеть. Это не только работа: делом может стать хобби, учеба, волонтерство, если финансовая ситуация семьи позволяет.

Все по-разному решают вопрос, какому делу посвятить себя в новой стране.

Возможно, вы в поисках работы на новом месте либо продолжаете работать на себя или прежнего работодателя. И скорее всего, вам приходится перестраивать расписание: например, раньше вы час-два добирались до работы, а теперь это время можно сэкономить! Чем же его занять? Или вы переехали в другой часовой пояс и теперь работаете с большой разницей во времени с остальными коллегами. И это требует пересмотра привычных рутин: теперь на спорт есть время только ранним утром или, наоборот, вы приступаете к работе гораздо раньше, чем привыкли.

Возможно, вам повезло и работать сейчас в принципе необязательно. И теперь-то можно заняться тем, что давно откладывали: посвятить время хобби, волонтерству, отдохнуть, наконец. Но и это не всегда просто: иногда браться за новое страшно или вы не знаете язык страны на достаточном уровне, чтобы пробовать себя в другом деле.

Если вы пока не можете настроить комфортный режим дня или ни на что нет сил, дайте себе время! Переезд – мощный кризис всех сфер жизни, и потребуется не один месяц, чтобы найти подходящий вам ежедневный ритм.

Работа, семья, учеба: адаптация через сферы жизни

Социальная роль эмигранта тоже накладывает отпечаток на то, насколько тяжело ему будет адаптироваться к жизни в новой стране.

Самый комфортный с бытовой точки зрения переезд — это переезд по работе. Наверняка у вас есть знакомые, которым внешне переезд дался очень легко: у них востребованная профессия, они довольно просто нашли работу в новой стране. Новая компания помогла им сделать визу, найти квартиру, дала подъемные деньги на первое время. Таким людям сложно не позавидовать.

Действительно, сама среда очень помогает тем, кто переезжает по работе, чувствовать себя комфортно. У них решены базовые вопросы:

• Нет проблем с заработком.

• Достаточно просто найти общение: социализироваться можно с коллегами.

• Есть чувство защищенности и понятности окружающих процессов: можно попросить юридической помощи у коллег из отдела персонала, меньше вопросов с юридической стороной проживания в стране (визами, ВНЖ, налогами и проч.).

• Появляется структура дня: время делится на рабочие часы и часы отдыха, не нужно самостоятельно его планировать.

Трудности в таком переезде тоже есть:

• Часто бывает чувство, что ты обязан новому месту работы и не можешь уйти.

• Иногда и правда невозможно уволиться, так как вид на жительство (ВНЖ) привязан к конкретному работодателю.

• Сложно делиться собственными трудностями и проблемами с другими, потому что по сравнению с затруднениями окружающих ваши как будто незначительны: за вас многое сделали, чего жаловаться.

Переезд к семье тоже считается достаточно комфортным вариантом с точки зрения его организации. Эмигрант может переехать к избраннику или избраннице, отправиться по визе воссоединения семьи к тому, кто уехал раньше по другим обстоятельствам (работе или учебе).

Этот вариант решает много первичных проблем:

• Проблемы с документами часто не касаются вновь приехавшего, ведь у него есть основания жить в новой стране: он приехал к семье.

• Вопрос с интеграцией в среду, нахождением новых знакомств тоже может быть частично решен: можно ходить на корпоративы партнера, общаться с его коллегами и друзьями.

• Не всегда нужно подтверждать собственный заработок, что часто требуется для переезда, например, по учебной визе. Многие программы воссоединения предусматривают, что приглашающий член семьи достаточно зарабатывает, чтобы прокормить всех остальных. Поэтому даже если вам необходимо работать, то по крайней мере не нужно показывать определенную сумму на счету или подтверждать официальный доход, чтобы получить визу.

Но и трудностей при переезде к семье хватает:

• Сложности с самоидентификацией: часто перед эмигрантами в этой социальной роли встает множество вопросов, на которые трудно найти ответ. Кто я такой, кроме как супруг этого человека? Что я могу помимо того, чтобы заниматься хозяйством? Где мне найти друзей? Размышления об этом могут поднимать много неприятных чувств по поводу предыдущих жизненных выборов и вынуждать больше сомневаться в себе.

