Kitabı oxu: «Собрание сочинений. Письма к учителю»

© ООО «Международная издательская компания «Шанс», 2023

© ООО Издательство «Восток-Бук», 2023

© ООО «Издательство Китайского народного университета», 2023

ООО «Издательство Китайского народного университета» предоставляет исключительное право на издание и распространение данного произведения на русском языке ООО «Международная издательская компания «Шанс». Все права защищены. Не допускается копирование и распространение текста без письменного разрешения правообладателя.

Часть первая.
Что приводит людей в профессию учителя?

Почему человек становится учителем?

Это самый простой вопрос и одновременно самый основополагающий. У каждого свой ответ на него. То, как мы отвечаем на этот вопрос, многое объясняет в нас, влияет на наши поступки.

Слишком узкий или слишком широкий подход к учительству будет одинаково однобоким.

В первом случае мы будем думать, что это просто профессия, способ зарабатывать на жизнь, такой взгляд приведет нас к самоуспокоенности и расслабленности, к утрате высоких стремлений.

Во втором случае мы, невольно преувеличивая самоотдачу и жертвенность учителя, станем обожествлять его и предъявлять к нему завышенные требования, уйдем от действительности.

Я давно считаю, что просвещение – это моя судьба, мой жизненный удел. А звание, заслуживающее наивысшей гордости, – это звание учителя.

Я думаю, что стремление к счастью – это извечное желание человека, и учитель здесь не исключение.

Ради этого мы с радостью становимся учителями. Как учителя мы должны глубоко понимать причину счастья.

Стремитесь к свободе своего мышления: как искать учителя?

Учителю Чжу

Не так давно я прочитал сильно впечатлившую меня автобиографию Нельсона Манделы ¹.

Жизнь Манделы была полна блеска и головокружительных взлетов и падений. Его на 27 лет посадили в тюрьму как лидера движения против расового апартеида, он получил Нобелевскую премию мира и стал первым чернокожим президентом Южной Африки… Мандела придавал большое значение просвещению. После добровольного сложения полномочий в 1999 году он все силы отдавал созданию школ в Южной Африке и борьбе со СПИДом.

Я думаю, что такой человек сам по себе является учебником и хорошим учителем. Вы согласны со мной?

Ответ учителя Чжу

Действительно, Мандела – это и учебник, и хороший учитель.

Говорят, что легко найти учителя по классической литературе и трудно – наставника для человека. Все великие люди независимо от своей национальности и родной страны – это герои для всего человечества.

У них разные профессии и социальное положение. Но каждый из них за отпущенное ему время выковывает свою жизнь и своими поступками делает ее легендарной. Его слова и дела превращаются в строчки живого учебника, показывающие людям путь к более полноценной жизни, к которой каждый из нас должен стремиться. Поэтому каждый великий человек – это еще и великий учитель.

Нельсон Мандела был именно таким человеком.

5 декабря 2013 года он мирно ушел из жизни в возрасте 95 лет. Его слова и дела без устали рассказывают нам об облике мира, о человеческой жизни; для нас, учителей, это истинная наука.

Мандела, проведший в тюрьме 27 лет, возможно, дал самую удивительную интерпретацию свободы: «Когда я вышел из камеры и направился к тюремным воротам, ведущим на свободу, для меня уже было ясно, что если я не оставлю боль и обиду позади, то в действительности по-прежнему буду в тюрьме». Это мудрые слова, и они идут от сердца. В день своего избрания президентом Мандела пригласил тюремных охранников на церемонию и искренне благодарил их. Он считал, что раньше был вспыльчивым и несдержанным. Тюремная жизнь научила его размышлять и справляться с болью, преодолевать невзгоды. Мандела своими поступками доказал, что не только не дал ненависти разъесть свою душу, но и обрел подлинную свободу.

Действительно, жизнь не бывает всегда безоблачной, каждый сталкивается с трудностями. Но не они сковывают человека, а его внутренние страхи.

Сбросьте эти оковы, и вы обретете подлинную свободу. Такое отношение показывает, что можно извлекать из невзгод положительную энергию, учиться на трудностях умению преодолевать их. Тогда окрепшая душа не будет знать непреодолимых преград. Чем больше мы познаем ценность свободы, тем сильнее наше желание действовать во имя нее, следуя словам Манделы: «Свобода – это не только избавление от своих оков, но и постоянное уважение и увеличение свободы других». Люди, неспособные сами сбросить свои оковы, будут всегда, поэтому, когда мы будем бороться за их свободу, наша душа будет освобождаться еще сильнее.

С таким умонастроением, как говорил Мандела, можно превратить врага в партнера: «Если хотите мира с врагом, вам нужно сотрудничать с ним, тогда он станет вашим партнером». Это не только стратагема политика, но и перефразированная житейская мудрость. 99 % противостояний в жизни происходит из-за непонимания в общении. Начните с сотрудничества, мирно высказывайте свои мысли, прислушивайтесь друг к другу, и тогда вы устраните недопонимание и достигнете гармонии между сторонами. Общая победа возможна только при одновременной дружной и результативной работе. К тому же так лучше реализуется смысл нашей жизни. Хотим мы этого или нет, мы реально воздействуем на окружающих. Когда активны, посылаем в окружающее позитивную энергию, когда пассивны – отрицательную. Соотношение положительного и отрицательного составляет ценность нашей жизни. Мандела говорил: «Смысл жизни не только в том, чтобы жить, но и в том, что неодинакового мы привносим в жизнь других. Это определяет смысл жизни человека». Учителю особенно важно понимать это. Образование заключается во взаимовлиянии людей. Слова и дела учителя могут непосредственно привносить в жизнь учеников это неодинаковое. В этом заключаются ценность и смысл жизни учителя.

Мандела говорил: «Никто не рождается, чтобы ненавидеть других из-за цвета кожи, происхождения или религии. К ненависти люди приобщаются потом. Если люди могут научиться ненавидеть, их также можно научить любить. Для человеческой души любовь более естественна, чем ненависть». Любовь – это источник образования. Но ненависть привлекает больше внимания. Поэтому многие, включая наших учителей, оказавшись в заблуждении, принимают ненависть за лейтмотив жизни. Задумайтесь на минуту, кто невольно не начнет улыбаться при виде новорожденной жизни? Это и есть любовь в своем первозданном виде, она исходит из доброй души.

Но одной доброй души недостаточно. Мандела напоминает: «Проницательный ум и добрая душа – это невероятный тандем». В жизни они редко сосуществуют одновременно. Проницательность обычно ведет к расчетливости, а доброта – к терпимости. Высший удел человека – быть проницательным и щепетильным в своих делах, добрым, скромным и щедрым. Это признак того, что смекалка в делах и поступках вылилась в большой ум, и вы непременно станете выдающейся личностью.

Поэтому перед лицом трудностей и вызовов испуг и уступки легко допустимы, но трудно встречать их смело. В представлении остальных людей Мандела смельчак, но и он открыто говорит: «Смелые – это не те, кто не чувствуют страха, а те, кто могут преодолевать его». Человек, который не боится, не смел, а безрассуден. Подлинная смелость связана с разумом, способным распознавать опасность и испытывать перед ней страх. Смелый в опасные моменты стискивает зубы. Настоящий храбрец совершает правильный поступок, понимая все риски этого.

Легко жаловаться и роптать на действительность. Неимоверно трудно подниматься над рутиной и сохранять твердую веру и горячую любовь к человеческой природе и просвещению. В этом и кроется подлинная миссия учителя. Именно такой верой и любовью обладал Мандела. Поэтому его можно назвать оптимистом. Он твердо говорил: «Гуманизм часто подвергался испытаниям, но я никогда не склонюсь перед пессимизмом, потому что это означает поражение и смерть».

Истинная вера – это самая неистребимая и горячая надежда, способная вселять мужество и поднимать оптимизм в годину невезения. Оптимизм, созданный верой, – это солнце, дарящее свет и тепло в любой ситуации, ведущее нас в светлую сторону жизни. В тюрьме Мандела всегда использовал лаконичные штрихи и яркие краски, чтобы обрисовать свои дни в то время. Он говорил, что «хочет использовать оптимистические цвета для жизнеописания». В 84 года Мандела организовал выставку этих «тюремных картин» и заявил: «Пока мы способны принимать вызовы жизни, даже самые необычные мечты могут стать явью!» Все мечты сводятся к преодолению реальностей. Если вы хотите подняться над реальностью, то непременно столкнетесь с трудностями. Обычно мы просто пребываем в размышлениях о своих мечтах, мало кто усердно стремится осуществить их. Всегда найдутся люди, которые, ссылаясь на кучу причин, скажут вам: «Это невозможно». Но стоит вам начать действовать, как обнаружится, что даже при большом внешнем давлении существуют возможности, когда невозможное постепенно становится возможным, а в конце концов – и реальным. Мечта идет навстречу только тем, кто не испытывает постоянных сомнений и колебаний и с оптимизмом воспринимает вызовы. О многих осуществленных мечтах, которые, по взглядам обычных людей, невозможно было исполнить, Мандела, исходя из личного опыта, говорил: «Пока мы не начали что-либо делать, дело кажется нам неосуществимым».

Жизнь человека – это путешествие определенной длины. Мандела сказал: «Мне открылся один секрет: поднявшись на высокую гору, вдруг обнаруживаешь, что есть еще много гор, на которые надо подниматься». Успех – это всего лишь восхождение на большую гору в глазах окружающих. Остановившись на этом и насладившись пейзажем с этой горы, мы утратим возможность восхититься бо́льшими красотами, а это уже станет настоящим поражением.

В жизни человека не бывает самой высокой вершины, в образовании нет конечной точки, мы находимся в вечном поиске. Мандела всю жизнь отдал борьбе за Южную Африку, но и сегодня на пути ее развития много проблем. Оказывается, создать государство легко, а строить – трудно. Для этого необходимо использовать образование, чтобы жесткие институциональные рамки заставляли граждан становиться культурными и сознательными. Только тогда в государстве возможны долговременная стабильность и спокойствие. Герой Мандела покинул нас, ушел по неспешному пути вечной свободы. Этот великий человек поднимал революцию, выступал за мир и пришел к глубокому осознанию силы образования. Каждый учитель должен всецело ориентироваться на слова Манделы: «Образование – это мощнейшее оружие, способное изменить мир».

Каждый из нас, учителей, должен честно спросить себя: так ли мы делаем?

Ваш друг Чжу Юнсинь

Жизнь учителя: как увидеть ее привлекательность?

Учителю Чжу

Я начал работать учителем недавно. Изначально полный грез об этой профессии, я почему-то начал уставать от жизни. В повседневных разговорах, в обсуждениях в интернете постоянно слышится ропот коллег. Некоторые говорят, что жизнь преподавателя слишком однообразна, лишена стимулов. Другие утверждают, что она слишком механистична и лишена изюминки. Третьи ропщут на ее нестабильность и отсутствие ощущения успешности… Разные проверки, критика, проблемы с детьми постоянно выводят меня из себя. Я постепенно утрачиваю веру в работу преподавателя. Учитель Чжу, пожалуйста, скажите, что мне делать?

Ответ учителя Чжу

Получил ваше письмо, очень хорошо понимаю вас. Старая поговорка гласит: «Если в доме есть два доу ² зерна, то учителем можно не работать». В этом есть логика. Иметь дело с детьми – очень хлопотно. Ежедневно сталкиваешься с неожиданными трудностями, вызывающими досаду и огорчение.

Моя младшая сестра тоже раньше была учительницей. В начале своей работы она написала мне похожее письмо.

Я сказал ей, что мы не можем видеть только риски и трудности в работе учителя и не можем не видеть преимущества быть учителем. Не надо впопыхах готовиться к урокам и проводить их и при этом в спешке роптать. Самое важное в эти часы и минуты – это сосредоточиться на воспитании в себе симпатии к ученикам и поддержании положительного отношения к образованию.

Писатель Фэн Цзицай говорит: «Большее наслаждение возникает от прохода воздуха через игольное ушко, чем от циркуляции воздуха по горному ущелью». Пройти через игольное ушко труднее, чем беспрепятственно переместиться через ущелье. Писатель напоминает, что радость от преодоления трудностей испытывается гораздо ярче и непосредственнее. Скорость нашего взросления сильно связана со сложностями, с которыми мы справляемся. Большая радость бывает после большого огорчения, а большое удовлетворение – после решения большой проблемы. Еще важнее постигнуть суть профессии учителя и обнаружить ее подлинную привлекательность! Нет работы прекраснее этой.

Профессия учителя может развивать все способности человека до бесконечности, включая его созидательный и творческий потенциал. Человек – это самое сложное в мире. Педагогу приходится работать с самой большой загадкой – с душой человека. Учителя ежедневно встречают новое солнце, соприкасаясь с постоянно меняющимися личностями детей, с жизнями, обладающими безграничным потенциалом. В них кроются неисчерпаемые возможности. Твоя усердная воспитательная забота поможет им раскрыть свой потенциал, пробудить их нескончаемую энергию. Уверен, они намного превзойдут твои самые смелые предположения. Неопределенности и вызовы в профессии преподавателя привносят в его деятельность много трудностей, но одновременно добавляют ей привлекательности.

