«Переживание чувств. О силе грусти и внутренней свободе» kitabının rəyləri, 6 rəylər

Страх обеспечивает нашу безопасность. Гнев защищает от манипуляций со стороны других людей, печаль вызывает сострадание. Она объединяет людей.

О том, как грусть, печаль, тоску и прочий меланхолический настрой преобразовать во что-то созидательное, например в творческое.

«ваши страдания напрямую связаны с тем, что для вас особо важно, ради чего вы готовы действовать»

Любые чувства в нас требуют внимания к себе. В обществе принято отрицательно относиться к меланхолическому состоянию , поощряется жизнерадостность, энергичность, улыбки. А печаль стараются прервать, избегают её, она признак «неудачников». Подобным поведением мы скрываем важное от себя, возможное направление для действий.

Сьюзан Кейн, в первую очередь, обращает внимание на музыку в минорных тонах, которая пробуждает в нас нечто, настраивает на состояние, в котором обостряется восприятие, облегчается сопереживание, сочувствование, сострадание, т.е эти состояния подводят к ощущениям общности людей.

Меланхоличные переживания могут быть от некой внутренней боли, от пустоты, которую требуется заполнить. Тоска говорит о том, что нам чего-то не хватает. Отвернувшись, и не приняв подобные чувства, мы отходим от себя, от своих потребностей. Приняв и пойдя за этими чувствами мы обогащаем себя. Направлением движения может оказаться какая-либо деятельность, творчество или, допустим созерцание красоты природы, живописи, слушание музыки, определенные виды общения, новый бизнес, духовные практические познания, виды ЗОЖ, ремонт, семья и т.д. Необходимо понимать, что автор, говоря о меланхолии, предупреждает, что книга не о крайних состояниях, когда наступают различные депрессивные состояния. Нельзя заниматься мазохизмом, усугубляя это состояние в направлении душевной боли и т.п.

«Горько-сладкий взгляд на вещи подсказывает, как реагировать на боль: принять ее, попытаться превратить в источник творчества, как это делают музыканты, или в средство исцеления, или в какое-то новаторское решение, или еще во что-то, что питает душу. Если никак не преобразовывать тоску и печаль, мы рано или поздно начнем выплескивать их на других через насилие, стремление доминировать, пренебрежение. Но если мы осознаем, что все люди сталкиваются — или обязательно столкнутся — с утратами и страданием, то сможем повернуться лицом друг к другу. Именно эта идея — о том, что боль можно превратить в источник творчества, духовной работы и любви, — стала центральной в этой книге.»

Во время переживаний жизненных неурядиц мы по особому остро воспринимаем окружающее нас, наиболее склонны к оригинальной деятельности, к творчеству. Внешние удары в первую очередь часто бьют по нашему эгоизму, скорлупе, оболочке, которая ограждает нас от целостного восприятия мира. Боль и удары могут пробудить душевные качества, расширяя мироощущение. Это не уберет полностью боль, но даст некий покрывающий её смысл и переживания. Боль и тоска идут рядом с творчеством, с прорывом, с открытиями. Похвала, в первую очередь, может укрепить наше эго, создав оболочку, через которую не проникает жизненный свет, тем усиливая внутреннюю пустоту. Компенсировать эту пустоту человек будет стремиться, например в поиске новых похвал, успеха и т.п., тем впадая в зависимость от других, не следуя своим внутренним потребностям.

Печаль и тоска может говорить об отдалении от дома. А дом у человека, в начале, у каждого свой. Есть еще единый дом для всего человечества. Поэтому печаль может направлять к единству.

«мы осознаем, что пришли в этот мир с ощущением утраты родного дома, что чувствуем боль из-за оторванности от мира, где мы любили и были бесконечно любимы, и что сладкая тоска помогает нам вернуться домой. Мы нуждаемся в красоте, так как она напоминает нам о том утраченном доме и зовет нас в путь.»

Стоит отметить, что автор не причисляет себя к религиозным личностям, а относит к агностикам. Соответственно тоска, это не обязательно стремление к Богу.

«не обязательно верить в какого-то конкретного бога, чтобы начать меняться под влиянием душевной тоски»

Концепция автора в чем-то близка к особому пониманию благородных истин буддизма. Существуют страдания, их причина и путь к прекращению страданий. Страдания стоят в начале, они побуждают встать на путь.

Основное достоинство книги в том, что она пересматривает общепризнанные штампы нашей реакции на меланхоличные чувства. Это может дать кому-то хороший толчок для жизненной корректировки. Для меня в книге было слишком много разнообразных примеров. Не все примеры были мне интересны. Последняя глава, с выводами, понравилась. Ознакомившись с ней, можно понять о чем книга.

Livelib rəyi.

Интересная теория и взгляд на жизнь – горько-сладкие чувства. Было увлекательно читать размышления авторки и сравнивать их со своими взглядами, анализировать и узнавать новое. Читается относительно легко, я бы даже сказал, мелодично, как будто сижу на кухне и беседую с давней подругой

Мне книга понравилась и современными примерами и легализацией грусти.


Интересно.


Диалоги живые, не вымученные. Истории известных людей особо привлекли.

Книга мне очень понравилась - советы, практики, теория, приведенные в ней признают право человека на грусть, тоску, печаль.а, значит, ты понимаешь, что с тобой все нормально в любом состоянии и пытаешься эти состояния спокойно пережить. К прочтению рекомендую.

Читать интересно, но местами сложно продираться через множество отсылок и примеров. В этом смысле похожа на предыдущую книгу этого же автора.

Но в целом, можно многое почерпнуть. У автора очень оригинальный взгляд на мир.

Daxil olun, kitabı qiymətləndirmək və rəy bildirmək üçün
Yaş həddi:
16+
Litresdə buraxılış tarixi:
02 fevral 2023
Tərcümə tarixi:
2023
Yazılma tarixi:
2022
Həcm:
351 səh. 2 illustrasiyalar
ISBN:
9785001958925
Yükləmə formatı:
Mətn, audio format mövcuddur
Orta reytinq 4,3, 77 qiymətləndirmə əsasında
Mətn, audio format mövcuddur
Orta reytinq 4,4, 13 qiymətləndirmə əsasında
Audio
Orta reytinq 4,4, 241 qiymətləndirmə əsasında
Mətn, audio format mövcuddur
Orta reytinq 4,1, 409 qiymətləndirmə əsasında