• Одиночество: не всегда хочется общаться с друзьями партнера, а где найти собственный круг общения, не очень понятно.

• Трудности с мотивацией учить язык: бывает сложно начать этот процесс, а в какой-то момент становится непонятно – зачем. Ведь если я дома говорю на родном языке, общаюсь тоже на нем, зачем мне местный язык?

• Если партнер, к которому переезжает человек, – иностранец, то могут возникнуть трудности из-за разницы культур. Например, партнер будет настаивать, чтобы все воскресенья проводить в гостях у его родителей, ведь воскресенье – семейный день. Или что нужно ужинать, как принято в Испании или Италии, не раньше девяти вечера.

• Излишнее давление со стороны партнера: если эмигрант переезжает к партнеру другой культуры, тот может хотеть, чтобы приехавший как можно скорее влился в нее. Заговорил на неродном языке, нашел друзей, почувствовал себя дома. Это давление может давать обратный эффект, когда нет сил на то, чтобы хоть как-то соответствовать навязанному партнером образу.

• Финансовая зависимость от партнера: если в паре трудные отношения, то финансово зависимый человек не сможет уйти, так как сам в этой стране не зарабатывает или не имеет права официально работать по своему ВНЖ. Такие люди могут попасть в цикл финансового насилия, когда партнер манипулирует ими из-за денег, и это сильно влияет на ощущение безопасности и на самочувствие эмигранта.

• Непонимание, чем заниматься: часто эмигранты, переезжая к партнеру, не имеют легальной возможности работать. У них может не быть финансовых трудностей, но они все равно чувствуют себя плохо:

– ощущают, что не заслуживают жить за чужой счет, должны приносить доход в семью;

– чувствуют собственную недостаточность и переживают, что их жизнь бессмысленна, раз в ней нет дела и работы;

– не могут найти мотивацию, чтобы начать строить карьеру в новой стране или же пойти получать образование.

• Сложности с нахождением общения и выстраиванием дружбы. Часто эмигранты, переехавшие к семье, берут на себя всю работу по дому, и у них почти нет возможности найти общение и контакты вне дома. Приходится прилагать усилия, чтобы найти друзей: искать группы по интересам, общаться с коллегами партнера, которые далеко не всегда нравятся. Многие эмигранты описывают этот опыт так: «В родной стране я бы вообще не общалась с этими людьми: у нас нет общих интересов и поговорить особенно не о чем. Но тут у меня будто и нет выбора. Где найти других людей, с которыми мне будет приятно общаться, я не знаю».

На третье место по бытовому комфорту переезда можно поставить репатриацию – переезд в страну, откуда родом предки человека или он сам. Самая известная программа репатриации – это алия, или возвращение евреев в Израиль. Подобные программы есть также в Польше, Литве, Латвии, Финляндии, Германии, Испании, Южной Корее и других странах.

Все программы по-разному поддерживаются странами, принимающими репатриантов, но можно выделить несколько базовых плюсов:

• Поддержка сообщества: по популярным программам репатриации существует достаточно большое количество гайдов, форумов, где можно задать вопрос и попросить помощи.

• Помощь с интеграцией в культуру: многие страны предоставляют возможность учить язык и изучать историю страны бесплатно.

• Финансовая помощь, которую государство предоставляет, особенно в первое время после переезда.

• Возможность официально работать.

На пути репатриант встречает и много трудностей:

• Сложность с подтверждением происхождения и поиском необходимых документов.

• Долгие сроки рассмотрения репатриационных кейсов: приходится ждать решения властей два-три года.

• Неприятие культуры новой страны и невозможность это выразить, потому что чувствуешь обязательства по отношению к новой родине, раз она дала паспорт.

• Сложности со встраиванием в культуру: приезжая во взрослом возрасте и будучи сформированным другой страной, человек не всегда понимает, как себя вести и почему все устроено именно так, а разбираться иногда не хочет или не может, потому что сильно устает от попыток понять других.

