Kitabı oxu: «Мотивация личности. Теория Маслоу», səhifə 10
Кроме того, несмотря на то, что значительное место во многих работах Маслоу отводится описанию самоактуализации, нет достаточно четкого определения того, что же это такое. А, учитывая тот факт, что в последние годы жизни ученый серьезно пересмотрел свои взгляды, определение самоактуализации представляется еще более сложным, запутанным и непонятным.
Сомнениям также подвергается утверждение о том, что удовлетворение низших потребностей, физическое и умственное здоровье, являются непременным условием самоактуализации. В реальной жизни мы находим слишком много примеров, которые этому противоречат. Творчество и творческое самовыражение – одно из наиболее ярких проявлений самоактуализации. Бетховен потерял слух, но продолжал создавать великие произведения; полагают, что Микеланджело страдал маниакально-депрессивным психозом; Шуман начал сочинять только после того, как парализовало его правую руку, и он не смог продолжить карьеру концертирующего пианиста. Сколько выдающихся ученых, писателей, художников жили в нищете, но продолжали творить? Пожалуй, одним из примеров очевидных противоречий теории Маслоу, является жизнь и творчество Александра Солженицына, прошедшего все ужасы сталинских лагерей, страдавший раком и победивший болезнь. Вряд ли кто-либо сможет возразить, что вся его жизнь, творчество, общественная деятельность – это очевидное проявление самоактуализации.
Справедливости ради, следует сказать, что Маслоу сам уже в ранних работах отмечал, что отдельные факты противоречат его «стройной» концепции. Например, некоторые люди обладают настолько сильным стремлением к творчеству, что для них достижение самоактуализации не является следствием удовлетворения низших потребностей. Наоборот, они достигают ее вопреки насущным нужда. Как мы уже говорили, в последние годы жизни Маслоу пришел к выводу, что любой человек в определенные моменты жизни, пусть на короткое время, может испытывать то, что называется самоактуализацией.
Еще один не совсем ясный момент в теории Маслоу – определение условий, необходимых для реализации основных потребностей. Обязательными являются «такие условия, как свобода слова, свобода действий, если только это не наносит вред окружающим, свобода самовыражения, свобода доступа к информации и исследования, свобода самозащиты, правосудие, справедливость <…> без этих условий удовлетворение базовых потребностей невозможно». Если вспомнить, что Маслоу писал об этом в эпоху существования «Империи зла» и железного занавеса, получается, что в СССР практически не могло быть людей, достигших высшего уровня потребностей. Простите, а как же академик Сахаров? Александр Солженицын? Вся их жизнь – что это, как не яркие примеры самоактуализации? В конце концов, история современной западной демократии – это лишь миг в истории человечества, насчитывающей тысячелетия. О каких «свободах» в эпоху средневековья можно говорить? Вспомним о Леонардо да Винчи, Джордано Бруно – перечислять можно довольно долго. Неужели и они так и не достигли уровня самоактуализации? А видения Жанны Д’Арк? Что это, как не состояние высшего, мистического опыта – очевидный признак, высшее проявление самоактуализации?