Учитель гораздо свободнее распоряжается своим временем. К обычным выходным дням и праздникам у него добавляются летние и зимние каникулы, что намного увеличивает его свободное время. Благодаря этому учитель может делать многое, что сам пожелает. Фридрих Энгельс говорил, что самые большие возможности для развития человека предоставляются тогда, когда он наибольшую часть своего времени занимается тем, чем хочет. Учитель может с пользой использовать это для любимых занятий, будь то пейзажная живопись, игра на музыкальном инструменте, шахматы, каллиграфия или научные исследования. Эти занятия будут питать преподавательскую работу учителя и принесут ему двойной эффект и удовлетворение.

Учитель может применять свои профессиональные знания не только в школе, но и в семье. Говорят, профессии учителя и врача ближе всего к человеку и семье. Именно врач и учитель непосредственно заботятся о теле и душе человека. Профессиональная подготовка учителя и его педагогический дар полезны не только его ученикам, но и членам его семьи. Дети в классе, дети в семье и дети близких – учитель может помогать всем им. Неудивительно, что многие в поисках спутника жизни останавливаются на учителе.

Эта профессия стабильна. Основные права учителя как государственного служащего гарантирует «Закон о преподавателе». Важность учителя и государственные гарантии в его отношении постоянно возрастают. Это не только дает человеку ощущение материальной стабильности, но и приводит его в более спокойное душевное состояние, дарит ему большее спокойствие и счастье. На наше душевное состояние влияют характер нашей профессии и еще больше – понимание ее нами. Мы видим тот мир, который хотим видеть. Я уже говорил, что святость просвещения кроется в его простоте. Чрезмерно превозносить просвещение – значит игнорировать его простоту, уходить от его сути. Слишком обыденный подход к просвещению приводит к забвению его святости, утрате осознания его миссии. Мы ежедневно ходим между священным и обыденным, необходимо помнить об этой особенности просвещения.

Когда я преподавал в университете, выпускники иногда просили меня о напутствии. Чаще всего я писал им: «Ищите внутреннюю привлекательность в своей жизни и профессии». Почему? Потому что профессиональная площадка образует основное пространство нашего существования и развития. Профессия – важный фактор, определяющий индекс нашего счастья. То, что она тебе надоела или продолжает нравиться, крайне важно для твоего психологического развития, для твоего ощущения собственного счастья и успешности. Если ты не любишь эту профессию, то и она не будет тебя любить. Если тебе не нравится профессия учителя, ты не получишь удовольствия от нее. Познание профессии, постижение ее внутренней привлекательности – это первостепенные задачи на пути становления учителя.

Профессия преподавателя никогда не возглавит реальный рейтинг профессий. Но я верю, что педагог, испытывающий счастье от своей работы, в своем внутреннем рейтинге ставит ее на самый верх. Такой педагог, несомненно, блестящий учитель.

Поэтому учитель должен упорно раскрывать внутреннюю красоту своей профессии и укреплять себя в вере, что его дело влияет на всю жизнь человека и потому требует полной отдачи всех сил. Только так можно полюбить профессию и полностью погрузиться в нее. Только любовью можно завоевать ответную любовь. Только полюбив профессию учителя, можно рассчитывать на ее взаимность и получать от этого удовлетворение. Ученики полюбят тебя, только если ты полюбишь их, и в этом случае в общении с ними тебе откроются чудеса их роста и взросления, и тебя уже не будут выводить из себя никакие досады и огорчения. Если ты по-настоящему одаришь всех детей любовью, будешь с душой проводить каждый урок, постоянно вступая с учениками в общение, то ты непременно получишь удовлетворение от профессии учителя и испытаешь счастье от работы в сфере просвещения. Ищи привлекательность профессии, и тебе откроется ее красота. Тогда ты с удивлением обнаружишь, насколько прекрасна жизнь преподавателя!

Ваш друг Чжу Юнсинь

Сначала завоевать расположение учеников: как достичь четырех уровней в профессии преподавателя?

Учителю Чжу

Говорят, что учитель должен быть свечой, весенним шелкопрядом ³. Но это слишком высокий критерий. Я установил для себя определенную планку, которая означает, что надо стать учителем, уважаемым учениками. В моем окружении есть преподаватели, которые не пользуются даже минимальным уважением со стороны учеников. Мне кажется, такие люди не имеют права быть учителями. Быть мастеровым, учительствуя, работать однообразно и скучно в этой профессии легко, а заслужить настоящее уважение среди учеников трудно. Вы согласны?

Ответ учителя Чжу

В нашем представлении об учителе долго преобладали неверные взгляды. Мы постоянно подчеркивали, что учителю должна быть присуща жертвенность, что он, как свеча, должен гореть, неся свет другим; учителя уподобляли шелкопряду, ткущему коконы вплоть до своей кончины. Мы всегда считали, что ценность учителя воплощается только в результатах, достигаемых его учениками, и не предполагали, что он может получать ощущение счастья в процессе образовательной деятельности и из своей жизни в этой профессии. Я думаю, что это неправильно.

Я всегда выступал за то, чтобы учитель получал удовлетворение в своей повседневной, хлопотной и внешне рутинной жизни, испытывал удовольствие от своего становления и роста и от общения с учениками. Учитель каждый день должен проживать радостно и весело, с воодушевлением заходить в аудиторию и с удовлетворением покидать ее. У преподавателя должна быть возможность испытывать счастье в процессе духовного общения с учениками и профессионального роста. Это очень важно. Учитель не может быть счастлив и пользоваться расположением учеников, если его ощущение счастья зависит только от результатов контрольных работ учеников, от их хороших отметок и от того отдаленного будущего, когда его ученики станут признанными талантами.

В профессии преподавателя есть четыре уровня: первый – учитель, которого уважают ученики; второй – учитель, у которого спокойно на душе; третий – учитель, которым гордится школа; четвертый – учитель, которого будут долго помнить. Из них самый главный тот, что упоминается в вашем письме: учитель должен пользоваться уважением у своих учеников.

У преподавателя, которого не уважают даже ученики, нет права быть учителем, он не утвердится в школе. Он не способен получать счастье от образовательной деятельности. Даже если он с трудом удержится в школе, то жизнь его будет крайне мучительной.

Как стать уважаемым своими учениками? Учитель Тао Синчжи ⁴ говорил: «Высокообразованный учитель – сам пример для учеников».

Высокообразованный учитель – тот, кто хорошо проводит занятия. Хорошо провести урок совсем не просто. Восприятие учениками вашего урока напрямую зависит от вашего понимания предмета и от того, как вы его проводите. Высока ли эффективность проводимых вами занятий? Доходчивы и убедительны ли для учеников ваши объяснения и оценки? Многие преподаватели не связывают свой профессиональный рост с этими вопросами. Они заваливают учеников заданиями, так что те оказываются не в силах справиться с ними и сказать об этом. Ученики полностью утрачивают интерес к знанию и предмету, и ни о какой высоте знания учителя тогда говорить не приходится. Высокообразованность вовсе не подразумевает, что учитель во всех областях знания сильнее учеников. Он усердно составляет конспект каждого урока, с душой проводит занятие, осознанно планирует тему. В этом заключаются основополагающие характеристики профессионализма учителя. Встретившись с непонятной проблемой, учитель в состоянии вместе с учениками и на равных с ними с энтузиазмом искать пути ее решения. Вовсе не нужно становиться всемогущим всезнайкой, но надо непременно стремиться к знаниям.

Быть самому примером – значит предъявлять к себе повышенные требования. Слова и дела учителя – живой учебник для учеников. Только будучи примером поведения человека, можно повести учеников в правильном направлении. Учитель должен сам идти на помощь другим. Ему необходимо доброе и отзывчивое сердце, способное к естественному состраданию к слабому. Нельзя смотреть сквозь пальцы на все, что происходит среди учеников, надо любить детей, заботиться о них и особенно быть внимательным к тем в классе, кто на первый взгляд не заслуживает симпатии. Такие дети могут быть из бедных семей, их родители могут находиться в разводе, они могут испытывать трудности в учебе. В повседневной жизни и учебе это может приводить к различным трудностям и даже проблемам и противоречиям в классе. Но именно таким детям требуется больше всего вашей заботы и внимания. Окружайте их любовью, и это отзовется их ответным чувством, а у других детей вызовет уважение. Дети, несмотря на результаты учебы, поймут, что учитель относится к ним с душой и делает для них все возможное. Это не такое высокое требование, при желании мы все можем его выполнять.

Разумеется, недостаточно только завоевать расположение учеников. Надо прилагать усилия, чтобы стать уравновешенным учителем со спокойной совестью. Профессия учителя определяется его честностью. Как оценивать его работу? Это очень трудно. Разные способы оценивания, в том числе тесты, не помогут по-настоящему понять и узнать учителя. Только сам учитель может понять это, задавая вопросы: действительно ли я с душой отношусь к профессии? Действительно ли делаю все до конца? Выполняю ли свой долг перед учениками? Общество, родители, школа поручили их мне, а достоин ли я такого доверия? Спокойна ли моя совесть?

Хорош ли тот или иной преподаватель? Вряд ли сложные анкеты и процедуры позволят определить это. Но кое-что может помочь ответить на данный вопрос. В День учителя посмотрите, сколько приходит выпускников школы, помнящих учителя и дарящих ему букет цветов. Они могут позвонить по телефону или просто прийти навестить его. Чем больше таких учеников, тем лучше учитель. Сколько бы цветов ни дарили ему учащиеся, это не сравнится с одним цветком, преподнесенным ему учениками, давно окончившими школу. Если ученики, покинув тебя, больше тебя не вспоминают, то самое время задуматься над этим. Достойного учителя ученики помнят всю жизнь, он навсегда остается в их мыслях. Только такой преподаватель может жить с чувством исполненного долга и с осознанием того, что он добросовестно трудится в профессии учителя.

Совсем не просто, работая, добиваться, чтобы у вас была спокойная совесть. На общественные порицания можно не реагировать и не замечать их, так как они идут извне и навязываются вам, тем более эти порицания могут быть ошибочными. История часто с нами так шутит. От совести никуда не денешься, с ней вы остаетесь лицом к лицу. Только будучи в ладу с ней, можно быть спокойным, сознавая свою правоту.

Третий уровень – это когда вы становитесь учителем, которым гордится школа, и приносите ей известность. Ежегодно в каждой школе проводится конкурс на передового учителя, на лучшего учителя, на учителя года этой школы. Такими учителями школа по праву гордится. Каждый из нас индивидуален и каждый одновременно является частью коллектива. В прошлом мы напутствовали школьников: «Сегодня я горжусь школой, а завтра школа будет гордиться вами». Это требование должно быть поставлено и перед каждым преподавателем, и такие ожидания необходимо предъявлять к любому учителю. Если после ухода преподавателя очень сложно найти ему замену, то он крайне нужен школе, его ценит директор и помнят коллеги.

Редко кто-то остается в сердцах людей в каком-то месте, в каком-то учреждении. Незаменимость вовсе не означает, что наше рабочее место особенное. У каждого из нас есть место, для работы на котором может оказаться невозможным найти замену. Другой человек там не сможет работать так же тщательно и творчески, как вы. Это может относиться даже к вахтеру у ворот школы. Его слова и поступки, манера поведения, впечатления от общения с ним, остающиеся у проходящих, многое говорят не только о нем самом, но и обо всем учреждении. Даже уборщица может стать незаменимой. Отвечая за туалеты и классные комнаты, она убирает, моет и бережет их, как никто другой. Она первая, она номер один. Она специалист в этой сфере, и школа также должна ею гордиться. Вот, скажем, в университете Сянгана (Гонконга) звание почетного академика присвоили 82-летней уборщице Ай Сумэй. Она 44 года изо дня в день подметала пол, готовила для студентов пищу, заботливо делала чай для болеющих и разогревала куриный бульон для бодрствующих по ночам. Это была награда «За особый вклад в высшее образование, выразившийся во влиянии своей жизни на жизнь студентов университета». Если такое возможно на рабочем месте уборщицы, что же тогда говорить о преподавателе?

На любой должности можно проявить блестящие способности, на любой площадке может быть создано нечто величественное. На каждом рабочем месте, на каждом научном направлении, усердно трудясь, можно добиться успехов и стать человеком, которым будет гордиться школа. Для многих это недосягаемо только потому, что такая гора им кажется слишком высокой. Научитесь на своем рабочем месте стремиться к совершенству, выполняйте свою работу максимально качественно, и вы достигнете третьего уровня, навсегда останетесь в памяти школы.

Последний и самый труднодостижимый для учителя уровень – стать таким преподавателем, которого будут долго помнить, войти в историю педагогики. С точки зрения отдельной школы наивысшим достижением является создание собственной культурной истории либо фиксирование необычного события в виде легенды. Но легенда школы опирается на легенду об учителях. Ректор университета Цинхуа Мэй Дайци ⁵ при вступлении в должность сказал: «Университет – это не здание, университет – это место, где есть выдающиеся учителя». Школа входит в историю благодаря деятельности каждого учителя. Именно поэтому существовавший прежде Государственный юго-западный объединенный университет ⁶ вошел в историю и его по-прежнему помнят. Из его стен вышли несколько десятков академиков и много педагогов, оставивших след в истории науки и народного образования. Такая же история и у средней школы Чуньхуэй провинции Чжэцзян. Ее прославила большая группа деятелей китайской культуры, здесь учились, а затем работали, читали лекции многие известные ее представители. Их деятельность и создала имя школе Чуньхуэй. Оставить память в истории означает, что ваши деяния, ваша духовная жизнь будут долго сопровождать и вдохновлять потомков в их движении к прогрессу.