• Неприятие бывшими соотечественниками, которые переехали раньше. Такие люди могут осуждать новоприбывшего эмигранта, хотя сами были в точно такой же ситуации. Они могут говорить что-то вроде «Понаехали, отбирают у нас рабочие места» и т. п.

Переезд по учебе, пожалуй, находится на четвертом месте по комфортности. Многие эмигранты начинают жизнь в другой стране с обучения в университете или по другой учебной программе, например на языковых курсах (некоторые их типы дают возможность получить ВНЖ).

• Это самый простой вариант переезда: не требуется доказывать происхождение и связи со страной, как в случае репатриации, незачем иметь востребованную профессию и биться за рабочий оффер. Достаточно поступить в университет. Плюс не нужно много документов, финансовые затраты могут быть относительно небольшими, ответов по поступлению тоже ждать недолго.

• Иногда это самый дешевый вариант переезда: некоторые университеты покрывают проживание студента за счет стипендий. Например, студенты могут податься на стипендию Erasmus Mundus, которая работает для вузов по всему ЕС, или же на локальные стипендии вроде немецкой DAAD.

• Сразу появляется круг общения: с одногруппниками в любом случае придется общаться по учебным проектам, среди них можно найти и друзей.

• С местным образованием проще в дальнейшем найти работу в стране: не придется объяснять работодателям, где и чему вы учились у себя на родине¹⁵; они будут знакомы с вузом и программой и охотнее позовут на собеседование. Также искать работу проще, поскольку у вас уже будут связи с местным рынком труда через учебу.

• Общаясь с местными студентами, вы быстрее поймете реалии жизни в этой стране, познакомитесь с ее культурой.

• Иногда, когда уже однажды прошел через студенчество, очень приятно вновь окунуться в эту веселую жизнь: ходить на вечеринки, учиться, планировать будущее.

Тем не менее трудности тоже есть.

• Не сразу получается поступить туда, куда хотелось бы, и приходится выбирать программу скорее по финансовой и академической доступности и соглашаться ехать учиться туда, куда зовут.

• Не хватает знания языка. Для поступления в вуз нужно знание хотя бы английского, а часто и местного языка страны. И если у вас нет ни того ни другого, то к плану поехать учиться нужно прибавить как минимум год-полтора на интенсивное изучение языка и сдачу языковых экзаменов¹⁶.

• Сложности с заработком: не все профессии позволяют работать удаленно, и приходится искать варианты и часто соглашаться на менее квалифицированный труд, чем хотелось бы. При этом далеко не всегда просто конвертировать студенческий ВНЖ в рабочий: нужно доказать, что вы ценный специалист и вас готовы устроить официально.

• Непросто влиться в группу окружающих студентов, если вы более старшего возраста: они молоды и могут наслаждаться жизнью, тогда как вам приходится параллельно работать.

• Не всегда просто найти работу после учебы, особенно если вы приехали в высококонкурентное место. Если хотите остаться в стране, приходится искать работу в жестких временны́х рамках (пока не кончилась студенческая виза).

• Учиться и одновременно работать тяжело.

Контекст, который выносить труднее всего, – это беженство. Беженец – одно из немногих понятий в сфере мирового миграционного законодательства, закрепленных юридически. Оно было определено ООН в 1951 г. в Конвенции о статусе беженцев. Согласно ей, беженец – это лицо, которое «в силу вполне обоснованных опасений стать жертвой преследований по признаку расы, вероисповедания, гражданства, принадлежности к определенной социальной группе или политических убеждений находится вне страны своей гражданской принадлежности и не может пользоваться защитой этой страны или не желает пользоваться такой защитой вследствие таких опасений; или, не имея определенного гражданства и находясь вне страны своего прежнего обычного местожительства… не может или не желает вернуться в нее вследствие таких опасений…»¹⁷

Хотя беженец имеет право на поддержку государства, где он оказывается (например, у него есть право на работу и на социальные льготы), быть беженцем психологически очень сложно:

• Человек не покидает свой дом просто так. Он бежит от невыносимых обстоятельств, что может впоследствии вызвать посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР).

• Отсутствие психологической поддержки для беженцев. Зачастую в центрах временного содержания заботятся о бытовом комфорте, тогда как психологическая поддержка ограничена. Может не хватать психологов и других помогающих специалистов, часто подобную помощь оказывают люди на волонтерских началах, которые могут достаточно легко выгореть и перестать помогать.

• Неясное будущее: беженцы часто чувствуют себя будто в некоем лимбе, между небом и землей. Они не могут вернуться домой, но и не знают, могут и хотят ли оставаться жить в новой стране. Из этого чувства неопределенности сложно принимать стратегические решения.

• Невозможность поделиться собственными проблемами. Часто беженцы попадают в замкнутый круг, когда не могут рассказать о трудностях: поговорить с близкими, которые остались на родине, они не хотят – тем может быть еще хуже и труднее. Довериться окружающим в новой стране может быть сложно: они не поймут. Приходится оставаться один на один со своими трудностями или делиться с другими беженцами, помогать друг другу.

• Ощущение небезопасности. Пройдя через невероятно сложный опыт побега из собственной страны, беженец, вероятно, обнаружит, что ему сложно доверять людям на новом месте. Ему может казаться, что весь мир – небезопасное место, общее ощущение тревоги часто становится постоянным спутником человека. Оно же нередко мешает обратиться за помощью к врачу или психологу.

• Бюрократические трудности. Человеку в уязвимом состоянии может быть очень сложно разобраться с тем, какую справку нужно иметь, какие документы подготовить и как получить пособие от государства. Эти трудности способны вызвать невыносимое ощущение бессилия и тревоги.

• Психологически тяжело назвать себя беженцем, поэтому люди предпочитают пользоваться терминами типа «релокант» или «вынужденный эмигрант». А вынужденная эмиграция отличается от беженства тем, что не имеет юридической поддержки и представитель этой группы может полагаться только на себя и свое окружение в попытке устроить жизнь в новой стране.

Подведем итог

Существует несколько теорий, которые описывают опыт адаптации в эмиграции.

• Теория U-кривой рассматривает изменение общего состояния эмигранта с течением времени и делит процесс адаптации на четыре этапа:

– Туристический: эмигрант очарован новой страной и ему очень комфортно.

– Постепенное разочарование: человек начинает замечать проблемы, с которыми достаточно тяжело справляться, чувствует себя не в своей тарелке.

– Приспособление: эмигрант чувствует себя стабильнее, может справляться со многими ежедневными задачами, неплохо знает язык.

– Бикультурализм: он уже достаточно хорошо ориентируется в новой культуре и в целом чувствует себя скорее своим в новой стране.

Не все этапы можно пройти в том порядке, как указано в теории. Бывает, что можно застрять на одном из них, этапе постепенного разочарования, что иногда ведет к возвращению из эмиграции в родную страну.

• Теория культурного шока описывает опыт эмиграции через погружение в незнакомую культуру и необходимость научиться вести себя адекватно ее требованиям уже во взрослом возрасте. Существует пять стратегий адаптации к культурному шоку.

– Геттоизация – замыкание в среде соотечественников, неприятие новой культуры.

– Ассимиляция – это, напротив, стратегия растворения в среде местных, стирание тех черт своей личности, которые напоминают о родине.

– Частичная ассимиляция – процесс, при котором в одних обстоятельствах эмигрант ведет себя как местный (на работе), а в других старается сохранить родную культуру (дома).

– Стратегия культурного обмена: эмигрант стремится не только больше узнать о новой культуре, но и рассказывать о своей среди местных.

– Самая агрессивная стратегия — колонизация. Эмигрант навязывает местным свое представление о жизни.

• Теория этноцентризма базируется на преодолении стереотипов о других и размышлении о том, что ни одна культура не определяет, как правильно жить другим. Существует шесть стратегий принятия и понимания новой культуры.