Эти четыре уровня словно четыре взаимосвязанные ступеньки. Сначала вы становитесь человеком, благосклонно воспринимаемым учениками. Затем вы прилагаете усилия к тому, чтобы стать человеком со спокойной совестью, после – стремитесь к тому, чтобы школа гордилась вами. Тогда у вас появляется шанс оставить о себе память в истории народного просвещения.

Поэтому мне так нравится выдвинутый вами основополагающий критерий, а именно расположение учеников. Я тоже предъявляю к себе такое требование. С самого первого дня, когда я стал учителем, я стремился быть вместе с учениками. Когда они болели, я посещал их в больнице, когда играли в футбол, был с ними на спортивной площадке. Некоторые мои ученики, уже ставшие студентами университетов, по-прежнему поддерживают общение со мной. А я остаюсь учителем, как и мои коллеги, обучая, мы учимся и продолжаем двигаться вперед. Пока у нас есть стремление и желание добиваться уважительного отношения учеников, пока мы движемся вперед, вникая в каждую мелочь и без устали работая над ними, пока мы усердно пишем нашу ежедневную историю, растем в сфере народного образования и находим в этом счастье, мы, сами того не ведая, поднимаемся по тем самым ступенькам…

Ваш друг Чжу Юнсинь

По-прежнему ли нам требуются идеалы в образовании: быть реалистичным мечтателем

Учителю Чжу

Недавно школа прислала нам экземпляр вашей книги «Мои идеалы в образовании», после прочтения которой я испытал сильный душевный подъем. Я подумал о том, как прекрасно быть идеальным преподавателем, создать идеальную школу, наладить идеальное образование и, как вы предлагаете, жить счастливой и полнокровной жизнью в профессии! Однако после общения с коллегами на эту тему я получил от них отповедь: откуда взяться стольким идеалам, правда жизни только в том, чтобы поднимать оценки успеваемости! Учитель Чжу, так нам все еще нужны идеалы в образовании?

Ответ учителя Чжу

С радостью получил ваше письмо. Вы ставите очень важный вопрос: нужны ли нам идеалы в образовании? Выход книги «Мои идеалы в образовании» тепло встретили преподаватели школ, книга выдержала более двадцати переизданий и стала бестселлером среди трудов, посвященных теории образования. Многие друзья утверждают: эта книга потому так популярна, что пробуждает у преподавателей идеалы образования, зажигает их профессиональный энтузиазм. Идеалы – это ключевое слово данной книги.

Однажды ее переиздали под заглавием «Мечта о новом образовании», хотя потом это название не использовалось. Тем не менее в этой книге наиболее полно излагаются мои размышления о новом образовании, она содержит и впечатления о первых попытках его внедрения.

В этом смысле ситуация с книгой отражает положение в стране в целом, ведь сегодня во всех провинциях, городах и автономных районах набирают обороты эксперименты по внедрению нового образования. В соответствующие исследования вовлечены 2246 школ. Так происходит потому, что данной работой занимаются люди, для которых образование – это внутренние убеждения и идеалы. Идеалы – это и есть душа опытов по введению нового образования.

Ныне словами «идеал», «идеальный» зачастую определяют нереалистичные идеи, мысли, планы, а людей, так думающих, соответственно называют «идеалистами». Меня нередко называют «идеалистом». Но мне никогда не претило подобное определение, так как идеалы в моей душе представляются мне священными. Лет двадцать назад я состоял в плановой комиссии Сучжоуского университета и предлагал предусмотреть строительство автомобильного гаража. Тогда это восприняли со смехом. Сейчас территория университета забита автомашинами, и это стало головной болью для всех. Десять лет назад на заседании городского правительства Сучжоу я ста-вил вопрос о необходимости контролировать количество автомашин, находящихся в историческом центре. Реакция была пассивной. Сейчас переполненность автомобилями в Сучжоу уже вызывает озабоченность у многих. В мою бытность членом постоянного комитета Народного политического консультативного совета Китая из поданных мною предложений многие, оцененные как идеалистические, так и не приняли к исполнению. Когда идеалы соприкасаются с реальностью, столкновения неизбежны, это всегда приводит к борьбе. Я по-прежнему считаю, что нужно придерживаться идеалов и следовать им.

Образование и идеалы – это братья-близнецы. Дело образования – взращивать человека. Человек заключает в себе единство материального и духовного. Духовность человека отличает его от представителей мира животных, предопределяет то, что он живет не только ради удовлетворения бренных и сиюминутных потребностей, но и ради идеалов, с которыми прочно связана ценность его жизни. Чжан Цзай ⁷ говорил: «Большие стремления сопутствуют большому таланту и большому делу; постоянство стремлений сочетается с устойчивостью духа и нравственности». Исследования западной психологии тоже показывают, что достижения и идеалы человека непосредственно взаимосвязаны. Чем выше уровень идеалов у человека, тем значительнее его достижения.

Я всегда считал, что для идеального преподавателя первым условием должно быть наличие у него идеалов образования. Вступив на преподавательскую стезю, учитель должен поставить для себя цель и стремиться к ней всю жизнь. Только тогда можно постоянно наращивать свое чувство ответственности и долга, не переставая ставить перед собой новые задачи. Иначе можно не заметить, как пойдешь не по тому пути, обрекая себя на прозябание.

Виктор Гюго ⁸ сказал: «Есть нечто, что сильнее любой армии, и этим является своевременно высказанный идеал». В докладе Комитета по образованию XXI века ЮНЕСКО выдвигается еще более определенное суждение: «Образование – это необходимая утопия». Бывший директор Центрального научно-исследовательского института образования Чжу Сяомань говорил: «Человеку для жизни крайне важно иметь что-то, что поддерживало бы его в этой жизни, он очень нуждается в том, что может вдохновлять его и быть опорой в нашей повседневной жизни, поэтому нам приходится искать принципы, убеждения и даже модели, как быть человеком». Для преподавателя такой утопией, поддерживающей его, вдохновляющей и служащей ему опорой в повседневной жизни, являются идеалы образования! Мы никак не можем недооценивать силу таких «своевременно высказанных идеалов».

Учителю с большой буквы суждено родиться с ощущением постоянного поиска и способностью мечтать. Для выдающегося педагога каждый день преподавания – это новый день, содержание и основные вопросы которого не бывают одинаковыми. Учитель только тогда ставит вопросы, когда им движут порыв, желание, чувство долга и ответственности. Только тогда, столкнувшись с неприятностями, он может почувствовать поэтические мотивы в жизни педагога. Поэт должен быть не чужд вдохновения, осознания и порыва. Настоящий педагог тоже должен иметь качества поэта и вечно ожидать чуда завтрашнего дня. Без порыва и стремления образование может закончиться. Без мечты жизнь и образование теряют смысл.

Однажды в Сети мне встретились слова молодого преподавателя: «Тот, кто излучает свет, зажигает себя изнутри». Это привело меня в восторг. Действительно, идеалы освещают жизнь, и каждый может приносить свет в наш мир. Но если внутренний мир человека не вдохновлен идеалом, если человек не увлечен делом, то он не способен сам по-настоящему гореть и тем более – излучать истинный свет.

Только следуя своему идеалу, можно работать в полную силу, реализовать весь свой потенциал и прокладывать путь в будущее. Даже располагая лучшим в мире кораблем, без точного маршрута плавания вы окажетесь в опасной ситуации. Точный курс, гибкая тактика и постоянство в достижении цели всегда приводят к желаемому причалу идеала. Курс важнее прилагаемых усилий, идеал как раз и выполняет эту роль.

Идеалом зачастую пренебрегают или предают его забвению, потому что многие забывают одно сопутствующее ему слово. Это слово – постоянство. Я всегда использую метафору «танцевать в цепях», чтобы объяснить свое понимание постоянства в приверженности к идеалу образования. У нас может быть сотня доводов отказаться от идеала образования, обычно это или общие социальные причины, или частные школьные. Легче всего и спокойнее плыть по течению, а постоянство в следовании идеалу требует преодоления одиночества, умения радоваться малому и верить в будущее.

Многие директора школ и преподаватели недооценивают свои силы и значимость идеалов. Обычно я, обращаясь к ним, говорю: «Когда вы не можете изменить общество, других людей, то единственный, кого вы можете изменить, это вы сами. Но подлинное изменение себя уже означает, что ты начинаешь изменять других и общество». Не надо думать, что преподаватель в классе не играет никакой роли, он влияет на жизни нескольких десятков человек. Если учитель повлияет на жизнь нескольких учеников, войдет к ним в доверие, станет для них уважаемым человеком в жизни, то его жизнь обретет необыкновенную ценность. Я верю, что многие преподаватели могут добиться этого. В действительности немало педагогов отказывается от этого, и не потому, что они не могут, а потому что не хотят.

Подлинные идеалы должны корениться на твердой почве и утверждаться в процессе неуклонного следования им. Их необходимо сочетать с разумными поступками и гибкими действиями. На пути следования идеалам в образовании и поиска счастья на этой стезе успех достигается только при условии деятельности и постоянства. В любой деятельности надо знать важную предпосылку успеха – сообщество идеалов. Идеал следует за другим идеалом и может получать его отклик и поддержку. Если у тебя есть идея и у меня есть идея, то при их столкновении и взаимопроникновении могут появиться более богатые идеи. Если у тебя есть идеал и у меня есть идеал, то, внедрившись в реальную почву, они переплетутся корнями и, уже будучи общими идеалами, обретут большую силу.

Поэтому в опытах по внедрению нового образования предлагается идея «вместе читаем, вместе пишем, вместе действуем», поэтому преподаватели, имея общие идеалы, должны учиться и помогать друг другу и жить в образовании полнокровной счастливой жизнью. Такое понимание обеспечивает становление реального последователя идеала в образовании. Бесчисленное количество фактов говорит нам, что люди, придерживающиеся идеалов, добиваются в жизни многого. В этом смысле новое образование похоже на поприще по распространению и укоренению идеалов. Сторонники нового образования считают, что преподаватели должны не только придерживаться идеалов, но и закладывать их зерна в души учеников. Только одухотворенные идеалами дети могут обеспечить светлое будущее нашего народа.

Значит, преподаватели также обязаны обучать идеалам? Эта трудность стоит перед многими из нас. Учитель, обращенный лицом к детям, к миру, должен иметь вечно молодое сердце. Идеалы – это и есть выражение молодости. Человек с идеалами не стареет с годами, а молодые без этого уже становятся пожилыми. Иные люди уже в годах, но с идеалами в душе и по-прежнему молоды. Непрестанно ищите идеалы и смысл жизни, бросайте себе вызовы и превозмогайте себя. Учитель сильнее всего нуждается в идеалах.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Откуда берется счастье учителя: как получать удовлетворение от преподавательской деятельности?

Учителю Чжу

Прочитав вашу книгу «Мои идеалы в образовании», я испытал душевный подъем от образа идеального преподавателя, описанного вами. Однако в реальной жизни мы постоянно заняты на уроках, проверяем домашние работы, решаем разные проблемы школьников и ежедневно устаем от всего этого. Скажите, пожалуйста, откуда здесь появиться ощущению счастья от преподавательской работы?

Ответ учителя Чжу

Вы задаете очень хороший вопрос. Человек рождается именно для поиска счастья в жизни. Преподаватель не исключение. Этот вопрос задавали многие и много раз. Говорят, однажды мудреца спросили: «Где счастье?» Он ответил: «Счастье начинается со звуков своего плача и заканчивается со слезами другого», – то, что в промежутке, это и есть счастье. Слушавшие не поняли, в чем смысл, и мудрец рассказал одну притчу.

Однажды Творец сказал одному знатному человеку: «Все твое имущество – экипаж, дом – дал тебе я, а сегодня я хочу все забрать обратно». Знатному человеку оставалось лишь покориться воле Создателя. Он стал бедным человеком. Через несколько дней Творец снова пришел к нему со словами: «Твою жену, детей, друзей тоже дал тебе я, а сейчас желаю их забрать обратно». Знатному человеку пришлось покориться. Он остался в одиночестве. Прошло еще несколько дней, Творец снова появился и молвил: «Твои плоть и кровь тоже даны мной, я хочу вернуть их обратно». Тогда знатный человек удивленно спросил: «Что же мне принадлежит?» Тот отвечал: «Есть одно, что другим не по силам у тебя забрать, и только это является твоим. Это люди, которых ты любил и ненавидел, и все пройденные тобой невзгоды. Только это является твоим настоящим счастьем и остается с тобой навсегда».

Ответ Творца в этой притче меня не удовлетворяет.

В жизни нам приходится встречаться с любовью и ненавистью, многие испытывали и то, и другое. Но некоторые вещи западают нам в душу и наполняют нас нескончаемыми воспоминаниями. Возможно, только это и является счастьем. Конечно, это может быть и страданием. Вероятно, проходить через страдания и испытывать счастье – это две стороны одной проблемы.

В этом смысле можно сказать, что обе стороны относятся к счастью.

Что оставляет в моем сердце неизгладимую память и нескончаемые воспоминания? Ответ один: образование. Когда-то я написал статью «Образование, моя неизменная привязанность». Мне также принадлежит книга «Наслаждайтесь образованием». Я в одном лице представляю студента, преподавателя, исследователя образования и сотрудника администрации. Образование – это самое важное содержание в моей жизни и мое самое важное дело.