– Человек, отрицающий культурные различия, не понимает разницу между культурами, поэтому может судить о них только с точки зрения своего опыта и устоев.

– Человек, защищающийся от культурных различий, чаще проявляет агрессию по отношению к представителям другой культуры. В качестве защиты он выбирает стратегию нападения.

– Человек, который может признать минимальные культурные различия, уже осознаёт, что люди разные. Он ожидает от других стереотипных реакций, присущих его культуре, но прилагает усилия к принятию устоев других.

– Человек, принимающий разницу культур, начинает воспринимать другую культуру как нечто самостоятельное и обладающее равной ценностью по сравнению с его родной культурой.

– Человек, адаптирующийся к культурным различиям, полностью принимает культуру другой страны во всем ее многообразии, ведет себя в соответствии с новыми традициями.

– Человек, интегрировавший в себя культурные различия, впитал в себя обе культуры на уровне собственного восприятия. Он без затруднений переключается во взаимодействии с представителями обеих культур, не осуждает, но и не восхваляет ни ту ни другую.

• Адаптацию в эмиграции можно рассматривать и с точки зрения трех важных сфер жизни: дела, социальных связей и языка. Если они в относительном порядке, то эмигрант будет чувствовать себя комфортнее в новой стране.

• Наконец, адаптация через социальный контекст рассматривает процесс интеграции исходя из того, в какой роли приезжает человек.

– Переезд по работе – самый комфортный вариант.

– Переезд к семье тоже достаточно комфортен, но бывают и сложности, связанные с поиском себя и с налаживанием отношений с партнером-иностранцем.

– Репатриация, т. е. переезд по национальной принадлежности, тоже может быть комфортной за счет помощи принимающего государства, в том числе бесплатных курсов страноведения и языка.

– Переезд по учебе помогает наладить социальные связи и разобраться в культуре страны, но вызывает достаточно много трудностей с заработком и потерю качества жизни.

– Наконец, беженство и вынужденная эмиграция – самые трудные сценарии для переезда.

Глава 2
Я планирую уезжать, но не могу решиться

Эмиграция начинается не с того момента, когда вы проходите границу с чемоданом, полным вещей, и билетом в один конец. Она начинается еще на родине, когда вы обдумываете, уезжать или нет.

Оставить всю прежнюю жизнь позади – очень трудный шаг. Надо не только организовать переезд, что само по себе задачка со звездочкой, но и свыкнуться с мыслью, что вы больше не будете жить в этой квартире, брать кофе в этой кофейне, ходить по этим улицам. Вам придется оставить родных, друзей, дачу и любимые вещи, которые вы долго по крупицам собирали.

Бывает так, что вы давно планируете переезд, много для этого сделали, но не можете решиться на последний шаг и уже наконец купить билеты. Опять и опять в голову закрадываются сомнения: «Может, надо еще получше продумать план? Может, все же поехать не в эту страну, а в ту? Может, не стоит вообще уезжать?» И переезд откладывается и откладывается…

Но мысль пожить в другой стране не оставляет. Хочется поддержать вас и сказать, что сомневаться перед этим важным шагом – совершенно естественно. Невозможно предугадать, каково вам будет в новой стране и с какими трудностями придется столкнуться.

Конечно, не получится в полной мере примерить на себя этот опыт, но давайте поразмышляем о наиболее вероятных изменениях.

Всем ли нужно уезжать? Цена эмиграции

Для начала давайте попробуем понять, стоит ли конкретно в вашем случае думать об эмиграции.

У выбора начать жизнь в другой стране есть цена. Не все готовы ее платить, и это нормально! Чтобы узнать, чего будет стоить решение переехать именно вам и подсчитать ваш баланс, давайте оценим приобретения и потери.

Потери в эмиграции

Начнем с непростого. Безусловно, трудности, которые встречаются эмигранту на пути, очень сильно зависят от контекста¹⁸ (где он живет, на каком основании переехал, есть ли поддержка и какая и т. д.), но некоторые из них будут общими для всех.