Счастье – это чувство. Эмиль Золя говорил: «Наибольшим из возможного для человека счастья может быть его самореализация среди себе подобных». Кувейтская журналистка и писательница Мунира Насуф пишет: «Почувствовать счастье возможно только тогда, когда по-настоящему узнаешь цену жизни человека». Жюльен Офре де Ламетри говорил: «Счастлив тот, кто имеет вкус к умственным занятиям. Еще более счастлив тот, кому удается при помощи их освободить свой ум от иллюзий, сердце – от тщеславия»⁹. Драматург Виктор Розов считал: «Человек испытывает счастье, исполняя свой долг. Как навьюченный, но со спокойной душой. Без ноши, не отдаваясь исполнению долга, это равносильно вождению пустого автомобиля, проще говоря, пустой трате времени». Ромен Роллан говорил: «Творчество, вынашивающее будущее, – это необходимость. А счастье – это время, когда необходимость получает удовлетворение». Николай Гоголь писал: «Когда однажды я смогу внести вклад в наше общественное благо, то я почувствую себя счастливейшим человеком в мире». Сюй Тэли говорит: «Имея огромную мечту, человек может испытывать счастье даже в неимоверно трудные времена». Виссарион Белинский высказывался еще точнее: «Прочь же от меня блаженство, если оно достояние мне одному из тысяч»! ¹⁰

Приведенные изречения о счастье различаются в деталях, но они раскрывают его суть. Счастье должно заключаться в созидании, в служении людям, озарять научные исследования, нужно хотеть разделить его с другими. Все это присуще образованию, поэтому оно может осчастливить человека. Преподаватель, дело которого приносит счастье, должен испытывать то же самое от своей профессии. Счастье, вероятно, исходит из трех источников. Первый – отношения с внешним материальным миром. Человеку для существования и безопасности необходимо, чтобы был достаток в еде и одежде, тогда люди помнят о чести и бесчестии, поэтому удовлетворение основных жизненных потребностей – это один из источников счастья. Когда погоня за материальным становится единственным источником счастья, человек утрачивает подлинное счастье, так как материальный комфорт не знает предела. Второй источник счастья – человеческие отношения. Человек – существо социальное, он нуждается в общении, в ощущении успешности. Хорошие межличностные отношения и высокое социальное положение – важный источник ощущения счастья. Когда межличностные отношения и почетное социальное положение становятся единственной потребностью, то человек утрачивает подлинное счастье. Мы не можем вечно жить ради других. Третий источник счастья – это отношения с самим собой. Человек – существо духовное. У него есть свой духовный мир. Если в его внутреннем мире царит спокойствие, то он действительно обрел счастье. Как найти гармонию с самим собой? Во многом это зависит от работы.

Образование – очень сложное занятие, даже обременительное, поэтому, по мнению многих, оно лишает преподавателей ощущения счастья. Многие преподаватели – сторонники нового образования имеют совсем не маленькую нагрузку, зачастую она даже больше, чем у обычных преподавателей, так как им приходится изучать специальную литературу, готовить конспекты по специальности и больше энергии вкладывать в образовательный процесс, но они отличаются хорошим духовным состоянием, и индекс счастья у них выше, чем у обычных преподавателей. Почему?

Однажды я участвовал в коллоквиуме по новому образованию в городе Цзяоцзо провинции Хэнань. Один из участников, преподаватель Май Мяоцин, придумал слова на мелодию песни «Где ты, счастье»¹¹:

 
Счастье где,
Друг, скажу тебе,
Оно не под преподавательской указкой,
И не под отметкой,
Оно в поэтическом пробуждении от чтения стихов с утра,
Оно в удивительном полуденном чтении.
Да, счастье в твоем мерцающем сознании под вечер.
 
 
Где счастье,
Друг, скажу тебе,
Оно не под светом настольной лампы
И не в море школьных заданий,
Оно в мягких звуках совместного чтения,
Оно в веселом совместном писании,
Да, счастье в нашей совместной жизни.
 
 
Счастье где,
Друг, скажу тебе,
Оно не в славе и выгоде,
И не в статусе,
Оно в сопереживании и сочувствии,
Оно в духе сотрудничества,
Да! Счастье в обновленном образовании!
 

В экспериментальном районе нового образования города Цзяоцзо провинции Хэнань работает группа преподавателей, лица которых озаряют улыбки счастья. Один учитель написал: «Соприкоснувшись с новым образованием, мы стали жить им с ощущением полноты и счастья жизни. Начиная с утреннего чтения вслух, продолжая полуденным совместным чтением и завершая вечерними беседами [самоанализом], мы весь день наполнены уверенностью в своем деле, без былого нытья, ежедневных пересудов и последующих озабоченностей. Сумятицу сменило спокойствие, спешку – размеренность. Спокойно и с упоением погружены мы в свою образовательную работу, и сейчас это для нас – наибольшее счастье».

Мне особенно нравится высказывание Огюста Родена: «В работе заключаются ценность, радость и источник счастья человека». Многие рассматривают работу как средство для жизни, что тоже правильно. Но это самая низкая мерка для оценки смысла. Работа занимает самые прекрасные мгновения жизни человека. Она воплощается в ценности результатов, достигнутых человеком за свою жизнь. Поэтому работа означает самосозидание и самореализацию человека, естественно сопрягаемые со счастьем.

Даже если работа будет еще изнурительнее, но ты отдаешься ей по зову сердца, то это ни в коем случае не может травмировать тебя. Нет никого прекраснее человека, занятого работой. Изнурительная работа не только говорит о грандиозности работы, но и предрекает большие перспективы, ради которых стоит упорно трудиться. Она не только не навредит тем, кто с энтузиазмом занят ею, но может привести к еще большим и высоким неожиданным наградам.

Отношение к работе под углом зрения самореализации может порождать сильное чувство самоотдачи от всего, что делаешь, то есть веру. Важность веры в жизни человека, особенно в борьбе за счастье, большинство обычно игнорирует. Каждый в жизни сталкивается с испытаниями и вызовами, при этом надо помнить, что чем тверже вера, тем больше сила к преодолению трудностей. При наличии веры погоня за мечтой становится удовольствием, встречаемые беды трансформируются в счастье, а горести перерастают в радость. Если можешь открывать и признавать ценность и значение повседневного рутинного труда, неуклонно стремиться к самореализации в работе, то всегда будешь испытывать радость становления и роста в профессии: и когда усердно изучаешь личные дела школьников, и когда своевременно готовишь отчеты о своей работе, и когда с коллегами занимаешься совместным чтением вслух, письменными работами и общими исследованиями. Каждое мгновение может светиться разными красками, каждый обычный день счастье может сопутствовать нам.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Учитель – это прежде всего студент: как реагировать преподавателю в ситуации, когда его знания в чем-то уступают знаниям ученика?

Учителю Чжу

Я учитель с десятилетним стажем преподавательской работы. В самом начале своей работы я ничего не боялся, входя в аудиторию и чувствуя, что знаю намного больше учеников. В последнее время мне становится все труднее. Многие слова, которые говорят ученики, я не понимаю. Их знания в некоторых областях намного превосходят мои. Я все больше теряю уверенность. Раньше говорили: чтобы дать ученику стакан воды, учитель должен иметь с собой бочку воды. И мы, учителя, старались заполнять себя знаниями по полной. Поэтому на уроках всегда было чувство, что мы знаем больше учеников, мы верили в свои силы. Сейчас все по-другому. То, что школьники понимают, не всегда доступно нам, то, что они знают, преподавателям бывает неведомо. Учитель Чжу, как нам правильно поступать в такой ситуации?

Ответ учителя Чжу

То, о чем вы говорите, весьма характерно для современной школы и вызывает озабоченность многих преподавателей. Древние уже признавали: учитель необязательно способнее ученика, ученик может не уступать учителю в чем-то. Сейчас, в информационную эпоху, когда «яйца могут курицу учить», когда у школьников в учебе произошли огромные изменения с точки зрения времени, пространства и методов, они могут знать больше своих преподавателей. В этом нет ничего страшного. Страшно то, что мы как преподаватели можем утратить страсть к учебе, привычку учиться.

Я уже говорил, что идеальный учитель – тот, кто способен учиться и непрерывно укреплять себя в профессии. Важно использовать прогрессивное и отказываться от устаревшего. Для головы учиться – это все равно что двигаться для тела. Тело в процессе постоянного движения укрепляется. Ум в ходе учебной деятельности и чтения развивается. Прилежно учиться, постоянно укреплять себя в профессии – это обязательные условия для становления хорошего учителя. Идеальный преподаватель, будет ли он преподавателем для всех или для других педагогов, должен, начиная с самых азов, старательно учиться: по книгам, на практике, у коллег, у своих учеников. Учиться – это важная обязанность преподавателя. Именно поэтому Е Шэнтао ¹² говорил: «Учитель – это прежде всего ученик». Вполне естественно, когда в некоторых областях преподаватель уступает ученику. Более двух тысяч лет назад в «Сюэцзи»¹³ было написано: «Обучая учись». Более тысячи лет назад Хань Юй ¹⁴ изрек: «Ученик не обязательно уступает учителю». Видимо, традиционное обращение к учителю «Лаоши» (лао – вечный, ши – учитель) нужно переделать на «Лаосюэ» (лао – вечно, сюэ – учиться). Учителем станешь только тогда, когда будешь вечно учиться.

Итальянец Лоренцо Монако ¹⁵ предложил делить историю человечества на четыре периода. Первый – демонстрационный, когда люди общались посредством языка и движений, это период устного речевого общения. Второй – выразительный, когда к устному общению добавились письменность и книгопечатание. Третий – период средств массовой информации, когда люди, используя аудио- и видеозаписывающие устройства, стали фиксировать информацию, тиражируя ее современными средствами издания для последующего распространения. Четвертый – период компьютера и цифры, когда люди в работе с информацией начали использовать компьютер и интернет. По мнению ученого, распространение информации посредством речи и движений очень сильно ограничивало использование силы знания и тем более ее гибкое применение. Появление письменности вызвало первый серьезный сдвиг в мировоззрении человека. Современные компьютерные технологии и интернет еще сильнее изменили мировоззрение человека.

В соответствии с классификацией Лоренцо Монако, в образовании появились совершенно новые формы, много изменений произошло и в роли преподавателя. В первый период, когда опыт человечества передавался изустно, естественно, учитель как представитель старшего поколения знал больше ученика. Во второй период, когда появилась письменность, ученик, овладев письменностью, оказывался на одинаковом уровне с учителем. Однако из-за того, что распространение знаний шло по одному каналу, в основном через тексты, которые по-прежнему оставались главным источником познания мира, позиция преподавателя оставалась непоколебимой. Промышленная революция, развитие книгопечатания и средств распространения информации, взрывной рост знаний человечества, быстрое устаревание знаний преподавателя в третий период не могли не сказаться на его авторитете. Но действительные изменения начались в четвертый период. Появление интернета, онлайн-курсов, микроблогов, мобильных клиентских приложений и других различных информационных технологий сделало знания и информацию легкодоступными. Преподаватель Кембриджского университета Роберт Макфарлейн считает: «Онлайн-лекции, библиотеки и энциклопедии, такие как Википедия, сделали легкодоступными огромные материалы, что разрушило авторитарное влияние и нивелирующее воздействие университетского образования, ослабило его монополизм. Это быстро развивающееся общество напоминает дарвиновские джунгли с их динамикой изменений и естественным отбором». Именно в этот период появилось то, о чем вы говорите. То, о чем говорят ученики, вы совсем не понимаете; знания, которыми они владеют, вам неведомы.

В такой ситуации единственный выбор – учиться, то есть расти вместе с учениками. Учитель должен учиться не только по книгам, но и на практике, ему следует стремиться понять мир детей. Мир взрослых и мир детей не одинаковы. Мир детей насыщен только им свойственными красками, мелодиями и содержанием. Учитель должен делить с ними радости и горести, расти вместе с ними, становясь одним из них. У учителя должно биться молодое сердце, только тогда он сможет общаться с учениками, понимать их и завоевать их любовь. Но мы всегда выступаем за слепое преклонение перед учителем, стараемся сохранить дистанцию между учителем и учеником. В традиционном образовании много хорошего, но и отрицательных примеров немало. Непререкаемый и абсолютный авторитет учителя и слепое преклонение перед ним относятся к последнему. Как говорил Хань Юй: «Учитель там, где истина. И это не зависит от его социального положения и возраста». Только сохраняя в себе чувство роста вместе с учениками, постоянно стремясь стать одними из них, мы сможем поддерживать состояние обновления и активности.

Чтобы расти вместе с учениками, прежде всего требуются искреннее желание расти и внутренняя потребность в этом. Надо уметь всю жизнь учиться, учиться по книгам, учиться у учеников, учиться на практике. Чтобы расти вместе с учениками, надо стремиться стать хорошим профессионалом и яркой личностью. Нам не стоит во всех областях превосходить учеников, это невозможно, в этом нет необходимости. Но мы должны прилагать усилия, чтобы стать специалистом в определенной области и завоевать признание и уважение учеников. Наконец, самое важное: расти вместе с учениками нужно, чтобы обнаружить престиж и радость в профессии. Счастливым можно стать, только когда развиваешься и растешь.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Стоять на плечах гигантов: как читать книги по специальности?

Учителю Чжу

Мне известно, что учитель обязан продолжать учиться и, что особенно важно, у него должна быть привычка к чтению.

Однако, став преподавателем, уже не можешь, как школьник, самозабвенно все время посвящать учебе. Как читать так, чтобы стать более эффективным преподавателем?

Ответ учителя Чжу

Как вы правильно говорите, учитель прежде всего учится по книгам, то есть читает. Знания о мире сосредотачиваются в образованности, опыт межличностного общения выливается в стратегию поведения. Практика – важный источник наших знаний, особенно если речь идет о жизни человека. Необходимо учиться у опытных людей. Однако опыт любого человека всегда ограничен. Самый великий опыт хранится в великих произведениях литературы. Чтение книг – это диалог с самыми великими умами, процесс развития своего ума в ходе освоения чужого. Работая на поприще образования, нельзя обойтись без богатств своих предшественников из прошлых эпох. Используя язык нашего времени и наш жизненный опыт, мы поддерживаем духовное общение с мастерами прошлого, раскрывая им наше понимание образования.

В 2013 году на открытии весеннего семестра в Партийной школе при ЦК КПК я прослушал лекцию генерального секретаря Си Цзиньпина, в которой говорилось и о чтении. Си Цзиньпин сказал, что только постоянные учеба и чтение развивают научность, предвидение и инициативность в работе, помогают делать текущую политику соответствующей запросам времени, закономерной и инновационной. Эти слова предназначались для руководящих кадров, но их можно адресовать и преподавателям. Как преподаватель ты, в отличие от других специалистов, должен иметь знания из разных областей. С нешироким кругозором будет трудно стать личным примером для учеников. Чем меньше по возрасту ученик, тем больше он ожидает от учителя, тем раньше учитель представляется ему всезнающей энциклопедией. В его глазах учитель – это всезнайка. Он испытывает большое разочарование, если учитель не может ответить на тот или иной вопрос. Поэтому, читая, преподаватель должен больше внимания уделять совершенствованию структуры своих знаний.

Не умеющий учиться преподаватель всегда держит в руках устаревший конспект, как просроченный билет на давно уплывший пароход, и ежедневно твердит вчерашние истории. Умеющий же учиться преподаватель способен извлекать уроки из опыта предшественников, размышлять в процессе чтения и карабкаться вверх по тропам образования. Многие педагоги всего лишь используют духовное богатство других в своей образовательной практике и на этой основе формируют осовремененные методические практики. Вам надо нащупывать свой путь, искать теоретические опоры и созвучные идеи в истории образования. Сейчас многие преподаватели не могут почувствовать себя в профессии, нащупать свой путь именно из-за отсутствия теоретических опор.

Преподаватель читает не только ради работы, но и для жизни. Жизнь человека коротка. Мы пришли в этот мир не для того, чтобы заработать как можно больше денег или стать большим чиновником, всего этого с собой не унесешь. Так ради чего мы приходим в этот мир? Тао Синчжи говорит, что человек рожден для большого дела. Я обычно понимаю «большое дело» как «взгляд на перспективу». Человеку свойственны две перспективы: одна природная, вторая духовная. Пройти десять тысяч ли нужно, чтобы обозреть природную перспективу; прочитать десять тысяч книг нужно, чтобы просмотреть духовную перспективу. Куда не дойдешь ногами, проникнешь глазами. Природная перспектива ограничена, духовная не знает границ, и только последняя может быть пиком. Подлинное богатство человека – духовное. Покидая этот мир, мы можем взять с собой лишь это.

Не стоит думать, что роль чтения малозначительна для жизни преподавателя. Каждое твое слово и поступок в аудитории – это живой учебник для учеников, они раскрывают, чем ты живешь. Твоя жизнь в чтении помогает тебе не только набираться знаний и обогащаться педагогическим опытом, но и, что важнее, обретать душевное спокойствие, благородство и инициативность духа.

Я уже говорил, что у преподавателя должны быть три истории: история учебы, история пройденного пути и история чтения. Первая – это официальная учеба в учебном заведении, завершившаяся получением диплома. Это внешний знак, более или менее символизирующий о времени учебы и произошедшем в этот период. Пройденный путь – это отрезок нашей жизни. История чтения мне больше представляется процессом чтения. Эти три «истории» органично связаны. Вовсе не обязательно обходить известные горы и большие реки. Пройти десять тысяч ли дорог и прочитать десять тысяч книг одинаково ценно. Надо вдохновлять преподавателя становиться человеком, любящим природу и исследующим ее, любящим жизнь и каждого человека в отдельности. Преподавателю нужно взрастить такое душевное состояние, при котором только и возможно воспитание хороших детей.

Многие преподаватели говорят мне, что они понимают значение учебы, знают о ценности чтения, но заняты работой с утра до вечера. Кажется, они правы, но на самом деле это не так. Вода в водопроводе течет под давлением, время выкраивается самим человеком. Представим, что однажды самый важный для вас человек вдруг предлагает встретиться, разве вы не пойдете? Уверен, вы найдете возможность встретиться. Я считаю, что чтение и является для нас такой самой важной в жизни встречей. Признав это, вы сразу найдете время для него. Важные дела всегда сотканы из затраченного времени. Предлог занятости работой говорит о том, что чтение еще не стало наиважнейшим делом вашей жизни.

Время как золото и как вода: сумеешь распорядиться – получишь золото, не сумеешь – утечет, как вода. Так и в чтении. Пораньше на десять минут встань утром и удели это время чтению, вечером поменьше смотри телевизор – и сможешь прочитать несколько страниц. В отпуске и на праздники откажись от ненужных встреч – и появится время для чтения. Я еще привык класть в свой автомобиль много разных книг, газет и журналов, когда сажусь, то бегло просматриваю и пролистываю по несколько страниц. Не надо недооценивать эти десять минут, эти несколько страниц и это беглое чтение. Как при подъеме в гору, здесь главное двигаться, а не стоять на месте.

Какие книги должны читать преподаватели? Древнее изречение «полезны все книги» сейчас ставится под сомнение. В эпоху информационного взрыва ежегодно выпускается огромное количество книг, которые физически невозможно прочитать все, многие из них вообще не стоит читать, а некоторые даже вредны. Как говорил Уоллес Уоттлз ¹⁶: «Не читайте хорошие книги, надо читать только самые хорошие». Человек создается книгами, которые он читает. Какие книги читаешь, таким человеком и станешь. В мире издается море книг, только в Китае ежегодно выходит в свет около четырехсот тысяч новых наименований. Из эпохи, когда все книги казались полезными, мы перешли в эпоху, когда полезные книги надо выбирать. Читаем лучшие книги, чтобы прочно стоять на земле. Поддерживать диалог с лучшими книгами – значит вставать в один ряд с лучшими людьми. Поэтому мы разработали для участников эксперимента нового образования подробную карту чтения, где отобраны самые подходящие для преподавателей книги.

Они рассортированы по двум самым важным разделам. Во-первых, это книги по философии и психологии, признаваемые в педагогике и предназначенные для повышения профессионального уровня преподавателей. Во-вторых, это специальные книги по дисциплинам, преподаваемым учителями. Мы надеемся, что каждый преподаватель станет подлинным мастером своего предмета, овладеет его основными принципами и фундаментальными знаниями, освоит его историю и методологию. Например, преподаватель математики должен познать культуру математики, философию математики, историю математики, теорию математических дисциплин и методику преподавания математики, чтобы вести учеников как первооткрывателей математических истин.

Мы также надеемся, что преподаватели будут владеть фундаментальными знаниями в области педагогики и психологии. Они должны знать своих учеников, разбираться в закономерностях их физического и духовного развития, понимать особенности детской возрастной психологии и связанные с этим проблемы, закономерности формирования у детей познавательных навыков, особенности развития внимания, памяти и интереса к учебе у школьников. Это базовые навыки и знания хороших преподавателей.

Мы хотим, чтобы преподаватели имели хорошую гуманитарную и научную подготовку и отличались глубоким пониманием гуманитарных проблем, чутко реагировали на природу, окружающую среду, судьбы людей и мира. Важное средство повышения гуманитарной подготовки – поддержание диалога с классической литературой. Чтение этих произведений – это как находить себе друзей: если дружить, то с самыми достойными. Если читать, то хорошие, самые стоящие книги, те, которые прошли проверку временем и остались с нами. Многообразие классических произведений укрепляет наше чувство прекрасного, воспитывает вкус и привычку к чтению. Это также повышает нашу способность оценивать читаемое.

Мне бы очень хотелось, чтобы преподаватели читали еще одну разновидность литературы. Это мемуары. Согласно теории жизнеописания, жизнь каждого из нас похожа на непрерывное написание истории, где мы являемся единственным главным действующим лицом и одновременно автором. В большой степени зависит от нас самих, сможем ли мы представить наше жизнеописание в виде значительной истории. Для этого необходимо найти для себя жизненный прототип как пример жизни. В таких мемуарах и жизнеописаниях выдающихся личностей и учителей, как «Биография Джобса», «Биография Линкольна», «Биография мадам Кюри», «Биография Мао Цзэдуна», «История моей жизни», «Чудо класса 56», «Горошек у окна», «Школа Сяошань», «Я – ураган с Атлантики», созданы примеры для наших жизнеописаний. В диалогах с великими личностями и в общении с возвышенным духом мы черпаем силы для борьбы за жизненные идеалы.

Преподавателю также подойдут книги по теории и практике управления. Он тоже занимается управлением, а управление – это и наука, и искусство. Ряд блестящих книг по управлению помогут нам глубже понимать характер человека, особенности наших учеников и нашей работы. Например, из книги Джима Коллинза «От хорошего к великому»¹⁷ мы узнаем, что хорошее обычно является врагом великого. Из книги Дэвида Борнштейна «Как изменить мир»¹⁸ узнаем, что усердие обычного человека может изменить мир. Эти книги учат нас, как управлять собой, чтобы наши жизнь и работа стали эффективнее. В свободное от работы время чтение хороших литературных произведений очень важно для воспитания нравственных устоев и обогащения души. Хорошие литературные произведения благодаря психологическому эффекту сопереживания, на примере превратностей судеб персонажей, их радостей и печалей заставляют души читателей испытывать потрясение и извлекать уроки. Например, очень хорошими литературными произведениями являются «Обычный мир» Лу Яо, «Собор Парижской Богоматери» Виктора Гюго. Литературные произведения позволяют нам лучше познавать мир и обогащают наш язык. Чтение – основа нашей речевой культуры в письменной и устной форме. Если выучишь триста стихотворений эпохи Тан ¹⁹, то не станешь поэтом, но сможешь их декламировать. Чтение хороших литературных произведений очень полезно для повышения наших способностей самовыражения в речи и на письме. Это основа мастерства преподавателя.

Людвиг Фейербах говорил, что человек – это то, что он ест. С точки зрения развития тела человека, что ты ешь, тем ты и станешь. С точки зрения духовного развития наш духовный мир формируется в процессе чтения книг. Что читаешь, тем и станешь. Чтение позволяет нам обрести умиротворенное душевное состояние, спокойствие, ясный ум, открытость миру. Читать книги надо даже при большой занятости, приобретать их – даже при меньших доходах, хранить – даже при меньшей жилплощади, дарить – даже при охлаждении дружбы. Это известное высказывание председателя правления тайваньской издательской компании «Тянься юаньцзянь» Гао Сицзюня. Занятость не повод не читать, при уменьшении доходов все равно можно выкроить деньги на новую книгу, в маленьком жилище в изголовье кровати найдется место для нескольких книг, дарить книги друзьям для поддержания отношений – тоже хороший выбор. Для важных дел всегда находится время. Чтобы учить школьников, сначала надо учиться у них. Чтобы стать хорошим учащимся, надо, преподавая, учиться и добросовестно читать книги.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Быть великим тростником: как научиться думать?

Учителю Чжу

Я обычно уделяю внимание учебе и стараюсь постоянно читать. Но моя результативность не повышается. Вспоминаю изречение Конфуция: «Учеба без размышления – тенёта, размышление без учебы – напрасный труд, химера»²⁰. Может, мне недостает каких-то знаний. Не могли бы вы рассказать о значении и методах мышления?

Ответ учителя Чжу

В вашем понимании учеба и размышление неразделимы. Размышление – это и есть процесс учебы. Французский мыслитель Блез Паскаль говорил: «Человек – всего лишь тростник, слабейшее из творений природы, но он – тростник мыслящий»²¹. Человек телесно так же хрупок и уязвим, как тростник, ураган и шторм ломают тростник и могут убить человека. Но в космическом пространстве он все равно остается самым возвышенным и ценным существом. Человек обладает мыслящей душой. При появлении на свет все равны, но он велик, потому что может мыслить. Поэтому его возвышенность или заурядность определяются высотой его мысли.

Преподаватель совсем не обязан становиться мыслителем или философом, но ему необходимо любить и уметь размышлять. Наша работа, наши ученики, с которыми мы чуть ли не ежедневно находимся лицом к лицу, – это сложнейший в мире феномен и объект.

Что же значит уметь мыслить? Как это делать? Психологически это выражается в следующих моментах. Во-первых, мыслительный процесс характеризуется способностью проникновения в глубину проблемы и выявлением особенностей, сути и закономерностей предмета. При этом предвидятся динамика и результат развития мыслительного объекта. Глубина мышления непосредственно связана с широтой знания, а также с начитанностью. Глубоко мыслящий человек не довольствуется половинчатыми знаниями, а выясняет суть проблемы. Например, преподаватель, готовясь к занятиям и встретив в тексте урока несколько трудностей, разбирается в них не поверхностно, а досконально.