Утрата значимых отношений

Общение с теми, кто остался на родине, неминуемо изменится. Поддерживать контакт на расстоянии – большой труд, и на некоторые отношения не будет сил или желания. Это работает и в обратную сторону: у друзей, оставшихся в родной стране, иссякнет желание общаться. Придется отпускать тех, кто раньше был дорог.

Разрушение опор

Психологические опоры – это все, что поддерживает нас в трудные времена: знание себя, своих особенностей и предпочтений; умение вовремя замечать разные состояния и реагировать на них; мировоззрение и ценности; умение восполнять потраченную энергию и многое другое.

Часть из этих опор разрушится в другой стране, и нужно будет искать и строить новые. Как это делать, обсудим в главе 4, об идентичности.

Потеря самоидентификации

Самоидентификация – это ощущение принадлежности к большему: социальной группе, культуре, общности. Нам важно быть членами группы: мы чувствуем себя комфортнее среди единомышленников, этот эволюционный механизм и помог нам выжить.

Часто, знакомясь с новым человеком, мы представляемся именно через принадлежность к группе: работа (я – менеджер, работаю в банке), отдых (занимаюсь теннисом, люблю плавать), обучение (взяла новый курс по истории античных цивилизаций), ценности (много времени провожу с семьей, но и стремлюсь получить новую должность). Таким образом, человек напротив может понять, кто вы, насколько близки ему и на какую полочку в своей голове вас положить.

Когда мы переезжаем, мы часто утрачиваем принадлежность к группам, которую нарабатывали годами. Теперь нужно искать новую работу, организовывать досуг, обрастать связями – в общем, заново отвечать для себя на вопрос «Кто я?». Это может быть болезненно для взрослого человека, поскольку влечет за собой неизбежную переоценку ценностей и много вопросов к себе и своим выборам в прошлом.

Тоска по прежнему образу жизни и любимым местам

Не только люди наполняют нашу жизнь, но и места. Выражение «место силы» точно описывает, что мы чувствуем в дорогих сердцу местах: у бабушки на даче, в лесу недалеко от дома, на высоком берегу реки в родном городе. Как же грустно, что туда нельзя приехать так просто и быстро, как раньше!

Снижение качества жизни

Далеко не все могут сохранить привычный уровень дохода и даже профессию после переезда. Часто новоприбывшим приходится пересматривать бюджет, ограничивать себя в расходах, что может вызывать много сложных эмоций, от стыда и злости до печали и зависти.

Утрата родительской культуры или ее части детьми и внуками

Для многих родителей в эмиграции важно, чтобы их дети сохранили родную культуру: говорили на родном языке, читали книги, понимали шутки и культурный контекст разговоров. Но мечты часто так и остаются мечтами. Не все дети хотят и могут глубоко погружаться в культуру семьи и становятся детьми третьей культуры¹⁹.

Нужно искать новую работу, организовывать досуг, обрастать связями – в общем, заново отвечать для себя на вопрос «Кто я?»

Приобретения в эмиграции

В то же время эмиграция может стать опытом, который принесет много ценного и важного и изменит жизнь к лучшему.

Психологическая устойчивость

Эмиграцию можно назвать лучшим тренингом личностного роста из возможных. Многие люди с опытом переезда говорят, что, может, и не согласились бы на него, знай они заранее, через что придется пройти. Но и отказаться от него они не готовы, потому что узнали о себе много нового и поняли, что могут больше, чем предполагали.

Вы через какое-то время после переезда с удивлением обнаружите, что понимаете ранее незнакомый язык и можете поддержать на нем разговор. Что вы теперь знаете, как подавать налоговые декларации, и не боитесь этого. Что в целом вы стали сильнее, ответственнее, устойчивее, предприимчивее, ведь вы научились решать проблемы, с которыми никогда не сталкивались раньше. И у вас получилось! Это очень приятные ощущения.

Более широкий взгляд на мир

Жизнь в другой стране заставит задуматься о многом, что вы воспринимаете как должное: вы учитесь пересматривать собственные культурные установки, привычки, отношения между людьми. Подходит ли вам на самом деле то, к чему вы привыкли с детства, или вам больше по душе другие варианты?

Когда вы всю жизнь живете в одном и том же месте, одном социальном контексте, у вас нет возможности посмотреть на другие жизненные сценарии. И тем любопытней наблюдать за тем, как живут другие: например, пожилые люди могут быть активными и общаться компаниями в кафе, а не только встречаться в поликлинике и магазине. Среди молодежи Испании, например, считается необычным жениться и съезжать от родителей раньше 30–35 лет. И окружающие не будут осуждать такое поведение, а, наоборот, покрутят у виска, если девушка решит выйти замуж в 25.

Такие наблюдения за жизнью других позволят выбирать, как строить свою жизнь, из большего количества вариантов.

Критический взгляд на себя и личностный рост

Эмиграция помогает не только больше узнать о мире, но и посмотреть на себя со стороны, через призму другой культуры. Например, русскоязычных многие люди из западноевропейских стран считают слишком прямолинейными и даже грубыми. Считается ли вежливым в новой стране то, как вы привыкли общаться? Замечаете ли вы, что люди реагируют на вас не так, как раньше? Сможете ли вы улыбаться и вести вежливую легкую беседу о погоде или местных новостях, как это принято в новой стране, вместо того чтобы сразу погружаться в дискуссию, как дома? Как вы отнесетесь к тому, что многие привычные вещи будут не так удобны, как прежде (например, нужно будет учитывать, что магазины не работают по воскресеньям и придется перестраивать привычный ритм покупок)? А главное, как вы будете справляться с раздражением, непониманием местных реалий, одиночеством? Что вам поможет с ними справиться?

Новые возможности для самореализации

Вырванные из привычной жизни, эмигранты ищут необычные способы реализоваться в новой стране и часто пробуют то, на что бы на родине не решились. Этот прыжок веры и поиск может вылиться в новую карьеру или любимое дело, которое было бы невозможно на родине.

Многие люди, чьи профессии сложно или невозможно перенести в другую страну, отказываются переезжать: ведь кем им работать? Это сложный выбор – отказаться от дела, в которое вложил много лет, в пользу мечты о жизни за границей.

Однако есть много программ эмиграции для людей, которые хотят получить новую, чаще всего рабочую, специальность. Такие программы (например, немецкая Ausbildung²⁰) оплачивают обучение, дают стипендию, право на работу в стране, где рабочие специальности очень ценятся.

Люди тратят время и переучиваются на профессию, позволяющую работать удаленно. Например, сейчас многие переходят в IT-сферу, где много вакансий для начинающих специалистов. Получив опыт, они смогут найти более высокооплачиваемую удаленную работу и сделать визу цифрового кочевника, которая позволяет жить в таких странах, как Португалия, Испания, Греция, Мальта и в некоторых других. Они платят налоги в стране пребывания и могут пользоваться всеми правами официального налогового резидента (взять ипотеку, получить годы этой визы в зачет для ПМЖ и т. д.).

Также многие страны ценят тех, кто может открыть свое дело, и дают стартап-визы под бизнес-проект. У каждой страны, где это возможно, свои требования, и это не самый простой тип визы, но зато она, в отличие от студенческих виз, дает право на работу и легче модифицируется в ПМЖ.

Может, один из этих вариантов – ваш шанс?

Трамплин для детей

Дети эмигрантов (дети третьей культуры, о которых мы поговорим в главе 4) часто знают два-три языка, что уже большой плюс в жизни. К тому же они смотрят на мир через призму двух и более культур: культуры семьи, культуры окружения, в которой росли, и, возможно, третьей, где живут сейчас. Все культуры будут для таких детей родными, что делает их более гибкими и открытыми людьми. Эти качества пригодятся им в дальнейшем, они смогут строить взрослую жизнь на основе большего количества вариантов.

Упражнение: подводим баланс цены решения переехать

Если вы хотите подвести баланс цены решения переехать, можно попробовать выполнить такое упражнение.