Во-вторых, это быстрота. Хорошее мышление позволяет за короткое время принять решение, разобраться с проблемой быстро и без колебаний. Выражение «стоит нахмурить брови – и план готов» указывает на такую быстроту мышления. Она отличается от опрометчивости и торопливости и проявляется в разумности образовательного процесса, когда сложная и трудная проблема решается без осложнений и быстро.

В-третьих, это гибкость. Мышление адаптивно, оно может реагировать в зависимости от изменения конкретных обстоятельств. Образование – это самое сложное и изменчивое явление. Каждый школьник – это особый, постоянно меняющийся мир. Одни и те же приемы нельзя применять к разным ученикам, даже одни и те же приемы нельзя использовать в разное время к одному и тому же ученику. Конфуций на один и тот же вопрос двух учеников («Услышал, тут же исполнять?») давал два совершенно разных ответа ²².

В-четвертых, это индивидуальность, подразумевающая индивидуальное творчество, независимый анализ и решение проблем. Преподаватель, обладающий этим качеством, ищет оригинальные решения, выдвигает нетривиальные идеи и предложения. Он не оглядывается на верхи и книги, не повторяет за другими, не опирается на мысли и принципы окружающих, не ищет готовых решений. Индивидуальность и критичность – это братья-близнецы. Критичность позволяет человеку выдвигать индивидуальные предложения.

Преподаватели должны тренировать свое мышление, его глубину, быстроту, гибкость и индивидуальность, чтобы быть мыслящими людьми.

Существует много методик для тренировки мышления. Например, навигационная карта мышления, помогающая эффективно развивать способность устанавливать внутренние логические связи объекта и четко улавливать систему изучаемых знаний. Но самым важным способом является система совместного написания очерков «Преподаватели и ученики вместе пишут очерки», предложенная экспериментом нового образования. Совместное написание очерков подразумевает письменное изложение совместного роста преподавателей и учеников исходя из их взаимодействия в учебной деятельности. Учителя, ведя преподавательский дневник, фиксируя образовательные истории, анализируя педагогические примеры, должны постоянно заниматься самоанализом своей повседневной деятельности, чтобы более осознанно расти в профессии.

История профессиональных заметок человека – это история его образования. Я всегда говорю, что подлинное мышление начинается тогда, когда вы начинаете писать. В повседневной жизни большие и небольшие события вызывают у нас разные мысли. Эти мысли, сопровождающие появление, противостояние и решение разных проблем, формируют опыт. Если этот опыт не подвергать обобщению и переосмыслению на основе рефлексивной теории, то он становится неосознанной, неясной привычкой. В следующий раз при возникновении аналогичного случая это приведет к использованию прежней модели поведения. Опыт похож на необработанный нефрит: если его не отполировать и не отшлифовать, он не будет отличаться от простого камня. Некоторые преподаватели, добросовестно проработав всю жизнь, не выросли в профессии именно потому, что не анализировали должным образом свой опыт. Профессиональные заметки – наилучший метод, с помощью которого разрозненный опыт может трансформироваться в точные профессиональные умения, а поверхностные педагогические ощущения – становиться внутренней способностью наблюдения за практикой образовательной деятельности. В процессе такой письменной фиксации деятельности преподаватель ежедневно работает над собой, растет в профессии. Он станет лучше писать, лучше работать, лучше жить и лучше мыслить. Мышление обретет глубину, широту и скорость.

Совместное написание заметок преподавателями и учениками – одно из десяти действий проекта нового образования и один из самых быстро ставших эффективными экспериментов нового образования. 22 июня 2002 года, на седьмой день открытия сайта «Образование онлайн» я опубликовал хорошую новость «Объявление об открытии “Страховой компании успеха Чжу Юнсиня”».

Хорошая новость

Сегодня официально открылась «Страховая компания успеха Чжу Юнсиня»!

Бизнес страхования сейчас переживает бум, каких только нет видов страхования: и страхование жизни, и имущества, и медицинское, и авиастрахование… Существует и много других видов, всех не перечислить. Если страховые компании повсеместно появляются столь быстро, то и я тоже решил последовать этой моде и открываю страховую компанию успеха.

Основная цель компании: гарантировать интересы клиентов, стимулировать их успех.

Субъекты страхования: без ограничений, но особенно приветствуются работники образования, так как успех данной сферы – это фундамент великого возрождения нации.

Страховая сумма: без ограничений, от нескольких юаней до нескольких тысяч юаней, на усмотрение клиента. Приветствуются клиенты со страховой суммой свыше десяти тысяч юаней.

Срок страхования: десять лет.

Условия страхования: ежедневный самоанализ с письменным изложением в объеме тысячи иероглифов. В текст можно включать информацию об увиденном, услышанном, прочитанном и продуманном за день. Через десять лет прийти в компанию с 3650 текстами, каждый объемом в 1000 иероглифов (всего 3 650 000).

Способ возмещения: если застрахованный считает, что после десяти лет он не добился успеха, то фирма выплачивает ему компенсацию из расчета 1:100, за один вложенный юань получает сто и становится миллионером или миллионершей в случае страховой суммы в десять тысяч юаней. Наша компания выступает только за успех клиентов и не преследует цели получать прибыль. Все доходы будут распределяться в проект «Надежда»²³.

Ждем клиентов, готовы отвечать на вопросы.

Возмещение полисов: webmaster@eduol.com.cn

Эта шутливая реклама вызвала широкий отклик среди учителей. 12 октября учитель Чжан Сянъян из отдаленного приморского городка на севере провинции Цзянсу в интернет-кафе сделал свою первую дневниковую запись об образовании: «На идеальной малой родине на практике воплощаем наши образовательные идеалы: отказываемся от гегемонии».

К июню 2003 года этот сельский учитель начальных классов из города Яньчэн в провинции Цзянсу за двести дней написал дневниковые заметки объемом почти триста тысяч иероглифов! Его заметки в виде пятидесяти статей (общим объемом около семидесяти тысяч иероглифов) даже опубликовали более чем в десяти образовательных газетах и журналах, статус которых выше провинциального.

Вскоре вышло в свет много дневниковых записей учителей. Среди них: «Ночной разговор Чуньсян» учителя Юй Чуньсяна из отдела преподавания и исследований района Линьцзы, город Цзыбо; «Сяомань рассказывает истории» учителя китайского языка начальной школы Чжан Мэнлина, город Цзилинь; «Счастливого плавания» – серия рассказов об изменениях в восьмом классе средней школы учителя Сяочуня, город Хуаншань, провинция Аньхой; «Вперед за любовью» – эссе учителей второго центра начальной школы в городе Шэнцзе и городе Уцзян; колонка эссе «Вспышка искр» учителя средней школы Нинбо Ванли; «Дни наблюдений за классом номер три старшей средней школы» и «С надеждой выходим в путь» учителя средней школы Юйцай Чэнь Сяохуа, город Шэньчжэнь; «Ребенок, я вижу, как ты растешь» учителя экспериментальной школы Юйфэн У Инхуа, город Куньшань.

Сознательное написание профессиональных заметок для преподавателей имеет особо важное значение. По мнению многих преподавателей, работающих непосредственно с учениками, это даже совершенствует профессиональную деятельность.

Например, именно так произошло становление учительницы Юй Цзе из средней школы Гэцзян города Куньшань. В ее классе есть спокойный ученик Сяо Чжи, который испытывает страх перед экзаменами. Однажды он написал в сочинении: «Я всегда с уверенностью иду на экзамены, но каждый раз наталкиваюсь на разочарование. Чем больше надежда, тем сильнее разочарование. После нескольких неудачных попыток больше не питаю надежды, охладел к учебе». Узнав о таком состоянии Сяо Чжи, учительница Юй Цзе стала регулярно писать ему ободряющие письма. Сяо Чжи под воздействием этих писем стал постепенно изменяться: начал на уроках активно задавать вопросы, его оценки понемногу улучшались, во время экзаменов он больше не заболевал. Во втором полугодии третьего класса он сам обратился к Юй Цзе с просьбой каждый вечер на полчаса позже уходить из школы, чтобы вместе с учениками на продленке делать уроки. Через полгода он очень хорошо сдал экзамены, хотя до этого его оценки всегда были ниже среднего уровня в классе.

Общение с учеником в письмах оказалось оптимальным педагогическим приемом, найденным Юй Цзе. Она пришла к выводу, что при непосредственном общении с учениками трудно избежать нелицеприятных экспрессивных выражений. При письменном общении находишься в более спокойном состоянии, ищешь более разумные формулировки. Таким образом можно избежать прямых столкновений с учениками, приводящими к обострению противоречий. Письменный язык может проникать в душу, письма хранятся долго, произнесенные слова конечны, а смыслы бесконечны. В этом и заключаются преимущества письменного общения. Только за учебный период 2009–2011 годов Юй Цзе написала ученикам письма в объеме 27 тысяч иероглифов и собрала их в сборнике «Росинки на кончиках травы». Ученице, мечтающей стать писателем, Юй Цзе, желая ее подбодрить, написала письма в объеме 25 тысяч иероглифов под общим названием «К юности». В письмах Юй Цзе описывала становление и рост ученицы и посвящала ее в более эффективные методики учебы.

В предисловии к сборнику я тогда написал, что написанное здесь в стиле семьи Фу Лэй ²⁴ – это капельки чистой воды естественно текущей жизни, выливающиеся в кристаллы самосознания.

Учитель, если ты думаешь превзойти себя, если ты думаешь о том, чтобы твоя ежедневная педагогическая жизнь становилась вечной, прямо сейчас начинай писать заметки об образовании. Пусть в них отразятся годы вашей блистательной жизни!

Сократ говорил: «Жизнь без самоанализа не имеет ценности». Значение жизни становится ясным только при непрерывной рефлексии, что и помогает лучше сознавать ценность жизни. Му Дань ²⁵ как-то воскликнул: «Страдания скольких людей уходят бесследно вместе с их кончиной, так никогда не дав цветка, не дав плода в виде стиха». Успехи всегда сопряжены со страданиями, но не все страдания ведут к успеху. Если только слезы сопутствуют страданиям, то они быстро высыхают. Страдания только тогда могут стать духовным богатством человека и питать его жизнь, если они досконально разобраны, проанализированы, глубоко осознаны. Запись таких страданий сама по себе – не что иное, как вечная эпическая поэма о жизни человека. Только так можно непрерывно самосовершенствоваться, превосходя самого себя и обращая каждый день в вечность.

Освещать искрами идей время, отдаваемое образованию, в ярких записях оставлять след в образовании, стремиться стать мыслящим тростником, искренне желать стать пишущим преподавателем – все это должно идти от сердца.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Неординарное возможно только при постоянстве: возможно ли быть постоянным, испытывая давление?

Учителю Чжу

Я совсем недавно закончил учебное заведение и теперь работаю в сельской школе. Преподаватели моего круга, как только добиваются некоторого успеха, стараются перебраться в город. Из-за этого на душе неспокойно, появляются мысли, что мне тоже не продержаться здесь, случается, что даже книгу в руки брать не хочется. Но я сам чувствую, что такие мысли неправильны. Вы как-то предложили школьникам руководство к действию из шести иероглифов: «Верить, надеяться, любить, учиться, думать, быть постоянным». А как добиваться постоянства преподавателю?

Ответ учителя Чжу

Спасибо вам за доверие.

Прежде всего мне хотелось бы поприветствовать вас. Проблема сельских учителей действительно заслуживает большего внимания со стороны государства. У нас в стране около 6,35 миллиона преподавателей задействованы на селе в системе обязательного школьного образования, на них возложена миссия обязательного образования в отношении более чем 70 % населения школьного возраста. Материальные условия сельских учителей нелегки, их рабочая нагрузка тоже весьма большая, поэтому многие при случае оставляют эту работу. Это объективная данность. Но образование для села – это действительно очень важное дело, без повышения уровня его качества вряд ли возможно повышение качества образования по всей стране. Поэтому своей работой вы вносите весомый вклад в сельское образование. Я не хочу понуждать вас на всю жизнь пустить корни в деревне. Я всего лишь надеюсь и верю, что каждый день в деревне, в классе вы сможете добросовестно преподавать, от души помогать сельским детям получать хорошее образование. Это тоже на совести преподавателя.

В реальной жизни преподаватели существуют в неодинаковых условиях. Кто-то преподает в центральных школах, кто-то – на окраинах. Одни в городах, другие в деревнях. Дети, которым они преподают, тоже разные, из разных семей и с разной подготовкой. Некоторые постоянно плачут: почему меня послали преподавать в такую далекую деревню? Почему меня заставляют работать в такой отсталой школе? Им всегда хочется сменить условия на более привлекательные. Такое душевное состояние вполне можно понять. Тем более мне хочется подчеркнуть: настоящий педагог может появиться в любых условиях и при любых невзгодах.

Качество окружающей среды относительно, а не абсолютно. В популярной основной школе обычно больше регламентаций и поэтому может быть меньше свободы. В малоизвестной школе творчество отдельного человека может получить большее развитие. Мне приходилось говорить директорам известных школ во многих городах, что они могут быть довольны своим положением, но у них не должно быть головокружения от успехов, так как такое положение этих школ, их директоров и учителей создается учениками этих школ, но не за счет какого-то особого уровня педагогического мастерства. В какие бы школы ни попали эти ученики, они бы везде показали хорошие результаты, так как за многие годы учебы у них уже выработалась привычка к самостоятельной учебе, самообразованию и саморазвитию. По-настоящему мастерство проявляется тогда, когда ты выводишь отстающих учеников и школу на хороший уровень.

Я всегда считал, что учитель, преподающий только хорошим ученикам, – это хороший преподаватель, а школа, где учатся только хорошие ученики, – это обязательно очень хорошая школа. Поэтому преподаватель, желающий расти, должен правильно оценивать обстоятельства своего профессионального становления и развития. Особенно это касается нахождения в неблагоприятных условиях, здесь тем более требуется позитивный и оптимистичный подход к трудному положению. Как сказал один интернет-пользователь, «успех не там, где есть условия, а там, где желание успеха создает условия». Многие часто сетуют, что обстоятельства и условия у них не так хороши.

В действительности все проблемы кроются в них самих. Мы сами и есть обстоятельства и условия. Совершенствуйся, преодолевай себя и тем самым будешь совершенствовать обстоятельства и создавать условия. Не жди, что кто-то предоставит тебе шанс, а прилагай усилия и создавай условия для себя.

Здесь мы подошли к вопросу о постоянстве, который вы поставили в письме. Это действительно очень важный момент. Он важен для всех, а не только для учеников и преподавателей. Почему для преподавателя, желающего расти в профессии, так важна непреклонная воля? Потому что для идущего к цели движение становится все труднее по мере приближения к ней. Последние шаги для подавляющего большинства людей бывают непреодолимыми, и они останавливаются. Многие на самом краю успеха отступают и оказываются у разбитого корыта. Об этом говорится в «Шаншу»²⁶: для завершения сооружения насыпного холма недостало одной корзины земли, и все труды пропали даром, об этом говорят – бросить дело на полпути. Как выстоять и пройти последние шаги на пути к успеху? Только за счет воли, только за счет постоянства.

В реальной жизни многим недостает психологической подготовки. Они изначально не думают о деле серьезно, поверхностно относятся к планированию, недооценивают возможные трудности, из-за этого их прекрасные мечты разбиваются, столкнувшись с суровой действительностью. Для любого дела необходимы прежде всего достаточная психологическая подготовка, анализ возможных трудностей. Чем полнее предварительный учет вероятных трудностей, противоречий, проблем и чем разнообразнее наметки по их решению, тем меньше вероятность, что эти трудности, противоречия и проблемы помешают намеченному делу.

Как преподавателю укрепить свою волю и выработать постоянство характера? Я думаю, что начинать надо с постоянного осуществления какой-либо деятельности.

Воля вовсе не обязательно воспитывается в громких и значимых делах, ее можно воспитать, начиная с маленького и неприметного. Если ежедневно по утрам вставать по часам, читать, вести дневник и делать утреннюю гимнастику, выполняя все это добросовестно, несмотря на плохую погоду, нездоровье, нехватку времени и большой объем работы, то вы воспитаете в себе постоянство. Мне приходилось советовать преподавателям ежедневно уделять чтению по десять, двадцать минут, но для многих это оказалось невыполнимым. Главная причина заключалась в недостаточной требовательности к себе, в желании давать себе поблажки под разными предлогами. В июне 2002 года на образовательном сайте я открыл «Страховую компанию успеха Чжу Юнсиня», главным условием которой было требование к преподавателям ежедневно в течение десяти лет вести дневниковые записи о своей жизни, а в случае неуспеха я компенсировал их вклад. Спустя десять лет не было ни одного обращения ко мне за возмещением. Наоборот, непрерывно мне поступают сообщения от многих преподавателей о том, что благодаря постоянству в выполнении страхового условия они достигли многих результатов. Действительно, при прочих примерно равных обстоятельствах настойчивость и постоянство – это лучшие и наиважнейшие условия.

Преподавателям, которые страдают нехваткой постоянства, можно рекомендовать овладеть навыками самонапоминания и самостимуляции. Эффективным приемом для воспитания навыка постоянства может быть девиз или любимое изречение, вывешиваемое около своего рабочего места. Например, Сю Тэли в сорок лет задумал выучить французский язык и написал девиз: «Ежедневно учу новое слово и за пять лет выучу язык». В результате он выучил французский за три года. Артист пекинской оперы Юань Шихай на стене в гостиной повесил три больших рукописных иероглифа «Каждый день упражняюсь» и следовал этому до семидесяти лет. Такое непреклонное постоянство обеспечивает успех многих. Поэтому не мешает на главной странице своего компьютера установить некоторые напоминания, например: «Ты сегодня читал?» Под стекло на своем письменном столе подложи записку: «Действуй, и будет результат. Успех достигается только настойчивостью».

В процессе воспитания постоянства, пожалуй, самый важный и ключевой момент – это способность выстоять в самое трудное время. С точки зрения законов психологии сила воли и постоянство прямо пропорциональны преодолеваемым трудностям. В этом заключается закон действия человеческой воли. Жизнь преподавателей постоянно изобилует разными трудностями, здесь необходимо иметь правильное «мировоззрение». Оптимистичный человек с чувством постоянства считает трудности обычным делом и знает: трудности – как пружина, ты силен – она слаба, ты слаб – она сильна. Пессимист с нехваткой чувства постоянства преувеличивает трудности и пасует перед ними. Если нет особых обстоятельств, не отходи от своего постоянства в преодолении трудностей, прояви долговременную настойчивость, и преодоление трудностей станет привычкой.

Когда в одинаковых условиях другие идут вперед, и ты – вместе с ними, то видишь вокруг одинаковый пейзаж и достигаешь одинаковых результатов. Когда другие останавливаются, а ты по-прежнему продолжаешь идти, то ты обгоняешь остальных и добиваешься успеха, недосягаемого для других. Когда находишься в более трудных условиях, но продолжаешь идти, то ты уйдешь достаточно далеко и увидишь мало кому доступные и редкие по красоте пейзажи. Часто говорят, что «один человек может идти быстрее, чем группа, но группа уйдет дальше». Это подчеркивает силу группы. Однако несгибаемая воля помогает человеку двигаться быстрее группы и уйти дальше нее.

Дорогой учитель, не отказывайтесь от избранного пути, проявите настойчивость и постоянство, и я верю, что, где бы вы ни находились, в возделываемом вами садике обязательно распустится цветок жизни.

Ваш друг Чжу Юнсинь

«Три приносящих счастье сокровища» нового учителя: как максимально быстро стать учителем и мастером своего дела?

Учителю Чжу

Почти каждый семестр преподаватели должны проходить различные курсы переподготовки, после которых мало заметен рост их навыков и знаний. Между тем постоянно появляются преподаватели-самородки, причем они не проходили никаких курсов переподготовки уездного, провинциального и городского уровня. Я в недоумении: можно ли подготовить хорошего преподавателя на тех или иных курсах?

Ответ учителя Чжу

Вопрос, заданный в вашем письме, очень актуальный и распространенный. Он мучит многих преподавателей, искренне желающих учиться и совершенствоваться. С одной стороны, многие преподаватели, отдавая силы и время, посещают различные курсы, но не получают желаемого результата и не достигают роста; с другой стороны, некоторые учителя редко бывают на курсах, но сами учатся, пишут, сосредоточиваясь на занятиях в аудитории, и добиваются заметной эффективности. Ваш вопрос заслуживает тщательного обдумывания: насколько ценны наши курсы переподготовки и можно ли подготовить хорошего преподавателя?

Это можно называть подготовкой, воспитанием, обучением. Становление хорошего преподавателя не может не включать двух сторон. Во-первых, это признание в специальности, что является движущей силой становления. Во-вторых, это профессиональное развитие, что наращивает навыки становления. Оба результата невозможны без воспитания и обучения. Поэтому проблема заключается не в бесполезности курсов подготовки, а в их эффективности.

Сейчас на многих курсах повторяют давно известные и вызубренные истины, продолжают учить то, что когда-то проходили в университетах, меняя при этом учебные заведения, или нескольких преподавателей, или названия учебных дисциплин, другими словами, создавая лишь видимость перемен и не меняя ничего по существу. Преподаватели, ведущие курсы, далеки от проблем начальной и средней школы, поэтому курсы оказываются бесполезными, а изучаемые темы не помогают решать реальные проблемы школьного образования. Отсюда очень низкая эффективность курсов подготовки.

Поэтому ближайшая задача административно-образовательных органов всех уровней – это изменение содержания и методики курсов подготовки и увеличение инициативного выбора со стороны преподавателей.

Преподаватели обычных школ могут лишь выражать свою озабоченность состоянием на курсах подготовки, но не влиять на этот процесс. Зато в ваших силах ни в коем случае не отказываться от самообучения. По поводу тех учителей-самородков, о которых вы говорите: уделите некоторое время и поинтересуйтесь, какой путь они прошли в своем становлении. Вы обнаружите, что каждый из них использовал любую возможность для своего самообучения, самоободрения и становления как учителя. Что касается профессионального развития преподавателя, то в конце 2004 года в лекции, прочитанной в префектуре Уцзян города Сучжоу, я обобщил опыт трех течений западной педагогики. Первое – это модель профессионального развития на основе чтения, второе – это модель проведения самоанализа на основе дневниковых записей, третье – это модель «образовательная среда на основе взаимопомощи коллег». Впоследствии в нашем сообществе нового образования мы творчески переработали все три модели в модель «три профессионализации», предназначенную для самообучения путем профессионального чтения, профессионального описания и профессионального развития. Я назвал ее «Три приносящих счастье сокровища» учителя нового образования. Объясню вам суть понятия «три сокровища».

1. Чтение специальной литературы обеспечивает преподавателю движение вперед, как будто он стоит на плечах мастеров прошлого. История духовного развития человека совпадает с историей его чтения, духовная высота нации зависит от уровня ее чтения. В школе, где нет чтения, никогда не будет настоящего образования. Без чтения преподаватель не может рассчитывать на подлинный рост и развитие, это фундамент его творчества. К тому же происходящее в одном классе давно и многократно происходило во многих других. Посредством чтения можно пользоваться опытом других, делая свое преподавание более успешным, а педагогический рост – более быстрым. Поэтому изучение педагогической мудрости предшественников и других преподавателей – это базовое условие становления и роста учителя. Для ученика способность читать – тоже самое важное условие, чтобы учиться. Личный пример действеннее слов, преподавателю, не склонному к чтению, трудно воспитывать любовь к чтению у учеников. Преподаватель обязан быть для учеников образцом и примером в области чтения.

В эксперименте нового образования структура знаний преподавателя делится на три части. Это гуманитарные знания о воспитании гуманности человека, знания о сущности науки, знания по специальности о методике преподавания учебных дисциплин и психологии. В чтении книг по специальности необходимо добиваться возвращения к основополагающим трудам. Предлагаемая нами методика чтения таких трудов – это осмысленное исследовательское чтение с доскональным разбором и пониманием читаемого.

2. Ведение профессиональных записей – это уже подъем на уровень выше, как будто стоя на своих плечах. Эта методика, инициируемая экспериментом по новому образованию, направлена не на достижение карьерных выгод или ведение записей ради самих записей. Здесь главное – обобщение опыта преподавательской жизни и его осмысление для совершенствования образования.

Мы руководствуемся принципом, что заметки пишутся преподавателями и учениками совместно и ежедневно, подчеркиваем, что мы против спешки в этом отношении. Обращаем внимание на осмысление и переосмысление, выступаем против показухи, стоим за объективность представления, предостерегаем против погони за стилистическими изысками, настаиваем на совместной письменной работе учителей и учеников без разделения очерков на отдельные фрагменты.

Посредством такого письменного творчества преподаватели смогут по-новому посмотреть и оценить свою педагогическую и образовательную деятельность. Они обнаружат, что прежние результаты и то, что они раньше считали успехами, таковыми могут быть только после осмысления и упорядочивания, когда удается нащупать в прежнем опыте закономерности и представить их в виде показательных примеров образовательной практики. Неудачные пробы в учебной работе, рассмотренные и оцененные нами в процессе рефлексии, помогут нам приобрести дополнительный опыт и знания и тоже стать успехом, но в ином понимании. Так, изо дня в день, из месяца в месяц, по крупицам накапливая опыт, преподаватель сможет, переживая удачи и неудачи, расти в своем самообразовании.

3. Сообщество профессионального развития поможет отправиться в полет профессионального развития, это как будто стоять на плечах коллектива. Есть выражение: «один человек идет быстро, но только группа людей может уйти далеко». Сообщество профессионального развития преподавателей обеспечивает кратчайший путь профессионального становления преподавателя. Для преподавателя очень полезны контакты с единомышленниками, с которыми он встречается в школе, в интернете и с которыми вместе учится, читает, обменивается материалами, дискутирует, спорит, ободряет и дополняет друг друга. Академия светлячков нового образования как раз предназначена для совместного чтения и сочетает работу в онлайн- и офлайн-формате. Форум веб-сайта «Образование онлайн» выполняет такую же функцию. Проект группы подготовки по новому образованию – это онлайн-платформа, созданная специально для онлайн-семинаров с преподавателями школ, здесь обсуждаются вопросы образования и преподавания.