Важно! Постарайтесь сделать это упражнение в спокойном состоянии, выделив себе хотя бы полчаса свободного времени, когда никто не будет вас отвлекать. Запаситесь чаем, включите музыку, создайте атмосферу, которая будет настраивать на раздумья.

Если в процессе вы разволновались, остановитесь и подышите. Может, будет лучше отложить упражнение до другой спокойной минутки.

А теперь к инструкциям.

1. Запишите сначала потери, которые последуют вслед за переездом, присвоив каждой отрицательную величину от –1 до –10. Например, вы потеряете возможность ездить на любимую дачу каждый год. Это –8.

2. Пропишите приобретения от переезда, также присвоив им значения от 1 до 10, но уже со знаком плюс. Например, вы сможете выучить новый язык и расширить список вакансий, на которые способны претендовать. Это +7.

3. Записывайте не только материальные потери и приобретения (деньги, недвижимость, карьера), но и эмоциональные и психологические (ощущение безопасности, возможность не скрываться и быть собой), физические (возможность больше заботиться о теле, так как массаж и спорт в этой стране дешевле и их проще встроить в жизнь, более качественная еда). Это поможет вам посчитать цену решения более точно.

Например, вы любите готовить и живете в северном городе, где овощи и фрукты стоят дорого, поэтому вам сложно разнообразить ежедневный рацион и готовить именно то, что нравится. А если вы переедете в страну с более теплым климатом, сезонная еда будет чаще оказываться на столе. Для вас это будет +9 к качеству жизни.

Важно! Отталкивайтесь от тех примеров приобретений и потерь, которые вы осознаёте сейчас. Вы можете принять решение исходя только из того опыта, знаний и информации, которыми обладаете на данный момент. В будущем вы можете узнать факты, которые дополнят ваше отношение к происходящему, но пока этого не произошло и, возможно, не произойдет. Вы делаете лучшее из возможного.

4. Подсчитайте итоговый баланс, сложив все положительные и отрицательные значения. Если величина будет отрицательной, то решение переехать скорее окажется в убыток. Если положительная, то скорее пойдет на пользу.

5. Оцените, что получилось. Важен не только сам результат, положительный или отрицательный, но и то, какие приобретения и потери вы выделили.

Например, у вас получилось большое отрицательное число, но вы понимаете, что все равно готовы заплатить эту цену за возможность жить в другой стране. Да, вам придется проститься с любимым домом, друзьями, оставить прежнюю жизнь. Но вы делаете это осознанно, а значит, едете без ожиданий. Это может поддерживать на пути.

Не всегда переезд – выбор с положительной суммой. Например, вы были довольны жизнью до эмиграции и не планировали уезжать, но обстоятельства вынудили вас. И сейчас вы можете жалеть, что сделали этот выбор, но не понимаете, хотите ли возвращаться назад.

Чаще всего эмиграция может дать многое, о чем вы пока не знаете. И если вы готовы поразмышлять, что вас ждет дальше, перейдем к подготовке.

Опасность ожиданий и исцеляющие фантазии

Одна из самых больших опасностей в подготовке к переезду – это завышенные ожидания от новой жизни. Как часто будущие эмигранты думают, что переедут и все точно наладится: и чувствовать они себя будут лучше, и работа найдется, и гулять будут чаще, и вообще заживут жизнью мечты.

Все это примеры исцеляющих фантазий. Исцеляющие фантазии – полные надежд истории, которые мы рассказываем сами себе и в которых представляем себя счастливыми. Все подобные фантазии можно начать со слов «Если бы…».

Часто будущие эмигранты думают, что когда переедут, то все точно наладится

С одной стороны, такие фантазии часто служат топливом для движения вперед: они дают надежду на лучшее будущее, помогают справиться с болью настоящего. С другой – если они становятся слишком значимыми, то могут отравлять реальность. Человек теряет способность наслаждаться тем, что у него уже есть, зацикливаясь на фантазии и растворяясь в ней. Он начинает враждебно относиться к окружающей реальности, ведь она всегда не так идеальна и гладка, как воображаемая.