Дорогой учитель, курсы подготовки – это и есть образование, а наилучшее образование – это самообразование. Поэтому вопрос не в том, проходить или не проходить курсы, а в том, по своей ли инициативе и с открытой ли душой мы занимаемся самообразованием. Если наши преподаватели возьмут в свои руки подготовку, если они активно по модели «трех специализаций» роста преподавателей займутся самоподготовкой, то непременно, как преподаватели-самородки, взрастят из себя блестящих учителей.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Молодость души: как поддерживать энтузиазм среди работников сферы образования?

Учителю Чжу

Я обнаружил странное явление: в моем окружении много преподавателей, среди которых есть и пожилые, но молодые духом и полные энтузиазма, и молодые, но выглядящие стариками, вялыми и подавленными. В чем причина этого? Как нам поддерживать молодой задор и энтузиазм в образовательной деятельности?

Ответ учителя Чжу

Это крайне интересный вопрос, на который очень трудно ответить. Недавно я участвовал в одном мероприятии, которое проводила преподавательница Ли Цзилинь в начальной школе при педагогическом институте города Наньтун. Я увидел учительницу, которой за семьдесят лет, но выглядящую именно так, как вы говорите, то есть молодую духом и полную энтузиазма. Думаю, этот конкретный пример будет эффективнее пространных описаний.

Учительница Ли преподает более пятидесяти лет и уже более тридцати лет самозабвенно изучает практику ситуативного обучения. При виде ее доброй улыбки мне постоянно вспоминается ее мягкий и устойчивый педагогический настрой, я всегда испытываю волнение. Учительнице Ли присуща удивительная притягательная сила, заставляющая вас идти на сближение и испытывать чувство благоговения. Принадлежа к старшему поколению, она тем не менее обращалась ко мне исключительно в вежливой форме, называя меня «учитель Чжу», отчего я чувствовал себя странно. Что касается образования, она лишена каких-либо предрассудков и поддерживает эксперименты нашего нового образования. Это действует на меня воодушевляюще. Еще более трогательно то, что при каждой встрече учительница Ли преподносит тщательно подготовленный подарок: от фигурки простодушного на вид Деда Мороза до теплой шерстяной жилетки.

Я всегда хотел понять истоки обаятельности учительницы Ли. Однажды ее ученик сообщил мне: «Учительница Ли всегда последовательна и неустанна потому, что она и ее ситуативная педагогика наполнены поэтичностью и страстью, исполнены верной любви и мудрости». Да, так и есть. Я читал книгу Ли Цзилинь «Поэзия ситуативной педагогики». Самое глубокое впечатление на меня произвело слово «поэзия». Не только ситуативная педагогика представляется в виде стихотворений, учительница Ли Цзилинь – сама воплощение поэзии, и образование – это тоже поэзия. Вероятно, в поэтической жизни и кроется разгадка неувядающей молодости учительницы Ли Цзилинь!

Я тоже в свое время написал небольшое стихотворение «Образование – это поэма»:

 
Образование – это поэма,
Называется поэма – «Юность».
В мятущейся, беспокойной душе
Обитает юная мечта.
 
 
Образование – это поэма,
Называется поэма – «Страсть».
В классе под весенним благодатным дождем
Царит вечная улыбка на лице.
 
 
Образование – это поэма,
Называется поэма – «Горячая любовь».
В душе каждого ученика
Отзываются удары материнского сердца.
 
 
Образование – это поэма,
Называется поэма – «Творчество».
В лесной чаще в поисках и стремлении к знаниям
Трепещет знамя личности.
 
 
Образование – это поэма,
Называется поэма – «Мудрость».
На заполненный вопросами экзаменационный билет
Взирает пара понимающих глаз.
 
 
Образование – это поэма,
Называется поэма – «Будущее».
В вечной истории восприятия и передачи культуры
Несется, рассекая волны, лодка.
 

Это стихотворение почти соответствует моему пониманию образования. Я раньше говорил, что человек, работающий в образовании, должен быть поэтом. Без поэтического темперамента, идеала, страстности невозможно заниматься образовательной деятельностью.

Поэтому я использую такие слова, как «поэзия», «поэт» для анализа ситуативной педагогики и для оценки труда учительницы Ли Цзилинь. В ее лексике очень часто встречается слово «поэзия». В статье «Да, преподаватель тоже поэт» она пишет: «Ради учеников мне пришлось стать действующим исследователем, неутомимым учащимся, добрым поэтом». Она продолжает: «Поэтом все восхищаются, преподаватель тоже пишет стихи, но пишет кровью сердца о том, что больше всего всех волнует; это стихи о завтрашнем дне, и они пишутся не на бумаге, а в душах учеников».

Прошло двадцать лет, и учительница Ли во вновь изданной книге «Поэзия ситуативной педагогики» снова говорит: «Минуло двадцать шесть лет, и в трилогии о ситуативной педагогике, о ситуативном образовании и ситуативных уроках содержатся мною написанные стихи о детском образовании, в каждом из которых запечатлено время». Это укрепило меня во мнении, что ситуативная педагогика сама по себе поэма, а ее создатель – выдающийся поэт. Почему?

1. У учительницы Ли молодое сердце. Без этого поэт не может писать стихи. Многие из нас писали стихи, самые сильные порывы для писания стихов приходятся на молодость. Многие бывали поэтами, был им и я. Но то был порыв, свойственный молодому сердцу. Учительнице Ли уже за семьдесят, но морально она остается молодой. Она признается: «Я выросший подросток». Это состояние души. Преподаватель высшей категории Юй Юнчжэн когда-то сказал, что надо приседать на корточки, чтобы взглянуть на ребенка и пообщаться с ним. Мне кажется, если у тебя детское сердце, то не придется думать о выборе позы для общения, так как ты сам ребенок. Поэтому у истинного педагога непременно должно быть детское сердце, чистое, искреннее, живое. В этом состоит высший предел душевного состояния учителя.

Молодость души Ли Цзилинь проявляется также в том, что она всегда учится. Она обычная преподавательница начальной школы, но скольким большим специалистам по всему Китаю она нравится, они желают с ней общаться. Почему же? Мне думается, это прежде всего из-за ее уважения к другим людям, когда она себя считает ученицей. Она не раз говорила мне: «Была бы я на несколько лет помладше, то обязательно стала бы вашей ученицей». Я чувствую ее искренность, всегда и везде она смотрит на себя как на ученицу. Сейчас она уже состоявшийся педагог, заместитель председателя Всекитайской ассоциации образования. Тем не менее учительница Ли по-прежнему считает себя ученицей, может быть, поэтому она смогла собрать вокруг себя большую группу исследователей в области образования и педагогики и большую группу блестящих преподавателей для совместного созидания величественного здания ситуативной педагогики.

И в области ситуативного образования, и в области нового экспериментального образования, и вообще в любых исследованиях в сфере образования без группы энтузиастов невозможно ничего осуществить. В наше время такие исследования непосильны для одного человека.

2. В сердце учительницы Ли всегда горит страсть. Поэту она необходима, без нее не пишутся стихи, без порыва не станешь поэтом. Например, Го Можо ²⁷, когда писал стихи, лежал на земле, вдыхал ее аромат. Для работы в образовании тоже необходим порыв, энтузиазм.

Я всегда считал, что без энтузиазма не станешь настоящим тружеником в образовании, самое большее – будешь ученым. Известный ученый Чжу Сяомань говорила, что ситуативная педагогика учительницы Ли направлена на гармоничное развитие когнитивных и эмоциональных качеств учеников, предоставляя оптимальное пространство и время для развития эмоциональной сферы. Чжу Сяомань как раз занимается исследованиями эмоционального образования. Как она точно заметила, ситуативное образование сосредотачивается на эмоциях человека как весьма важном для него факторе.

Предложенная Ли Цзилинь концепция ситуативного образования включает следующие положения: размышление как ядро, красота как прорывное окно, эмоции как связующее звено, деятельность учеников как путь, окружающий мир, как источник. Эмоции, являющиеся связующим звеном, это практически синоним ситуативного образования, смысл которого можно объяснить с помощью двух понятий – эмоций и ситуаций. Пространственная характеристика (ситуация, место) играет большую роль в этом понятии. С точки зрения двух понятий это соединение двух слов – «эмоция» и «ситуация».

В концепции учительницы Ли значение эмоций в ситуативном образовании преобладает над значением ситуации. Многие односторонне полагают, что в этой концепции создается только ситуация, предоставляющая время и пространство. Это не так, эмоции – более важный фактор. Образования без эмоций не бывает. Дай Чжэнь ²⁸ сказал: «Истина без эмоций не познается». Без эмоций даже самая очевидная истина не будет по-настоящему воспринята детьми.

Учительница Ли считает, что она – неугасимое пламя. После начала политики реформ и открытости, когда Ли Цзилинь преподавала в старших классах средней школы, она по своей инициативе перешла преподавать в первый класс. Почему она так поступила? Учительница Ли отвечает: «Реформам крайне необходимы энтузиазм, инициатива, трудовой порыв». Без такого энтузиазма и трудового порыва образование неосуществимо.

3. Учительница Ли питает глубокую любовь к образованию. У поэтов в душе тоже живет любовь. Ли Цзилинь в прошлом говорила: «Именно любовь к детям дает мне силы не бояться трудностей, не бояться хлопот, помогает понять волю как силу человека. Воля может продлевать, стабилизировать и усиливать эмоции. В психологии утверждается, что эмоции и воля – это два важных качества психики. Во внутреннем мире человека их трудно разделить, они взаимосвязаны и взаимозависимы». Поэтому устойчивость и продолжительность силы возможны только при наличии сильной эмоции. Сталкиваясь с реальностью, экзаменующей образование, учительница Ли сильно волновалась. Она писала мне: «В образовании в Китае накопилось много проблем. Я все время думаю о росте и становлении детей, подростков и молодежи: есть ли в их душах Родина, другие люди? Есть ли в них стремление посвятить себя служению Отечеству? Нацелены ли они на возвышенное, презирают ли низменное? Их духовное начало и потенциальные умственные способности получают развитие или находятся в подавленном состоянии? Превосходят ли они японскую молодежь по своим физическим и волевым качествам?» Озабоченное осознание положения в образовании всегда существует в кругах педагогов и проистекает из глубокой любви в отношении образования и будущего. Кто-то сказал: «Мне понятен этот мир, но я по-прежнему сильно люблю его». Поэтому в каждой статье учительницы Ли между строк мы можем прочитать о ее любви к образованию. Я верю, что энтузиасты образования, собравшиеся вокруг учительницы Ли, исходят из этого чувства. Без их общей искренней любви к образованию ситуативное образование вряд ли дожило бы до сегодняшнего дня.

4. Учительнице Ли свойственна творческая мудрость. Природа поэта заключается в творчестве. От открытия для себя иноязычной ситуативной педагогики до древней теории соединения субъективного и объективного в художественном творчестве ицзиншо – учительница Ли не просто брала и использовала это и многое другое, а творчески раскрывала и постоянно развивала. Непрерывное совершенствование и развитие теории ситуативного образования, осуществляемое учительницей Ли, шло от ситуативной педагогики начальных классов, через изучение опыта ситуативной педагогики, к построению ее теории, включая разработку последних учебных программ ситуативного обучения. Несомненно, учительница Ли – виртуоз в своем творчестве, она способна вбирать разносторонние знания, включая широкий синтез многих идей новых учебных программ в рамках «четырех потребностей» учебной программы ситуативного обучения. Причем дается интерпретация учебной программы в терминах ситуативной педагогики, предложенных учительницей Ли. Это весьма ценно. Обычный учитель начальной школы, сфера знаний и научный диапазон которого в силу очевидных причин ограничены, находит в себе силы непрерывно учиться и превозмогать себя. Именно такому духу, именно такому энтузиазму и мудрости, направленным на творчество, мы должны учиться. Учительница Ли Цзилинь, исследуя ситуативное образование, постоянно держала в поле зрения и поддерживала наши эксперименты нового образования. В 2009 году она с большой радостью восприняла информацию о том, что более 800 школ 28 экспериментальных районов в 21 провинции включились в эксперименты нового образования. Учительница Ли высоко оценила эксперименты нового образования: «Ясно поставленная в новом образовании проблема целостного счастья вскрывает порок современного образования. Факты показывают, что изъяны в образовании ведут к несчастиям и трагедиям преподавателей. Это огромное препятствие на пути проведения государством качественного образования. Поэтому мне хочется аплодировать и восхищаться новым образованием, оно раскрепощает учащихся и преподавателей. Это воистину новое образование».

Учительница Ли ободряет нас и надеется, что у сторонников нового образования хватит смелости и силы для открытия нового пути качественного образования Китая. Сердца людей, продвигающих новое образование, преисполнены благодарности к ней. Учительница Ли неоднократно заявляла о своем желании сделать что-либо посильное ей для нового образования. В качестве главного редактора она с коллегами из НИИ нового образования уже подготовила комплект книг для детского чтения по плану нового образования. В июле 2010 года в районе Цяосицюй города Шицзячжуан провинции Хэбэй состоялось ежегодное собрание проекта «Новое образование». Учительница Ли подготовилась к выступлению и уже собиралась выступить на собрании с тематическим докладом, однако из-за внезапно возникшего важного задания не смогла приехать. Нас очень тронуло, что она записала на видео свой доклад и через посыльного отправила его на собрание. Приехавшие из разных районов более тысячи преподавателей – участников эксперимента нового образования – через видеолекцию прониклись педагогическим энтузиазмом учительницы Ли, почувствовали ее большую надежду на новое образование. Эта запись до глубины души тронула всех присутствующих.